自然辯證法第三章.ppt

第一篇 自然觀,第三章 人和自然的關(guān)系與科學(xué)發(fā)展,第三章 人和自然的關(guān)系與科學(xué)發(fā)展,第一節(jié) 人和自然的關(guān)系 第二節(jié) 人類中心主義與傳統(tǒng)發(fā)展觀 第三節(jié) 生態(tài)自然觀與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 第四節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀與生態(tài)文明,二、天然自然、人化自然與人工自然,1、天然自然 指尚未打上人類意識烙印的客觀物質(zhì)世界，即還沒有被人類認(rèn)識的那部分自然界。包括人類出現(xiàn)之前的整個自然界以及到目前為止還沒有認(rèn)識到的那部分自然。,2、人化自然 指人類觀測所及從而能感知其信息的那部分自然界。 例如，星際分子。1969年射電天文學(xué)家在人馬座上發(fā)現(xiàn)一個多原子的有機分子：甲醛分子（在適當(dāng)條件下可以轉(zhuǎn)變?yōu)榘被?，它是生命物質(zhì)的基本組成形式）,3、人工自然,人類實踐活動所及而改變了的那部分自然界，主要包括：人工生態(tài)環(huán)境（城市、鄉(xiāng)村、人造森林與草坪）；人工自然物、人工自然產(chǎn)品（人造材料、生產(chǎn)生活用品、機器儀器、電子計算機、宇宙飛船、人造天體、人工建筑）,迪拜人工島,第二節(jié) 人類中心主義與傳統(tǒng)自然觀,一、人類中心主義關(guān)于人與自然關(guān)系的觀點 二、傳統(tǒng)自然觀及其缺陷 三、生態(tài)危機及其表現(xiàn),二、傳統(tǒng)發(fā)展觀及其缺陷,1、主要觀點 近代時期起，特別是二戰(zhàn)以來，人們將發(fā)展僅僅歸結(jié)于經(jīng)濟增長過程，片面追求GDP 的增長，忽視自然界的生態(tài)平衡和環(huán)境的承載能力。,2、主要缺陷 第一，片面追求經(jīng)濟增長，忽視人與自然的平衡（自然界是原料倉庫和垃圾站） 第二，片面追求經(jīng)濟增長，缺乏整體協(xié)調(diào)觀念，忽視了人在發(fā)展中的主體地位和作用 第三，片面追求經(jīng)濟增長，忽視可發(fā)展的可持續(xù)性,三、生態(tài)危機及其表現(xiàn),1、什么是生態(tài)危機？ 生態(tài)危機主要指由于人類不合理的行動，致使全球范圍生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能受到損害，生命維持系統(tǒng)瓦解，從而危害人類的利益、威脅人類生存和發(fā)展的現(xiàn)象,一、生態(tài)自然觀的內(nèi)涵,1、生態(tài)系統(tǒng)是生命系統(tǒng) 2、生態(tài)系統(tǒng)是層次分明的整體性系統(tǒng) 3、生態(tài)系統(tǒng)是自組織的開發(fā)系統(tǒng) 4、生態(tài)系統(tǒng)是動態(tài)平衡系統(tǒng) 5、人類既是生態(tài)系統(tǒng)的要素，又是生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)控者,二、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出,新世紀(jì)之交，“人與自然”的關(guān)系倍受關(guān)注；“可持續(xù)發(fā)展”日益成為國際社會的廣泛共識。 可持續(xù)發(fā)展概念的提出，是人類經(jīng)過實踐探索和理性反思后在認(rèn)識上的一次重大突破，也是人類思維方式和觀念更新的一種表征。,（一）可持續(xù)發(fā)展概念闡述,當(dāng)代的發(fā)展不以損害后代發(fā)展的基礎(chǔ)和能力為代價的發(fā)展。 代際公平、 代內(nèi)公平， 各民族之間的公平， 各國家發(fā)展之間的公平。 三個協(xié)調(diào)： 生態(tài)、經(jīng)濟和社會發(fā)展之間的協(xié)調(diào)。,社會屬性,著重于從社會屬性的定義： “在生存不超出維持生態(tài)系統(tǒng)函容能力的情況下，提高人類的生活質(zhì)量” （世界自然保護同盟、聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署和世界野生生物基金會),經(jīng)濟屬性,著重于從經(jīng)濟屬性的定義： “在保持自然資源的質(zhì)量和其所提供服務(wù)的前提下，使經(jīng)濟發(fā)展的凈利益增加到最大限度”。 “今天的資源使用不應(yīng)減少未來的實際收入”。 “不降低環(huán)境質(zhì)量和不破壞世界自然資源基礎(chǔ)的經(jīng)濟發(fā)展”,科技屬性,著重于從科技屬性的定義： “可持續(xù)發(fā)展就是轉(zhuǎn)向更清潔、更有效的技術(shù)，盡可能接近零排放或密閉式工藝方法，盡可能減少能源和其它自然資源的消耗”,國際概念,布倫特蘭： 可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需要，又不損害后代人的滿足需要的能力的發(fā)展。 我們共同的未來*,（二）可持續(xù)發(fā)展定義 所體現(xiàn)的基本原則 *,公平性原則：本代人的公平、代際間的公平及資源分配與利用的公平。 持續(xù)性原則：人類的經(jīng)濟和社會發(fā)展不能超越資源與環(huán)境的承載能力。 共同性原則：地