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國(guó) 際 法,國(guó)際法,教師簡(jiǎn)介,姓名:馬華 電話:85527859郵箱:,國(guó)際法,1,國(guó)際法,第一章 國(guó)際法概述,第一節(jié) 國(guó)際法的概念和調(diào)整對(duì)象 第二節(jié) 國(guó)際法的發(fā)展 第三節(jié) 國(guó)際法的主體 第四節(jié) 國(guó)際法的淵源 第五節(jié) 國(guó)際法編撰 第六節(jié) 國(guó)際法效力根據(jù) 第七節(jié) 國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法的關(guān)系,國(guó)際法,第一節(jié) 國(guó)際法的概念和調(diào)整對(duì)象,國(guó)際法的名稱 國(guó)際法的概念 國(guó)際法的調(diào)整對(duì)象 國(guó)際法的特征 國(guó)際法的社會(huì)基礎(chǔ),國(guó)際法,一、國(guó)際法的名稱,起源:拉丁文jus gentium,漢譯萬(wàn)民法；與jus civile 市民法相對(duì)； 現(xiàn)代：International Law 或 International Public Law,國(guó)際法,二、國(guó)際法的概念,國(guó)際法是國(guó)家在它們彼此往來(lái)中形成的，以國(guó)家之間的關(guān)系為主要調(diào)整對(duì)象的具有法律拘束力的規(guī)則、原則和制度的總稱。 關(guān)鍵詞：是國(guó)家之間的法律，不是國(guó)家之上的法律；也不是跨國(guó)法律。,國(guó)際法,三、國(guó)際法的調(diào)整對(duì)象,國(guó)際關(guān)系 普遍的國(guó)際關(guān)系 （主要） 區(qū)域性國(guó)際關(guān)系 雙邊國(guó)際關(guān)系,國(guó)際法,四、國(guó)際法的特征,國(guó)際法法律關(guān)系的主體主要是國(guó)家，除國(guó)家外，還有類似國(guó)家的政治實(shí)體以及由國(guó)家組成的國(guó)際組織，在一定條件下和一定范圍內(nèi)，也是國(guó)際法主體。 國(guó)際法是平等者之間的法律，國(guó)際法不是以“統(tǒng)治權(quán)”為基礎(chǔ)，而是以主權(quán)者“平等協(xié)作”為條件的法律體系。 國(guó)家法的制定者是國(guó)家，是國(guó)家通過(guò)反復(fù)實(shí)踐或國(guó)際條約與國(guó)際會(huì)議等方式制定的，在國(guó)際上，沒有超越國(guó)家之上的國(guó)際立法機(jī)關(guān)。 國(guó)際法制定的程序也與國(guó)內(nèi)法不同，國(guó)內(nèi)法體現(xiàn)國(guó)內(nèi)意志，而國(guó)際法是國(guó)家意志的協(xié)調(diào)。 國(guó)際法的實(shí)施主要依靠國(guó)家自身或通過(guò)國(guó)家的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，沒有超越于國(guó)家之上的強(qiáng)制實(shí)施機(jī)關(guān)。故有人將國(guó)際法稱為“軟法”。 國(guó)際法的爭(zhēng)端的解決一般不具有司法性，而是通過(guò)外交途徑解決，國(guó)際法經(jīng)常受到國(guó)際政治的制約，國(guó)際政治給國(guó)際法帶來(lái)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的局限性。故有人將國(guó)際法稱為“不可裁判的法”或“外交法”。（例外：WTO和聯(lián)合國(guó)海洋法公約） 注意：國(guó)際法的這些特征并不能否定國(guó)際法的法律性。,國(guó)際法,五、國(guó)際法的社會(huì)基礎(chǔ),各主權(quán)國(guó)家并存及交互作用,是國(guó)際法產(chǎn)生的前提,主要由主權(quán)國(guó)家組成的國(guó)際社會(huì),是國(guó)際法最重要的社會(huì)基礎(chǔ); 各國(guó)間某些“共同國(guó)家利益”是形成國(guó)際法的一根重要紐帶,而國(guó)際法則是協(xié)調(diào)各種國(guó)家利益的一種重要手段,可見,國(guó)際法既是國(guó)家間關(guān)系的產(chǎn)物,又反過(guò)來(lái)影響各種國(guó)家間關(guān)系. 國(guó)際社會(huì)不斷推動(dòng)國(guó)際法的發(fā)展,國(guó)際法的發(fā)展同國(guó)際社會(huì)的發(fā)展,相伴而行,而且基本上是同步的. 平等互利的國(guó)際關(guān)系有助于國(guó)際法的成長(zhǎng),國(guó)際社會(huì)霸權(quán)主義的出現(xiàn)有可能抑制國(guó)際法的生機(jī),可見,國(guó)際法受到國(guó)際關(guān)系各個(gè)方面的影響,特別是受到國(guó)際政治的制約, 國(guó)際政治給國(guó)際法帶來(lái)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的局限性,是國(guó)際法的重要特征之一.,國(guó)際法,第二節(jié) 國(guó)際法的發(fā)展,一 古代和中世紀(jì)國(guó)際法 二 近代國(guó)際法的形成和發(fā)展 三 現(xiàn)代國(guó)際法 四 中國(guó)與國(guó)際法,國(guó)際法,一 古代和中世紀(jì)國(guó)際法,在古代,原始的國(guó)際法習(xí)慣和規(guī)則開始出現(xiàn),但帶有明顯的區(qū)域性,沒有形成獨(dú)立的國(guó)際法體系. 在中世紀(jì),羅馬教皇和皇帝統(tǒng)治整個(gè)歐洲帝國(guó),國(guó)際法的發(fā)展極為緩慢,幾乎處于一種停滯狀態(tài).,國(guó)際法,二 近代國(guó)際法,國(guó)際法體系產(chǎn)生的主要條件是獨(dú)立主權(quán)國(guó)家的興起; 1643年-1648年的威斯特伐里亞和會(huì)是國(guó)際關(guān)系史上一個(gè)劃時(shí)代的事件,眾多獨(dú)立主權(quán)國(guó)家的興起,標(biāo)志著近代國(guó)際法的產(chǎn)生; 與威斯特伐里亞和會(huì)相適應(yīng)的是格老秀斯的名著于1625年出版; 近代資產(chǎn)階級(jí)革命,特別是1789年法國(guó)革命,提出了一些重要的國(guó)際法原則和制度,對(duì)近代國(guó)際法的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響,如國(guó)家的基本權(quán)利與義務(wù),國(guó)家主權(quán),民族自決,不干涉內(nèi)政,庇護(hù)等; 19世紀(jì),近代國(guó)際法留下了深刻的強(qiáng)權(quán)政治烙印,東方在不平等條約下,被動(dòng)納入了國(guó)際法的范圍.,國(guó)際法,近代國(guó)際法的特點(diǎn),國(guó)際法主體主要是歐洲國(guó)家 國(guó)家具有戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán); 近代國(guó)際法是實(shí)體國(guó)際法形成的階段-領(lǐng)土 海洋 居民 外交關(guān)系 條約 國(guó)際行政聯(lián)盟 和平解決國(guó)際爭(zhēng)端 戰(zhàn)爭(zhēng) 中立等,國(guó)際法,三 現(xiàn)代國(guó)際法,現(xiàn)代國(guó)際法的重要特征是國(guó)際法主體的擴(kuò)展,新獨(dú)立國(guó)家大量出現(xiàn),國(guó)際法更具有普遍性; 禁止侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和非法使用武力或武力威脅成為國(guó)際法原則; 和平解決國(guó)際爭(zhēng)端成為國(guó)際法的基本原則; 國(guó)際組織的迅速增加,極大推動(dòng)了國(guó)際法的發(fā)展; 國(guó)際法的客體迅速擴(kuò)大及國(guó)家保留范圍的相對(duì)縮小.由于世界經(jīng)濟(jì)一體化及公共事務(wù)的國(guó)際化,國(guó)際法在協(xié)調(diào)國(guó)際社會(huì)的共同國(guó)家利益中作用日益擴(kuò)大,導(dǎo)致國(guó)際法的新的分支 部門及制度產(chǎn)生; 國(guó)際法刑事化現(xiàn)象不斷增多:A 紐倫堡 遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭;B 前南斯拉夫 盧旺達(dá)國(guó)際法庭;C 2002年7月1日 國(guó)際刑事法院成立;,國(guó)際法,四 中國(guó)與國(guó)際法,古代中國(guó)國(guó)際法的遺跡:古代中國(guó)是否有國(guó)際法頗有爭(zhēng)議,一般認(rèn)為,古代諸侯國(guó)并未形成為一個(gè)真正的國(guó)際社會(huì),因而當(dāng)時(shí)很難有真正的國(guó)際法規(guī)則存在.在2000多年的中國(guó)封建王朝時(shí)期,中國(guó)與鄰國(guó)不是平等交往,而是一種階層關(guān)系,自然沒有國(guó)際法存在; 近代國(guó)際法輸入中國(guó): (1)傳教士丁韙良譯,這是介紹到中國(guó)來(lái)的第一本國(guó)際法專著;(2)1899年和1907年中國(guó)參加了兩次海牙和會(huì);(3)從1840年到1949年,中國(guó)處在一個(gè)不平等條約時(shí)期,是一個(gè)列強(qiáng)掠奪特權(quán)時(shí)期; 新中國(guó)與現(xiàn)代國(guó)際法:(1)新中國(guó)的成立使中國(guó)對(duì)外關(guān)系進(jìn)入了一個(gè)新階段,新中國(guó)廢除了一切不平等條約,不允許任何國(guó)家享受任何特權(quán)或特殊利益,并要求與任何國(guó)家的關(guān)系建立在平等互利及相互尊重領(lǐng)土主權(quán)的基礎(chǔ)上;(2)新中國(guó)接受公認(rèn)的國(guó)際法原則 規(guī)則,支持聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨 原則 倡導(dǎo)國(guó)際社會(huì)公正合理的法律秩序; (3)中國(guó)和印度 緬甸共同倡導(dǎo)的和平共處五項(xiàng)基本原則豐富和發(fā)展了國(guó)際法,和平共處五項(xiàng)基本原則已成為國(guó)際法的基本原則;,國(guó)際法,第三節(jié) 國(guó)際法主體,一 國(guó)際法主體的概念 二 現(xiàn)代國(guó)際法主體類型 三 個(gè)人在國(guó)際法上的地位 四 跨國(guó)公司在國(guó)際法上的地位,國(guó)際法,一 國(guó)際法主體的概念,是指有能力享有國(guó)際法上權(quán)利和承擔(dān)國(guó)際法義務(wù),有能力進(jìn)行國(guó)際關(guān)系活動(dòng)的實(shí)體.,國(guó)際法,二 現(xiàn)代國(guó)際法主體,1.主要主體:國(guó)家 (主權(quán)) 2.其他主體:只在一定條件下和一定范圍內(nèi)是國(guó)際法主體 A:準(zhǔn)國(guó)家 正在爭(zhēng)取解放的民族 (民族自決權(quán)) B:國(guó)際組織 成員國(guó)的授權(quán),國(guó)際法,三 個(gè)人在國(guó)際法上的地位,個(gè)人是否為國(guó)際法主體存在歧義，歐盟實(shí)踐主張?jiān)谝欢l件下，個(gè)人是國(guó)際法主體; 國(guó)內(nèi)主流觀點(diǎn)認(rèn)為個(gè)人不是國(guó)際法主體 國(guó)際法賦予個(gè)人在國(guó)際上的權(quán)利，只能說(shuō)明個(gè)人是國(guó)際法客體，因?yàn)閭€(gè)人只能間接主張其在國(guó)際法上的權(quán)利; 國(guó)際法規(guī)定個(gè)人國(guó)際法義務(wù)，甚至對(duì)個(gè)人依據(jù)國(guó)際法實(shí)施處罰，這只是國(guó)家責(zé)任的特殊形式.,國(guó)際法,四 跨國(guó)公司在國(guó)際法上的地位,跨國(guó)公司是否為國(guó)際法主體同個(gè)人的地位; 聯(lián)合國(guó)國(guó)際法院在 英伊石油公司案 中 明確指出跨國(guó)公司不是國(guó)際法主體.,國(guó)際法,第四節(jié) 國(guó)際法的淵源,一 國(guó)際法淵源概說(shuō) 二 國(guó)際法主要淵源 三 國(guó)際法輔助淵源,國(guó)際法,一 國(guó)際法淵源概說(shuō),定義：是指國(guó)際法作為有效的法律規(guī)范所賴以形成的方式和程序 國(guó)際法院規(guī)約第38條是國(guó)際法淵源的權(quán)威性說(shuō)明;,國(guó)際法,國(guó)際法院規(guī)約第38條,(一 )法院對(duì)于陳訴各項(xiàng)爭(zhēng)端，應(yīng)依國(guó)際法裁判之，裁判時(shí)應(yīng)適用： (子)不論普通或特殊國(guó)際協(xié)約，確立訴訟當(dāng)時(shí)國(guó)明白承認(rèn)之規(guī)條者。 (丑)國(guó)際習(xí)慣，作為通例之證明而接受為法律者。 (寅)一般法律原則為文明各國(guó)所承認(rèn)者。 (卯)在第59條規(guī)定之下，司法判例及各國(guó)權(quán)威最高之公法學(xué)學(xué)家學(xué)說(shuō)，作為確定法律原則之補(bǔ)助資料者。 （二） 前項(xiàng)規(guī)定不妨礙法院經(jīng)當(dāng)事國(guó)同意本“公允及善良”原則裁判案件之權(quán)。,國(guó)際法,二 國(guó)際法主要淵源,條約: Treaty 是指兩個(gè)或兩個(gè)以上國(guó)際法主體依據(jù)國(guó)際法確立其相互間權(quán)利和義務(wù)的一致的意思表示。 國(guó)際習(xí)慣：International Custom 是各國(guó)重復(fù)類似的行為而具有法律約束力的結(jié)果。,國(guó)際法,條約的分類,契約性條約 Contract Treaty ：是規(guī)定國(guó)家之間關(guān)于特定事項(xiàng)的權(quán)利義務(wù)的條約，一般采取雙邊條約的形式。 造法性條約 Law-making Treaty ：是由多個(gè)國(guó)家參加的，旨在創(chuàng)設(shè)新的或改變現(xiàn)有的某些國(guó)際法規(guī)則的條約。 關(guān)于契約性條約與造法性條約的分類，現(xiàn)在有歧義，很難就具體的條約劃分契約性或造法性.奧本海認(rèn)為，嚴(yán)格的講，條約均為契約性的，不是造法的。,國(guó)際法,國(guó)際習(xí)慣,物質(zhì)因素：各國(guó)重復(fù)的類似行為 心理因素：被各國(guó)公認(rèn)的有法律約束力。 比較：國(guó)際通例也是各國(guó)重復(fù)的類似行為，但尚未被各國(guó)公認(rèn)有法律約束力; 注意:各國(guó)重復(fù)的類似行為,這里不需要普遍性,但應(yīng)有一般性或整體性;被各國(guó)公認(rèn),也不需要所有國(guó)家公認(rèn),而是國(guó)際社會(huì)整體公認(rèn).如某一國(guó)是某一國(guó)際習(xí)慣的持續(xù)反對(duì)者,該國(guó)際習(xí)慣對(duì)該國(guó)無(wú)法律拘束力.,國(guó)際法,條約與國(guó)際習(xí)慣,基于國(guó)際法的特點(diǎn)，國(guó)際習(xí)慣是最基本的國(guó)際法淵源，其一、條約僅對(duì)締約國(guó)有約束力，而國(guó)際習(xí)慣對(duì)各國(guó)有約束力；其二，很多條約僅是在編撰或宣示現(xiàn)存的國(guó)際習(xí)慣，這樣條約可以通過(guò)國(guó)際習(xí)慣對(duì)非締約過(guò)有約束力；第三、條約要以國(guó)際習(xí)慣法為背景加以解釋，而且條約與國(guó)際習(xí)慣法所包含的一項(xiàng)強(qiáng)行性規(guī)則相沖突時(shí)，國(guó)際習(xí)慣法優(yōu)于條約；第四、條約之所以能規(guī)定國(guó)際性規(guī)則，是以“有約必守”這個(gè)國(guó)際習(xí)慣法為依據(jù)。,國(guó)際法,三 國(guó)際法輔助淵源,一般法律原則： （1）何謂一般法律原則：是指各國(guó)法律體系中所包含的共同的原則； （2）一般法律原則在構(gòu)成國(guó)際法淵源： 司法判例:包括國(guó)際司法判例與國(guó)內(nèi)司法判例; 公法學(xué)家學(xué)說(shuō) 國(guó)際組織決議,國(guó)際法,第五節(jié) 國(guó)際法的編撰,一 概說(shuō) 二 國(guó)際法編撰簡(jiǎn)史 三 聯(lián)合國(guó)主持下的國(guó)際法編撰,國(guó)際法,一 國(guó)際法編撰概說(shuō),是指國(guó)際法的法典化,既國(guó)際法全部或一部分的原則和制度系統(tǒng)化和條文化。 全面法典化和個(gè)別法典化 官方的編撰和非官方的編撰,國(guó)際法,二 國(guó)際法編撰簡(jiǎn)史,1、第一次海牙和平會(huì)議 2、第二次海牙和平會(huì)議 3、一戰(zhàn)后的國(guó)際法編撰 4、國(guó)際聯(lián)盟主持下的法典編撰 5、1930年海牙法典編撰會(huì)議 6、聯(lián)合國(guó)主持下的國(guó)際法編撰,國(guó)際法,三 聯(lián)合國(guó)主持下的國(guó)際法編撰,1、機(jī)構(gòu)：聯(lián)合國(guó)國(guó)際法委員會(huì) 2、國(guó)際法之逐漸發(fā)展： 3、國(guó)際法編撰：,國(guó)際法,第六節(jié) 國(guó)際法效力根據(jù),一 學(xué)說(shuō) 二 國(guó)內(nèi)主流觀點(diǎn),國(guó)際法,一 學(xué)說(shuō),1、自然法學(xué)派 2、實(shí)在法學(xué)派 3、新自然法學(xué)派 4、新現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)派,國(guó)際法,二 國(guó)內(nèi)主流觀點(diǎn),1、國(guó)際法是國(guó)家之間的法律，對(duì)國(guó)家具有拘束力； 2、國(guó)家是國(guó)際法的制定者，國(guó)際法效力的根據(jù)只能是國(guó)家本身，即國(guó)家的意志； 3、作為國(guó)際法效力根據(jù)的國(guó)家意志，不是指某個(gè)國(guó)家的意志，而是各國(guó)意志的協(xié)調(diào)；,國(guó)際法,第七節(jié) 國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法的關(guān)系,一 學(xué)說(shuō) 二 國(guó)內(nèi)主流觀點(diǎn) 三 國(guó)際法在國(guó)內(nèi)的實(shí)施 四 中國(guó)關(guān)于國(guó)際法在國(guó)內(nèi)的實(shí)施,國(guó)際法,一 學(xué)說(shuō),1、二元論 2、一元論,國(guó)際法,二元論,二元論認(rèn)為國(guó)際法和國(guó)內(nèi)法是兩個(gè)互不相同，各自獨(dú)立，平行運(yùn)作的法律體系。代表人物：特里佩爾 安齊洛蒂 奧本海 二元論依據(jù)：兩者主體不同 調(diào)整對(duì)象不同 法律淵源不同 法律性質(zhì)不同（國(guó)際法以平等協(xié)作為基礎(chǔ)，國(guó)內(nèi)法以統(tǒng)治權(quán)為基礎(chǔ)）； 盧梭認(rèn)為：國(guó)際法和國(guó)內(nèi)法每個(gè)體系在其領(lǐng)域都是最高的，但沒有任何一個(gè)領(lǐng)域可以對(duì)另一個(gè)領(lǐng)域享有支配權(quán)。,國(guó)際法,一元論,國(guó)際法優(yōu)先說(shuō) 國(guó)內(nèi)法優(yōu)先說(shuō),國(guó)際法,二 國(guó)內(nèi)主流觀點(diǎn),國(guó)際法和國(guó)內(nèi)法是兩個(gè)獨(dú)立的 而又相互聯(lián)系的法律體系,國(guó)際法,三 國(guó)際法在國(guó)內(nèi)的實(shí)施,1、按照條約必須信守原則，各國(guó)應(yīng)善意履行條約； 2、從國(guó)際法的性質(zhì)可以看出，國(guó)內(nèi)法具有遵循國(guó)際法的普遍義務(wù)，一國(guó)不能以國(guó)內(nèi)法對(duì)抗國(guó)際法上的義務(wù)，但國(guó)內(nèi)法與國(guó)際法不符本身并不構(gòu)成對(duì)國(guó)際