經(jīng)濟與社會管理學院畢業(yè)論文“當代大學生思想道德現(xiàn)狀及原因分析”.doc

分類號 密 級 編 號 本科生畢業(yè)論文 題 目 當代大學生思想道德現(xiàn)狀及原因分析 學 院 經(jīng)濟與社會管理學院 姓 名 專 業(yè) 思想政治教育 學 號 2990102050 指導教師 提交日期 2013年5月 原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：本人所呈交的論文是在指導教師的指導下獨立進行研究所取得的成果.學位論文中凡是引用他人已經(jīng)發(fā)表或未經(jīng)發(fā)表的成果、數(shù)據(jù)、觀點等均已明確注明出處.除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外,不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果.本聲明的法律責任由本人承擔.論文作者簽名： 年 月 日 論文指導教師簽名：- -摘要: 目前我國大學生的思想道德現(xiàn)狀總體上是好的，大學生能很好的約束自己，全面的鍛煉自己，愛國守法，但同時也存在一些不良的道德行為，為此，本文將通過對當代大學生思想現(xiàn)狀問題的分析，探究其產(chǎn)生的原因，并最終提出解決的對策。關(guān)鍵詞： 當代大學生; 思想道德現(xiàn)狀 ;原因分析;解決對策 Abstract: at present, the overall ideology and moral state of college students in China is good, the students can well constrained themselves, fully exercise themselves, patriotic and law-abiding, but there are also some bad moral behavior, therefore, this article want to analysis the contemporary college students ideological situation analysis, explore its causes, and finally put forward the countermeasures. Key words: Contemporary colleg students ;Ideological and moral situation; cause analysis; Countermeasures10- -當代大學生思想道德現(xiàn)狀及原因分析一當代大學生思想道德現(xiàn)狀（一）大學生個人行為習慣差播種行為，可以收獲習慣，播種習慣，可以收獲性格，播種性格，可以收獲命運。而當今的個別大學生個人行為習慣欠佳，從而加大了建設(shè)文明校園的困難程度。具體表現(xiàn)在：第一,打水時插隊，導致整個打水秩序混亂，打水進程緩慢，并帶來安全隱患，有時因為個別學生的不排隊，引起相關(guān)學生的爭吵，嚴重影響大學生的形象。第二,個人垃圾不能及時處理，課桌內(nèi)垃圾成堆。大學生早晨普遍起床比較遲，有時遇上第一節(jié)有課，就急匆匆的打理個人生活，早餐帶到教室吃，吃完后的垃圾不能自覺的扔進垃圾桶，而是隨手扔進課桌內(nèi)，大量垃圾的堆積，使教室不能保持干凈，清潔的環(huán)境，也給清潔人員的工作帶來了眾多的不便。第三,上廁所不沖廁所。有的學生上完廁所后，便揚長而去，給后面上廁所的學生帶來了不便，尤其是在夏季，不沖廁所造成廁所臭味熏天，氣味蔓延至整個樓道，給人們造成的影響極為不好。（二）大學生不能對自己做到正確定位有的大學生不能正確，全面的認識自己，要么把自己定位的太高，在日常生活中表現(xiàn)的極為驕傲，自負。要么就把自己看的很卑微，感覺自己事事不如人，事事做不好，長此以往，產(chǎn)生自卑心理，這兩種極端的心理對大學生的成長與學習都是相當不利的。另外 ，在大學生求職過程中不能正確定位自己表現(xiàn)的更為突出，有的大學生面對諸如掃馬路，當保姆，養(yǎng)豬等又臟又累的工作不愿意去干，認為自己堂堂的大學生不應掉了身價，而對像企業(yè)高層管理人員，財務(wù)會計等，條件和工資待遇都不錯的工作，自己又不能勝任，常常造成“上不去，下不了”的就業(yè)狀況。（三）學習沒有動力在以往的初中，高中學習過程中，每個學生都有一個明確的目標，那就是考個好高中好大學。在父母的監(jiān)督，嚴管下，老師的指引，陪同下，學生基本上都能向自己的目標前進，而進入大學以后，大學的管理相對初中，高中較寬松，學生的自由支配時間也變的多了起來，這對于自制能力差理想信念不堅定的學生來說，無疑是一個自我放任的機會，為此，有的大學生長期沉迷于網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)絡(luò)中尋找內(nèi)心的充實，從而錯過了許多學習的良好時機?；膹U了學業(yè)。有的大學生將學習拋之腦后，開始與其他學生攀比，比誰的衣服是牌子的，誰的消費水平高，誰的女朋友更漂亮，而忘記了上大學的真正目的。(四)法律意識淡薄，缺少助人為樂，人文關(guān)懷的精神 當今大學生的法律意識水平不高，在大學學習過程中，大學生大多重視專業(yè)課學習，而對法律基礎(chǔ)課不予以重視，只是臨考應付，缺乏基本法律知識，法制觀念淡薄，例如在大學校園里，丟東西的現(xiàn)象時有發(fā)生，一不小心，自己的手機，錢包等有價值的東西就不翼而飛了；有的大學生由于處世尚淺，個人防范意識不強，在與社會上的人相互交往過程中，常常被拉入傳銷或其他的犯罪團伙中，給自己的親人，學校和社會帶來了不應有的損失；當自己的合法權(quán)益受到不法侵害時，不能通過法律途徑來維護自己的合法利益，從而使自己的利益受損。另外，在社會公德方面，大學生存在助人為樂，人文關(guān)懷欠缺的問題，例如，在乘坐公交車，為了一個座位爭先恐后的涌入車內(nèi)，占到一座之后趾高氣揚，不能給老人，小孩以及需要幫助的人及時讓座。在一些校園社團組織的急需幫助的人募捐活動中，有的大學生對募捐活動視而不見，一笑而過，而有的大學生面對募捐現(xiàn)場繞道而行，敬而遠之。（五）缺少誠信意識誠信是一個人立足于社會的基本道德原則，而在大學校園里誠信缺失的現(xiàn)象比比皆是，其中，“善惡標準模糊，恥感低下，規(guī)則意識淡薄是當今社會最主要的問題?！?具體表現(xiàn)在： 第一,日常學習過程中，有的大學生不能靜下心來，腳踏實地的去掌握，復習所學內(nèi)容，而打著“學不在精，作弊則靈，功不在深，會抄就行”的口號，把考試的希望寄托在考試作弊上。大學生作弊的形式多種多樣，有將答案寫在課桌上的，寫在膠帶上的，寫在手上的，甚至有的為了更為簡便，在其他學生答卷結(jié)束后，直接拿過來照抄照搬，嚴重影響考場秩序。第二,國家為了照顧貧困的學生能順利完成學業(yè)，為大學生提供了許多優(yōu)惠條件，例如，助學金，獎學金，助學貸款，有的學生為了享受國家這種待遇，就算家庭經(jīng)濟條件寬裕也謊稱貧困，從而取得助學貸款資格。有的學生在助學貸款后，不能如期償還貸款，抱著拖延或不還的念頭將助學貸款一事拋之腦后。第三,大學生在就業(yè)過程中，要與用人單位之間簽訂用人合同，而合同是用人單位與應聘學生簽訂的一張有效的契約，而有的大學生將合同當成兒戲，中途毀約的現(xiàn)象屢見不鮮，使用人單位對大學生的評價不斷下降。（六）生活自理能力差 大學生上學的地方，大多離家較遠，學生的生活起居不再受父母的照顧，而是要自己打理。這就造成一些生活自理能力差的學生在大學生活中出現(xiàn)種種問題，例如對自己的生活費不能很好的安排，過度消費，常常造成入不敷出的狀況，在學習生活中一遇到困難，很少自己獨立解決，要么找父母，要么求助老師和同學，從而形成依賴心理。另外，有的大學生對大學生活沒有明確的規(guī)劃，抱著過一天，算一天的態(tài)度，使得大學生活在碌碌無為中度過。（七）從個人利益出發(fā)，自私自利古人以“修身、齊家、治國，平天下”為自己的人生理想，而當今有的大學生事事從自己出發(fā)，事事為自己考慮，在利益，名譽面前毫不妥協(xié)。就拿國家獎助學金來說，國家設(shè)立獎助學金其目的是獎勵優(yōu)秀，扶持貧困學生更好的完成學業(yè)，而有的大學生家庭經(jīng)濟條件寬裕，在發(fā)放助學金過程中，也要爭執(zhí)不下，以確保自己的利益不受損害。這與“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生態(tài)度背道而馳。有的大學生在日常學習生活中，對自己不能嚴格要求，而對于他人反而處處設(shè)置評價標準，把他人放人自己設(shè)立的評價方框內(nèi)，讓他人盡可能的迎合自己的要求，做不到“嚴于律己，寬以待人”，長此以往形成了凡事以自我為中心的思維模式和處事態(tài)度。二當代大學生思想道德現(xiàn)狀的原因（一）社會大環(huán)境的影響 社會大環(huán)境猶如大海，而我們每個人是大海中的一條小魚，我們的行為習慣以及思維方式無不打上了社會環(huán)境的烙印，社會環(huán)境與我們的日常生活息息相關(guān)，而大學生的思想狀況更是社會環(huán)境變化，發(fā)展的產(chǎn)物。 第一, 當今社會正處于改革開放和市場經(jīng)濟體制的形成時期，隨著改革開放的深入以及市場在我國經(jīng)濟生活中的地位的不斷提高，人們的思想觀念也隨之發(fā)生了很大的變化。一方面市場經(jīng)濟不斷追求利益的本質(zhì)，培養(yǎng)了人們的競爭意識，大學生在面臨當今社會就業(yè)壓力嚴峻的形勢下，能不斷提高自身競爭能力，增強自身競爭意識。但另一方面，市場經(jīng)濟在帶來積極影響的同時也帶來了許多消極影響。由于市場經(jīng)濟是一個開放的體系，外來先進技術(shù)思想傳入的同時，一些腐敗思想諸如，個人主義，享樂主義，拜金主義也隨之而來，這對于涉世不深的大學生來說，對其精神世界無疑是一種沖擊。第二, 21世紀是知識經(jīng)濟的時代，知識就是財富，人們對知識的重視遠遠超過了道德品質(zhì)的培養(yǎng)，社會對人的評價標準也變?yōu)椋褐R能力第一，道德品質(zhì)第二。第三, 隨著大眾傳媒的發(fā)展，人們通過電視，廣播，因特網(wǎng)等不斷擴展自己的視野，更好地了解周圍世界，豐富自身精神家園，但當今社會一些不良的影視作品，丑聞報道在大眾傳媒的作用下也迅速傳播，積極向上的影視作品，先進人物的報道與不良行為的曝光相互交融，給大學生的價值觀，人生觀，世界觀的形成產(chǎn)生了某些或積極或消極的影響。（二）學校教育存在漏洞“道德教育與政治教育的目標與功能大不相同：一個教的是如何作人。一個是人之所以為一類特殊人的教育，教的是如何做某一類特殊的人，后者本應以前者為基礎(chǔ)，但在德育實踐中卻本末倒置?！?目前我國學校教育方面存在的問題表現(xiàn)如下：第一,在我國應試教育體制下，學校將學生的學習成績，升學率以及就業(yè)率定為學校的頭等任務(wù)，一切教學活動均圍繞成績這個中心展開，而對于學生思想道德品質(zhì)的教育存在一定程度上的忽視，有的學校雖然重視了，但過時的教學內(nèi)容與當今變化了的社會現(xiàn)狀存在一定程度的不符，教學的內(nèi)容與教學形式嚴重脫節(jié)，導致德育教育形式化，空虛化，沒有使德育教育深入學生實際。第二, 學校沒有建立起相應的道德獎懲機制，在日常的大學校園里，有先進道德事件的發(fā)生，也有對基本道德規(guī)范踐踏的行為，而對于這兩種相反的行為，有的大學沒有對其作出清晰的表態(tài)與評價，表現(xiàn)為不批判不良行為也不鼓勵表揚先進事跡的中立態(tài)度。這給大學生造成一定的誤解，認為道德品質(zhì)的好壞并不重要。第三, 在日常的德育教學過程中，存在教學方法的不當。在德育教育過程中，大多學校仍采取理論灌輸?shù)慕虒W方法，老師一個人在講臺上講，學生在下面左耳朵進，右耳朵出，這種教育方法枯燥乏味，很難讓德育教育深入人心。（三）家庭教育的不完善家庭是每個人成長過程中的一個小社會，不同的家庭，不同的生活氛圍，從而造就了每個人不同的性格，道德品質(zhì)以及處理事情的能力。在大學生不良思想道德品質(zhì)形成過程中家庭在有意無意中也產(chǎn)生了一定影響。 第一,家長的教育方法欠妥當。隨著計劃生育的實施，每個家庭的孩子越來越少，父母對子女的疼愛也就不斷升級，孩子的要求父母盡量滿足，孩子的任性，不良行為盡量包容，這種對孩子缺點的不斷讓步，讓孩子感覺自己的一切行為都是合理的，沒有什么對與錯，長此以往形成孩子以自我為中心，目中無人，不懂謙讓，感恩。第二, 家長不良行為習慣對孩子的影響。父母是孩子出生后的第一任老師，父母的一言一行時刻影響著孩子的成長，然而，有的父母言行不一致，一方面勸孩子不能撒謊，要誠實，要尊重，善待他人，而自己卻在日常生活中出爾反爾，算計他人。有的父母長期受社會上功利主義， 唯金錢至上等不良思想的影響，對孩子在教育過程中也貫穿同樣思想，使孩子思想認識上出現(xiàn)了偏差。三解決當代大學生思想道德現(xiàn)狀的對策（一）改善影響大學生思想道德的社會大環(huán)境。社會是由個人組成的，個人是社會中的個人，個人的成長離不開社會的影響。良好的社會環(huán)境，會促使人們形成積極，健康，向上的精神風貌，相反，不良的社會風氣，也會隨著人們之間的相互交往，散播于人們的日常生活中，影響人際關(guān)系的和諧，社會的良性運行。而對于世界觀，人生觀，價值觀正處于形成時期的大學生來說，社會風氣是否良好，對他們的健康成長以及精神世界的形成至關(guān)重要。首先，我們應通過多種渠道，引導大學生樹立正確的道德觀，在大眾傳媒廣為發(fā)展的今天，我們應充分利用報刊，雜志，廣播以及電視，互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代手段，對國家發(fā)揚的有關(guān)道德方面的規(guī)范加以宣傳，使學生在宏觀上對國家提倡的道德觀有大體的把握。其次，在促進物質(zhì)文明向前發(fā)展的同時，加強精神文明建設(shè)。物質(zhì)文明與精神文明是促進社會向前發(fā)展的兩個車輪，少了哪一個社會都不能很好的運行。古人云“倉稟實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”這說明物質(zhì)文明是精神文明向前發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，而精神文明發(fā)展情況又會反過來作用于物質(zhì)文明，對物質(zhì)文明的發(fā)展或起促進的作用或起阻礙作用，鑒于兩者之間的關(guān)系，在現(xiàn)實生活中我們應大力提倡“八榮八恥”，讓大學生明辨是非，知道什么是光榮什么是恥辱，從而樹立正確的榮譽觀。另外，利用社會輿論對不道德行為進行譴責，以使不道德行為得到很好的改正，對于一些良好的道德行為給予肯定，并通過廣播，電視，互聯(lián)網(wǎng)等大力宣傳，樹立道德模范并倡導社會成員向道德模范人物學習，將道德教育與法律，行政法規(guī)等相結(jié)合，以更好地促進良好的道德風氣的形成。再次，制定符合人們生活現(xiàn)實的德育教育目標。在以往的德育教育過程中“我們不得不承認傳統(tǒng)德育教育目標定位偏高，仍然有假大空的問題，有不實事求是的地方，甚至在某些方面脫離實際，存在一定的虛偽性。”3最后，結(jié)合當今發(fā)展了的社會實際，大力發(fā)揚我國傳統(tǒng)道德。我國是一個文明古國，有“禮儀之邦”的美譽，自古就形成了愛國守法，尊老愛幼，助人為樂，勤儉節(jié)約，自強不息，誠實守信的傳統(tǒng)美德，這些傳統(tǒng)美德影響著人們的日常生活和行為。而當今社會由于改革開放的深入和市場經(jīng)濟的發(fā)展，許多國外先進思想與腐朽思想也隨之入侵我國，這在一定程度上會影響到我國的傳統(tǒng)道德觀念，為此，在堅持傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上，應做到與時俱進，將傳統(tǒng)美德與發(fā)展了的社會實際相結(jié)合，使良好的道德觀深入人心。(二)完善學校德育教育方面的機制以及改進教育方法學校教育應將學生能力的培養(yǎng)與德育教育相結(jié)合“兩手抓，兩手都要硬”，努力促成大學生良好的思想道德品質(zhì)的形成，使“八榮八恥”深入學生內(nèi)心并在日常生活中逐漸轉(zhuǎn)化為個人行為。為此，學校教育應做到： 第一, 加強校園文化建設(shè)。學校是學生生活的主要場所，良好的校園文化對大學生的日常行為習慣的形成是潛移默化的，在大學校園里，我們應通過學生會以及一些學生社團的力量舉辦一些有利于大學生成長和鍛煉自己的活動，使大學生朝氣蓬勃，奮發(fā)向上。班集體是大學管理的基本單位，每一個大學生最終都回歸于一個班集體，班集體就像是學生的小家，班集體成員之間關(guān)系是否和睦，班主任以及班委會成員是否能以身作則，為大家的利益著想，直接關(guān)系到班風的好壞，所以建設(shè)良好的校園文化，班風建設(shè)是一個不可缺少的環(huán)節(jié)。第二, 完善教師準入制度。所謂“學為人師，行為世范”教師的行為對學生行為的形成無疑是一面旗幟。為此，在教師的選拔過程中，要嚴格選拔專業(yè)知識扎實，個人品德高尚，行為習慣良好的人員進入大學校園，給大學教育充入新鮮的血液。在學校條件允許的情況下，對教師進行定期的培訓，以提高教師自身的道德素質(zhì)，轉(zhuǎn)變教師的德育教育理念，定期對教師的教學以及個人品德進行考核，對考核成績優(yōu)秀的教師給予物質(zhì)和精神方面的獎勵，對考核不合格的教師提出嚴厲的批評或作出相應物質(zhì)方面的懲罰，使得學校管理獎懲分明。教師在關(guān)注學生學習成績的同時，要注重學生健康心理的培養(yǎng)，在學生遇到心理障礙問題時能及時疏導，溝通。學校可以成立校園心理咨詢室，為需要幫助的學生提供方便，使學生生理和心理都能得到很好的發(fā)展。第三, 改進德育教育方式。我國傳統(tǒng)的德育教育以教師單方面的理論灌輸為主，長此以往，枯燥的教學方式與教學內(nèi)容使學生對德育學習產(chǎn)生厭惡，教學效果欠佳，為了改變這種狀況，學校應改變教學方法，真正做到理論聯(lián)系實際，鼓勵學生深入社會實際，將學到的理論知識在實踐過程中內(nèi)化為個人行為習慣，在實踐中通過社會現(xiàn)象理性的把握社會實質(zhì)，準確的定位自己。第四,“奮發(fā)向上或采用實踐鍛煉法鼓勵學生積極參加志愿服務(wù)隊，紅十字會等以服務(wù)他人奉獻社會為宗旨的社團，在實踐中培養(yǎng)自己的感恩情感和服務(wù)意識”。4（三）改善家庭教育方法，更新教育觀念父母是孩子出生后的第一位老師，父母的行為習慣以及處世方式無形中對孩子的成長產(chǎn)生或有利或不利的影響，因此，家庭教育不容忽視，在改善大學生思想道德現(xiàn)狀的過程中，父母應做到幾下幾點：第一，家長應向孩子灌輸正確的思想觀念。對周圍發(fā)生的先進事例，父母應及時講給孩子聽，并與孩子討論其值得學習的地方，使孩子在分享他人先進事例的過程中將助人為樂，集體主義，艱苦奮斗等精神內(nèi)化為個人品質(zhì)，并