《左傳》與企業(yè)管理培訓(xùn).ppt

左傳與企業(yè)管理培訓(xùn) 左傳與企業(yè)管理培訓(xùn)講師：譚小芳,春秋與左傳,春秋,春秋是經(jīng)。 編年體，以年月為經(jīng)，以事實為緯，容易看清事件之間的聯(lián)系。缺點在于同一事件延續(xù)時間過長，難免犯前后割裂； 記人物活動則難詳其來龍去脈。,春秋解題,說法一：古制“賞以春夏，刑以秋冬”，各取一字，以示賞刑，寓褒貶于其中 說法二：取自孔子著書的時間。公羊傳疏曰：孔子于“哀公十四年春，西狩獲麟，作春秋，九月書成，以其春作秋成，故云春秋”。 說法三：春秋本是魯國史記的名稱。以“春秋”二字代表四季，古史無非記載一年四季大事，故以此二字作史書之名。,孔子與春秋,孟子說：“孔子成春秋而亂臣賊子懼?！笔酚浛鬃邮兰乙舱f“孔子乃因史記，作春秋，上至隱公，下迄哀公十四年，十二公?！苯隋X玄同以“疑古”著稱，提出“孔子與六經(jīng)無關(guān)”說，春秋只是 “流水賬簿”，“最不成東西”。,春秋的時代,春秋記事起于魯隱公元年，到魯哀公十四年，歷隱桓等十二公隱桓莊閔僖文宣 成襄昭定哀，共242年間的大事。中國歷史分期，把這個時期定為春秋時代。,春秋的史料價值,春秋是可信的。 從所記天象來驗證。春秋記日蝕次，其中一次誤記，一次錯簡，其余次有次用現(xiàn)代科學(xué)方法推算是符合實際的；這是古人根本無法偽造的。其中莊公七年所記“星隕如雨”，是公元前年月日發(fā)生的天琴星座流星雨，這是世界上最早的一次記載。,春秋大義,孔子的政治主張在現(xiàn)實中不斷實現(xiàn)，便把政治主張寄寓在他所修訂的春秋之中，用來表達(dá)他治理天下的法則。過去的學(xué)者都認(rèn)為，春秋這部書寄寓著孔子最主要的政治思想，即春秋大義。比如正名 尊王 攘夷 貴死義 貴讓 貴誠信,正名,何謂“正名”？正是定正，名是名分，是確立封建等級制度孔子說： “名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所措手足?！闭囊笫恰熬?、臣臣、父父、子子”。君有君的本分 “弒君”“弒父”，反之， “誅”。吳楚之君自稱王，改稱為“子”。踐土之會，春秋改寫作“天王狩其河陽”，王死曰“崩”，諸侯死曰“薨”等等，一字不茍。春秋通過正名寄寓褒貶，褒忠孝仁義，貶亂臣賊子，從而維護(hù)封建綱常。,春秋記事的缺點,春秋記事是粗線條的，文字過于簡約，而且斷斷續(xù)續(xù)。記一件事，往往只是寥寥幾字。如莊公二十六年經(jīng)：“曹殺其大夫。”僖公十五年經(jīng)：“宋殺其大夫”。究竟殺人者是誰？被殺者又是誰？因何殺，又如何殺？都不清楚。 春秋中多條記事，最長的四十五字，最短的只有一字。這類記事，如不加以解釋說明，有的記了等于沒有記。,三傳比較,據(jù)漢書藝文志記載，為春秋作傳者共5家：左氏傳30卷 、公羊傳11卷 、谷梁傳11篇 、鄒氏傳11卷、夾氏傳11卷。 其中后兩種已經(jīng)不存。公羊傳和谷梁傳與左傳有很大的不同。公羊傳和谷梁傳講“微言大義”，希望試圖闡述清楚孔子的本意（作者認(rèn)為春秋是孔子所作），一般認(rèn)為有些內(nèi)容有嫌牽強附會。一般認(rèn)為左傳的史料價值大于公羊傳和谷梁傳。,左傳,左傳釋名,左傳原名左氏春秋西漢，左氏春秋傳，又稱春秋左氏傳東漢以后。簡稱左傳。它與春秋公羊傳春秋谷梁傳合稱“春秋三傳”。全文180273字，在十三經(jīng)中篇幅最長，稱為“大經(jīng)” 。,左傳的作者,西漢史學(xué)家司馬遷、班固等人都認(rèn)為左傳是左丘明所寫。司馬遷史記十二諸侯年表說：“魯君子左丘明懼弟子人人異端，各安其意，失其真，故因孔子史記具論其語，成左氏春秋?！?左傳的內(nèi)容,左傳是記錄春秋時期社會狀況的重要典籍。取材范圍包括了王室檔案，魯史策書，諸侯國史等。記事基本以春秋魯十二公為次序，內(nèi)容包括諸侯國之間的聘問、會盟、征伐、婚喪、篡弒等，對后世史學(xué)文學(xué)都有重要影響。,成語,眾怒難犯 趾高氣揚 直言賈禍 上下其手 一鼓作氣 蹊田奪牛 心長發(fā)短 退避三舍 齊大非耦 墓木已拱 屨賤踴貴 愛鶴失眾 班荊道故 包藏禍心 賓至如歸 病入膏肓 不擒二毛 操刀傷錦 楚材晉用 唇亡齒寒 大義滅親 縞貯之交 光可鑒人,左傳的思想傾向,左傳不只是對歷史事件作客觀的羅列，而且表達(dá)了對歷史事件的認(rèn)識，從儒家的立場總結(jié)歷史的教訓(xùn)。左傳維護(hù)周禮，尊禮尚德，以禮之規(guī)范評判人物。 大義滅親隱公四年 量力而動，其過鮮矣。善敗由己，而由乎人哉僖公二十年 華而不實，怨之所聚也；犯而聚怨，不可以定身文公五年,禍福無門，唯人所召襄公二十三年 太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此之謂不朽襄公二十四年 君子之行，思其終也，思其復(fù)也襄公二十五年,凡有血氣，皆有爭心，故利不可強，思義為愈。義，利之本也昭公十年 甚美必有甚惡昭公二十八年 夫有尤物，足以移人，茍非德義，則必有禍昭公二十八年,政如農(nóng)功，日夜思之。思其始而成其終，朝夕而行之。行無越思，如農(nóng)之有畔，而過鮮矣。襄公二十五年 國之興也，視民如傷，是其福也。其亡也，以民為土芥，是其禍也哀公元年,左傳的文學(xué)成就,左傳不僅是歷史著作，也是一部非常優(yōu)秀的文學(xué)著作。古文觀止十二卷 二卷 以春秋為綱，增加了歷史事實和傳說，敘述了豐富多彩的歷史事件，描寫了形形色色的歷史人物。把春秋中的簡短記事發(fā)展成為完整的敘事散文。左傳確為先秦散文“敘事之最”，標(biāo)志著我國敘事散文的成熟。,左傳敘事,左傳的敘事以順敘為主，但是參用倒敘宣公三年鄭穆公之死，回顧其出生和命名、插敘、補敘、預(yù)敘僖公三十二年蹇叔和王孫滿預(yù)知秦軍不還，較為靈活。 左傳以第三人稱作為敘事角度，作者以旁觀者的立場敘述事件，發(fā)表評論，視角廣闊靈活，但是有時也從事件中人物的角度，來敘述正在發(fā)生的事件和場景。成公十六年，通過楚子和伯州犁的對話展現(xiàn)鄢陵之戰(zhàn)前的陣地情況。,左傳注重完整的敘述事件的過程和因果關(guān)系。突出的表現(xiàn)在描寫戰(zhàn)爭上面，左傳寫戰(zhàn)爭不局限于對交戰(zhàn)過程的記敘，而是深入揭示戰(zhàn)爭的起因、醞釀過程及其后果僖公二十八年的城濮之戰(zhàn)。左傳對事件因果關(guān)系的敘述常有到道德化和神秘化預(yù)兆、占卜，韓之戰(zhàn)的特點。禮義德等因素，常被看作是影響事件成敗的重要原因。,左傳敘事有時如同講故事，頗具戲劇性，成公十年晉侯夢大厲，成公十六年呂锜夢射月。而且有些敘事記言僖公二十四年介子推母子間的對話，分明出于臆測和虛構(gòu)。,左傳寫戰(zhàn)爭,左傳以擅長寫戰(zhàn)爭而著名，共記敘戰(zhàn)爭483次，以大量的篇幅描寫了一百余次戰(zhàn)爭，其中有十余次規(guī)模宏大的戰(zhàn)役。如：莊公十年： 齊魯長勺之戰(zhàn) 僖公十五年： 秦晉韓原之戰(zhàn) 僖公二十七年：晉楚城濮之戰(zhàn) 僖公三十二年：秦晉崤之戰(zhàn) 宣公十二年： 晉楚邲之戰(zhàn) 成公二年： 齊晉鞍之戰(zhàn) 成公十六年： 晉楚鄢陵之戰(zhàn) 襄公十八年： 齊晉平陰之戰(zhàn) 定公四年： 吳楚柏舉之戰(zhàn) 哀公十一年： 齊魯清地之戰(zhàn),預(yù)言,襄公三十年 鄭國伯有滅亡 其門上生莠。 公孫揮與裨灶晨會事焉。 “猶可以終歲，歲不及此次也已?！?其明年，乃及降婁。,叔孫穆子不得善終,記夢,成公十年：晉侯夢大厲 成公二年：韓厥夢父告己 宣公三年：蘭夢 成公十六年：呂锜夢射月 成公十七年：聲伯夢瓊瑰盈懷 襄公十八年：荀偃夢晉厲公。,晉侯夢大厲,晉侯夢大厲，被發(fā)及地，搏膺而踴，曰：“殺余孫，不義。余得請于帝矣！”壞大門及寢門而入。公懼，入于室。又壞戶。公覺，召桑田巫。巫言如夢。公曰：“何如？曰：“不食新矣?！惫膊。筢t(yī)于秦。秦伯使醫(yī)緩為之。未至，公夢疾為二豎子，曰：“彼，良醫(yī)也。懼傷我，焉逃之？”其一曰：“居肓之上，膏之下，若我何？”醫(yī)至，曰：“疾不可為也。在肓之上，膏之下，攻之不可，達(dá)之不及，藥不至焉，不可為也?！惫唬骸傲坚t(yī)也?！焙駷橹Y而歸之。六月丙午，晉侯欲麥，使甸人獻(xiàn)麥，饋人為之。召桑田巫，示而殺之。將食，張，如廁，陷而卒。小臣有晨夢負(fù)公以登天，及日中，負(fù)晉侯出諸廁，遂以為殉。,蘭夢,冬，鄭穆公卒。 初，鄭文公有賤妾曰燕姞，夢天使與己蘭，曰：“余為伯鯈。余，而祖也，以是為而子。以蘭有國香，人服媚之如是。”既而文公見之，與之蘭而御之。辭曰：“妾不才，幸而有子，將不信，敢征蘭乎?！惫唬骸爸Z?！鄙鹿?，名之曰蘭。 文公報鄭子之妃，曰陳媯，生子華、子臧。子臧得罪而出。誘子華而殺之南里，使盜殺子臧于陳、宋之間。又娶于江，生公子士。朝于楚，楚人鴆之，及葉而死。又娶于蘇，生子瑕、子俞彌。俞彌早卒。泄駕惡瑕，文公亦惡之，故不立也。公逐群公子，公子蘭奔晉，従晉文公伐鄭。石癸曰：“吾聞姬、姞耦，其子孫必蕃。姞，吉人也，后稷之元妃也，今公子蘭，姞甥也。天或啟之，必將為君，其后必蕃，先納之可以亢寵?！迸c孔將鋤、侯宣多納之，盟于大宮而立之。以與晉平。 穆公有疾，曰：“蘭死，吾其死乎，吾所以生也?！必滋m而卒。,左傳寫人,左傳廣泛描寫了各種人物，其中許多人物寫得個性非常鮮明鄭莊公、鄭子產(chǎn)、齊晏嬰。左傳還展現(xiàn)了人物性格的豐富性和復(fù)雜性，表現(xiàn)了人物性格的變化晉文公和楚靈王。左傳通常以人物的行動、對話來表現(xiàn)人物，絕少對人物進(jìn)行外貌、心理等靜態(tài)描寫成公二年齊晉鞍之戰(zhàn)，郤克、張侯、鄭丘緩。左傳還非常注意細(xì)節(jié)描寫染指、羊斟。,細(xì)節(jié)描寫,二年春，鄭公子歸生受命于楚，伐宋。宋華元、樂呂御之。戰(zhàn)于大棘，宋師敗績，囚華元。 將戰(zhàn)，華元殺羊食士，其御羊斟不與。及戰(zhàn)，曰：“疇昔之羊，子為政，今日之事，我為政?！编崕煟蕯?。 楚人獻(xiàn)黿于鄭靈公。公子宋與子家將見。子宋之食指動，以示子家，曰：“他日我如此，必嘗異味?！奔叭?，宰夫?qū)⒔恻x，相視而笑。公問之，子家以告，及食大夫黿，召子公而弗與也。子公怒，染指于鼎，嘗之而出。公怒，欲殺子宋 。子宋與子家謀先。子家曰：“畜老，猶憚殺之，而況君乎？”反譖子家，子家懼而従之。夏，弒靈公。,勇士形象,襄公二十四年 冬，楚子伐鄭以救齊，門于東門，次于棘澤。諸侯還救鄭。晉侯使張骼、輔躒致楚師，求御于鄭。鄭人卜宛射犬，吉。子大叔戒之曰：“大國之人，不可與也。”對曰：“無有眾寡，其上一也?！贝笫逶唬骸安蝗?，部婁無松柏。”二子在幄，坐射犬于外，既食而后食之。使御廣車而行，己皆乘乘車。將及楚師，而后従之乘，皆踞轉(zhuǎn)而鼓琴（蹲，軫）。近，不告而馳之。皆取胄于櫜而胄，入壘，皆下，搏人以投，收禽挾囚。弗待而出。皆超乘，抽弓而射。既免，復(fù)踞轉(zhuǎn)而鼓琴，曰：“公孫！同乘，兄弟也。胡再不謀？”對曰：“曩者志入而已，今則怯也?！苯孕Γ唬骸肮珜O之亟也?！?襄公十四年 初，尹公佗學(xué)射于庚公差，庚公差學(xué)射于公孫丁。二子追公，公孫丁御公（衛(wèi)獻(xiàn)公）。子魚曰：“射為背師，不射為戮，射為禮乎?！鄙鋬奢@而還。（衡下曲木，與衡、轅一起套住當(dāng)中兩馬之頸）尹公佗曰：“子為師，我則遠(yuǎn)矣?！蹦朔粗９珜O丁授公轡而射之，貫臂。,成公十六年 癸巳，潘尫之黨與養(yǎng)由基蹲甲而射之，徹七札焉。以示王，曰：“君有二臣如此，何憂于戰(zhàn)？”王怒曰：“大辱國。詰朝，爾射，死藝?！眳舞焿羯湓?，中之，退入于泥。占之，曰：“姬姓，日也。異姓，月也，必楚王也。射而中之，退入于泥，亦必死矣?！奔皯?zhàn)，射共王，中目。王召養(yǎng)由基，與之兩矢，使射呂锜，中項，伏弢。以一矢復(fù)命。,左傳的語言,劉知幾： “斯皆言近而旨遠(yuǎn)，辭淺而義深，雖發(fā)語已殫，而含意未盡，使夫讀者望表而知里，捫毛而辨骨，睹一事于句中，反三隅于字外?！?蘇軾：“言止而意不盡”,宣公十二年晉楚邲之戰(zhàn)楚人亦懼王之入晉軍也，遂出陳。孫叔曰：“進(jìn)之。寧我