遼寧卷作文解析及滿分作文.ppt

2012高考 遼寧卷作文講評,六、寫作（60分） 18. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分） 臺后一簾深色幕布，臺上一架鋼琴，柔和的燈光灑在黑白鍵上，人們屏息等待。女鋼琴家悄然出現(xiàn)，衣著簡樸。演奏家上臺，誰不身著華美的演出服，光彩奪目？人們就此問她，她的回答是：“人，要隱于音樂背后” 女鋼琴家的話耐人尋味。 有人感佩不已，有人不以為然，有人感到了缺憾，有人聯(lián)想到人生的諸多方面 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。,【寫作指導(dǎo)】 這是一道材料作文。審題的關(guān)鍵要準(zhǔn)確理解樂家的話“人應(yīng)隱藏于音樂背后”。材料中華麗的衣服是表面的名利的東西，音樂則代表著人們應(yīng)該追求的有價值的東西。這其中包含著一種價值觀?，F(xiàn)代社會人們生活節(jié)奏快，心態(tài)浮躁，信仰和理想常常拋到腦后。這則材料就是在引導(dǎo)學(xué)生思考，什么才是最重要的。這樣的材料作文，主題還是比較好把握的，一般不會寫跑題，但想要拿到高分也不容易。行文時應(yīng)圍繞價值觀問題展開作文，如果能夠結(jié)合社會現(xiàn)實和人生，形成自己的觀點，就能為作文增色不少。,華麗的衣服：表面的名利的東西。 音樂：人們應(yīng)該追求的有價值的東西。 現(xiàn)代社會人們生活節(jié)奏快，心態(tài)浮躁，信仰和理想常常拋到腦后。這則材料就是在引導(dǎo)學(xué)生思考，什么才是最重要的。 行文時應(yīng)圍繞價值觀問題展開作文，如果能夠結(jié)合社會現(xiàn)實和人生，形成自己的觀點，就能為作文增色不少?？蓮囊韵聨讉€方面立意,(1)隱去浮華,追求本真。 (2)內(nèi)在比外表更重要。 (3)人生的追求在于內(nèi)在的修養(yǎng)。 （4）做人要低調(diào)，做事要高調(diào)。 （5）張揚與內(nèi)斂,重點 “內(nèi)在美”與“外在美”的關(guān)系。 音樂是藝術(shù)的升華，是一種隱沒在華服背后的魅力。音樂家舍華服而逐音樂，所表現(xiàn)的是一種對人生的態(tài)度。當(dāng)然，也可從反方向的角度來立意，“華服”雖是“外在美”，但如果運用得當(dāng)，不喧賓奪主，也能為音樂本身增色。 “外在美”與“內(nèi)在美”究竟怎樣取舍，考生只需大膽推論，小心求證。,如果愛因斯坦腦子里總是裝著諸如該穿什么大衣、該給別人留下什么印象之類的事兒，那也就不會有相對論了。,主要問題,1、完全脫離材料。 2、只言其一，不顧其二。 3、沒有全面的分析材料。 4、舉例單一，且不作分析。 5、文不對題，內(nèi)容脫離主題的軌道。 6、不注意在開頭和結(jié)尾上下工夫。 7、論證不嚴(yán)密，沒有辯證地看待問題。,優(yōu)秀作文標(biāo)題,大隱隱于“樂” 華麗與樸素 該在乎什么 樸素最美 沉浸 別為華麗分神 音樂無須包裝 美在心靈,優(yōu)秀作文題目,1、聽見那悠揚的美 2、美在心靈深處 3、不亮麗的背后是奪目 4、光源總在光芒背后 5、襯托中的美 6、無名的贊歌 7、隱形的美 8、內(nèi)在是沐浴在陽光下的鮮花 9、幸福與名利無關(guān)（若換成“忍把浮名換低唱”更好） 10、綻放心靈的美麗 11、人一定要靠靚裝嗎？,失敗的標(biāo)題,1、人不可貌相？ 2、敬業(yè)？ 3、幕后（談親情） 4、繁華落幕，盡顯蒼涼（改為“繁華落幕，本真出彩”） 5、懂得重點（內(nèi)容呆板、教條化） 6、退一步海闊天空 7、謙虛做人 8、欣賞實力,優(yōu)秀作文,5班 羅建只求真實 韓佳內(nèi)在是沐浴在陽光下的鮮花 12班 鄭小玲襯托中的美 杜樹簡樸背后 張偉聽見你悠揚的美 蔣益岷隱形的美,只求真實（羅建）,深夜，消逝了所有的光與影，只有那最蒼涼、也最原始的黑，隱去燈火闌珊的浮華，在伸手不見五指的黑夜之中，用我們黑色的眼睛，尋找真正的光明。 夜越是黑得濃密，人們的心越是沉淀得寧靜，所有的美好與慘敗都暴露無遺。 秋風(fēng)乍起，吹皺一池江水，落葉翻飛，在空中起舞，或許是它明了，這是它生命中最后的舞步，所以它用盡這一生，隱去所有光彩，褪去耀眼的裙擺，在最后的決絕中舞出生命的絢爛。老城墻的磚瓦縫隙間不知何時已然布滿青苔，指腹輕點，涼透心底，可它卻并不需要翻新，它用它最真實的面貌向我們訴說著歲月的不舍，它用它最衰微的聲音警示著后人。山寺鐘鳴晝已昏，遠(yuǎn)山傳來聲聲悠遠(yuǎn)的鐘鳴，縱然它已銹跡斑斑，可它仍舊憑著那飄遠(yuǎn)的鐘鳴聲，傳遞著無限的禪意。,這城市燈紅酒綠，過路人行色匆匆，好似有忙不完的事，人們臉上永遠(yuǎn)掛著一副冷漠嚴(yán)肅的表情，那些兒時的歡聲笑語、放肆的哭喊，那些人們最真實的情感，早已悄然隱沒于交橫縱錯的人行道中，每個人都有一副面具，或可憎、或可憐、或完美，但都不是最真實的自己。 華美的辭藻，矯作的語氣，虛構(gòu)的故事情節(jié)，空洞的情感，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)作家、寫手筆下無一不是這樣的篇章，他們用文字堆砌的圍墻，擋住了人們完美的視線，騙取了我們的眼淚和他們所需的銷售量。（應(yīng)作分析）,繁華的街巷，隱去一切的聲音與形象，還剩下什么可以讓我們心生留戀？青山 綠水，河邊隨波蕩漾的漁火，寧靜的山色，透過你的眼睛，直奔你的內(nèi)心深處，輕鳴的鳥聲幫你消掉汽車的陣陣鳴笛，清新的空氣吹走你每一根汗毛里藏匿的塵埃；每一片葉、每一朵花都讓你的每一個細(xì)胞歡快呼吸，隱去燈紅酒綠，最純粹的自然才可以給我們最真實的安全感。,不追求世間的浮華，只求內(nèi)心深處有一方潔白天地；不追隨眾人腳步，只愿有一方土地任自己散漫旅行；不追逐傳說中的錦衣玉食，只要每日三餐能填飽肚子。 在茫茫人海之中，用最真實的微笑，面對每一個人，面對這浮華的城市 愿有一天，臥在藤椅之上，看近處庭院花開花落，觀遠(yuǎn)處云舒云卷。,個人評語,本文用語講究而凝練，作者以深邃的筆觸和睿智的目光觀察著這個社會，想別人之未想，深入地剖析當(dāng)前整個社會的浮躁和戾氣，極大地關(guān)注著社會的進(jìn)程，并提出了自己的主觀愿望：遠(yuǎn)離浮華，存留本真。如振聾發(fā)聵，如一記響鐘，如一縷春風(fēng)，讓人伏案深思，感慨萬千。作者眼光長遠(yuǎn)，緊扣材料，寫出了一篇寓情于理、感召教化人的優(yōu)秀文章，實屬難得。,滿分作文：大隱隱于“樂” 古人有言：小隱隱于山；大隱隱于市。 在我們的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不聞世事。蔡志忠曾以漫畫對此作了解釋：仙，“人”在“山”旁則為仙，看來，古時造字便點明了其中真意。 傍山而居，和山水融為一體，這本來就是不食人間煙火的象征，偏又練就一身道行，滲透了禪意，方以道入土，歸隱于山。千百年來，文人墨客莫不對此動了凡心。其中，陶淵明便是這樣一個典型，當(dāng)他一篇桃花源記出世，那顆厭倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的，他想要的是歸隱，是閑適，是寧靜的生活，可是如果不是官場失意，懷才不遇，桃花源這么一個避難所就要永遠(yuǎn)與他絕緣，并遠(yuǎn)離世俗而絕跡于他未來純樸的生活。,要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉?！俺鍪馈庇兄?，“入世”亦有之，所以又有許多“英豪”浮出水面，大隱于市?！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”，意氣風(fēng)發(fā)的李白，對前途充滿著無限的憧憬。他想通過官場仕途一展才華，報效國家，揮灑人生。然而，多年的官場生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來。有過得意，也有過失意，他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實際上是主子施舍的乞食。于是“鐘鼓饌玉不足畏，但愿長醉不復(fù)醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉后醒來，他又重新開始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩情沖動，始終有超俗的“出入”灑脫！他不被世事摒棄，也不被百姓遺忘，更不被朝廷重用。于是他不斷地重拾希望，不斷地將自己“大隱于市”，也許他的人生哲學(xué)便是“宇宙人生，既入乎其內(nèi)，又出乎其外”吧！李白啊！不愧為“詩仙”，卻是個依市而居的一個仙人。,要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉?！俺鍪馈庇兄?，“入世”亦有之，所以又有許多“英豪”浮出水面，大隱于市?！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！保鈿怙L(fēng)發(fā)的李白，對前途充滿著無限的憧憬。他想通過官場仕途一展才華，報效國家，揮灑人生。然而，多年的官場生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來。有過得意，也有過失意，他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實際上是主子施舍的乞食。于是“鐘鼓饌玉不足畏，但愿長醉不復(fù)醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉后醒來，他又重新開始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩情沖動，始終有超俗的“出入”灑脫！他不被世事摒棄，也不被百姓遺忘，更不被朝廷重用。于是他不斷地重拾希望，不斷地將自己“大隱于市”，也許他的人生