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核心考點(diǎn)突破二(2014河北中考)古來圣賢皆寂寞,唯有寂寞出學(xué)問。唐玄奘的寂寞成就了西天取經(jīng)的事業(yè),徐霞客的寂寞成就了旅行天下的壯舉,司馬遷的寂寞成就了史家絕唱史記,曹雪芹的寂寞成就了鴻篇巨制紅樓夢(mèng)寂寞是一首歌,是只有一個(gè)人的吟唱;寂寞是一首詩,是來自內(nèi)心深處的獨(dú)白。著名學(xué)者錢鐘書先生甘于寂寞,潛心讀書做學(xué)問。他不喜歡應(yīng)酬,也反感客人來訪,常以生病為由推辭。他每天呆在書房里做著自己喜歡的事,真可謂“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管它冬夏與春秋”。錢鐘書聲名遠(yuǎn)播,時(shí)常會(huì)有世界各地的人慕名造訪。有一位外國女士打電話給他,表示非常喜歡他的文章,想登門拜訪。錢先生聽后,趕緊說道:“假如你吃了一個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò),又何必要認(rèn)識(shí)那只下蛋的母雞呢?”那位女士深為錢先生的幽默婉拒所折服,只好作罷。也許,正是有了這種閉門讀書做研究的態(tài)度,錢先生才寫出了談藝錄管錐編等不朽的學(xué)術(shù)巨著。其實(shí),像錢先生這樣的人還有很多。他們既能洞悉這個(gè)社會(huì),又能遠(yuǎn)離這個(gè)社會(huì)的喧囂,專心致志做自己的事情?!敖娲í?jiǎng)”是日本最重要、最有影響的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。獲獎(jiǎng)?wù)哂小暗驱堥T”之稱許多作家都因獲此獎(jiǎng)而名噪一時(shí)。最近一屆的“芥川獎(jiǎng)”獲得者田中慎彌卻是個(gè)“普通人”,他年紀(jì)輕輕,也沒有什么高學(xué)歷,為什么能獲得如此級(jí)別的文學(xué)獎(jiǎng)呢?媒體對(duì)他的描述可能給出了答案:“田中慎彌沒有手機(jī),也不用電腦。但他卻很執(zhí)著,甚至有些固執(zhí),躲在自己的世界里,與寂寞相伴,專心讀書和寫作。從他身上,人們看到了日本文學(xué)新的希望?!碧镏猩鲝浤軌蚺懦饨绲母蓴_,耐得住寂寞,埋頭寫作,終成正果?!鞍宓市枳昀?,文章不寫半句空。”能坐得了冷板凳,自然能靜得了心,做得了學(xué)問。我們的生活本來可以很平靜,只是因?yàn)閮?nèi)心浮躁,無法平靜,所以常常覺得自己很“忙碌”。若能守住寂寞,不為外界所干擾,一心朝著自己的目標(biāo)去努力,又怎能做不了學(xué)問呢?1選文第段中“坐得了冷板凳”的意思是什么?_思路點(diǎn)撥:回答此題首先根據(jù)題干確定答題范圍和答題方向。題干明確答題范圍是第段的句子。其次可根據(jù)上下文理解句子的本義和深度含義。“坐冷板凳”比喻“因不受重視而擔(dān)任清閑的職務(wù)”,也比喻“長期做寂寞清苦的工作”。再結(jié)合第段第一句話寫“田中慎彌能夠排除外界干擾,耐得住寂寞,埋頭寫作”的事例和末句“能坐得了冷板凳,自然能靜得了心,做得了學(xué)問”的對(duì)應(yīng)關(guān)系,就能找出它的本義,理解其在句中的含義。答案:能耐得住寂寞。(意思對(duì)即可)詞句含義理解【方法指導(dǎo)】1理解重要詞句含義:必須扣住語境(句子的上下文)。具體方法如下:(1)找到加點(diǎn)詞語,分析加點(diǎn)詞語的本義,注意語境品味。這適用于那些要求對(duì)詞、句的深層含義或感情色彩等內(nèi)容進(jìn)行品味的題,答題從詞義本身入手。(2)然后揣摩感受語境,具體分析。從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動(dòng)和感情色彩,答題時(shí)要準(zhǔn)確地表達(dá)自己的感受,從詞語的本義和延伸意義著手,結(jié)合議論文語言嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)、簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確的特點(diǎn)概括總結(jié)。(3)最后將本義和語境意相結(jié)合,組織語言作答即可,答題時(shí)如果該詞語使用了修辭,一定要點(diǎn)出使用了某種修辭,結(jié)合文章內(nèi)容表達(dá)出這種修辭的作用。2看詞語的指代義:(1)明確指代內(nèi)容的容量:指代詞的指代內(nèi)容可少可多,可以指代一個(gè)詞、短語、句子、句群甚至段落。(這些都要根據(jù)具體的語言環(huán)境來確定。)(2)辨認(rèn)指代內(nèi)容的位置:指代詞所指代內(nèi)容在上下文中沒有固定的位置,大體有兩種:一是指代內(nèi)容在指代詞前,二是指代內(nèi)容在指代詞后。(指出代詞的指代內(nèi)容類試題,一般來說,“這”“這個(gè)”“這些”是近指;“那”“那個(gè)”“那些”是遠(yuǎn)指;“某”“某類”是不定指等等)(3)歸納指代內(nèi)容的含義:找關(guān)鍵詞。找關(guān)鍵句(即找中心句)。無關(guān)鍵詞句時(shí),先要統(tǒng)覽有關(guān)指代內(nèi)容,理清其內(nèi)部關(guān)系,用自己簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的語言來概括。找出指代內(nèi)容后,將所找出的指代內(nèi)容代入原文,看是否通順合理。2選文第段加橫線句子有什么表達(dá)效果?_思路點(diǎn)撥:回答此題時(shí),先確定題干的要求和答題角度。此題要求分析畫線句的表達(dá)效果。一般對(duì)句子表達(dá)效果的賞析,可從修辭、表達(dá)方式等方面入手。對(duì)帶有修辭的語句作賞析時(shí),首先要從修辭上考慮。由加橫線句子“又怎能做不了學(xué)問呢?”可知此句運(yùn)用了反問的修辭手法。然后再寫出修辭的作用,反問在此加強(qiáng)語氣,起強(qiáng)調(diào)作用;最后寫表達(dá)內(nèi)容(觀點(diǎn)),即突出“寂寞出學(xué)問”的論點(diǎn)。答案:運(yùn)用反問修辭手法,加強(qiáng)了語氣,突出寂寞出學(xué)問的論點(diǎn)。品味議論文語言【方法指導(dǎo)】對(duì)語句的賞析,主要是對(duì)語句表達(dá)效果、議論文語言特點(diǎn)的考查。題型1:語句表達(dá)效果賞析語句表達(dá)效果賞析題一般是從修辭用詞、論證方法及作用等方面設(shè)置,所以在備考時(shí)要注意掌握常見修辭方法,論證方法的作用。常考查的修辭手法及作用(見P118)【答題格式】先判斷句子特點(diǎn)(修辭、寫法、論證方法等)(修辭、寫法、論證方法等)作用(突出、具體有力等)表達(dá)內(nèi)容(觀點(diǎn))。題型2:議論文語言特點(diǎn)設(shè)問形式:選文第段中的“”(詞語)能否刪去,為什么?議論文語言的特點(diǎn)一般有:嚴(yán)密、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、鮮明、生動(dòng),考查最多的是語言的嚴(yán)密性、準(zhǔn)確性。分析詞語的作用、表達(dá)效果時(shí)可從以上特點(diǎn)進(jìn)行考慮?!敬痤}格式】判斷(能或不能刪去)詞語所起的作用刪去后語言的意思總結(jié)(即刪去后的效果,表達(dá)不嚴(yán)密,論證缺少說服力)。3選文在事實(shí)論據(jù)的選擇和使用上各有什么特點(diǎn)?_思路點(diǎn)撥:回答此題時(shí),先認(rèn)真分析題干的要求。此題題干明確表明是“事實(shí)論據(jù)的選擇和使用”。其次,再深入文章進(jìn)行分析,確定事實(shí)論據(jù)有哪些,在選擇和使用上有什么特點(diǎn)。選文所選取的事實(shí)論據(jù)主要是人物事例。從唐代到現(xiàn)代,從中國到外國,典型豐富。文章第段列舉唐玄奘、徐霞客、司馬遷、曹雪芹的事例,最后用了一句話說明了寂寞所創(chuàng)造的成就,簡(jiǎn)練有力。第段列舉了著名學(xué)者錢鐘書先生甘于寂寞,潛心讀書,閉門做學(xué)問的事例。第段列舉了田中慎彌能耐得住寂寞,埋頭寫作并獲得“芥川獎(jiǎng)”的例子,詳細(xì)而具體。由此可見,選文在論據(jù)的使用上詳略得當(dāng)。答案:所用事實(shí)論據(jù)選自古今中外,典型豐富;在事實(shí)論據(jù)的使用上,詳略得當(dāng)。(意思對(duì)即可)分析、補(bǔ)充論據(jù)【方法指導(dǎo)】題型1:分析論據(jù)及其作用分析論據(jù)時(shí),首先要明確文中列舉句子或段落運(yùn)用了什么論據(jù),然后聯(lián)系論點(diǎn)具體分析其作用。議論文常見的論據(jù)分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù):事實(shí)論據(jù):包括事例、史實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等。作用:真實(shí)有力地論證了觀點(diǎn),增強(qiáng)文章說服力。道理論據(jù):包括經(jīng)過驗(yàn)證的真理、名人名言、格言、諺語,自然科學(xué)的原理、定律、公式。作用:具有權(quán)威性和科學(xué)性,使論證更具說服力。另外,使用多個(gè)事例論據(jù)或道理論據(jù),一般情況下會(huì)使論證更加具有說服力,也更充分?!敬痤}格式】這是論據(jù),在文中起論證的作用。(或引出論點(diǎn)的作用)題型2:兩個(gè)事例刪一個(gè)事例好不好?題型3:補(bǔ)寫論據(jù)首先要審清題目,看是要補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)還是要補(bǔ)充道理論據(jù),如果補(bǔ)充事實(shí)論據(jù),可舉名人事例,更有說服力,并能展示自己的知識(shí)面;但一定要寫準(zhǔn)確人物、事件,切忌張冠李戴、無中生有。其次,一定要圍繞論點(diǎn)去寫。論據(jù)補(bǔ)寫“三要”:要準(zhǔn)確,必須依據(jù)論點(diǎn)將論據(jù)本質(zhì)特點(diǎn)把握住,然后用確切的語言進(jìn)行表述。要真實(shí),材料虛假或張冠李戴,都不能有效證明論點(diǎn)。要簡(jiǎn)潔,凡與論點(diǎn)沒什么關(guān)系的情節(jié)過程都是多余的?!咀⒁狻繉懙览碚摀?jù)時(shí),論據(jù)要與論點(diǎn)一致,所寫的名言、格言應(yīng)有一定的權(quán)威性。警句、諺語、詩句等直接引用時(shí)要與原文對(duì)照,認(rèn)真核對(duì),不能斷章取義;間接引用時(shí)不能曲解原意。4第段運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?_思路點(diǎn)撥:段舉的是日本作家田中慎彌的例子,是外國的例子。這樣全文舉的例子就涉及到古今中外覆蓋全面,避免了以偏概全。答案:運(yùn)用了舉例論證。田中慎彌這一外國成功事例列舉,使全文論據(jù)涉及到古今中外,避免了以偏概全,使文章更具有說服力。論證方法及作用【方法指導(dǎo)】考查論證方法的作用分析題,要求我們展示的是一個(gè)思維活動(dòng)的過程。通常有以下幾個(gè)步驟:判定分析構(gòu)成結(jié)合具體內(nèi)容來說表達(dá)效果。判斷句子或語段使用了哪種論證方法:首先了解常見的4種論證方法的特點(diǎn),然后根據(jù)特點(diǎn)找語言標(biāo)志或特征標(biāo)志詞來辨別。如舉例論證,具體事例或人物,一般具有故事性或敘述性;道理論證,引用含哲理的古詩、名言警句或純粹的講道理,進(jìn)行說理性的敘述;比喻論證,一般都能找到本體和喻體,將相關(guān)聯(lián)的放在一起,借用常見易懂的事物作喻來達(dá)到對(duì)論點(diǎn)的論述;正反對(duì)比論證,一般有正面和反面兩方面的內(nèi)容;引用論證,有名言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人名言的來幫助觀點(diǎn)的論述。5(2018原創(chuàng))請(qǐng)簡(jiǎn)要分析選文的論證思路。_思路點(diǎn)撥:回答這道題時(shí),首先要弄清文章具體講了什么,采用的是什么形式進(jìn)行論證。該選文采用了總分總式展開論證。文章首段單句成段提出了“唯有寂寞出學(xué)問”這一論點(diǎn),然后段分別列舉國內(nèi)、國外專家學(xué)者的事例對(duì)論點(diǎn)加以論證,最后一段再次提出論點(diǎn),進(jìn)行總結(jié)?;卮鹚悸芬欢ㄒ逦4鸢福哼x文采用總分總的方式論證了觀點(diǎn)。第段提出中心論點(diǎn)“唯有寂寞出學(xué)問”,然后作者用中外學(xué)者事例論證觀點(diǎn),其中第段列舉了中國文人學(xué)者的事例論證觀點(diǎn);第段列舉外國作家的事例論證觀點(diǎn)。最后一段進(jìn)行總結(jié),再次提出中心論點(diǎn)。分析論證思路【方法指導(dǎo)】(1)議論文的一般結(jié)構(gòu):提出問題(引論)分析問題(本論)解決問題(結(jié)論);議論文的結(jié)構(gòu)形式分為:并列式、對(duì)照式、層進(jìn)式、總分式。(2)分析議論文的結(jié)構(gòu)層次須抓住與文章結(jié)構(gòu)有關(guān)的符號(hào)或關(guān)鍵詞句:標(biāo)點(diǎn)符號(hào):如問號(hào)、分號(hào)、引號(hào)等往往表明文章的段落層次及其關(guān)系;起到分層作用的詞句,如關(guān)聯(lián)詞語、順序詞語、時(shí)間詞語、空間詞語和重復(fù)使用的某個(gè)詞語或語段、過渡句等,既是層次轉(zhuǎn)換的標(biāo)志,又是文章組合的手段。但是,并不是所有的文章都會(huì)有這些很明顯的標(biāo)志,遇到此種情況學(xué)生就要通讀全文,找出表示作者行文時(shí)層次結(jié)構(gòu)的“隱性標(biāo)志”(指文章層與層之間的意義聯(lián)系、轉(zhuǎn)換和過渡)。此外,表述議論文的論證思路時(shí),注意須在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”“然后”“接著”“最后”這類表起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語。做這類題目,尤其要注意開頭結(jié)尾的表述;概括層意時(shí),注意運(yùn)用能顯示議論文特征的詞語來概括。如“分析”“論證”“證明”“提出”“提示”等?!敬痤}格式】首先運(yùn)用了什么論據(jù)或提出了什么論點(diǎn)再用什么論據(jù)論證論點(diǎn)最后再次論證論點(diǎn)(補(bǔ)充論點(diǎn))或得出什么結(jié)論。生命是棵長滿可能的樹(2017濟(jì)寧中考)劉根生研究者觀察花樣滑冰運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練發(fā)現(xiàn),相同情況下,普通運(yùn)動(dòng)員喜歡練習(xí)已掌握動(dòng)作,頂尖運(yùn)動(dòng)員更喜歡練習(xí)未掌握動(dòng)作。是停留在“舒適區(qū)”鞏固技能,還是在困難中超越自我?選擇,影響著結(jié)局。生命猶如一棵長滿可能的樹;走出舒適區(qū),挑戰(zhàn)“不可能”,人生才能抵達(dá)更高的境界。走出舒適區(qū),必須勇于“再出發(fā)”。時(shí)年花甲的王澤山院士放下過往成就的包袱,苦苦實(shí)驗(yàn)二十載,解決了火炸藥領(lǐng)域世界性難題,第三次走上國家科技獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái);周有光50歲前是經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,50歲后主持?jǐn)M定我國漢語拼音方案,100歲還不肯“逸我以老”,出版了多部著作。不為已有功名所累,變頂點(diǎn)為新起點(diǎn),生命之樹自然會(huì)掛滿累累果實(shí)。走出舒適區(qū),意味著敢于“求極限”。模擬太空失重條件訓(xùn)練,航天員若感到身體不適,可隨時(shí)按下警報(bào)器終止,但中國航天員從未發(fā)出過警報(bào)。在模擬失重的水槽里,景海鵬一泡就是三四個(gè)小時(shí),吃飯時(shí)連筷子都拿不動(dòng)。古人云:天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨。使人痛苦者,往往蘊(yùn)藏著促人強(qiáng)大的因子。走出舒適區(qū),有時(shí)候需要“討苦吃”。楊善洲說,如果說共產(chǎn)黨人有職業(yè)病,這個(gè)病就是自討苦吃。從云南保山地委書記位置上卸任后,他毅然扎進(jìn)大亮山植樹造林,把荒山禿嶺變成了綠洲;廣東湛江市政協(xié)原主席陳光保離休后,荷著鋤頭進(jìn)山開荒,造福一方百姓。這般自討苦吃,體現(xiàn)了心念蒼生、以苦為樂,更以實(shí)績(jī)彰顯了行動(dòng)的力量。哲人有言,有些人過了30歲就“死”了,因?yàn)橹蟮臍q月里全在模仿自己,機(jī)械地重復(fù)習(xí)慣之事。模仿自己,就是待在舒適區(qū)的慣性使然。比如用新瓶裝舊酒,反復(fù)顯擺曾經(jīng)的成果,如同照了相洗了很多張照片,底片卻還是一張;比如習(xí)慣于守成、放棄了創(chuàng)新,在踟躕不前中被他人超越;比如陷入工作怪圈,忙忙碌碌裝樣子,有難度的不愿干,沒有先例的不敢干。不日新者必日退,模仿自己,難免會(huì)在舒適中“過早地死亡”。非洲有種蝙蝠,能把毛驢殺死。開始時(shí),它會(huì)用舌尖輕輕地舔舐毛驢腳踝,接著再咬個(gè)小口吸血,毛驢渾然不覺;一只只蝙蝠接力,毛驢終于轟然倒地。安逸享樂,會(huì)讓人停留于表面的舒適區(qū)。這種舒適背后,隱藏著致命的陷阱。摒棄守成心態(tài)、抵制“舒適”吞噬,一個(gè)人才能在進(jìn)取中不斷贏得新優(yōu)勢(shì),內(nèi)心也方有長久的安寧。一個(gè)人之所以偉大,首先是因?yàn)樗哪繕?biāo)偉大。高遠(yuǎn)的目標(biāo),寄托著理想和信仰,能激勵(lì)精神、催人奮進(jìn)。高原之上有高峰,目標(biāo)遠(yuǎn)大者從不滿足于某個(gè)特定高度,他們常常自覺選擇離開舒適區(qū),艱難踏上新征程。面對(duì)生命這顆長滿可能性的大樹,只要

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