中國傳統(tǒng)文化背景下的管理學(xué)應(yīng)用0915.ppt

中國傳統(tǒng)文化 與現(xiàn)代管理,中物院黨校 李 蓁,提 要,一、對管理學(xué)的再認(rèn)識。 二、關(guān)于中國傳統(tǒng)文化。 三、中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代管理的啟示。,一、對管理學(xué)的再認(rèn)識,西方人編撰的管理學(xué)著作中，至今還沒有一人在“管理學(xué)”前面加上“西方”一詞，這是有失偏頗的。西方管理學(xué)只是西方文化背景的產(chǎn)物，而豐富多彩的中國古代管理思想?yún)s極少在西方人士的管理學(xué)著作中有所反映。,隨著時(shí)代的推移，中國傳統(tǒng)文化、中國傳統(tǒng)管理思想對東方世界發(fā)生影響的同時(shí)，也對西方世界發(fā)生了越來越大的影響，日益引起西方世界有識之士的關(guān)注。,不同的民族文化傳統(tǒng)會使管理帶有鮮明的國家特征。美國著名管理學(xué)家彼克德魯克說:“管理越是能夠利用一個(gè)社會的傳統(tǒng)、價(jià)值與信念，則其成就就越大?！比绾问贡緡墓芾砼c本國的國情和文化相適應(yīng)，是各國管理學(xué)家們都在努力探求的大問題.,二、關(guān)于中國傳統(tǒng)文化,（一）中國傳統(tǒng)文化的核心 目前學(xué)術(shù)界對中國傳統(tǒng)文化的核心是什么有幾種看法： 1.儒、道（道家）互補(bǔ)； 2.儒、釋、道（道家與道教）; 3.儒、釋、道共存，但起支配地位的是儒學(xué)。 儒學(xué)的核心思想：仁 實(shí)現(xiàn)仁愛的方式：忠恕之道,（二）中國傳統(tǒng)文化與西方文化的主要區(qū)別： 1. 看待宇宙、自然、社會、人生的角度不同。 以和為貴 以仁愛精神調(diào)節(jié)社會關(guān)系,2.思維方式的不同 “天人合一”：推崇整體思維 “塞翁失馬，焉知非福”：善用辯證思維，強(qiáng)調(diào)矛盾和諧。 “頓悟成佛”：偏好直覺思維。 “唯上是從”：習(xí)慣權(quán)威思維。 “這有什么用？”：講究實(shí)用思維。 “月印萬川”：愛用形象思維。 “三十年河?xùn)|，三十年河西”：偏愛循環(huán)思維”。,（三）中國古代管理思想簡介 中國古代有豐富的管理思想，儒家、道家、法家、兵家等對管理理念、管理方法都有大量論述，這些管理思想具有強(qiáng)盛的生命力，至今仍然具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。, 自導(dǎo)式管理思想 無為管理思想 周易管理思想 混沌管理思想 柔性管理思想 道家管理思想 人本管理思想,三、中國傳統(tǒng)文化 對現(xiàn)代管理的啟示,管理應(yīng)該遵從中國人自己的特征，包括兩層含義：一是發(fā)揚(yáng)中國人的人性優(yōu)點(diǎn)提高管理水平，二是避免和排除中國人的人性缺點(diǎn)提高管理水平。,（一）“同人心”：管理目標(biāo)是獲得和諧的人際關(guān)系。 （二）“得其心有道”：贏得民心的方法 “知所以修身，則知所以治人”：管理者自己要加強(qiáng)心性修養(yǎng)。 “恒產(chǎn)恒心”：滿足人們的基本需要。 “以義制利”：引導(dǎo)人們追求合理的需要。 “量能而授官”：人