生態(tài)主義自然觀論文

關(guān)于生態(tài)主義自然觀與我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的探析【摘要】馬克思主義自然觀是馬克思恩格斯在吸收樸素唯物主義自然觀和機(jī)械唯物主義自然觀中的先進(jìn)思想以及當(dāng)時(shí)的自然科學(xué)成果的基礎(chǔ)上形成的。在當(dāng)代人口、資源、環(huán)境等生態(tài)環(huán)境問(wèn)題日益突出、生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重的今天，為了擺正人在自然中的位置，調(diào)整人類的行為方式，重申馬克思自然觀無(wú)疑對(duì)人們走上生態(tài)文明的可持續(xù)發(fā)展道路，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。馬克思自然觀是以辯證思維方式體現(xiàn)人們構(gòu)建科學(xué)的生態(tài)文明理論和建設(shè)生態(tài)文明的重要性，他強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該從實(shí)踐的角度出發(fā)，用辯證的思維方式去理解人與自然的關(guān)系、維護(hù)生態(tài)平衡。關(guān)鍵詞：生態(tài)主義自然觀、人與自然、生態(tài)文明建設(shè)縱觀人類發(fā)展史，我們知道，人類文明的全部觀念幾乎都是在人對(duì)自然的實(shí)踐中形成的?？茖W(xué)技術(shù)是歷史前進(jìn)的有力杠桿，二戰(zhàn)之后科學(xué)技術(shù)日益滲透進(jìn)我們的生產(chǎn)和生活過(guò)程，但是，人們對(duì)科學(xué)技術(shù)的不恰當(dāng)使用大大地加快了我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的進(jìn)程。所以，從這個(gè)角度上說(shuō)，我們要解決生態(tài)危機(jī)，就是要建設(shè)一種新的文明生態(tài)文明，一種物質(zhì)與精神相統(tǒng)一的文明。一、 什么是生態(tài)文明所謂生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來(lái)人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。生態(tài)自然觀是關(guān)于人與生態(tài)系統(tǒng)辯證關(guān)系的總的觀點(diǎn)是在全球生態(tài)危機(jī)的背景下依據(jù)生態(tài)科學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)的成果對(duì)自然界及其和人類的關(guān)系進(jìn)行的概括和總結(jié)。這種文明觀強(qiáng)調(diào)人的自覺(jué)與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點(diǎn)，那就是它們都主張?jiān)诟脑熳匀坏倪^(guò)程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點(diǎn)，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強(qiáng)調(diào)尊重和保護(hù)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)人類在改造自然的同時(shí)必須尊重和愛(ài)護(hù)自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。 二、我國(guó)所面臨的生態(tài)危機(jī) 一、當(dāng)前中國(guó)面臨的生態(tài)問(wèn)題我國(guó)自從改革開(kāi)放以來(lái), 隨著我國(guó)工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的深入推進(jìn)，生產(chǎn)力水平與綜合國(guó)力都實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍,人們生活水平得到極大的提高,社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)正呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。然而,伴隨著經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí),我們也付出了生態(tài)環(huán)境惡化的沉重代價(jià)。日益嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為危及人民身體健康,制約我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要因素?？梢灾v,當(dāng)前我國(guó)面臨的生態(tài)環(huán)境是非常嚴(yán)重的,具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:3第一,土地資源退化嚴(yán)重。當(dāng)前,我國(guó)水土流失現(xiàn)象非常嚴(yán)重,建國(guó)初期水土流失面積達(dá)150萬(wàn)平方公里,進(jìn)入90年代后達(dá)到179. 4萬(wàn)平方公里,水土流失面積500萬(wàn)-600萬(wàn)畝,全國(guó)每年流失土壤50多億噸,土地荒漠化和沙化速度加快。第二,水資源短缺和水污染嚴(yán)重。根據(jù)2010年中國(guó)環(huán)境狀況公報(bào)顯示,我國(guó)目前七大水系、主要湖泊、近岸海域及部分地區(qū)的地下水受到不同程度的污染。2010年全國(guó)廢水排放總量為617. 3億噸,比上年增加4.7%,這些廢水大部分直接排放到江河湖泊,加劇了水資源短缺的矛盾。第三,大氣污染嚴(yán)重。據(jù)世界衛(wèi)生組織2011年全球空氣污染調(diào)查報(bào)告顯示,全球污染嚴(yán)重的城市中中國(guó)就有32個(gè)城市上榜。另?yè)?jù)2010年中國(guó)環(huán)境狀況公報(bào)顯示,我國(guó)二氧化硫排放量為2185. 1萬(wàn)噸,煙塵排放量為829.1萬(wàn)噸,工業(yè)粉塵排放量為448. 7萬(wàn)噸。第四,生物多樣性損失嚴(yán)重。在2010年中國(guó)生物多樣性發(fā)展及保護(hù)研究報(bào)告中指出我國(guó)是生物多樣性非常豐富的國(guó)家之一。根據(jù)統(tǒng)計(jì),我國(guó)的生物多樣性位居世界第八位,北半球第一位。同時(shí),我國(guó)又是生物多樣性受到嚴(yán)重威脅的國(guó)家之一。我國(guó)原始森林長(zhǎng)期受到亂砍濫伐、毀林開(kāi)荒等人為活動(dòng)影響,其面積大幅減少,草原面積也大幅退化。第五,森林生態(tài)功能衰退。據(jù)國(guó)家林業(yè)局第七次森林資源清查結(jié)果,全國(guó)共有森林面積1. 95億公頃,森林覆蓋率為20. 36%,森林資源總量不足,森林覆蓋率僅占全球平均水平的2/3,處于世界第139位。第六，人口的快速增長(zhǎng)，對(duì)資源以及能源造成了巨大的消耗，同時(shí)人類的活動(dòng)也對(duì)環(huán)境造成了污染。人類對(duì)資源的過(guò)度利用和發(fā)掘，破壞了地球的自然生態(tài)平衡，很多珍貴稀缺的物種不斷走向滅絕。生態(tài)失衡給人類帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，溫室效應(yīng)使地球越來(lái)越暖，荒漠化在不斷擴(kuò)大。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨著這些日益嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，水污染、大氣污染、植被破壞、土壤荒漠化、資源枯竭、水土流失、物種滅絕、極端天氣等問(wèn)題，迫切需要我們以馬克思主義自然觀來(lái)指導(dǎo)我們的行為。面對(duì)我國(guó)日益嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題,許多專家學(xué)者紛紛從不同的視角對(duì)當(dāng)前我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的成因進(jìn)行深入探討與剖析,其大致的觀點(diǎn)可歸納為幾個(gè)方面:一是人口增長(zhǎng)過(guò)快,二是消費(fèi)主義思潮盛行,三是生態(tài)環(huán)境保護(hù)機(jī)制及其法律法規(guī)不完善,四是對(duì)GDP的盲目崇拜,五是經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)快,六是自然資源短缺。近年來(lái)，隨著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的完成，我國(guó)社會(huì)主義制度得到確立，這從根本上消除了人與自然關(guān)系異化的社會(huì)制度根源。因而，我覺(jué)得我國(guó)目前生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生主要是以下四個(gè)方面的原因: 第一，由于人們對(duì)自然界認(rèn)識(shí)能力的限制，導(dǎo)致人們生態(tài)意識(shí)的缺失，從而不能正確地對(duì)待自然資源和生態(tài)環(huán)境，注重對(duì)自然的攫取而忽視其可承受能力!第二，由于基本國(guó)情的原因，#發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)!#以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心#方針被簡(jiǎn)單理解為唯經(jīng)濟(jì)發(fā)展!唯經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度!，致使政府在環(huán)境法規(guī)的制定$尤其是執(zhí)行方面力度不夠，導(dǎo)致地方政府不惜以犧牲環(huán)境的方式來(lái)?yè)Q取 4Z 的增長(zhǎng)!第三，應(yīng)該看到，社會(huì)主義基本制度的建立并不意味著我國(guó)現(xiàn)階段在所有制上不存在非公有制的形式，勞動(dòng)的異化現(xiàn)象仍然存在，馬克思所言的人與自然異化的經(jīng)濟(jì)和制度根源并沒(méi)有徹底地消除!第四，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，由于人們對(duì)科學(xué)技術(shù)的不恰當(dāng)使用大大地加快了我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的進(jìn)程。 三、馬克思主義自然觀指導(dǎo)建設(shè)生態(tài)文明的路徑探析一、加強(qiáng)環(huán)境意識(shí)教育提倡人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展馬克思曾告誡人們?cè)诟脑熳匀坏倪^(guò)程中決不能超出自然界，凌駕于自然之上，把頭腦制造的法則強(qiáng)加于自然界。隨心所欲地駕馭自然界，否則就會(huì)遭到自然界的懲罰。并指出要尊重自然規(guī)律使人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。但是，這早在一百多年前就提出的指導(dǎo)思想?yún)s沒(méi)得到很好的貫徹，環(huán)境污染的速度與環(huán)境治理的速度并不一致，前者快后者慢并且環(huán)境問(wèn)題還在不斷的加重。近段時(shí)間北京出現(xiàn)的霧霾天氣就是個(gè)很好的說(shuō)明，不僅持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、能見(jiàn)度低且波及范圍廣。天津、濟(jì)南、石家莊等周邊城市同樣受到霧霾籠罩。環(huán)境污染和破壞問(wèn)題已經(jīng)威脅到了人類的生存?？梢?jiàn)，人與自然的關(guān)系是貫穿人類社會(huì)發(fā)展始終的一種基本關(guān)系。生態(tài)環(huán)境的惡化!歸根結(jié)底是人類活動(dòng)造成的!人的環(huán)境意識(shí)不高對(duì)人與自然關(guān)系的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)!以及在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下的行為! 都是造成環(huán)境污染和生態(tài)破壞的重要原因# 所以!開(kāi)展公民的環(huán)境道德意識(shí)和生態(tài)意識(shí)教育!加強(qiáng)民眾環(huán)保意識(shí)!倡導(dǎo)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展! 是保護(hù)我們?nèi)祟愘囉谏娴淖匀画h(huán)境最有效的手段之一。二、利用科技手段#實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)過(guò)程的物質(zhì)循環(huán)對(duì)于科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)! 馬克思選擇的是一分為二的辯證觀來(lái)認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)的作用! 更多的是對(duì)它的肯定$ 他認(rèn)為!人與自然在進(jìn)行物質(zhì)變換的過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)一般性的破壞形式(!從而打破了人與自然的物質(zhì)循環(huán)!就造成了人與自然物質(zhì)轉(zhuǎn)換的失衡# 所以! 他主張利用科技手段來(lái)解決生產(chǎn)中導(dǎo)致失衡狀態(tài)的問(wèn)題是一個(gè)基本途徑。三 、加大法律的約束力度 規(guī)范人與自然的和諧關(guān)系眾所周知， 法律是規(guī)范和約束人們行為的重要手段。在生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面也一樣，沒(méi)有一個(gè)健全的法律法規(guī)體系，就很難對(duì)人們破壞環(huán)境的行為進(jìn)行約束。所以，建立健全生態(tài)法律法規(guī)體系是十分必要的。生態(tài)建設(shè)需要強(qiáng)有力的法律保護(hù)才能有效地實(shí)行。綜上所述，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧是生態(tài)主義自然觀的核心，在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路上，要認(rèn)真研究和貫徹生態(tài)主義自然觀并賦予實(shí)踐。當(dāng)今對(duì)人與