社會(huì)其它相關(guān)論文-和諧競(jìng)爭(zhēng)學(xué)淺議.doc

社會(huì)其它相關(guān)論文-和諧競(jìng)爭(zhēng)學(xué)淺議摘要構(gòu)建和諧社會(huì)離不開競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的激勵(lì)，如何在和諧社會(huì)的構(gòu)建中處理好和諧與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，本文通過對(duì)和諧、競(jìng)爭(zhēng)及二者辯證關(guān)系的詮釋，認(rèn)為在全球化趨勢(shì)日益明顯化的今天，必須兩手都要抓，兩手都要硬，且這種思想應(yīng)關(guān)鍵詞和諧競(jìng)爭(zhēng)辯證法矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性這對(duì)范疇的提出，給人類帶來了巨大的方法論變革。矛盾的和諧性與競(jìng)爭(zhēng)性，是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。和諧性與競(jìng)爭(zhēng)性是事物矛盾雙方共有的兩種相容的基本屬性和趨勢(shì)。它們既相互聯(lián)系，不可分割，又相互區(qū)別，從現(xiàn)實(shí)的研究成果看，事物矛盾的雙方是和諧性和競(jìng)爭(zhēng)性的統(tǒng)一。一、和諧與競(jìng)爭(zhēng)是矛盾的兩重屬性。斗爭(zhēng)性與同一性，是矛盾的兩種基本屬性，斗爭(zhēng)性和同一性同時(shí)存在于一對(duì)矛盾之中，斗爭(zhēng)性不能離開同一性而存在，同一性也不能離開斗爭(zhēng)性而存在1和諧體現(xiàn)的是矛盾的同一性，矛盾的同一性指的是矛盾雙方在一定條件下的互相聯(lián)結(jié)、互相依存、互相滲透、互相貫通的趨勢(shì)。和諧是人和人之間的友善、合作、協(xié)調(diào)、有序等，是矛盾處于非對(duì)抗的一種狀態(tài)，矛盾雙方不能離開和諧，需要相互依存、相互聯(lián)系，保持事物的相對(duì)穩(wěn)定性，使矛盾雙方構(gòu)成一個(gè)確定的矛盾統(tǒng)一體，這是事物得以存在和發(fā)展的前提。和諧作為反映矛盾統(tǒng)一體在其發(fā)展過程中對(duì)立面之間或事物組成部分之間所表現(xiàn)出來的協(xié)同性、完整性、有序性和合乎規(guī)律性的辯證法范疇，它正是對(duì)矛盾同一性之相互親和、相互協(xié)作等協(xié)調(diào)一致的傾向或趨勢(shì)的反映，所以和諧乃是矛盾同一性的表現(xiàn)形式。2競(jìng)爭(zhēng)體現(xiàn)的是矛盾的斗爭(zhēng)性，矛盾的斗爭(zhēng)性指的是矛盾雙方互相對(duì)立、互相排斥、互相否定、互相分離的傾向，競(jìng)爭(zhēng)則是人和人之間的相互對(duì)抗、相互排斥、相互壓制等，是矛盾處于相對(duì)對(duì)抗的一種狀態(tài)，和諧為競(jìng)爭(zhēng)注入新的思維模式，通過與競(jìng)爭(zhēng)者或潛在的競(jìng)爭(zhēng)者和諧共生競(jìng)爭(zhēng)，不斷提升整合彼此競(jìng)爭(zhēng)力。矛盾的斗爭(zhēng)性引起矛盾雙方力量對(duì)比的變化，推動(dòng)事物的量變，造成矛盾雙方力量對(duì)比的變化、此消彼長(zhǎng)，為對(duì)立面的轉(zhuǎn)化即質(zhì)變準(zhǔn)備條件，這是矛盾雙方競(jìng)爭(zhēng)促使事物內(nèi)部矛盾雙方力量消長(zhǎng)達(dá)到一定界限的必然結(jié)果。競(jìng)爭(zhēng)作為一個(gè)哲學(xué)概念，它是非對(duì)抗的斗爭(zhēng)，體現(xiàn)著矛盾雙方一定程度上的可調(diào)合性，它導(dǎo)致事物的量變，是事物保持質(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定性范圍內(nèi)的發(fā)展動(dòng)力，社會(huì)生活中的非敵對(duì)集團(tuán)間的互補(bǔ)、各領(lǐng)域中的改革、社會(huì)自身的完善與進(jìn)步。二、和諧與競(jìng)爭(zhēng)需和諧共存。從矛盾論的角度講，積極的和諧也是一種矛盾狀態(tài)，即矛盾對(duì)立雙方的斗爭(zhēng)關(guān)系處于相互競(jìng)爭(zhēng)與合作或相互合作與競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài)之中1和諧社會(huì)必須引入公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制“公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)”在初級(jí)階段的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，根據(jù)我國的國情和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，我們需要的是公平競(jìng)爭(zhēng)，積極營(yíng)造良好的外部環(huán)境，使每一個(gè)人都有同等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人人具有平等的市場(chǎng)參與權(quán)、平等的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)權(quán)，同時(shí)，必須運(yùn)用行政、經(jīng)濟(jì)、法律等多種手段來規(guī)范各種經(jīng)濟(jì)行為，使其在市場(chǎng)規(guī)律的支配下用合理的競(jìng)爭(zhēng)手段進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。2和諧尊重效率社會(huì)應(yīng)是公平和公正的，而只有高效率，才能實(shí)現(xiàn)高水平的社會(huì)公平?！肮酱龠M(jìn)效率”和諧需要公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，更需要合理競(jìng)爭(zhēng)限度里的高效，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)崇尚和鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，和諧不是拒絕競(jìng)爭(zhēng)、競(jìng)爭(zhēng)效率的和諧，社會(huì)主義和諧所要求的合理競(jìng)爭(zhēng)就要賦予每個(gè)人都有參與公平競(jìng)爭(zhēng)的權(quán)利，從而導(dǎo)致社會(huì)資源和社會(huì)財(cái)富的差異出現(xiàn)，這在一定程度上也顯示一種公平，它體現(xiàn)了人們?cè)谏鐣?huì)中不同作用，個(gè)人的勞動(dòng)價(jià)值得到了社會(huì)的承認(rèn)和尊重，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的最大價(jià)值，也夠激勵(lì)人們?yōu)樯鐣?huì)做出更大的貢獻(xiàn)。3.社會(huì)主義競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)是在和諧環(huán)境中的競(jìng)爭(zhēng)構(gòu)建和諧的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，社會(huì)需要社會(huì)共同體的穩(wěn)定存在，又需要社會(huì)共同體的共生發(fā)展，這要求新時(shí)代必須既要有人際關(guān)系的和諧，又要有人與人之間的平等競(jìng)爭(zhēng)，人類社會(huì)的至高性在于競(jìng)爭(zhēng)與和諧的統(tǒng)一，使人既能在競(jìng)爭(zhēng)中獲得激情與活力，又能在和諧中得到舒展與撫慰。和諧社會(huì)是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)，沒有穩(wěn)定，和諧社會(huì)就會(huì)失去安定祥和，安定有序是和諧社會(huì)追求的價(jià)值目標(biāo)，顯然，和諧與競(jìng)爭(zhēng)作為矛盾的恒常狀態(tài)，和諧與競(jìng)爭(zhēng)在每一個(gè)社會(huì)形態(tài)中普遍存在，現(xiàn)實(shí)和諧社會(huì)的實(shí)踐要求是:社會(huì)主義制度的完善與發(fā)展，需要穩(wěn)定團(tuán)結(jié)的和諧與非對(duì)抗而又充滿活力的競(jìng)爭(zhēng)。4.和諧是競(jìng)爭(zhēng)的動(dòng)態(tài)中的和諧變是和諧的根本特征。不變的結(jié)果是死寂，而不是和諧。和諧是動(dòng)態(tài)的、而不是靜態(tài)的。雖然和諧具有開放的動(dòng)態(tài)的穩(wěn)定性，是動(dòng)中有定，以動(dòng)求定，是在前進(jìn)的過程中保持穩(wěn)定，靜態(tài)的和諧不是真正的和諧，這樣的和諧終有一天會(huì)土崩瓦解，陷入深深的不和諧之中在人類社會(huì)長(zhǎng)期演化中，逐漸從遠(yuǎn)古社會(huì)混亂的、永無休止的爭(zhēng)斗狀態(tài)中轉(zhuǎn)變?yōu)橛行虻母?jìng)爭(zhēng)，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的和諧使得過去那種排斥競(jìng)爭(zhēng)的和諧所對(duì)人發(fā)展帶來的壓抑和束縛得到了更多的克服，從而在競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)相對(duì)穩(wěn)定的、新型的和諧關(guān)系。事實(shí)上，人類社會(huì)的發(fā)展，既離不開和諧的一面，又離不開競(jìng)爭(zhēng)的一面，人群共同體必須保持一種競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，使社會(huì)保持一種奮發(fā)向上的動(dòng)力，我們需要的不是一潭死水而是充滿生機(jī)的和諧；不是一成不變而是不斷進(jìn)步和諧；不是曇花一現(xiàn)而是持續(xù)發(fā)展的和諧，而競(jìng)爭(zhēng)正是將達(dá)成這樣和諧的源頭活水。失去和諧的競(jìng)爭(zhēng)，將會(huì)走向沖突，從而打亂社會(huì)發(fā)展的腳步；失去競(jìng)爭(zhēng)的和諧，將會(huì)走向凝滯，從而放緩社會(huì)發(fā)展的腳步。和諧與競(jìng)爭(zhēng)共生共榮，必須警惕割裂和諧性與競(jìng)爭(zhēng)性相互聯(lián)結(jié)的形而上學(xué)錯(cuò)誤的出現(xiàn)：既反對(duì)夸大競(jìng)爭(zhēng)而否定和諧的思想；也反對(duì)夸大和諧而否定競(jìng)爭(zhēng)的思維，特別是在全球化趨勢(shì)明顯化的今天，必須毫不動(dòng)