《一生的計(jì)劃》行動手冊

一生的計(jì)劃行動手冊本手冊以一生的計(jì)劃如何卓有成效地樹立目標(biāo)和制訂計(jì)劃中的布蘭德成功法為理念，借助了當(dāng)今世界一流時間效率咨詢機(jī)構(gòu)的時間管理工具，設(shè)計(jì)構(gòu)建了一套全新的個人生涯規(guī)劃行動體系，目的在于幫助每一個希望擁有快樂和成功的人能夠夢想成真！這本手冊充滿著行動的氣息，它將在以下四個方面為你的幸福人生之旅提供神奇的幫助！1. 選擇一個正確的成功方向2. 理解并接受成功人生的核心法則平衡3. 體會平衡生活的七項(xiàng)修煉4.學(xué)會運(yùn)用目標(biāo)和計(jì)劃設(shè)定工具來規(guī)劃人生平衡生活的七項(xiàng)修煉BALANCEBelief信念A(yù)ction行動Love關(guān)愛Always始終如一Nature自然和諧Control自律Efficiency高效率目錄 CONTENTS前 言 如何使用本手冊第一篇 古老的成功原則第二篇 選擇正確的方向第三篇 行動的核心原則：平衡第四篇 平衡的七項(xiàng)修煉第五篇 你的個人宣言第六篇 目標(biāo)與計(jì)劃設(shè)定第七篇 計(jì)劃表格與工具后記前言如何使用本手冊以幫助你獲得一個快樂、成功的人生布蘭德的世界是一個“行動的世界”，在這樣一個世界里，他使美好的事情得以發(fā)生，并且使人們從中受益。查爾斯A貝克該行動手冊能提供什么在心動和行動之間存在巨大的障礙。我們絕大多數(shù)人都曾有機(jī)會接觸到心靈勵志的圖書、CD、唱片等，并被激發(fā)起斗志和夢想。不幸的是，在這些人中，只有極少數(shù)的人能付諸行動，并確確切切改變自己的生活。格萊恩布蘭德首先是一個取得了巨大成功的保險(xiǎn)業(yè)巨子，其次才是生涯規(guī)劃經(jīng)典之作一生的計(jì)劃的作者。布蘭德推崇行動，他希望你在了解并接受布蘭德成功方法之后，不要有任何遲疑，立即行動起來。這本手冊根據(jù)平衡這一自然法則，發(fā)展出一套平衡生活訓(xùn)練方案，它充滿著行動的氣息，是你邁向快樂成功的生活所不可缺少的工具！一生的計(jì)劃行動手冊是本特別的書，它在出版之后到你手中只是個半成品，它需要你的行動來完成它。作為一個工具，它將在六個方面為你提供卓越幫助：一生的計(jì)劃行動手冊：選擇正確的成功方向理解平衡原則平衡生活的七項(xiàng)修煉長、中、短期目標(biāo)設(shè)計(jì)計(jì)劃設(shè)定虔信卡片及各種表格工具一、幫助你清楚什么樣的成功是你真正想要得現(xiàn)在“成功”可能是一個使用頻率最高的詞，有許多人在闡述著彼此矛盾的成功理念，而在現(xiàn)實(shí)生活中，關(guān)于成功現(xiàn)象的討論更是紛繁復(fù)雜。本手冊第一篇引領(lǐng)你從暫時的表象解脫出來，將眼光投注于關(guān)于成功的古老原則。這些原則經(jīng)過了時間的考驗(yàn)，是一個人獲得真正成功的基石。本手冊第二篇比較了兩種不同方向的成功觀，一種是以價值為方向，一種是以自我為方向。在對這兩種成功仔細(xì)比較后，你一定會做出正確的判斷。二、幫助你了解并接受布蘭德成功計(jì)劃中的核心理念：平衡原則在本手冊第三篇你將會理解平衡是自然法則的本性，因而幸福從所有事物之間的平衡中產(chǎn)生。平衡原則不是一個玄而又玄的概念，它是一個具體的、可捉摸的行動準(zhǔn)則。平衡原則應(yīng)用于我們每個人的生活中，就是意味著保持精神、財(cái)政、教育、娛樂四個領(lǐng)域的平衡。三、幫助你發(fā)現(xiàn)自己在生活中是否平衡，并提供保持平衡的七項(xiàng)修煉在第四篇，你會有一個令人興奮的發(fā)現(xiàn)，在生活中保持平衡是可以通過訓(xùn)練得到的。你將會理解并接受保持平衡的七種力量：Belief.信念A(yù)ction行動平 Love.關(guān)愛Always.始終如一衡 Nature.自然和諧Control.自律Efficiency.高效率檢視自己的長處和不足，并有意識訓(xùn)練自己，你一定會成為一個平衡的成功者！四、幫助你完成個人宣言并制訂長、中、短期目標(biāo)在第五篇、第六篇你需要認(rèn)真思考并回答一些問題，這些問題的目的在于幫助你完全清楚你個人的生命的意義，并制訂出你的長期（終生目標(biāo)）、中期（5年）、短期（1年）目標(biāo)。五、幫助你制訂一個圍繞著實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的計(jì)劃在第七篇提供了形式多樣的時間計(jì)劃工具。你可以依此制定目標(biāo)，該目標(biāo)要求清晰、明確，然后根據(jù)提供的計(jì)劃工具去實(shí)現(xiàn)它。六、本行動手冊提供了6張虔信卡片及2003年年歷及進(jìn)度檢視表，這些工具能在你設(shè)定目標(biāo)和制訂計(jì)劃時提供支持編排這本手冊的目的是讓你透徹理解布蘭德方法，并養(yǎng)成利用目標(biāo)和計(jì)劃工具來安排你生活的習(xí)慣。如果你已經(jīng)接受了布蘭德成功方法，并已熟悉該手冊中的目標(biāo)設(shè)立和計(jì)劃工具，你可以直接訂購Tempus效率手冊，作為全年目標(biāo)及計(jì)劃管理工具。對使用者的幾點(diǎn)建議一生的計(jì)劃行動手冊是本獨(dú)特的書，它最獨(dú)特的地方在于你是這本書的作者之一。按照這本手冊的設(shè)計(jì)，你一天天用行動完成它。當(dāng)你翻到最后一頁，并成功地實(shí)現(xiàn)了一個短期目標(biāo)，你會感到快樂和自信。更重要的是，你已經(jīng)形成了習(xí)慣，并走在了正確的道路上。為了更有效地使用這本手冊，我們提請你注意以下建議：因?yàn)樵撌謨詢?nèi)容相當(dāng)于一次生涯規(guī)劃咨詢，內(nèi)中提出了許多問題，目的在于幫助你客觀了解自己，所以請你務(wù)必誠實(shí)地回答。記住，你是這本手冊的作者，也是唯一的讀者，決不要自欺欺人。當(dāng)你設(shè)立目標(biāo)和制訂計(jì)劃后，可以將你的時間安排計(jì)劃送給相關(guān)的人，得到你周圍的人的支持。將行動手冊隨身攜帶，確保你每天能夠幾次看到自己的目標(biāo)和計(jì)劃。在你完成這本行動手冊后，妥善保存它。它有可能是你一生中最大的一次轉(zhuǎn)變的見證。如果可能，邀請你親人和朋友一起開始行動之旅，大家組成一個成功理事會，彼此鼓勵、提醒，這有助于你的目標(biāo)達(dá)成。不要完美主義，對自己留點(diǎn)寬容。過于追求完美，會讓你感到很累，甚至可能難以持續(xù)下去。要知道即使是有長期計(jì)劃安排習(xí)慣的人，他也不可能在生活中100%按計(jì)劃行事。再說習(xí)慣不是一天造就的，留一點(diǎn)寬容，意味著多一份堅(jiān)持。上帝助自助之人有一個虔誠的信徒在大蕭條時期失業(yè)了。一天，他來到教堂，跪在那里祈禱：“上帝，求你憐憫，也求你施恩于我，賜給我一份工作。”然后歡歡喜喜地回家了。顯然，上帝好像沒有應(yīng)許他。幾天過后，他又來到教堂，滿臉憂愁，這次他花了更長的時間禱告，“上帝，憐憫的主人，求你垂聽我的禱告，孩子要上學(xué)，房子要付款，我迫切需要一份工作。求你賜給我一份工作。”過了幾天后，這個可憐的人又來到教堂，神色更委頓，這次他幾乎用了半天的時間來祈禱：“上帝，為什么你還不賜給我一份工作，我們的生活已經(jīng)難以維系了?！敝螅麧M面哀戚地回家去了。圣彼得不忍看見這一幕，他問上帝，“主啊，你為什么不幫助他呢，看他是這樣虔誠，又這樣處境艱難？”上帝說：“我已經(jīng)幫助他了?。∥以谒谏鐓^(qū)的每一個機(jī)構(gòu)、工廠、商店都已為他預(yù)備了一個工作位置”彼得迫不及待地問：“那他為什么還在求你呢？”上帝說：“他從沒有向這些工廠、商店、機(jī)構(gòu)申請一個工作位置，他每天卻在家里等待我賜給他工作。他不出門，我也無法幫助??！”再偉大的夢想，再精確的計(jì)劃，如果你不主動行動起來，邁開你的步子，都不會對你有任何幫助。我們唯一希望你就是行動起來，只要你去做，你就不會失敗。第一篇 古老的成功原則朋友，你不可只滿足于在平原馳騁，當(dāng)力求攀登頂峰。山頂上的空氣多么清新，露珠是何等璀璨晶瑩，住在高山上的人們高雅俊逸，他們推開窗戶，就可以看見圣城新耶路撒冷?？奸T夫人有一個人要去外國，就叫了仆人來，把他的家業(yè)交給他們。根據(jù)各人的能力大小，交給他們不同數(shù)量的銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千。他說：“管理好我的財(cái)產(chǎn)。”就去外國了。那領(lǐng)五千的，隨即拿去做買賣，另外賺了五千。那領(lǐng)二千的，也照樣賺了二千。但那領(lǐng)一千的，卻挖個洞，把主人的銀子藏起來了。過了很久，主人回來了，和他們算賬。那領(lǐng)五千的，又帶著那另外的五千來，說：“主人！你交給我五千銀子，請看！我又賺了五千?！敝魅苏f：“好！你在我委派的小事上忠心，我委派你做更大的事情。你可以進(jìn)來與我同樂?！蹦穷I(lǐng)二千的也來了：“主人啊！你交給我二千銀子，請看！我又賺了二千?！敝魅苏f：“好！你在我委派的小事上忠心，我委派你做更大的事情。你也可以進(jìn)來與我同樂?！蹦穷I(lǐng)一千的也來說：“主人?。∥抑滥闶莻€嚴(yán)厲的人，我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地里。這是你給我的銀子?！敝魅嘶卮鹫f：“你這個又壞又懶的家伙！你當(dāng)把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回?！薄皧Z過他這一千來，給那有一萬的?！薄耙?yàn)榉灿械?，還要加倍給他，叫他富足有余；沒有的，連他所有的，也要奪過來?！薄鞍堰@無用的仆人，丟在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齒了。”這是世界上最奇妙的一則關(guān)于成功的故事。你可能會說，等等，這個故事好像并不如你所說的那樣令人印象深刻。是的，現(xiàn)在我們每天都有機(jī)會接觸到許許多多關(guān)于成功的書籍、磁帶、演講，我們聽了許多令人激動地故事，向比較起來，這個故事似乎并不特別精彩。然而，確確實(shí)實(shí)，這個故事蘊(yùn)含有深奧的智慧?？突⒛闷苼鱿?、奧格曼迪諾、皮爾博士、柯維、格萊恩布蘭德這些人都是世界上最杰出的勵志大師，無一例外，他們承認(rèn)，這個故事給了他們靈感，是他們成功學(xué)說的基石。馬克斯韋伯在名著新教倫理與資本主義精神中認(rèn)為，合理的資本主義之所以在歐洲得以發(fā)展，是因?yàn)榍褰掏降淖诮虃惱頌橹峁┝藦?qiáng)大的背景。他在一項(xiàng)當(dāng)時的職業(yè)統(tǒng)計(jì)中發(fā)現(xiàn)：“現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營領(lǐng)導(dǎo)者和資本主義所有者中，高級技術(shù)工作中，新教徒都占了絕大多數(shù)?！边@則故事是構(gòu)成新教倫理的基礎(chǔ)之一，為資本主義精神提供了原動力。經(jīng)濟(jì)學(xué)家在對市場規(guī)律進(jìn)行研究時發(fā)現(xiàn)，在一個自由的市場，生產(chǎn)要素總是由低效組織向高效組織轉(zhuǎn)移，最后是強(qiáng)者愈強(qiáng)并壟斷市場，而弱者則最終出局。這個被稱作為馬太效應(yīng)的現(xiàn)象就是以這個故事的出處來命名的。因?yàn)楣适轮姓f：“凡有的，還要加倍給他，叫他富足有余；沒有的，連他所有的，也要奪過來?！逼鋵?shí)，馬太效應(yīng)不僅經(jīng)濟(jì)上如此，人們在生活中，大凡金錢的擁有、智慧的獲得、人格的提升、健康狀況都遵循這一效應(yīng)。說到這個故事的出處，不能不提，它出自有史以來對人類影響最大的一本書圣經(jīng)中的馬太福音，講述這個故事的人叫耶穌。成功學(xué)的五項(xiàng)古老原則格萊恩布蘭德說，圣經(jīng)中的原則，經(jīng)受住了自有史以來的一切考驗(yàn)，是其他那些已證實(shí)對我們有所幫助的全部書籍、唱片和磁帶，由之產(chǎn)生的源泉。在當(dāng)今，關(guān)于成功類圖書、演講、磁帶層出不窮，理念、方法各執(zhí)一詞。那么，讓我們安靜一下，將眼光穿越歷史的長河，去尋找成功學(xué)的真諦，去重溫一下那些已被歷史證明的成功古老原則。原則一、每個人都被賦予恰如其分的天賦在這個古老的故事里，一般認(rèn)為，主人是對造物主的一個比喻，仆人毫無疑問是我們每一個人。在這個故事里，主人給了每個仆人恰如其分的資質(zhì)，雖然數(shù)量不同，但請注意，他沒有遺棄任何一個人。我們每一個人生來就被賦予了資質(zhì)，我們不是兩手空空來到世上。我們的頭腦、我們的身體蘊(yùn)含有巨大的資質(zhì)。認(rèn)識到這一點(diǎn)，對于我們的信心極其重要。行動： 你最被別人認(rèn)可的天賦有： 你認(rèn)為在思考與行動時，自己表現(xiàn)出來的特質(zhì)是： 你有沒有浪費(fèi)自己的天賦？那一項(xiàng)資質(zhì)沒有得到發(fā)揮？原則二：天賦和責(zé)任是一個硬幣的兩面在我們的生活中，有沒有發(fā)現(xiàn)許多很有天賦的人在揮霍浪費(fèi)他的天賦，他的聰明才智、精力、時間都消耗在無價值、無意義的事情上，終其一生一事無成？這是一種可怕的浪費(fèi)。原因就在于擁有天賦的人，并不清楚他對造物主所承擔(dān)的責(zé)任。在這則故事中，主人將銀子授予他的仆人，與此同時，是明確無誤的責(zé)任：賺更多的銀子來。造物主給予我們的天賦不是無償?shù)模且豁?xiàng)資產(chǎn)。他需要我們每一個人都要緊一生的努力，將自身的資產(chǎn)發(fā)揮得淋漓盡致，做出有價值的事情來。當(dāng)我們記住這樣一種責(zé)任，我們便不敢有絲毫懈怠，而是努力地用自己的聰明才智做出有價值的工作。行動： 你怎么看天賦和責(zé)任，以前有沒有意識到這一點(diǎn)？ 你的一生要承擔(dān)哪些責(zé)任？ 1家人： 2朋友： 3就職機(jī)構(gòu)： 4 有沒有拒絕責(zé)任的時候？ 你認(rèn)為浪費(fèi)天賦，不承擔(dān)責(zé)任的后果是什么？原則三：成功的評判標(biāo)準(zhǔn)不是你成就的大小，而是你是否盡你所能地展現(xiàn)你的天賦從這個評判標(biāo)準(zhǔn)來看，態(tài)度決定一切，人人都能成功。我們每一個人自出生以來，天賦并不一樣。很顯然，每個人所擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和所取得的成就并不相同。有的人成為科學(xué)家、政治家、企業(yè)家，有的只是一個農(nóng)民、普通職員或家庭主婦。從世人的眼光來看，難免有老天不公平之感慨。然而，在這個故事里，成功的評判標(biāo)準(zhǔn)與世人不同。領(lǐng)五千兩銀子的賺了五千兩，得到了與主人同樂的獎賞；領(lǐng)兩千兩銀子的只賺了兩千兩，結(jié)果卻是得到了同樣的獎賞，他的忠心得到了認(rèn)可，并獲準(zhǔn)與主人同樂。這是一個奇妙的原則。在造物主眼里，每個人有不同的天賦，但每個人的成功并不是建立在與別人的比較之上，而是完全由自己來決定，你盡力了嗎？只要你充分展現(xiàn)了你的天賦，你就成功了，并被允許“與主人同樂”。別人賺了五千銀子，你只賺了兩千銀子，別擔(dān)心，你已經(jīng)努力了。在主人看來，你已無所虧欠了。所以，無論我們天賦的高低，我們不要眼睛盯著別人的成績，與其和別人較勁，不如與自己較勁，我盡力了沒有？我的能力淋漓盡致發(fā)揮了沒有？從這個原則來評判成功，可以說，人人都能成功。不幸的是，我們處在一個過度競爭的時代。我們的幸福程度往往由和別人的競爭狀況來決定。在這種勝者王、敗者寇的評判標(biāo)準(zhǔn)下，有勝者，就一定會有失敗者?！八思词堑鬲z”，我們是否因?yàn)槠x了這古老的成功原則，而失去了內(nèi)心的寧靜呢？行動： 你是否抱怨過自己的天賦不足？為什么？ 你在生活中有競爭對手嗎？你是否花了過多的時間關(guān)注對手的動作？ 你自認(rèn)為發(fā)揮了多少比例的個人才能？ 完全沒有0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10淋漓盡致原則四：恐懼是失敗最根本的原因在這個故事里，有一個最失敗的人，他領(lǐng)了一千銀子，然后又原封不動地交了回去。當(dāng)然，后果也是可怕的，被主人丟在外面的黑暗里，哀哭切齒。需要注意的是，第三個仆人的失敗并不是他在做買賣過程中招致了損失，他所以失敗是因?yàn)樗麤]有去做點(diǎn)什么，而是將銀子埋了起來。為什么他不去行動？他也許擔(dān)心不但賺不道錢，反而貼本錢；也許擔(dān)心到時轉(zhuǎn)得不夠多，主人仍會怪罪。正是恐懼，導(dǎo)致了這個仆人的失敗。莎士比亞有一句智慧名言：“我們的疑懼是小小誘惑，使我們害怕努力從而失去我們本該贏得的美好事物。”如果我們充滿信心，并盡力發(fā)揮天賦，我們決不會失敗。記住，這是一個原則。當(dāng)我們帶著天賦來到世間，如果因?yàn)楹ε聡L試，而終其一生無所事事，又將天賦原樣帶回墳?zāi)?，這無異于一場噩夢！行動： 你生活中有否這樣的一個經(jīng)歷：因?yàn)楹ε露e失展現(xiàn)才華的機(jī)會？ 你如何理解：“恐懼是間黑房子，消極得以在其中成長。”（廷伯萊克，你是誰作者） 因?yàn)榭謶?，現(xiàn)在在你思想中有些什么樣的消極情緒？ 現(xiàn)在影響你發(fā)揮天賦的因素有哪些？原則五：凡有的，還要加給他，叫他富足有余；沒有的，連他所有的，也要奪過來。這是由造物主制訂的賞罰標(biāo)準(zhǔn)。盡管經(jīng)濟(jì)學(xué)家已將它稱之為馬太效應(yīng)，我們?nèi)赃€不能完全了解這個原則運(yùn)轉(zhuǎn)的奧秘。很顯然，在我們的生活中，這條原則是存在的。好在我們通過這一原則，了解造物主的賞罰標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們提醒自己，要努力做一個有收獲的人，好讓自己富足有余。行動： 你是怎么理解這個原則的？ 根據(jù)你生活中的觀察，發(fā)現(xiàn)了這一原則嗎？結(jié)束語講述于2000多年前的一個故事，它所包含的原則居然至今影響并改變著我們的生活，這是不是有點(diǎn)令人不可思議？格萊恩布蘭德發(fā)現(xiàn)了這樣一個事實(shí)，“技術(shù)和方法在改變，但成功的原則決不改變?！彼?，我們即使生活在信息爆炸的今天，仍有必要去學(xué)習(xí)這些古老的原則。它們就像被埋藏在砂礫中的鉆石，雖然我們的眼睛經(jīng)常被一些表面的東西迷惑，但只要我們從砂礫中看到鉆石，眼睛總會感到一亮，這穿過時間長廊的智慧幫助我們走在正確的成功方向上。第二篇 選擇正確的方向行正直路的，步步安穩(wěn)；走彎曲道的，必致敗壞。箴言在閱讀本篇前，請考慮以下幾個問題：1請你列出古今中外你心目中最成功的四個人物，并寫下你的理由？A：B：C：D：2請寫出你對成功的定義？在完成你對成功的定義之后，讓我們看看布蘭德方法中對成功的定義：“成功包含著三樣?xùn)|西，對這三樣?xùn)|西，必須獲得一種真正的理解。1方向感讓你的眼光留駐于生活中那些有價值的事情上，并且制定一個計(jì)劃，不停地為實(shí)現(xiàn)它們而努力地工作。2平衡保持你生活各個方面的合適的比例和位置，讓自己和帶來完美平衡的自然保持和諧一致。幸福叢所有事物之間的平衡中產(chǎn)生。3信念沒有信念的人不會獲得成功。一個人的信念越強(qiáng)，他也就越成功。成功的人是有百分之百的信念的人！有了這三個成分作為基礎(chǔ)，現(xiàn)在我們可以著手給成功下一個我們自己的定義了。請你將下面這句話牢牢記在心里，在你的生命中，它會像引路的光，引導(dǎo)你進(jìn)入一種有成功的境界：成功就是一個人事先樹立的有價值的目標(biāo)，被循序漸進(jìn)地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的過程。這一過程，因平衡得以堅(jiān)固，因信念而具有意義。”在這里需要特別指出的，布蘭德并沒有發(fā)明創(chuàng)造這一個原則。事實(shí)上，布蘭德說：“它們存在于久遠(yuǎn)的過去，并將存在于漫長的將來。今天一個人在他的生活中為了獲取快樂和成功而使用的原則，也就是所羅門王在耶穌誕生960年以前，為了積聚他的巨大財(cái)富所運(yùn)用的那些原則?！倍继m德的幸運(yùn)是他發(fā)現(xiàn)了這一原則，并將這個原則應(yīng)用在了他的生活中。在歷史上，有許多偉人發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用了這一原則。我們之所以將這一原則稱之為布蘭德的成功定義，是因?yàn)椴继m德有可能是第一個我們已知的將這個原則用清晰文字表達(dá)出來的人。古猶太人用弓箭的比喻闡述了同樣的成功原則。依據(jù)他們的信仰，所謂成功是指射箭擊中靶心，比喻一個人做了上帝希望他做的事情；所謂失敗是指射箭沒有射中靶心，比喻一個人做了上帝不希望他做的事情。我們也可以用弓箭來圖示布蘭德的成功原則：你想獲得真正意義上的成功，你的箭需要指對方向，這個方向必須是有價值的事情；然后你需要平衡的力量，如果力量很大但不平衡，箭一定會偏離方向；最后你需要一把用信念做成的強(qiáng)有力的弓，它支持你的力量和箭頭的方向。布蘭德成功定義的指向可以稱之為以價值為方向的成功觀。不幸的是，在對成功持有強(qiáng)烈意愿的人群中，大約只有3%的人理解并認(rèn)同這個方向，而絕大多數(shù)的人的成功是以自我為方向。以價值為方向的成功觀和以自我為方向的成功觀，是兩條完全不同的方向，而問題是只有一個方向才可以到達(dá)快樂成功的彼岸。從下圖可以直觀了解兩種不同成功觀的差異。方向?qū)δ阕钪匾氖挛镄袆犹攸c(diǎn)信仰生命觀以自我為方向金錢、名聲、權(quán)力、地位、不惜一切代價，容易走極端。以自我為中心，終極價值虛無。一了百了，只管身前，不管身后。以價值為方向信仰、家庭、社會、兒童的未來、公證自由精神、財(cái)政、教育、娛樂的平衡存在終極價值生命短暫，價值永恒。真正的成功只能以有價值的事情為方向，沿著這個方向，你就會得到成功，并且有內(nèi)心的平靜。這是一個被時間所檢驗(yàn)的真理，歷史上偉大人物的成敗無數(shù)次印證了這個原則。你想得到真正的成功，就需要對你的目標(biāo)賦予價值感。有許多人會說，我無意成為偉大人物，我的眼光該留駐于什么樣的有價值的事情呢？請記住，你可能不會成為偉大的人物，但你決不是一個卑微的沒有價值的人。造物主已賦予你足夠的天賦，你可以展現(xiàn)你的才能，投入到一項(xiàng)有價值的事情上去。如果你沒有能力去領(lǐng)導(dǎo)一場促進(jìn)社會進(jìn)步的運(yùn)動，但你一定有能力做一些諸如保護(hù)環(huán)境、保護(hù)兒童、社區(qū)義務(wù)勞動等的事情，你也一定有能力在你的工作上彰顯你的責(zé)任和奉獻(xiàn)精神。馬丁路德金在他著名的演講“完整生命的三個層面”里說：“無論一個人覺得自己生活的工作，相對于世界的標(biāo)準(zhǔn)及那些所謂偉大的功業(yè)來說如何微小，他必須醒悟到，倘若他是在服務(wù)人類和實(shí)踐神的旨意，那便已是一切意義的所在?！皩⑦@態(tài)度推倒一個極端：倘若你的任務(wù)是掃街，那么就像拉斐爾畫畫般去掃；像米開朗基羅雕刻大理石那樣去掃。你要將街掃得好到一個地步，以致天上地下眾天使都要停下來說：看這將街道掃得多么好的清道夫！”無論是偉大的人，還是普通的人，堅(jiān)持以價值為方向意味著同樣的一個內(nèi)容：盡你所能讓美好的事情在身邊發(fā)生。行動： 什么事情對你來說是最重要的？ 你正在做什么事情，請列出價值？ 你是否理解并接受布蘭德成功定義？在我們的生活中，有許多人并不以價值為方向，而是以自我為方向。其中有一些人擁有金錢、權(quán)力、名聲、地位，在以自我為方向的成功觀看來，他們是成功的。然而如果用布蘭德成功定義來判斷，就不能以金錢、權(quán)力、名聲、地位作為判斷是否成功的標(biāo)準(zhǔn)。布蘭德在一生的計(jì)劃中舉過一個例子，20世紀(jì)初，美國最有金錢、權(quán)力的九個人在芝加哥的堤岸旅館聚會。25年后，他們個個卻身敗名裂，不名一文。從這個歷史事實(shí)我們可以看到，評判一個人是否成功，不是看他現(xiàn)在擁有的權(quán)勢，而要等段時間看他留下來的價值，這段時間也許就在一個人剛剛離世，也許要長達(dá)100年甚至更長的時間來經(jīng)受歷史的評判。所羅門王有一首詩：我見我惡人大有勢力，好像一顆清翠樹在本土生發(fā)。有人從那里經(jīng)過，不料，它沒有了；我也尋找它，卻尋不著。選擇以價值為方向的兩個理由：第一、以有價值的事情為方向，會令你成為世界上最自由的人。以價值為成功方向的人并不意味著他就只能過著一種貧困的生活。相反，生活中有許多以價值為成功方向的人，擁有金錢、權(quán)力和名聲。然而同樣是金錢、權(quán)力和名聲，對走在兩種不同方向的人來說意義完全兩樣。所羅門王可能是歷史上最有權(quán)威的人之一。他說：“富足人的財(cái)物是他的堅(jiān)城，在他心想，猶如高墻?！比绻銓⒇?cái)富、權(quán)力、名聲等當(dāng)作目標(biāo)天天念念不忘，你將被欲望所困住。金錢、權(quán)力、名聲永無止境，你將沖不出自設(shè)的高墻。童話白雪公主里的皇后，每天都要問一面魔鏡，世界上還有沒有比我更漂亮的人？她的痛苦、嫉妒、殘忍都源自于她要自己的美貌勝過一切的人。在生活中，我們可以看到許多人因?yàn)閷疱X、權(quán)力、名聲、美色的無止境的欲望，而最終陷入萬劫不復(fù)之境。相反，對于一個以價值為成功方向的人，金錢、權(quán)力、名聲等決不是他所追求的目標(biāo)。如果他擁有這些，在他看來，就像領(lǐng)五千兩銀子的仆人一樣，他被賦予了更多的責(zé)任，同時也是對他誠實(shí)、忠心勞作的獎賞。一個以價值為方向的人，是世界上最自由的人。他無須因?yàn)楹蛣e人比較成功成就的大小而徒生煩惱，他只需要盡自己能力發(fā)揮天賦，就深信生活一定會給他恰如其分的獎賞。第二、以價值為方向的成功，會讓你內(nèi)心平靜。奧古斯丁說，在我們每一個人內(nèi)心都留有一個位置，需要有永恒的意義來填補(bǔ)，我們一天沒有尋找到永恒，內(nèi)心就會感到空虛，直到找到一個永恒的意義，我們才能獲得內(nèi)心的平衡。金錢、權(quán)力、地位都是過眼云煙，它們無法帶給人心靈的平靜。古中東地區(qū)有一位叫薩拉丁的國王，一生享盡榮華富貴，死前卻叫人寫下碑文：“這里躺著的是偉大的薩拉丁，曾擁有國土、臣民和妃嬪，可現(xiàn)在他只擁有這塊墓地?！庇袃r值的事情可以讓我們的生命和永恒相連。人的生命是短暫的，但投入到有價值的事情中去，就像參加了一場火炬接力運(yùn)動，每代人的生命都放出光和熱，價值被永恒地傳遞下去。行動： 確定你認(rèn)為有價值的事情如果你現(xiàn)在有半天閑暇的時間，你可以自行安排，你會利用這半天的時間：A. 和家人共度B. 約朋友一起玩C. 閱讀經(jīng)典D. 用于加班E. 參加社區(qū)義務(wù)服務(wù)F. 看電影G. 無所事事H. 你支配時間的方式反映你的價值傾向。第三篇 行動的核心原則：平衡真正的成功不走極端！成功就像一次長途旅行，這是一個循序漸進(jìn)的過程。成功是一種境界在這里，生活是平衡的，通過平衡的生活，你收獲的是快樂和成功。格萊恩布蘭德在方向確定后，一個人必須行動才能成功。行動的核心原則是平衡，保持生活中各個方向的合適比例，是快樂和成功的關(guān)鍵。為了形象說明這一行動原則，布蘭德舉了一個走鋼絲的比喻：“你是否曾經(jīng)看見過雜技演員表演走鋼絲？他邁著堅(jiān)定而小心翼翼的步伐，他的平衡棒從一邊向另一邊搖擺，一切動作都是那樣輕輕地。他一寸一寸地向前移動，他的眼睛從不離開鋼絲繩。這一點(diǎn)，正如保持完美的平衡一樣，保持他的肌肉動作，并且指導(dǎo)著他安全移動，移開他的目光或者夸大任何一個動作可能就意味著重大災(zāi)難，甚至喪失生命。平衡對于表演走鋼絲的雜技演員和我們來說都是關(guān)鍵的因素。一切自然法則都是建立在平衡的自然法則的基礎(chǔ)之上。正如我以前精確地陳述的那樣：“如果我必須選擇一個詞來描述自然法則，那個詞就是平衡?！币?yàn)槠胶夥▌t適用于世間的一切：宇宙、動物、植物、世上存在的萬物當(dāng)然它也適用于你我。當(dāng)自然界的平衡法則被破壞的時候，自然就在受難！當(dāng)人世間的平衡法則被違背的時候：人自己就在受難！”一個人的生活主要由四個方面構(gòu)成：精神、財(cái)政、教育、娛樂。插圖：平衡之輪（精神、財(cái)政、教育、娛樂）如果你能將時間按適當(dāng)?shù)谋壤度朐谶@四個方面，并保持令你身心愉快的平衡，你就已經(jīng)是在一種成功的狀態(tài)。在生活中，只有極少數(shù)人可以肯定自己處于這種平衡的狀態(tài)，并為自己在四個領(lǐng)域的豐盛和幸福而抱有對生活的感激之情！讓我們來考察一下四個領(lǐng)域并請你做一個自我評估。一、精神當(dāng)心靈的眼睛凝視著被真理和真實(shí)照耀著的對象時，心靈就理解了真理，認(rèn)識了真實(shí)，心靈就明確地?fù)碛辛酥腔?；但是心靈的眼睛如果凝視著昏暗的世界、凝視著多變的墮落的世界，心靈只能形成一些見解，心靈的視野混亂，見解就會飄忽不定，而且意味著智慧的缺失。柏拉圖理想國在日本幕府時期，有一位武士名叫宮本武藏，是著名“二天一流”劍派的創(chuàng)始人，他一生決斗600余次，無一敗績。六十多歲后，退隱山林，在一山洞向其唯一弟子傳授武經(jīng)。師徒之間有一段對話：徒：“先生何以服人，劍技乎？”師：“否。劍技下，不若氣勢?！蓖剑骸昂沃^氣勢？”師：“氣勢，必勝之信心也。”徒：“嗚夫，氣勢可冠天下?！睅煟骸胺?。氣勢不若境界。若臻境界，可通天地之力，眼前亦視之無物矣！”徒：“先生之境界，吾萬萬不可及也。”師：“否。吾尚未及此境界，盡余幾十年之悟，僅知其存在矣！”境界決定一個人成就的高低，精神上的強(qiáng)大能夠支持一個人的方向不偏移，行動上有智慧。一個人精神境界的高低，和他的信念直接相關(guān)。信念是對世界本質(zhì)的一種觀點(diǎn)，并影響持有者的思想和行為。一個人視世界本質(zhì)為偶然的、沒有任何意義的存在，他就得不到來自自然法則的智慧和力量，他做事僅靠一己之力。一個人視世界為被造，世界在井然的秩序中被賦予愛和意義，當(dāng)他持有這種信息，他就和至高者的智慧和力量相通。這種信念越強(qiáng)大，他就越有力量。五種提升精神境界的方法：第一、黃金半小時早晨用半小時的時間用于閱讀經(jīng)典，沉思，省察內(nèi)心，審視自己的個人宣言，制訂行動計(jì)劃。第二、制訂閱讀計(jì)劃閱讀經(jīng)典性作品，汲取積極向上的精神力量。第三、拒絕垃圾文化有意識拒絕那些格調(diào)不高，令人消極的圖書、電視、電影等一切垃圾文化，保持內(nèi)心的純凈。第四、觀察大自然每周或至少每月一次，嘗試到大自然中去，去觀察露水是怎樣形成，花的形狀，小鳥如何歌唱體會大自然的和諧韻律！第五、和你所敬重的人保持接觸列出生活中你所敬重的人的名單，多與他們接觸，從他們身上獲得經(jīng)驗(yàn)，并接受忠告。行動： 你對世界本質(zhì)的看法是： 你能從造物主那里獲得靈感和力量嗎？ 你如何安排黃金半小時？ 你計(jì)劃閱讀哪些可以提升你精神境界的書？ 你投身于有價值的事業(yè)嗎？ 你希望能達(dá)到一個什么樣的精神境界？ 你想做些什么來讓世界變得更美好？ 你有一些什么樣的奉獻(xiàn)可以讓他人收益？ 在價值觀多元化時代，你有沒有自己堅(jiān)守的不可改變的價值觀？ 在你的精神生活計(jì)劃中包含了你的家庭嗎？ 你每天通過一些什么方式來提升境界？1閱讀2祈禱3沉思4靜觀5_ 你每天用于提升精神境界的時間是多少？ 如果你被要求就如何提升一個人的精神境界作簡短演說，你準(zhǔn)備講些什么？二、財(cái)政“殷勤籌劃的，足致豐?！豹q太箴言財(cái)政不平衡是導(dǎo)致大多數(shù)人失敗的原因。有四個基本因素導(dǎo)致一個人的財(cái)政不平衡：一是觀念上奉瑪門（金錢）為主人，金錢是生活中的唯一目的。圣經(jīng)中說，貪財(cái)是萬惡之源。貪戀財(cái)物的，必喪己身。二是虛榮心。許多人沒有足夠的錢，偏偏又要打腫臉充胖子，去購買一些他們并不需要的東西，只是為了滿足虛榮心。有許多年輕人，因?yàn)闉E用信用卡，而導(dǎo)致負(fù)債累累，本該用于事業(yè)上的時光被耗費(fèi)在處理財(cái)務(wù)糾紛上。三是理財(cái)知識的缺乏。也有一些人是因?yàn)樵谔幚碡?cái)務(wù)上缺乏基本的技巧，導(dǎo)致財(cái)政上入不敷出。既然財(cái)政是生活中四個方面中的一個，你就需要用一些時間學(xué)習(xí)財(cái)務(wù)管理知識。四是一個人不夠勤奮努力。在一個公平的社會，你的收入和你對社會的奉獻(xiàn)是相稱的。有很多人奉獻(xiàn)不足是因?yàn)閼卸?，圣?jīng)中告誡這種人說：不要貪睡，免致貧窮。布蘭德的建議是：工作上所付出的永遠(yuǎn)比你所得的報(bào)酬多一些。要想做到財(cái)政平衡，格萊恩布蘭德根據(jù)他的理財(cái)經(jīng)驗(yàn)，提出了七件必須做的事情：第一、決不要賒購盡管現(xiàn)在我們身邊文化在鼓勵用相關(guān)的錢來享受今天，但是透支是造成財(cái)政破產(chǎn)的主要原因?？刂谱∽约?，不要賒購東西。第二、不要將要付的賬單合并在一起，而是將每一份賬單列出付賬計(jì)劃。這是布蘭德的理財(cái)經(jīng)驗(yàn)。對于身負(fù)重債的人來說，布蘭德提出，設(shè)計(jì)一個償付方案，并積極與債主溝通，告訴他你的還款計(jì)劃，并保證償還。這種方式幾乎每次都能得到債主的理解。第三、不要沖動購物看看你是否真的需要這件東西，否則不要購買它。第四、建立預(yù)算預(yù)算是你首要的理財(cái)目標(biāo)之一，如果你每周堅(jiān)持花一點(diǎn)時間來安排預(yù)算，并嚴(yán)格遵守它，可以保護(hù)你一生免受財(cái)政問題的困擾。一個預(yù)算應(yīng)該包含有：收入計(jì)劃支出計(jì)劃行事的書面計(jì)劃它應(yīng)該是由丈夫和妻子共同商定，并在一周后兩人再抽點(diǎn)時間做一個簡短的財(cái)務(wù)評估。第五、養(yǎng)成儲蓄的習(xí)慣箴言里說，智慧人家中積蓄寶物膏油，愚昧人隨得來隨吞下。儲蓄的數(shù)量大約為你收入的十分之一，你也可以根據(jù)自己的實(shí)際情況做些調(diào)整。有很多人不明白儲蓄不僅僅是在儲蓄錢，事實(shí)上是在儲蓄機(jī)會。第六、安排你的支付順序如何支配你的金錢，需要智慧，有一個頗具效果的順序是：1教會或其他慈善組織2儲蓄3保險(xiǎn)4食物5住房6其他所有第七、投資你的收入在支付完家庭的基本需要后，可以按這樣一個順序投資：1保險(xiǎn)2現(xiàn)款基金3投資未開發(fā)地區(qū)4股票和基金行動： “不是金錢的主人，就是金錢的奴隸?！闭埬闼伎家幌履闩c金錢的關(guān)系？ 你現(xiàn)在通過你的誠實(shí)勞動，能有多少收入？你的支出為多少？ 它們是否平衡并有盈余？ 你支配金錢的順序是什么？ 你有沒有建立消費(fèi)預(yù)算？ 你能否看好你的錢財(cái)，使它們不超出你的預(yù)算控制？ 你是否有透支的習(xí)慣？ 你希望利用金錢做哪些有價值的事情？ 你感到財(cái)務(wù)緊張的原因是什么？ 你在哪些領(lǐng)域還可以多付出一些勞動？ 你有沒有花一些時間學(xué)習(xí)財(cái)務(wù)管理？ 你有沒有制定自己的財(cái)務(wù)管理方法？ 你有沒有和你的家人一起定期討論財(cái)務(wù)的習(xí)慣？ 你目前在財(cái)務(wù)領(lǐng)域所遇到的嚴(yán)重問題是什么？ 你有什么辦法可以改善？三、教育房屋因智慧建造，又因聰明立穩(wěn)，其中因知識充滿各樣美好寶貴的財(cái)務(wù)。箴言智慧可以讓一個人明白什么是有價值的事情，并幫助他找到正確的成功方向。教育則提供知識和技能，讓一個人在前進(jìn)的道路上有能力解決問題，并推動事業(yè)的前進(jìn)。教育方面，在生活中可以發(fā)現(xiàn)人們?nèi)菀资テ胶獾那樾危旱谝皇且粋€人接受的教育過少，以致他沒有相匹配的知識和能力去完成他的使命，達(dá)到他的目標(biāo)。出現(xiàn)這種不平衡的情形有兩種可能，一是由于各種原因（比如貧窮、家庭變故、厭學(xué)）使一個人所受的教育程度偏低。另一個是即使一個人受過良好的教育，但在這個知識更新迅速的時代，他的知識和技能沒有得到及時更新，從而跟不上形勢的要求。第二種教育失去平衡的情形是一個人花了過多的時間用于追求知識和技能，以致他的時間是如此緊張，他幾乎沒有時間將他所學(xué)的知識應(yīng)用到他的工作上。無論一個人掌握了多么淵博的知識，如果缺乏應(yīng)用的機(jī)會，就像吃了過多的營養(yǎng)，身體拒絕吸收一樣。第三種是一個人所學(xué)的知識與技能和他的價值方向不相干。有許多人熱衷于汲取知識，各種各樣的知識，卻沒有認(rèn)真考慮其中有多少是支持他的工作的。一個人如果要達(dá)到教育的平衡，應(yīng)該按照這樣的四條原則來安排：第一、檢視自己的價值方向，并據(jù)此確定自己的人生目標(biāo)。詳細(xì)寫下為了達(dá)到這一目標(biāo)所需要的專業(yè)知識和技能。記住，是你的目標(biāo)決定你所需要的知識、技能，而不是憑著你的喜好。第二、列出一個學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃。根據(jù)你確定需要的專業(yè)知識，設(shè)定一個在什么時候達(dá)到何種程度的具體目標(biāo)，然后再制訂計(jì)劃去實(shí)現(xiàn)它。第三、將學(xué)習(xí)知識和運(yùn)用知識結(jié)合在一起。你所學(xué)的知識只有經(jīng)過實(shí)踐運(yùn)用，才會變成你的技能。第四、培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。對自己專業(yè)領(lǐng)域的知識更新保持敏感，并保證自己不會落在變化的后面。行動： 要實(shí)現(xiàn)你的人生目標(biāo)，你需要哪些領(lǐng)域的知識和技能？ 你的專業(yè)知識和技能是否足以讓你勝任目前的工作？ 如果你感到目前的知識不能勝任目前的工作，分析一下在哪些領(lǐng)域的知識和技能儲備不夠？ 你是否有一個明確的學(xué)習(xí)計(jì)劃，包括學(xué)習(xí)目標(biāo)、時間安排、進(jìn)度檢查等？ 列出你目前最想掌握的知識和技能？ 仔細(xì)考慮它們是否有助于你的價值實(shí)現(xiàn)？ 你有否幫助你的家人制訂一個教育計(jì)劃？ 花一些時間，和配偶一起討論子女的教育計(jì)劃，并寫下來。四、娛樂流淚播種的，必歡呼收割。箴言娛樂是生活對我們辛勤勞作之后的一種獎賞。箴言里說，那帶種流淚出去的，必要?dú)g歡喜喜地帶禾捆回來。一個恰到好處的娛樂，不僅可以放松我們的大腦和身體，還可以是一個充電站，讓我們有一個更見靈活的頭腦和更加充沛的精力。在第二次世界大戰(zhàn)期間，英國面臨著希特勒軍隊(duì)最大壓力的時候，英國內(nèi)閣成員們常常在緊張開會過后，互相做一些像孩子般的游戲。你想象不出來這些重任在肩的官員們，這個時候彼此之間搞起惡作劇就像一個個玩劣的小孩。從心理學(xué)角度來看，一個人承受了過重的壓力而得不到釋放，他是扛不住的，精神障礙、身體疾病都會接踵而至。游戲、惡作劇正是這些內(nèi)閣大臣們釋放、宣泄的一種方式。娛樂對于一個人來說，有三個主要作用：一是松弛緊張的思維，讓頭腦有一個積極的更新。二是有益于身體健康，保持積極的活力。三是享受親情、友情，有助于我們建立一個和諧的人際關(guān)系。在娛樂生活方面，有一種人，花費(fèi)了過多的時間和金錢。他不明白娛樂是一種獎賞，是在辛勤勞作之后生活對我們身心的一種安慰。有一句名言說：“一天勞作，得一夜安眠；一生勤奮，享永久安寧?！绷碛幸环N人則被稱之為工作狂。在他生命中最重要的三件事是：工作、工作、工作。他因?yàn)閹缀鯊牟粖蕵?，他的頭腦會慢慢僵化，健康也會受到損害，他的家人和朋友會因?yàn)闆]有時間相處而變得陌生。一個人在娛樂方面是否做的平衡有三個判斷標(biāo)準(zhǔn)：第一、頭腦清醒，富有創(chuàng)造力。當(dāng)一個人不能將注意力集中于他的目標(biāo)上，并感到工作不再是個樂趣，而是迫不得已，他就需要休息一下他的頭腦。運(yùn)動，干點(diǎn)體力活，做一些輕松的益智游戲都是些放松頭腦的好方法。第二、感到自己精力充沛，身體舒適。在各種各樣的健康教育中，幾乎有一個共同的結(jié)論：健康=積極的心態(tài)+科學(xué)營養(yǎng)+有氧運(yùn)動第三、享受親情、友情。在安排娛樂時，不要忘記和家人、朋友一起共度美好時光。這樣做不僅有助于你放松身心，還能讓你的情感要求得到滿足。行動： 你每天用于娛樂的時間有多少？ 你在空閑時最喜歡做的三件事情是什么？ 這些事情是否有助于你保持頭腦清醒，富于創(chuàng)造力；保持身體健康及享受親情友情？ 當(dāng)你工作感到很疲憊的時候，你通常用些什么方法來釋放工作中的壓力？ 你目前的飲食習(xí)慣有哪些優(yōu)點(diǎn)，哪些不足？ 你是否有一個健身計(jì)劃？ 你多久安排一次休假？ 在節(jié)假日，你一般會：1在家休息2旅游3與朋友一起玩4_ 從有關(guān)資料中查找你現(xiàn)在年齡所應(yīng)具備的運(yùn)動素質(zhì)，然后去測試自己的成績，做一對比，并記錄下來： 有沒有加入一個俱樂部？這個俱樂部的活動能否達(dá)到積極娛樂的三個標(biāo)準(zhǔn)？ 有沒有安排定期與家人開展一些娛樂活動？第四篇 平衡的七項(xiàng)修煉智慧建造房屋，鑿成七根柱子。箴言9:1從前，有一個國王要修一座宮殿，他發(fā)誓要建成世界上最堅(jiān)固的房子。于是他曉諭全國，有誰能建造出世上最堅(jiān)固的房子，誰就能獲得國王最大的獎賞。有無數(shù)能工巧匠前來接受挑戰(zhàn)?？蓢跻灰辉儐枺疾粷M意。他們沒有一點(diǎn)新意，當(dāng)然也就建不出世界上最堅(jiān)固的房子。直到有一天，一個叫巴倫斯（Balance）的老人施施然來到國王面前。國王見老人眉須皆白，便好奇地問：“老人家如此高齡，憑什么斷定自己能蓋世界上最結(jié)實(shí)的房子？”老人回答道：“我專門修建世界上最結(jié)實(shí)的房子。我有七個兒子，他們是信念、行動、愛心、始終如一、自然和諧、自律、效率，他們會造出七根柱子，用這七根柱子就可以支撐起世界上最堅(jiān)固的房子?！眹趼牶笳f：“你找到了最正確的方法，你和你的七個兒子，將得到我的獎賞?！碑?dāng)然，巴倫斯老人的房子不在地上，而是建在人的心里。雖然只有少數(shù)人認(rèn)為自己是平衡的，但并不說明平衡的成功是一種難以企及的狀態(tài)。認(rèn)識并接受平衡的七項(xiàng)修煉，你就一定能得到一所世界上最堅(jiān)固的房子，享受快樂、成功的平衡生活。一、信念(Belief)信念是頭一根柱子，它是建造平衡之屋的頂梁柱。一個人的信念是指兩方面：一個方面是信仰。相信你的生活被一個至高者所掌管，他遠(yuǎn)比你有能力、有智慧，更重要的是，他在你的生命中有一個美好的計(jì)劃，他希望你能獲得成功，并擁有一個幸?？鞓返纳?，你所要做的只是相信并按他的成功原則生活。一個人的信念越大，他的成就也越大。沒有信仰的人是可怕的，沒有虔誠、沒有敬畏、行事沒有底線，就像一條河流泛濫，沖出河床，會造成不可估量的損失。一個人沒有信念，就沒有一個根本的標(biāo)準(zhǔn)來評判善、惡、好、壞，在沒有信仰的人看來，一切都是相對的。信仰給了一個人在價值多元化的社會一個坐標(biāo)，以確保他不會迷失方向。信仰的另一個方面是對自己的強(qiáng)烈自信。相信自己具備足夠的天賦，去達(dá)到自己的目標(biāo)。在一個自信者的詞典里，沒有“不可能”這三個字。一個人的信心到底有多么強(qiáng)大的力量，下面看一個人的例子：1831年 生意失敗1832年 競選州議員失敗1833年 第二次生意破產(chǎn)，用17年的時間還債1836年 婚姻失敗1838年 成為一個職業(yè)演講人失敗1843年 競選眾議員失敗1848年 再次競選眾議員失敗1855年 競選參議員失敗1856年 競選副總統(tǒng)失敗1858年 競選參議員失敗1860年 亞伯拉罕林肯當(dāng)選為美國總統(tǒng)行動1：讓信仰成為你生活的最高標(biāo)準(zhǔn)有四個有效方法幫助你理解信仰：第一、認(rèn)識自己的有限性林肯說，每當(dāng)我走投無路是，我雙膝跪下祈求神明的指引，我自己擁有的智慧和才能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。第二、和大自然對話，仰望星空，細(xì)察生命的奇妙，體會神圣感。第三、閱讀有關(guān)信仰方面的書籍。第四、和你認(rèn)識的有信仰的人交流。 你有沒有完全無助的時候？有沒有祈求老天幫忙的經(jīng)歷？ 在一個繁星滿天的夜晚，凝視天空，想一想你存在的意義 你有沒有犯過自己無法原諒的錯誤？ 如果有一個愛你的人說他可以代替因你的錯誤而招致的懲罰，你如何回應(yīng)？ 在你內(nèi)心深處，相信什么樣的原則永遠(yuǎn)不會改變？ 你有沒有閱讀過有關(guān)信仰的書籍？行動2：發(fā)展出一種對你自己的強(qiáng)烈信心。建立高強(qiáng)度自信心的方法：第一、確定自己的使命使命越遠(yuǎn)大，信心越強(qiáng)烈。第二、自我克制當(dāng)你的理性控制自己的欲望，你會有一種非常有力量的感覺。記住：自勝者強(qiáng)。第三、巔峰體驗(yàn)馬斯洛說：“一個人需要不斷有巔峰體驗(yàn)，才能保證精神的強(qiáng)大?！痹诖竽繕?biāo)底下設(shè)定若干小目標(biāo)，并完成它。第四、多贊美別人以一種積極的態(tài)度來與周圍人相處，并真誠贊美別人，它產(chǎn)生的直接效果是你贏得了尊重。第五、記下別人對你的積極評價 寫下你以前的一些主要成就學(xué)生時代：工作以后： 寫下別人對你的積極評價 在你以往經(jīng)歷中，哪次成功令你印象特別深刻？ 在你以往經(jīng)歷中，哪次失敗會令你刻骨銘心？錯誤在哪？ 有沒有因?yàn)榭刂撇蛔∽约憾隽诉`背自己原則的事呢？ 哪次成功的自我控制讓你感到自己很有力量？二、行動(Action)“不要在人生的日落時分，什么有價值的事情也沒有完成。你能夠想象，當(dāng)你回顧你的一生的時候，只有空虛和絕望么？忘掉你的年齡、你的地位、你的國籍或者你的膚色決定你到底想從生活中得到什么，然后就去追尋它你決不會由于太老或者還太年輕，而不能夠開始。行動把夢想變成現(xiàn)實(shí)。在這個世界上，有成千上萬的好主意，能夠揀起其中一個并且把它變成現(xiàn)實(shí)的人就是無價之寶。你能夠成為那樣一個人，只要你相信你能夠！”格萊恩布蘭德在行動上最常見的兩個陷阱：一、遲疑不決，拖延有多少人空有一番抱負(fù)和決心，最終卻一事無