2018至2019學(xué)年高中語(yǔ)文第二單元第7課陳情表檢測(cè)[新人教版]必修5.doc

第7課陳情表忠義與親情，面對(duì)命運(yùn)的抉擇，他毅然選擇了后者。雖為“亡國(guó)賤俘”，卻不卑不亢，甘于清貧，婉拒帝王之邀，只為報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩。雖說(shuō)“烏鳥(niǎo)私情”，實(shí)則為至孝之舉。李密是幸運(yùn)的，崎嶇艱難的人生路上有祖母的精心呵護(hù)；祖母是幸福的，疾病纏身的晚年有李密的不離不棄。陳情表用孝義和恩情交織出一個(gè)個(gè)愛(ài)的閃光點(diǎn)，為我們?cè)忈屃藧?ài)的真諦。美字體人倫最是相依為命，孝字亦可陳情人前賞美文幸福之花，開(kāi)在感恩枝頭落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。這是花兒的感恩。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。這是鳥(niǎo)兒的感恩。士為知己者死，女為悅己者容。這是人類(lèi)的感恩。因?yàn)槎酶卸?，他們擁有了一顆金子般的心，因?yàn)槎酶卸鳎麄儎?chuàng)下了人世間溫馨的傳奇，因?yàn)槎酶卸鳎@世界才會(huì)如此美麗。幸福之花，在感恩的枝頭美麗綻放。“忠則出師表，孝則陳情表”，這兩表道盡了人間感恩的真諦，演繹了人世間感恩的傳奇。為報(bào)劉備三顧茅廬之恩。諸葛亮六出祁山，巧計(jì)破敵軍，為劉備打天下立下了汗馬功勞?！俺鰩熚唇萆硐人?，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！笔呛笕藶樗麑?xiě)下的詩(shī)篇，為報(bào)當(dāng)年的知遇之恩，他用畢生的精力向后人詮釋了感恩的真諦。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個(gè)可憐的孩子長(zhǎng)大成人，且名揚(yáng)四方，為官做宰是多少讀書(shū)人畢生的夢(mèng)想，十年寒窗不正為一朝為官？然而當(dāng)這個(gè)機(jī)會(huì)真正來(lái)臨，李密卻不曾忘記自己的祖母。他放棄了這個(gè)機(jī)會(huì)，因?yàn)樗馈白婺笩o(wú)臣，無(wú)以終余年”。在為官和報(bào)恩之間他選擇了后者，向世人彰顯了一首偉大的詩(shī)篇感恩。他們的感恩溫暖了自己，感動(dòng)了后人。那一刻，幸福之花，在感恩的枝頭灼灼其華。感恩之心，是我們維系這個(gè)世界的根本，擁有感恩的心，才能稱(chēng)之為有靈性的人，然而一旦失去，后果不堪設(shè)想。云南大學(xué)曾震驚一時(shí)的血案是多少人揮之不去的陰影。馬加爵一時(shí)的性起讓四個(gè)年輕的生命就此終結(jié)，我不想說(shuō)他殘忍。我只想說(shuō)，他真的不懂感恩。云南大學(xué)用知識(shí)培養(yǎng)他，而他卻使之蒙羞；他的父母用心血把他養(yǎng)大，他卻讓他們體會(huì)白發(fā)人送黑發(fā)人的苦楚；他與同學(xué)的情誼他不懂得珍惜。如果他有一顆感恩的心，也許這一切就不會(huì)發(fā)生。當(dāng)感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花開(kāi)在哪里？荊軻賭命，是為報(bào)太子知遇之恩；數(shù)十年為戰(zhàn)友守墓，矢志不渝，是陳健對(duì)戰(zhàn)友的感恩；袁隆平數(shù)十年專(zhuān)注研究雜交水稻，是對(duì)祖國(guó)的感恩。懷抱一顆感恩的心，讓我們將愛(ài)傳遞。將別人無(wú)私的幫助，深深銘記，并將之傳遞，這世界因感恩而美麗。人世間沒(méi)有不絕的風(fēng)暴，感恩卻有其不老的風(fēng)情。幸福之花，開(kāi)在感恩枝頭，灼灼其華。課內(nèi)素材李密從小父喪母棄，伶仃孤苦；祖母含辛茹苦，促其成才。他一度淪為亡國(guó)之奴，歸家供養(yǎng)祖母終老。后來(lái)他因孝被舉薦，屢被征召；祖母卻日薄西山，朝不慮夕。盡忠還是盡孝，李密進(jìn)退維谷。侍奉新君，焉知福禍，且遠(yuǎn)離祖母，情何以堪？辭命盡孝，報(bào)養(yǎng)祖母，卻逆君美意，橫禍將至。李密思量再三，婉轉(zhuǎn)陳詞，懇請(qǐng)皇帝準(zhǔn)許他先盡孝后盡忠。他十分睿智，避而不談轉(zhuǎn)事新君的憂懼及不滿，卻大肆渲染自己對(duì)祖母的感情與孝情?！氨M節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短”，李密用婉轉(zhuǎn)懇切之辭感動(dòng)了皇帝，得以報(bào)答祖母養(yǎng)育之恩，且避免了拒任新朝的罪過(guò)。李密機(jī)警善辯，以退為進(jìn)，既贍養(yǎng)了祖母，又保全了自己。運(yùn)用角度“孝”“親情”“美德”“感恩”等。精彩運(yùn)用片段一：孝更絕倫足可矜小時(shí)候，這根布帶是母愛(ài)，媽媽用它背著你。長(zhǎng)大了，這根布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠(yuǎn)了，但愛(ài)不會(huì)，它在兒女的臂膀上一代代傳承。這是2013年感動(dòng)中國(guó)人物陳斌強(qiáng)的頒獎(jiǎng)辭。陳斌強(qiáng)，38歲，浙江磐安縣冷水鎮(zhèn)中心學(xué)校的初中語(yǔ)文教師。他用行動(dòng)注解孝德，堅(jiān)持五年用背帶背患病母親上下班，為年輕人做出榜樣。在工作與孝心的天平上，沒(méi)有誰(shuí)重誰(shuí)輕，陳斌強(qiáng)任勞任怨，為母親盡心盡孝，這種愛(ài)心、孝心是中華民族傳統(tǒng)美德的傳承。片段二：施恩不是為了回報(bào)，也不是為了感謝，真正施恩的人會(huì)忘記自己對(duì)別人的恩惠。感恩于心不是獲得恩惠后的甜言蜜語(yǔ)，也不是得到好處后的裝腔作勢(shì)，真正感恩于心的人會(huì)將恩惠藏在心底，日后慢慢回報(bào)。忠則出師表，孝則陳情表。諸葛孔明為報(bào)劉備三顧茅廬之恩，鞠躬盡瘁，死而后已；孝子李密為報(bào)祖母養(yǎng)育之恩，烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。他們的感恩來(lái)自于內(nèi)心，他們是在謹(jǐn)記別人給予的恩惠后用實(shí)際行動(dòng)來(lái)感恩的。然而，當(dāng)今社會(huì)有幾人能感恩于心？如果那些受希望工程資助的學(xué)子將別人的恩惠謹(jǐn)記于心，那么他們不會(huì)連一封感謝信都不寫(xiě)。感恩于心不僅是古圣先賢所崇尚的，也應(yīng)該是我們當(dāng)代人所繼承和發(fā)揚(yáng)的。孝心無(wú)價(jià)畢淑敏我不喜歡一個(gè)苦孩求學(xué)的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后，還要堅(jiān)持讀研究生，母親只有去賣(mài)血我認(rèn)為那是一個(gè)自私的學(xué)子，求學(xué)的路很漫長(zhǎng)，一生一世的事業(yè)，何必太在意幾年蹉跎？況且這期間的分分秒秒都苦澀無(wú)比，需用母親的鮮血灌溉！一個(gè)連母親都無(wú)法摯愛(ài)的人，還能指望他會(huì)愛(ài)誰(shuí)？把自己的利益放在至高無(wú)上的位置的人，怎能成為為人類(lèi)獻(xiàn)身的大師？我也不喜歡父母重病在床，斷然離去的游子，無(wú)論你有多少理由。地球離了誰(shuí)都照樣轉(zhuǎn)動(dòng)，不必將個(gè)人力量夸大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時(shí)候，將他對(duì)人世間最后的期冀斬?cái)啵越^望之心在寂寞中遠(yuǎn)行，那是對(duì)生命的大不敬。我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。可惜人們忘了，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶著對(duì)我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永遠(yuǎn)無(wú)法償還的心債。你就永遠(yuǎn)無(wú)以言孝。有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西卻永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)?！靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重視的幸福，“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接。趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦；也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信；也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分；也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花；也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋；也許是數(shù)以?xún)|萬(wàn)計(jì)的金錢(qián)，也許只是含著體溫的一枚硬幣在“孝”的天平上，它們等值。只是，天下的兒女們，一定要抓緊??！趁你父母健在的光陰。賞析撼動(dòng)心靈的，總是心底的最?lèi)?ài)。約翰列儂說(shuō)：“當(dāng)我們正在為生活疲于奔命的時(shí)候，生活已經(jīng)離我們而去。”可惜人們忘了，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。失去了盡孝的機(jī)會(huì)，再也無(wú)法彌補(bǔ)。全文感情真摯，行文流暢，議論深刻，勸告世人要及早行孝，切中了現(xiàn)實(shí)生活的要害。一、基礎(chǔ)鞏固1.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的讀音有誤的一項(xiàng)是（）A.臣以險(xiǎn)釁（xn）夙遭閔兇（s）門(mén)衰祚薄（zu） 更相為命（n）B.煢煢孑立（qin） 床蓐（r）猥以賤微（wi） 生當(dāng)隕首（yn）C.責(zé)臣逋慢（b） 猶蒙矜育（jn）過(guò)蒙拔擢（zhu） 寵命優(yōu)渥（w）D.期功強(qiáng)近（q） 終鮮兄弟（xin）除臣洗馬（xin） 劉病日篤（d）解析：D項(xiàng)，“期”應(yīng)讀j。答案：D2下列成語(yǔ)解釋有誤的一組是()零丁孤苦：孤單困苦，無(wú)依無(wú)靠。零丁，孤苦無(wú)依靠。朝不慮夕：早上不能顧及晚上。形容情勢(shì)十分危急，隨時(shí)可能發(fā)生變故。形影相吊：形體和影子相互安慰。形容孤苦無(wú)依靠。吊，慰問(wèn)。煢煢孑立：孤單無(wú)依靠地獨(dú)自生活。孑，孤單。煢煢，孤單的樣子。日薄西山：太陽(yáng)快要落山。比喻衰老的人即將逝去，或腐朽的事物即將滅亡。薄，迫近。氣息奄奄：氣息微弱，快要斷氣的樣子。也比喻事物衰敗沒(méi)落，快要滅亡。奄奄，呼吸微弱的樣子。人命危淺：比喻人即將死去或腐朽的東西將要滅亡。危：危弱。淺，指時(shí)間短，壽命不長(zhǎng)了。急于星火：比喻催逼得十分緊迫，十萬(wàn)火急。星火，流星和烈火。A BC D解析：零丁，通“伶仃”，孤獨(dú)的樣子。朝不慮夕：早晨不能想到晚上怎樣。這是說(shuō)隨時(shí)都可能死亡。星火：流星的光亮。答案：A3下列加點(diǎn)詞的詞義完全相同的一項(xiàng)是()A.B.C.D.解析：A項(xiàng)又，使終；B項(xiàng)暫時(shí)，假如；C項(xiàng)坎坷，險(xiǎn)要；D項(xiàng)自夸。答案：D4下列句中活用現(xiàn)象與例句相同的一句是()例句：臣不勝犬馬怖懼之情A謹(jǐn)拜表以聞 B則劉病日篤C歷職郎署 D凡在故老解析：例句和B項(xiàng)都是名詞作狀語(yǔ)。A項(xiàng)動(dòng)詞，使動(dòng)用法，使知道；C項(xiàng)名詞用作動(dòng)詞，任職；D項(xiàng)形容詞用作名詞，年老而有功德的舊臣。答案：B5下列對(duì)本文的分析，不正確的一項(xiàng)是()A文章首段先從幼年坎坷不幸的遭遇說(shuō)起，造成了一種悲愴酸楚的環(huán)境氛圍，激起人皆有之的惻隱之心。B第二段分別以“逮”“尋”兩個(gè)時(shí)間副詞領(lǐng)起，連敘兩次征辟，一次“辭不赴命”，一次“辭不就職”，原因皆是供養(yǎng)祖母之事無(wú)人承擔(dān)。C前兩段重在議論中動(dòng)之以深情，三、四段重在陳情中喻之以大義。D本文是介乎散文與駢文之間的過(guò)渡文體，由于緣情揮灑，故具有行云流水、天真自然之妙。解析：D項(xiàng)，“過(guò)渡文體”錯(cuò)。答案：D6補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)陳情表中申訴自己未敢違逆君命，但又不能離開(kāi)祖母的進(jìn)退不能的兩難境地的句子是：“_，_?！?2)陳情表中以烏鴉反哺為喻，來(lái)揭示全文主旨的句子是：“_，_。”(3)陳情表中表現(xiàn)活著不惜性命為國(guó)出力，死后也要結(jié)草銜環(huán)來(lái)報(bào)答君王之恩的句子是：“_，_。”答案：(1)欲茍順?biāo)角閯t告訴不許(2)烏鳥(niǎo)私情愿乞終養(yǎng)(3)臣生當(dāng)隕首死當(dāng)結(jié)草二、閱讀提升閱讀下面的文言文，完成710題。李密，字令伯，犍為武陽(yáng)人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密時(shí)年數(shù)歲，感戀?gòu)浿?，烝烝之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門(mén)人方之游夏。少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱(chēng)之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無(wú)人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命。乃上疏曰：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草?！钡塾[之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問(wèn)之曰：“安樂(lè)公何如？”密曰：“可次齊桓?！比A問(wèn)其故，對(duì)曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲(chóng)流。安樂(lè)公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國(guó)，是知成敗一也?！贝螁?wèn)：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語(yǔ)，故得簡(jiǎn)雅；大誥與凡人言，宜碎?？酌髋c言者無(wú)己敵，言教是以碎耳。”華善之。出為溫令而憎疾從事嘗與人書(shū)曰慶父不死魯難未已從事白其書(shū)司隸司隸以密在縣清慎弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無(wú)援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩(shī)，末章曰：“人亦有言，有因有緣。宮無(wú)中人，不如歸田。明明在上，斯語(yǔ)豈然！”武帝忿之，于是都官?gòu)氖伦嗝饷芄?。后卒于家。二子：賜、興。(節(jié)選自晉書(shū)李密傳)注醮(jio)：改嫁。烝烝(zhng)：熱切的樣子。游夏：孔子學(xué)生子游、子夏。7下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A出為溫令/而憎疾從事/嘗與人書(shū)曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書(shū)司隸/司隸以密在縣/清慎弗之劾也B出為溫令/而憎疾從事/嘗與人書(shū)曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書(shū)司隸/司隸以密在縣清慎/弗之劾也C出為溫令/而憎疾從/事嘗與人書(shū)曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書(shū)司隸/司隸以密在縣/清慎弗之劾也D出/為溫令而憎疾從/事嘗與人書(shū)曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書(shū)司隸/司隸以密在縣/清慎弗之劾也解析：解答此類(lèi)題，可用排除法，如本題中“從事”為官職名，中間不能斷開(kāi)，排除C、D兩項(xiàng)；“弗之劾也”的主語(yǔ)為“司隸”，排除A項(xiàng)。答案：B8下列對(duì)文中相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A李密的上疏陳情表被認(rèn)定為中國(guó)文學(xué)史上抒情文的代表作之一，文中敘述祖母撫育自己的大恩，自己應(yīng)該報(bào)養(yǎng)祖母的大義，又傾訴自己不能從命的苦衷，言辭慷慨，表達(dá)感情直接坦率。B三國(guó)時(shí)期的蜀漢，終于漢懷帝劉禪。蜀國(guó)被魏所滅，劉禪投降后，魏帝封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權(quán)的“安樂(lè)公”稱(chēng)號(hào)，并將他遷居魏國(guó)都城洛陽(yáng)居住，劉禪卻樂(lè)而忘本，樂(lè)不思蜀。C文中所提皋陶是古代傳說(shuō)中的人物，是與堯、舜、禹齊名的“上古四圣”之一，被奉為中國(guó)司法鼻祖，后常為獄官或獄神的代稱(chēng)。D古代臣民上書(shū)言事分為“上書(shū)”“上疏”和“上封事”，其區(qū)別在于“上書(shū)”是臣民向皇帝進(jìn)言所采用的最常見(jiàn)的形式，“上疏”是在朝官員專(zhuān)門(mén)上奏皇帝的一種文書(shū)形式，“上封事”則是向皇帝進(jìn)諫帶有機(jī)密性的文書(shū)。解析：“言辭慷慨，直接坦率”有誤，應(yīng)為言辭懇切，表達(dá)情感委婉暢達(dá)。答案：A9下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A李密幼年喪父，母親再嫁，年僅幾歲的他熱切地思念雙親，不能自已，以致憂思成疾。B“周門(mén)人方之游夏”“數(shù)使吳，有才辯”“泰始初，詔征為太子洗馬”等表現(xiàn)出李密有才干。C晉武帝讀了李密婉拒朝廷征召的陳情表后，贊揚(yáng)他是真名士，并答應(yīng)了他的請(qǐng)求。祖母去世后，李密守喪期滿，晉武帝再次征召他到洛陽(yáng)擔(dān)任太子洗馬。D借皇上東堂賜宴餞別之機(jī)，李密賦詩(shī)一首，詩(shī)的末章表明了他想回家種田的愿望。晉武帝為此很生氣，都官?gòu)氖乱?jiàn)機(jī)行事，馬上奏請(qǐng)皇上免去李密的官職。解析：“表明了他想回家種田的愿望”有誤。李密想入朝為官，并希望得到升遷，但因朝廷中無(wú)靠山未能如愿，而被調(diào)任漢中太守。他心懷不滿，作詩(shī)發(fā)牢騷。答案：D10把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門(mén)人方之游夏。譯文：_(2)孔明與言者無(wú)己敵，言教是以碎耳。譯文：_答案：(1)(李密)有空閑的時(shí)間就講學(xué)，忘記了疲勞，并且拜譙周為師，譙周的弟子把他比作孔子的優(yōu)秀學(xué)生子游、子夏。(2)和孔明說(shuō)話的人沒(méi)有能和孔明水平相當(dāng)?shù)?，因此孔明的言論教誨就要具體瑣碎?！緟⒖甲g文】李密，字令伯，是犍為武陽(yáng)人(今四川眉山市彭山區(qū))。他的另一個(gè)名字叫虔。他父親很早就去世了，母親何氏改嫁。當(dāng)時(shí)李密只有幾歲，他感戀雙親，思念至深，以至憂思成疾。祖母劉氏親自撫養(yǎng)他，李密侍奉祖母因孝順和恭敬而聞名。祖母劉氏一有病，他就哭泣，侍候在祖母身邊，夜里不脫衣睡覺(jué)。為祖母端飯菜、喂湯藥，他總要嘗過(guò)之后才讓祖母飲食或服用。(李密)有空閑的時(shí)間就講學(xué)，忘記了疲勞，并且拜譙周為師，譙周的弟子把他比作孔子的優(yōu)秀學(xué)生子游、子夏。他年輕時(shí)在蜀漢做郎官。多次出使吳國(guó)，頗有辯才，吳人稱(chēng)贊他。蜀漢平定后，泰始初年，晉武帝征召他擔(dān)任太子洗馬。他因?yàn)樽婺改赀~，沒(méi)有人奉養(yǎng)，就沒(méi)有接受任命。于是上奏章說(shuō)：“臣子因命運(yùn)不好，年幼遭遇不幸我活著應(yīng)當(dāng)殺身報(bào)效朝廷，死后也當(dāng)結(jié)草報(bào)恩。”晉武帝讀了李密的陳情表后，說(shuō)：“李密這個(gè)名士，不是徒有虛名?！庇谑鞘栈貙?duì)他的任命。后來(lái)祖母劉氏去世，李密守喪期滿除去喪服后，晉武帝再次征召他到洛陽(yáng)擔(dān)任太子洗馬。司空張華問(wèn)李密：“安樂(lè)公這人怎樣？”李密說(shuō)：“可以說(shuō)僅次于齊桓公。”張華問(wèn)其中的緣故，回答說(shuō)：“齊桓公得到管仲而稱(chēng)霸諸侯，任用豎刁而使自己死了不得埋葬，尸蟲(chóng)流出戶外。安樂(lè)公得到諸葛亮而與魏國(guó)抗衡，任用黃皓卻喪了國(guó)，由此可知他倆的成敗原因是一樣的?！睆埲A接著問(wèn)：“孔明的教誨為什么那么具體瑣碎？”李密說(shuō)：“過(guò)去舜、禹、皋陶(這些水平高的人)相互之間說(shuō)話，所以言辭簡(jiǎn)潔優(yōu)雅；大誥中與普通人說(shuō)話，適宜瑣碎具體。和孔明說(shuō)話的人沒(méi)有能和孔明水平相當(dāng)?shù)?，因此孔明的言論教誨就要具體瑣碎?！睆埲A認(rèn)為他說(shuō)得好。李密由京官外調(diào)做溫令，卻憎恨一個(gè)擔(dān)任從事的下屬，他曾在寫(xiě)給別人的信中說(shuō)：“慶父不死去，魯國(guó)的災(zāi)難不會(huì)停止?！彼南聦侔研诺膬?nèi)容稟告了司隸，司隸因?yàn)槔蠲茉诳h里清廉謹(jǐn)慎，沒(méi)有彈劾他。李密很有才能，常希望能調(diào)回京城任職，可是他在朝中沒(méi)有靠山，于是被調(diào)任漢中太守，自認(rèn)為失去了很重要的機(jī)會(huì)，心懷怨恨。等到在東堂賜宴餞別時(shí)，皇上下詔命令李密賦詩(shī)，李密在詩(shī)的末章說(shuō)：“人們也都說(shuō)過(guò)這樣的話，有因才會(huì)有緣。(當(dāng)官的人)皇宮中如果沒(méi)有權(quán)勢(shì)的朝臣做靠山，不如回家種田。圣明的君主在上，這話怎么能這么說(shuō)呢！”武帝對(duì)此很生氣，都官?gòu)氖碌?見(jiàn)機(jī)行事)馬上奏請(qǐng)皇上免去了李密的官職。后來(lái)李密死在家中。他有兩個(gè)兒子：一個(gè)叫李賜、一個(gè)叫李興。三、表達(dá)運(yùn)用11仿照前后句，在橫線上填入恰當(dāng)?shù)木渥??！靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀，_?！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐?，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接。趕快為你的父母盡一份孝心。也