2017_18學(xué)年高中語文詩歌之部第二單元夢游天姥吟留別.doc

夢游天姥吟留別一、字音認(rèn)讀1瀛洲(yng) 2.天姥(m)3.向天橫(hn)4剡溪(shn) 5.淥水(l) 6.謝公屐(j)7倚石(y) 8.殷巖泉(yn) 9.水澹澹(dn)10霹靂(p l) 11.訇然(hn) 12.鸞回車(lun)13石扉(fi) 14.鼓瑟(s) 15.驚悸(j)二、詞語積累1越人語天姥語：告訴2天姥連天向天橫 橫：遮蔽3勢拔五岳掩赤城 拔：超出4迷花倚石忽已暝 暝：天黑、夜晚5熊咆龍吟殷巖泉 殷：震響6煙濤微茫信難求 信：實(shí)在7云霞明滅或可睹 或：有時(shí)8我欲因之夢吳越 因：依據(jù)三、佳句誦讀1天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。2謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。3千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。4熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。5青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。6世間行樂亦如此，古來萬事東流水。7安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？ 說作者(一)簡介：李白(701762)，字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅天水附近)，隋末其先人流寓碎葉(唐時(shí)屬安西都護(hù)府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆(今四川江油)青蓮鄉(xiāng)。在二十五六歲時(shí)出蜀東游。十年內(nèi)，漫游了長江、黃河中下游的許多地方，并與高宗時(shí)宰相許圉師的孫女結(jié)婚，后又徙家任城(今山東濟(jì)寧)。唐玄宗開元十八年(730)左右抵長安，爭取政治出路，但失意而歸。天寶元年(742)，被玄宗召入長安，供奉翰林。李白秉性耿直，對黑暗勢力不能阿諛奉承，因而遭受讒言詆毀，在長安前后不滿兩年，即被迫辭官離京。此后繼續(xù)在黃河、長江的中下游地區(qū)漫游。天寶三載，李白在洛陽與杜甫認(rèn)識，結(jié)成好友。安史之亂爆發(fā)后，在宣城、廬山一帶隱居。第二年，因參與永王與肅宗爭奪帝位的斗爭獲罪，被流放夜郎。途中遇到大赦，得以東歸，時(shí)已59歲。晚年流落在江南一帶。后在討伐安史叛軍的路上因病折回。次年病逝。(二)作品：詩作蜀道難行路難夢游天姥吟留別靜夜思早發(fā)白帝城等最能代表其藝術(shù)特色。(三)評價(jià)：盛唐時(shí)期的著名詩人，有“詩仙”之稱。繼屈原之后，我國偉大的浪漫主義詩人。他和杜甫齊名，人稱“李杜”。杜甫曾說他“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。 尋背景李白早年就有濟(jì)世的抱負(fù)，但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途，而希望由布衣一躍而為卿相。因此他漫游全國各地，結(jié)交名流，以此廣造聲譽(yù)。唐玄宗天寶元年(742)，李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長安來。李白對這次長安之行抱有很大的希望，在給妻子的留別詩別內(nèi)赴征中寫道：“歸時(shí)倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機(jī)?！?李白初到長安，也曾有過短暫的得意，但他一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權(quán)貴，連玄宗也對他不滿。他在長安僅住了一年多，就被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。 李白離開長安后，先到洛陽與杜甫相會，結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時(shí)高適也趕來相會，三人一同往山東游覽，到兗州不久，杜甫西入長安，李白南下吳、越故地。這首詩就是臨行前寫的。 鏈常識游 仙 詩游仙詩是道教詩詞的一種體式。就其本義而言，指的是歌詠仙人漫游之情的詩。其體裁多為五言，句數(shù)或十句，或十二句，或十六句不等。關(guān)于游仙詩的類型，前人曾做過種種劃分：或從作者思想傾向出發(fā)，以富貴者而游仙，為游仙詩之正體，以坎坷者而游仙，為游仙詩之變體；或從表現(xiàn)形式出發(fā)，以作者同神仙共游為古體，作者不在內(nèi)，僅神仙自游為近體。游仙詩在思想上往往表現(xiàn)出超越世俗社會局限的強(qiáng)烈愿望；在藝術(shù)上，游仙詩想象奇特，善于運(yùn)用夸張、擬人、象征等多種修辭手法。1既然題中說“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？“天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾”兩句運(yùn)用了什么表達(dá)技巧？有何效果？提示：“煙濤微?！钡腻夼c“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人卻步，而天姥的“或可睹”則成了一種強(qiáng)烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實(shí)，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。綜合運(yùn)用了夸張、襯托、擬人的手法，突出了天姥山的高大、巍峨。2“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”在結(jié)構(gòu)上起到什么作用？提示：這兩句是過渡句，起承上啟下的作用。“夢”字點(diǎn)題，既交代了“夢”之所由，也申述了“夢”之所向。3詩人為何花大量的筆墨來描繪夢境？這對表現(xiàn)主題有什么作用？提示：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡，寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。4正當(dāng)夢入高潮時(shí)，詩人卻“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞”，夢境突然消失了，這幾句對前一部分夢境起什么作用？提示：反襯夢幻破滅后的失望，作者與讀者的情緒隨之沉靜，在全文形成了起伏的波瀾。5面對現(xiàn)實(shí)，作者禁不住長嗟短嘆?！笆篱g行樂亦如此，古來萬事東流水”兩句，作者是在感嘆什么？“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”兩句表現(xiàn)出詩人怎樣的性格和精神？提示：前一問：世事虛幻無常，流露了人生如夢的感傷情緒。后一問：蔑視權(quán)貴的性格和強(qiáng)烈的反抗精神。6置身詩境，結(jié)合全詩，簡要分析本詩意境。提示：本詩通過對夢中三個(gè)場景飛躍鏡湖、登山奇觀、眾仙登場的描述，營造了一個(gè)變幻奇特、有聲有色的雄偉的意境，表達(dá)了作者對自然的熱愛，對理想世界的向往，對現(xiàn)實(shí)的厭惡之情。一、閱讀鑒賞(一)閱讀下面一首詩，回答問題。清 溪 行唐李白清溪清我心，水色異諸水。借問新安江，見底何如此？人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里。向晚猩猩啼，空悲遠(yuǎn)游子。1在詩的結(jié)尾，你認(rèn)為作者創(chuàng)設(shè)了一種怎樣的境界？詩中流露出作者怎樣的情感？請簡要分析。答：_答案：詩中作者創(chuàng)造了一個(gè)情調(diào)凄涼的清寂境界。詩人離開混濁的帝京，來到這水清如鏡的清溪畔，固然感到“清心”，可是這對于胸懷濟(jì)世之志的詩人來說，終不免有一種心靈上的孤寂。所以“向晚”時(shí)猩猩的一聲聲啼叫，在詩人聽來，仿佛是在為自己遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)而悲切，流露出詩人內(nèi)心一種落寞抑郁的情緒。2請以“人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里”這兩句為例，簡要分析詩人是怎樣描寫清溪的清澈的。答：_答案：這兩句詩運(yùn)用了比喻的手法正面描寫清溪的清澈。詩人以“明鏡”比喻清溪，把兩岸的群山比作“屏風(fēng)”。人在岸上行走，鳥在山中飛過，倒影在清溪之中。這樣一幅美麗的圖畫，使人如身臨其境。(二)閱讀下面一首唐詩，回答問題。金陵城西樓月下吟唐李白金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨(dú)上高樓望吳越。白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀。解道“澄江凈如練”，令人長憶謝玄暉。注謝玄暉：名謝朓，南齊著名詩人。3下列對這首詩的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是()A“金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨(dú)上高樓望吳越”兩句中“金陵”點(diǎn)明了地點(diǎn)，“涼風(fēng)發(fā)”暗示了季節(jié)，“夜寂”概括了時(shí)間和環(huán)境，“望吳越”交代了登樓的目的。B“古來相接眼中稀”中的“相接”是從古至今，由人及己的意思；“眼中”在結(jié)構(gòu)上有過渡作用，暗示后面將要寫的內(nèi)容。C“解道澄江凈如練，令人長憶謝玄暉”兩句話中有“話”，意思是謝朓的詩我能理解，但今日我寫此詩，又有誰能讀懂呢？D作者筆觸所及，廣闊且悠遠(yuǎn)，而讀者細(xì)細(xì)品味，則會發(fā)現(xiàn)本詩以“愁情”為線索貫通前后，脈絡(luò)清晰。E這首詩，詩人筆觸所及，廣闊而悠遠(yuǎn)，時(shí)而寫自己行跡或直抒胸臆，時(shí)而描繪客觀景物或贊美古人，給人一種明快、浪漫、清新的感覺。這就格外突出了詩中的抒情主線，使全詩渾然一體，愈見精美。解析：選BEB項(xiàng)，“相接”精神相通，心心相印的意思。E項(xiàng)，詩歌體現(xiàn)出的是蒼茫、悲涼、沉郁的基調(diào)，突出詩人的寂寞和憂愁。4從煉字角度來說，頷聯(lián)中哪兩個(gè)字用得極好？好在哪里？請簡要賞析。答：_答案：“搖”“滴”二字用得極好。此二字化靜為動，使靜止的畫面生動起來。涼風(fēng)吹來，江水搖動，影子跟著搖動，讓人感到城也搖動起來；秋月皎潔，露珠墜落，仿佛是從月亮上滴落下來似的。使本屬平常的水、城、露、月等景物，呈現(xiàn)出不同尋常的情態(tài)。二、語言應(yīng)用5在下面句子的橫線處另選兩個(gè)人物，并化用其