2017_18學(xué)年高中語(yǔ)文課時(shí)跟蹤檢測(cè)十游褒禪山記新人教必修.doc

課時(shí)跟蹤檢測(cè)(十) 游褒禪山記(時(shí)間：40分鐘滿分：60分)一、基礎(chǔ)鞏固(25分，第15題，每小題3分)1下列句子中加點(diǎn)的字，解釋不正確的一項(xiàng)是()A獨(dú)其為文猶可識(shí)文：碑文余與四人擁火以入 擁：持，拿B則或咎其欲出者 咎：責(zé)怪夫夷以近，則游者眾 夷：平坦C往往有得 得：心得至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之 相：幫助D何可勝道也哉 勝：盡蓋音謬也 謬：錯(cuò)誤解析：選AA項(xiàng)，“文”，應(yīng)為“殘存在石碑上的文字”。2下列加點(diǎn)的詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是()A而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也以其乃華山之陽(yáng)名之也B有穴窈然然視其左右，來(lái)而記之者已少C以其乃華山之陽(yáng)名之也嬴乃夷門抱關(guān)者也D獨(dú)其為文猶可識(shí)于人為可譏解析：選CC項(xiàng)，兩個(gè)“乃”都相當(dāng)于“是”，表肯定，副詞。A項(xiàng)，第一人稱代詞，自己/代詞，它。B項(xiàng)，形容詞詞尾，的樣子/連詞，表轉(zhuǎn)折。D項(xiàng)，動(dòng)詞，有/動(dòng)詞，是。3下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()A此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也B而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉C所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也D至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也解析：選CA項(xiàng)，古義，的原因；今義，表因果關(guān)系的連詞或表實(shí)在的情由或適宜的舉動(dòng)(限用于固定詞組作賓語(yǔ))。B項(xiàng)，古義，不同尋常；今義，程度副詞，很，十分。C項(xiàng)，古今意義相同，所說(shuō)的。D項(xiàng)，古義，到了；今義，連詞，表示另提一事或另一情況。4下列各句中，加點(diǎn)字與例句中加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)是()例：唐浮圖慧褒始舍于其址A以故其后名之曰“褒禪”B其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇C蓋其又深，則其至又加少矣D余之力尚足以入，火尚足以明也解析：選A例句與A項(xiàng)都是名詞作動(dòng)詞。B、C兩項(xiàng)，為動(dòng)詞作名詞。D項(xiàng)，為形容詞作動(dòng)詞。5下列句子句式分類正確的一項(xiàng)是()距洞百余步，有碑仆道今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也此余之所得也所謂前洞也遂與之俱出唐浮圖慧褒始舍于其址A/B/C/ D/解析：選B是省略句，“有碑仆(于)道”，“(余)遂與之俱出”；是判斷句；是狀語(yǔ)后置。6把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。(3分)譯文：_(2)盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？(4分)譯文：_(3)此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(3分)譯文：_參考答案：(1)而我也后悔自己跟他出來(lái)，未能盡情享受游山的樂(lè)趣。(2)盡了自己的努力卻未能到達(dá)的人，便可以無(wú)所悔恨，難道誰(shuí)還能譏笑他嗎？(3)這就是求學(xué)的人不可不深入思考并且謹(jǐn)慎地采取(傳聞材料)的緣故。二、閱讀鑒賞(19分)閱讀下面的文言文，完成710題。游廬山記惲敬廬山據(jù)潯陽(yáng)、彭蠡之會(huì)，環(huán)三面皆水也。凡大山得水，能敵其大以蕩潏之，則靈。而江湖之水，吞吐夷曠，與海水異。故并海諸山多壯郁，而廬山有娛逸之觀。嘉慶十有八年三月己卯，敬以事絕宮亭，泊左蠡。庚辰，星子，因往游焉。是日，往白鹿洞，望五老峰，過(guò)小三峽，駐獨(dú)對(duì)亭，振鑰頓文會(huì)堂。有桃一株，方花；右芭蕉一株葉方茁月出后循貫道溪?dú)v釣臺(tái)石眠鹿場(chǎng)右轉(zhuǎn)達(dá)后山松杉千萬(wàn)為一桁橫五老峰之麓焉。辛巳，由三峽澗，陟歡喜亭。亭廢，道險(xiǎn)甚，求李氏山房遺址，不可得。登含鄱嶺，大風(fēng)嘯于嶺背，由隧來(lái)。風(fēng)止，攀太乙峰。東南望南昌城，迄北望彭澤，皆隔湖，湖光湛湛然。頃之，地如卷席，漸隱；復(fù)頃之，至湖之中；復(fù)頃之，至湖壖，而山足皆隱矣。始知云之障，自遠(yuǎn)至也。于是四山皆蓬蓬然。而大云千萬(wàn)成陣，起山后，相馳逐，布空中，勢(shì)且雨。遂不至五老峰，而下窺玉淵潭，憩棲賢寺。回望五老峰，乃夕日穿漏，勢(shì)相倚負(fù)，返，宿于文會(huì)堂。 壬午，道萬(wàn)杉寺，飲三分池，未抵秀峰寺里所，即見(jiàn)瀑布在天中。既及門，因西瞻青玉峽，詳睇香爐峰。盥于龍井，求太白讀書堂，不可得。返，宿秀峰寺。癸未，往瞻云，迂道繞白鶴觀，旋至寺，觀右軍墨池。西行，尋栗里臥醉石，石大于屋，當(dāng)澗水。途中訪簡(jiǎn)寂觀，未往。返，宿秀峰寺，遇一微頭陀。 甲申，吳蘭雪攜廖雪鷺、沙彌朗圓來(lái)，大笑，排闥入，遂同上黃巖，側(cè)足逾文殊臺(tái)，俯玩瀑布下注，盡其變。叩黃巖寺，跐亂石，尋瀑布源，溯漢陽(yáng)峰，徑絕而止。復(fù)返，宿秀峰寺。蘭雪往瞻云，一微頭陀往九江。是夜大雨，在山中五日矣。 乙酉，曉望瀑布，倍未雨時(shí)。出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。山沈沈蒼釅一色，巖谷如削平。頃之，香爐峰下，白云一縷起，遂團(tuán)團(tuán)相銜出；復(fù)頃之，遍山皆團(tuán)團(tuán)然；復(fù)頃之，則相與為一。山之腰皆弇之，其上下仍蒼釅一色，生平所未睹也。夫云者，水之征，山之靈所泄也。敬故于是游所歷，皆類記之。而于云獨(dú)記其詭變，足以?shī)市砸萸槿缡?，以詒后之好事者焉。(選自大云山房文稿)7下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A右芭蕉一株/葉方茁/月出后/循貫道溪/歷釣臺(tái)石/眠鹿場(chǎng)/右轉(zhuǎn)/達(dá)后山/松杉千萬(wàn)為一桁/橫五老峰之麓焉B右芭蕉一株/葉方茁/月出/后循貫道溪/歷釣臺(tái)石/眠鹿場(chǎng)右轉(zhuǎn)/達(dá)后山/松杉千萬(wàn)為一桁/橫五老峰之麓焉C右芭蕉一株/葉方茁/月出后/循貫道溪/歷釣臺(tái)石/眠鹿場(chǎng)右轉(zhuǎn)/達(dá)后山松杉/千萬(wàn)為一桁/橫五老峰之麓焉D右芭蕉一株/葉方茁/月出/后循貫道溪/歷釣臺(tái)石/眠鹿場(chǎng)/右轉(zhuǎn)/達(dá)后山松杉/千萬(wàn)為一桁/橫五老峰之麓焉解析：選A右芭蕉一株，葉方茁。月出后，循貫道溪，歷釣臺(tái)石、眠鹿場(chǎng)，右轉(zhuǎn)，達(dá)后山，松杉千萬(wàn)為一桁，橫五老峰之麓焉。8下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A己卯：是中國(guó)干支歷法中的第十二天。在中國(guó)古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合，共60對(duì)組合，組成了干支紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)法。文中是干支紀(jì)日法。B太白：指李白，這里是用李白的字稱謂。古人幼時(shí)命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于平輩稱謂，稱字出于禮貌和尊敬。C右軍：周制，天子有三軍，稱中軍、左軍、右軍，亦泛指右翼部隊(duì)?；蛑腹倜从覍④娀蛴臆妼④?，是中央直屬武官。或指人名，晉王羲之曾任右軍將軍，后人尊王羲之為“右軍”，故不直呼其名。文中指王羲之。D頭陀：出自梵語(yǔ)，原意為抖擻浣洗煩惱，佛教僧侶所修的苦行。后世也用以指行腳乞食的僧人。又作“馱都、杜多、杜荼”。解析：選BB項(xiàng)，“字是為了便于平輩稱謂”錯(cuò)，應(yīng)該是“平輩或尊輩”。9下列對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A廬山三面環(huán)水，因?yàn)榻煌诤Ｋ?，所以廬山不像靠海的山嶺那樣雄壯深沉，而是顯得清逸動(dòng)人。B作者的廬山之游，既飽覽了廬山奇異的自然景觀，也觀賞了王羲之的墨池和李白的讀書堂等人文景觀。C作者在登上太乙峰后，極目遠(yuǎn)眺彭澤，云朵遮天蔽日，滾滾而來(lái)，周圍的山峰都一派云氣騰涌的樣子。D作者認(rèn)為云是山的靈氣外泄的結(jié)果，所以本文記述游覽廬山的經(jīng)過(guò)，重點(diǎn)記下了云的變幻奇巧的景象。解析：選BB項(xiàng)，根據(jù)文中“求太白讀書堂不可得”一句可知，該項(xiàng)中“也觀賞了王羲之的墨池和李白的讀書堂等人文景觀”與文意不符。10把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)凡大山得水，能敵其大以蕩潏之，則靈。(3分)譯文：_(2)山之腰皆弇之，其上下仍蒼釅一色，生平所未睹也。(3分)譯文：_(3)而于云獨(dú)記其詭變，足以?shī)市砸萸槿缡?，以詒后之好事者焉。(4分)譯文：_參考答案：(1)凡是大山得到水的襯托，能抵得住它的氣勢(shì)，讓它涌蕩騰躍，就稱得上靈氣所鐘。(2)山的半腰都被云圍封住了，而山腰以上和以下仍然是一色濃重的深青，這是我生平所從未見(jiàn)到過(guò)的。(3)而唯獨(dú)對(duì)于云，特地記下它像這樣的變幻奇巧，足夠使人性情安閑、愉悅?cè)绱?，?lái)留給后來(lái)的感興趣的人。參考譯文：廬山處于潯陽(yáng)江和鄱陽(yáng)湖交會(huì)的地方，圍繞著它的三面都是水。凡是大山得到水的襯托，能抵得住它的氣勢(shì)，讓它涌蕩騰躍，就稱得上靈氣所鐘。而江和湖的水，吞吐進(jìn)出，平穩(wěn)寬闊，與海水不一樣。所以靠海的山嶺大多顯得雄壯深沉，而廬山具有清逸動(dòng)人的景致。嘉慶十八年三月十二日，我因有事渡過(guò)鄱陽(yáng)湖，泊船左蠡。十三日，船?？吭谛亲涌h境，于是便前去游覽。這一天，前往白鹿洞，眺望五老峰，穿過(guò)小三峽，停駐于獨(dú)對(duì)亭，打開(kāi)鎖，在文會(huì)堂止息。那里有一棵桃樹(shù)，桃花正開(kāi)；右邊有一株芭蕉，蕉葉才剛剛抽出。晚上月亮出來(lái)以后，沿著貫道溪，經(jīng)過(guò)釣臺(tái)石、眠鹿場(chǎng)，轉(zhuǎn)向右走到后山。成千上萬(wàn)棵松樹(shù)和杉樹(shù)像屋上的橫梁那樣，橫貫在五老峰的山腳處。十四日，經(jīng)由三峽澗，登上歡喜亭。亭子已經(jīng)殘壞，道路非常危險(xiǎn)。尋求李氏山房的遺址，沒(méi)有能夠找到。登上含鄱嶺，大風(fēng)在嶺后面呼嘯著，沿著通道吹來(lái)。風(fēng)停后，爬上了太乙峰。向東南方遙望南昌城，斜著向北遠(yuǎn)眺彭澤縣，都隔著鄱陽(yáng)湖，湖水清亮亮地閃爍著波光。過(guò)了一會(huì)兒，地面就像收卷席子那樣，由遠(yuǎn)而近漸次隱沒(méi)；再過(guò)一會(huì)兒，暗影已移到湖面中央；再過(guò)一會(huì)兒，延伸到湖岸；然后連山腳都看不清了。這才知道是云朵遮蔽了天空，由遠(yuǎn)而來(lái)。這時(shí)候四周的山峰都一派云氣騰涌的樣子，而大塊的浮云不計(jì)其數(shù)，成群結(jié)隊(duì)，從山嶺后涌起，互相奔馳追逐，布滿空中，看樣子將要下雨。于是就沒(méi)到五老峰而改行下山觀看玉淵潭，在棲賢寺小歇?；仡^望五老峰，只見(jiàn)夕陽(yáng)透過(guò)云層的空隙照射下來(lái)，像是跟峰巒互相依靠著似的?；貋?lái)，在文會(huì)堂住宿過(guò)夜。十五日，取道萬(wàn)杉寺，在三分池喝茶。離秀峰寺還有一里路左右，就望見(jiàn)瀑布懸掛在半空中間。等進(jìn)了寺門，于是朝西面瞻望青玉峽，仔細(xì)地觀望香爐峰，在龍井洗手。尋求李白的讀書堂，未能找見(jiàn)。返回，在秀峰寺內(nèi)過(guò)夜。十六日，去瞻云峰，迂回取道繞行過(guò)白鶴觀，隨即到了歸宗寺，觀賞了王羲之的墨池。再往西去，探訪栗里的陶淵明臥醉石，臥醉石比屋子還高大，正對(duì)著澗水。途中尋訪簡(jiǎn)寂觀，但沒(méi)有前去，返回，住宿在秀峰寺，遇見(jiàn)了一行腳乞食的小和尚。十七日，吳蘭雪帶著廖雪鷺和小和尚朗圓來(lái)，大聲喧笑著，推門直入。于是大家一起上黃巖峰，側(cè)身踮著腳步越過(guò)文殊臺(tái)，俯身欣賞瀑布飛流直下，一直望到看不見(jiàn)為止。登門求訪黃巖寺，踩著亂石去探尋瀑布的源頭，迎著漢陽(yáng)峰向上，到路行不通了才停下腳步。又重返回，宿于秀峰寺。吳蘭雪去瞻云峰，而一小和尚去九江。這天夜里下起了大雨，算來(lái)在山中已經(jīng)五天了。十八日，早晨望瀑布，比下雨之前大了一倍。出山五里左右，到了神林浦，望瀑布更為清楚。山深沉沉的，一派濃郁的深青色，巖谷像用刀削過(guò)一般平直。不一會(huì)兒，香爐峰下一縷白云裊裊上升，于是成團(tuán)的白云互相銜接著出現(xiàn)；又一會(huì)兒，滿山都見(jiàn)團(tuán)團(tuán)的云朵；再一會(huì)兒，云團(tuán)互相匯合成為一體。山的半腰都被云圍封住了，而山腰以上和以下仍然是一色濃重的深青，這是我生平所從未見(jiàn)到過(guò)的。云，是水的征兆，是山的靈氣外泄的結(jié)果。所以我對(duì)于這次游覽所經(jīng)過(guò)的地方，都只大體上記述一下。而唯獨(dú)對(duì)于云，特地記下它像這樣的變幻奇巧，足夠使人性情安閑、愉悅?cè)绱耍瑏?lái)留給后來(lái)的感興趣的人。三、表達(dá)交流(16分)11請(qǐng)仿照畫橫線的句子的表述，在橫線上將語(yǔ)段補(bǔ)充完整。(5分)大自然能給我們?cè)S多啟示：大地能載萬(wàn)物，是在告訴我們求學(xué)要廣讀博覽；青松不懼風(fēng)雪，是在告訴我們做人要堅(jiān)強(qiáng)剛毅；_；_；_；_。參考答案：滴水可以穿石，是在告訴我們做事應(yīng)持之以恒繩鋸可以木斷，是在告訴我們做什么事都要有耐心大海能容納百川，是在告訴我們心胸要寬闊容物壁立能夠千仞，是在告訴我們要無(wú)私無(wú)欲12把下面的一組句子整合成一個(gè)長(zhǎng)單句，可以增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?5分)游褒禪山記是王安石的一篇重要游記，寫于宋仁宗至和元年，當(dāng)時(shí)他34歲。王安石與兩位朋友和弟弟同游褒禪山后，寫成此文記游，并