高中政治必修三一二單元知識(shí)點(diǎn)歸納.ppt

1.什么是文化?文化有什么特點(diǎn)? 2.文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系怎樣? 3. 文化對(duì)人的影響表現(xiàn)在哪些方面？ 4. 文化對(duì)人的影響具有什么特點(diǎn)？ 5. 文化在豐富精神世界，促進(jìn)全面發(fā)展中的作用？,第一單元 文化與生活,文化：內(nèi)涵：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。 外延：既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。,1、文化的概念、特點(diǎn),（1）文化是一種社會(huì)現(xiàn)象。文化是人所創(chuàng)造、人所特有。有了人類(lèi)社會(huì)才有文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。 （2）文化是個(gè)人的一種素養(yǎng)。個(gè)人文化素養(yǎng)的形成：每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來(lái)的。 個(gè)人文化素養(yǎng)的表現(xiàn)：人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。 （3）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)和個(gè)人發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。,文化的特點(diǎn):,2.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系,（1）文化和政治、經(jīng)濟(jì)相互影響。一定的文化由一定的政治、經(jīng)濟(jì)所決定（文化具有自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性。），又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的腐朽的文化則阻礙社會(huì)的發(fā)展。 （2）相互交融：文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的表現(xiàn)：第一在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要；第二為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要；第三文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。 文化與政治相互交融的表現(xiàn)：第一，（從國(guó)內(nèi)看）民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。第二， 從國(guó)際看，世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。 （3）文化是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志:當(dāng)今世界，各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。、在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家，在文化發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)我國(guó)必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)。,第一、來(lái)源：文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定文化環(huán)境和文化活動(dòng)。 第二、表現(xiàn)：(1)文化影響人們的交往行為和交往方式。 (2)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。 第三、特點(diǎn)：(1)潛移默化的影響：不是有形的、強(qiáng)制的通過(guò)文化氛圍、文化活動(dòng)潛移默化影響人們接受健康向上文化的影響,往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的過(guò)程 （2）深遠(yuǎn)持久的影響：無(wú)論表現(xiàn)在交往的方式、思維的方式上，還是生活方式的其他方面，都是深遠(yuǎn)而持久的。 世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。世界觀和人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。,3.文化對(duì)人的影響,第四、（優(yōu)秀）文化對(duì)塑造人生的作用： （1）豐富人的精神世界 優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自己的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。 （2）增強(qiáng)人的精神力量 優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。 （3）促進(jìn)人的全面發(fā)展 社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。 人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。 優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。,知識(shí)整合1：如何正確認(rèn)識(shí)文化對(duì)人的影響?,1.來(lái)源：文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定文化環(huán)境和文化活動(dòng) 2.表現(xiàn)：文化影響人們的交往行為和交往方式；影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 3.特點(diǎn)：文化對(duì)人的影響是潛移默化的，又是深遠(yuǎn)持久的。 4.文化塑造人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世 界，培養(yǎng)和塑造健全人格；能夠增強(qiáng)人的精神力量，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活；為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。,知識(shí)整合2：文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用如何？,（1）文化是一種社會(huì)精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。,（2）文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。 文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的特點(diǎn)在當(dāng)代日益顯著。,（3）當(dāng)今世界，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。,知識(shí)整合3：為什么要大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化？,（1）文化是一種社會(huì)精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。 （2）文化能夠反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，先進(jìn)的、科學(xué)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。 （3）先進(jìn)的、優(yōu)秀的文化可以豐富人的精神世界，能夠增強(qiáng)人的精神力量，能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。 （4）當(dāng)今世界，各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。大力發(fā)展先進(jìn)文化可以增強(qiáng)我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。,1.世界文化的多樣性:是什么（內(nèi)涵、表現(xiàn)）？ 為什么(原因、意義)? 怎樣對(duì)待（態(tài)度、原則）? 2.文化傳播的含義、途徑、主要手段？文化交流的意義和態(tài)度？ 3.傳統(tǒng)文化的含義、表現(xiàn)、特點(diǎn)、作用？正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義、態(tài)度。 4.文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系、影響文化發(fā)展的重要因素 5.社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系？ 6.怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新？ 7.建立學(xué)習(xí)型社會(huì)。,第二單元 文化傳承與創(chuàng)新,（1）民族節(jié)日：蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。 慶祝民族節(jié)日（意義）：是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。 （2）文化遺產(chǎn)：是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類(lèi)共同的文化財(cái)富。 文化遺產(chǎn)具有不可再生性，保存文化遺產(chǎn)有利于文化的傳承。 為了使不同民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞，聯(lián)合國(guó)教科文組織決定，以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予保護(hù)。,1.世界文化多樣性的表現(xiàn)(是什么？【內(nèi)涵、表現(xiàn)】),2.為什么要尊重文化多樣性?,A 世界文化與民族文化的關(guān)系 （1）民族文化具有世界文化的共性： 世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍性的規(guī)律。在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍性。 （2）民族文化具有自己的個(gè)性： 各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。 B 尊重文化多樣性的意義 （1）尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會(huì)生活，維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化的多樣性，首先要尊重自己的民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。 （2）尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界。尊重和保存不同的民族文化，是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。,3.如何對(duì)待文化多樣性？（態(tài)度、原則）,態(tài)度: 既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異尊重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。 原則：必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。這就要求我們?cè)谖幕涣髦?，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。,4.文化傳播的含義、途徑、主要手段,（1）文化傳播（含義） （2）途徑：貿(mào)易活動(dòng)、人口遷徙. 教育 總之 （3）文化傳播手段 傳媒大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。 大眾傳媒：現(xiàn)代社會(huì)中的大眾傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式稱(chēng)為大眾傳媒 5.推動(dòng)文化交流的意義、態(tài)度 意義：一方面，可以推動(dòng)中華文化走向世界，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展； 另一方面，使外域文化傳入中國(guó)，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。（“引進(jìn)來(lái)，走出去”） 態(tài)度：我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。,(1)特點(diǎn)： 傳統(tǒng)文化具有繼承性 傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過(guò)程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格、民族氣派，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。 (2)態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。 面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。 對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。 對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或剔除。,5.傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、態(tài)度、影響,傳統(tǒng)文化的影響（作用）？ (1)從國(guó)家：只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。 (2)從個(gè)人角度來(lái)看：每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。,6.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,(2)聯(lián)系 .文化繼承與文化發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。 繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。 .在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。,7.影響文化發(fā)展的重要因素,（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定著文化發(fā)展的方向。（社會(huì)制度的更替） （2）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。 （3）思想運(yùn)動(dòng)促進(jìn)文化的發(fā)展。 （4）教育在文化傳承中的重要作用 教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。 隨著教育方式的不斷變革，教育在人類(lèi)文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。,8.社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系 社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用： (1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。 離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造 (2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。 一方面，社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新 另一方面，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。 文化創(chuàng)新的作用和意義： （1）創(chuàng)新，是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。(意義) （2）文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。 （3）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。,9.怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新 （1）根本途徑（實(shí)踐）：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)。立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。 （2）基本途徑之一（古今）：文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。努力為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。 （3）基本途徑之二（中外）：加強(qiáng)不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長(zhǎng)。在這一過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。同時(shí)要以我為主、為我所用。 （4）堅(jiān)持正確方向，反對(duì)錯(cuò)誤傾向：文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化（今）與傳統(tǒng)文化（古）、民族文化（中）與外來(lái)文化（外）的關(guān)系。反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，