社會(huì)其它相關(guān)論文-中外城鄉(xiāng)關(guān)系問(wèn)題研究綜述.doc

社會(huì)其它相關(guān)論文-中外城鄉(xiāng)關(guān)系問(wèn)題研究綜述內(nèi)容提要城市與鄉(xiāng)村及城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)是學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域不同分支學(xué)科的研究對(duì)象與重點(diǎn)內(nèi)容之一。如何科學(xué)處理城鄉(xiāng)關(guān)系是所有發(fā)展中國(guó)家在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中普遍面臨的重要問(wèn)題。中國(guó)城鄉(xiāng)關(guān)系及其由此引起的矛盾和二元社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)比一般發(fā)展中國(guó)家更為突出。本文對(duì)國(guó)內(nèi)外城鄉(xiāng)關(guān)系問(wèn)題的理論研究進(jìn)行綜述，以期為中國(guó)在新時(shí)期實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展和促進(jìn)城鄉(xiāng)和諧社會(huì)的構(gòu)建提供理論參考和政策依據(jù)。關(guān)鍵詞城鄉(xiāng)關(guān)系；二元結(jié)構(gòu)；研究綜述一、城鄉(xiāng)關(guān)系問(wèn)題的提出城市和鄉(xiāng)村是構(gòu)成社會(huì)兩個(gè)密不可分的組成部分。城鄉(xiāng)關(guān)系是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)大分工的產(chǎn)物，自城市產(chǎn)生后，城鄉(xiāng)關(guān)系便隨之而產(chǎn)生。城鄉(xiāng)關(guān)系是廣泛存在于城市和鄉(xiāng)村之間的相互作用、相互影響、相互制約的普遍聯(lián)系與互動(dòng)關(guān)系，是一定社會(huì)條件下政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、階級(jí)關(guān)系等諸多因素在城市和鄉(xiāng)村兩者關(guān)系的集中反映i.城鄉(xiāng)關(guān)系包含相當(dāng)廣泛的內(nèi)容，如城鄉(xiāng)發(fā)展關(guān)系（產(chǎn)業(yè)發(fā)展關(guān)系、經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系）、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系、城鄉(xiāng)文化關(guān)系、城鄉(xiāng)社會(huì)關(guān)系、城鄉(xiāng)生存關(guān)系、城鄉(xiāng)運(yùn)行關(guān)系等。查閱現(xiàn)有的城鄉(xiāng)關(guān)系研究文獻(xiàn)，可以發(fā)現(xiàn)不同領(lǐng)域的研究者重點(diǎn)從城鄉(xiāng)線性經(jīng)濟(jì)關(guān)系來(lái)考察發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家在不同發(fā)展階段的城鄉(xiāng)發(fā)展與規(guī)劃問(wèn)題，并且形成了相當(dāng)豐富的研究結(jié)論，如發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中的二元結(jié)構(gòu)理論、核心邊緣發(fā)展理論，城市經(jīng)濟(jì)學(xué)中的城市空間擴(kuò)散理論和城鄉(xiāng)邊緣區(qū)理論。傳統(tǒng)的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)并不把城鄉(xiāng)關(guān)系作為它的重要研究對(duì)象。在完全市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和信息充分的嚴(yán)格假定下，它只是專注于研究資源配置的價(jià)格理論，無(wú)需考慮城鄉(xiāng)差別及其相互關(guān)系ii.瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家俄林從區(qū)域分工和貿(mào)易出發(fā)分析了生產(chǎn)要素價(jià)格和商品價(jià)格的均等化趨勢(shì)最終會(huì)導(dǎo)致區(qū)域差異的消失，可以隱約發(fā)現(xiàn)對(duì)于城鄉(xiāng)關(guān)系的區(qū)域均衡分析思想。總體上看，中外學(xué)者對(duì)城鄉(xiāng)關(guān)系及城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的理論研究成果是我們進(jìn)一步深入研究中國(guó)城鄉(xiāng)關(guān)系的理論基石，也是我國(guó)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、構(gòu)建城鄉(xiāng)和諧社會(huì)的重要依據(jù)。二、國(guó)外城鄉(xiāng)關(guān)系研究進(jìn)展與述評(píng)產(chǎn)業(yè)革命以前，城市與鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)并未徹底改變；機(jī)器大工業(yè)的產(chǎn)生，撕裂了“農(nóng)業(yè)和工場(chǎng)手工業(yè)的原始的家庭紐帶iii”，出現(xiàn)嚴(yán)重的城鄉(xiāng)二元分化，城鄉(xiāng)關(guān)系的相關(guān)研究初步彰顯。從歷史上看，各國(guó)在發(fā)展初期都經(jīng)歷了城鄉(xiāng)關(guān)系失衡的非良性互動(dòng)狀態(tài)。不過(guò)，在發(fā)達(dá)國(guó)家，由于城市化過(guò)程在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)消化了一部分流入城市的農(nóng)村人口，使得城鄉(xiāng)對(duì)立的矛盾得到緩解，城鄉(xiāng)關(guān)系的理論研究成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)尤其是城市經(jīng)濟(jì)的一部分。然而，在廣大發(fā)展中國(guó)家，一邊是現(xiàn)代化的大城市，另一邊卻是貧困、落后、分散的廣大鄉(xiāng)村；原有城市缺乏對(duì)農(nóng)村人口的吸收能力，新城市缺乏發(fā)展壯大的動(dòng)力，加之政府“城市偏向”與城市居民的“鄉(xiāng)村歧視”，城鄉(xiāng)之間的二元結(jié)構(gòu)十分突出，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)問(wèn)題及其區(qū)域二元社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化結(jié)構(gòu)問(wèn)題的研究在較廣泛的領(lǐng)域和視野展開。1.發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)城鄉(xiāng)關(guān)系問(wèn)題的研究對(duì)于以研究發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，城鄉(xiāng)關(guān)系成為其最為重要的研究對(duì)象之一，它探討了發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中普遍面臨的城鄉(xiāng)關(guān)系、結(jié)構(gòu)變遷、勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移、資本積累、技術(shù)選擇、環(huán)境污染、生態(tài)惡化、人口增長(zhǎng)極變化等一系列重要問(wèn)題，形成了基本的理論分析框架。這一理論用二元結(jié)構(gòu)解釋了經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的城鄉(xiāng)工農(nóng)關(guān)系以及二元經(jīng)濟(jì)向一元經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)換。（1）劉易斯的二元經(jīng)濟(jì)論從對(duì)經(jīng)濟(jì)思想史的考察看，最早將“二元結(jié)構(gòu)”概念運(yùn)用分析人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的是荷蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家伯克，他在對(duì)荷蘭政府于1860年企圖在其屬地東印度推行經(jīng)濟(jì)自由政策而遭失敗的反思中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的印尼社會(huì)是一個(gè)典型的二元結(jié)構(gòu)社會(huì)殖民主義輸入的現(xiàn)代“飛地經(jīng)濟(jì)”與資本主義社會(huì)以前的傳統(tǒng)社會(huì)并存。1954年，劉易斯在其論文勞動(dòng)力無(wú)限供給下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中提出的“二元經(jīng)濟(jì)”模型與城鄉(xiāng)關(guān)系研究表明，傳統(tǒng)部門勞動(dòng)力無(wú)限供給構(gòu)成了二元經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在特征，二元經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心問(wèn)題是傳統(tǒng)部門的剩余勞動(dòng)力向現(xiàn)代部門轉(zhuǎn)移的問(wèn)題。也就是說(shuō)，通過(guò)現(xiàn)代大工業(yè)的發(fā)展，取得資本的積累，使農(nóng)村剩余勞動(dòng)力得到充分的轉(zhuǎn)移，誘發(fā)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演變，使城市化水平得以提高，最后經(jīng)濟(jì)由二元變成一元。（2）費(fèi)景汗拉尼斯二元經(jīng)濟(jì)論20世紀(jì)60年代，費(fèi)景漢和拉尼斯在運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了費(fèi)景汗拉尼斯二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模型iv.此模型揭示了二元經(jīng)濟(jì)發(fā)展中勞動(dòng)力配置的全過(guò)程，并證明了伴隨勞動(dòng)力從農(nóng)業(yè)部門向工業(yè)部門的轉(zhuǎn)移，不僅可以獲得經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且可以完全實(shí)現(xiàn)商品化。他們認(rèn)為，工業(yè)化過(guò)程中必須保持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的同步提高，以此來(lái)增加農(nóng)業(yè)剩余和釋放農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力。與劉易斯模型相比，費(fèi)景漢和拉尼斯認(rèn)為，工業(yè)和農(nóng)業(yè)兩個(gè)部門平衡增長(zhǎng)對(duì)避免經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)趨于停滯是很重要的。（3）喬根森二元結(jié)構(gòu)模型喬根森模型對(duì)劉費(fèi)拉尼斯模型的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的假設(shè)提出置疑，并試圖在一個(gè)純粹新古典主義框架內(nèi)探討工業(yè)部門的增長(zhǎng)是如何依賴于農(nóng)業(yè)部門的發(fā)展的v.喬根森認(rèn)為，為了使經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和避免陷入低水平均衡陷阱，工業(yè)部門積累資本是必要的。但是，其先決條件是正的農(nóng)業(yè)剩余。由于農(nóng)業(yè)剩余的出現(xiàn)，現(xiàn)代部門的發(fā)展成為了可能，即農(nóng)業(yè)產(chǎn)出達(dá)到了人口最快增長(zhǎng)時(shí)所需要的農(nóng)產(chǎn)品數(shù)量，農(nóng)業(yè)部門就會(huì)出現(xiàn)剩余勞動(dòng)力。這部分剩余勞動(dòng)力是需要轉(zhuǎn)移的，而農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力向工業(yè)部門轉(zhuǎn)移的速度取決于農(nóng)業(yè)剩余的增長(zhǎng)速度。同時(shí)，還取決于工業(yè)部門的技術(shù)進(jìn)步狀況。工業(yè)部門的技術(shù)進(jìn)步越快，其儲(chǔ)蓄率就越高，勞動(dòng)力增長(zhǎng)越快，經(jīng)濟(jì)也就增長(zhǎng)越快，最終完成二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化。（4）哈里斯托達(dá)羅模型哈里斯托達(dá)羅為了解釋普遍存在于很多欠發(fā)達(dá)國(guó)家面臨廣泛的城市失業(yè)的情況下由鄉(xiāng)村向城市移民的持久性現(xiàn)象，而首先在1970年提出了一個(gè)具有啟發(fā)意義的哈里斯托達(dá)羅假說(shuō)，即在被分割的、但是同質(zhì)的勞動(dòng)市場(chǎng)上用預(yù)期工資的均等取代工資的均等。他同時(shí)指出，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，提高農(nóng)民收入是解決城市失業(yè)和“城市病”及“農(nóng)村病”的根本途徑vi.正如吉利斯在說(shuō)明城鄉(xiāng)關(guān)系時(shí)所指出的：“如果工業(yè)化不是萬(wàn)靈藥，那么農(nóng)村發(fā)展也不是。它們相互需要，缺一不可，如果不平衡增長(zhǎng)過(guò)頭，就會(huì)受到損害vii.”農(nóng)村和城市必須協(xié)調(diào)發(fā)展，工業(yè)化才能順利推進(jìn)。（5）繆爾達(dá)爾的地理二元結(jié)構(gòu)理論1957年，繆爾達(dá)爾在經(jīng)濟(jì)理論和不發(fā)達(dá)地區(qū)一書中提出的“地理二元結(jié)構(gòu)”，利用“擴(kuò)散效應(yīng)”和“回流效應(yīng)”概念，把二元結(jié)構(gòu)理論引入了經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論，指出城鄉(xiāng)的諸多差異會(huì)產(chǎn)生進(jìn)而引起“累積性因果循環(huán)”，導(dǎo)致城市區(qū)域發(fā)展更快，鄉(xiāng)村區(qū)域發(fā)展更慢（鄉(xiāng)村發(fā)展陷入納克斯描述的“貧困的惡性循環(huán)”），使城鄉(xiāng)差異在逐步增大中出現(xiàn)“馬太效應(yīng)”，最終在空間組織結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)為埃及發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿明在世界范圍的積累中所謂的“中心外圍”結(jié)構(gòu)。要改變這種地理上的二元經(jīng)濟(jì)，政府應(yīng)該在某些發(fā)達(dá)地區(qū)累積起發(fā)展優(yōu)勢(shì)時(shí)采取不平衡發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)其擴(kuò)散效應(yīng)的形成。在此基礎(chǔ)上，赫希曼進(jìn)一步提出了“極化效應(yīng)”與“涓流效應(yīng)”。20世紀(jì)70年代，米爾頓桑爾頓對(duì)計(jì)劃理論作了歸納性總結(jié)：城市與農(nóng)村處于兩個(gè)不同的經(jīng)濟(jì)循環(huán)層次，城市高級(jí)循環(huán)與農(nóng)村低級(jí)循環(huán)二者是相互補(bǔ)充、相互競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。2.社會(huì)學(xué)和城市經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)城鄉(xiāng)關(guān)系問(wèn)題的研究自近代工業(yè)革命以后，西方城市學(xué)者和社會(huì)學(xué)者面對(duì)社會(huì)發(fā)展普遍出現(xiàn)的城市居住擁擠、交通不便、環(huán)境污染