《薩特《間隔》PPT課件.ppt

間隔,作者：薩特,他人就是地獄,地獄是什么樣的？刀山火海，牛頭馬面，可能是人們對地獄的一般印象。中外關于地獄的想象在具體細節(jié)上可能有出入，但總的指歸只有一點：痛苦，折磨。而這些痛苦大都是基于肉體的，即在肉體上給人以摧殘。然而對于人來說，最大的痛苦不是肉體的傷害，而是精神的折磨。,地獄,薩特的地獄和人間的監(jiān)獄有些像，是一個個的房間，每間房關上幾個人，就不聞不問任期自為了。房間的條件還不錯，像第二帝國時期風格的客廳，里面有三個沙發(fā)，壁爐架上有一尊銅像，但是沒有鏡子。這里除了房間還是房間，要不就是走廊和樓梯，沒有“外面”的世界，也就是說這些房間構成了全部的世界。光源來自電力控制的照明燈，照明燈永不熄滅,郵政局女職員 伊奈絲 （同性戀）,報社男編輯 加爾散 （膽小鬼）,貴婦人 艾思黛爾 （色情狂）,無聊發(fā)起追求,希望得到理解于確認,各種手段 追求誘惑,互相追逐，互相戲弄 互相挖苦，互相傷害 地獄顯出了本相,他人即地獄,加爾散,加爾散是個膽小鬼，被槍斃的可恥的逃兵；上帝死了，成了一具僵死的偶像，不能為理由證明，于是，加爾散不得不求助于他人，只有得到他人的認可，他的理由才站得住腳。 加爾散力圖要證明自己不是懦夫，他想通過他人的目光來使自己得到解脫。 在艾絲黛爾那里，他得不到真心誠意的回答，因此他試圖通過說服伊內絲來完成自己的解放。,艾絲黛爾,艾絲黛爾是色情狂和溺嬰犯； 艾絲黛爾在沒有鏡子的情況下惶惑不安，“懷疑自己是否真的還存在。”作為色情狂的她，只能從男人那里證明自己的魅力和存在。因此，唯一的男士加爾散就成了她的救命稻草。,伊奈絲,伊奈絲是同性戀者和力圖支配別人的心理變態(tài)者 伊奈絲熱衷于以自己的目光來支配別人。她一方面把艾絲黛爾視為獵物，要求后者把她當成鏡子，當成自我評判的標準；一方面又冷酷地揭示加爾散的懦夫面目，不讓他獲得安寧，進而也要挾他不讓艾絲黛爾獲得安寧。,就像中國古代的五行相生相克，三個人彼此之間因為無法互相滿足，轉而互相傷害；因為互相傷害，就更無法互相滿足。地獄，就此產(chǎn)生。上帝（銅像的暗喻），躲在一邊偷笑。,上帝在的時候，人們可以把欲望轉化為僅僅和上帝有關，在上帝的認可中得到精神的滿足。,上帝認可什么，不認可什么，客觀上對人是一種束縛，使人“不自由”，于是人要造上帝的反，把他從現(xiàn)實世界、從人的精神世界轟走。,銅像,說到底就是這樣一種邏輯：我需要他人，但是他人滿足不了我的需要，反而可能因為自己的需要而傷害我，所以他人就是地獄。,他人就是地獄,首先，如果你不能正確對待他人，那么他人便是你的地獄。 其次，如果你不能正確對待他人對你的判斷，那么他人的判斷就是你的地獄。他人的判斷固然重要，但也只能參考，不能依賴，不可看作最高裁決，更不是自己行為的最終目的。 第三，如果你不能正確對待自己， 那么你也是自己的地獄。,怎樣打破僵局,走出地獄,任何人在選擇了人生價值之后,在到達成功之前，沒有不遭遇過挫折的,關鍵在于敢于沖破可能失敗的觀念,能夠以行動來體現(xiàn)自己的選擇,可能最終遭到失敗，畢竟作為一個自由 的人生活過、行動過。 即便失敗那也不能叫“失敗”， 那只是暫時的“沒有成功”。,NO.1,面對人生逆境或困境時所持的態(tài)度，遠比任何事都來得重要. “不要去相信自己就沒哪個命,不要去相信自己就天生比別人弱.”要相信人生是自我設計和自我實現(xiàn)的過程.這個世界上沒有上帝,自己就是“上帝”。一個輸了的人，如果繼續(xù)努力， 打算贏回來，那么他今天的輸，就不是 真輸，而是“沒有贏”；相反地，如果 他失去了再戰(zhàn)斗的勇氣， 那就是真輸了！,NO.2,NO.3,在與人相處的過程中，過分看中別人的感受，過分重視別人對自己的評價，甚至為了討好別人犧牲自己的尊嚴,拋棄自己的追求，這些都是不應該的。如果我們放棄了自我選擇，過于依賴別人的目光