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論語選讀,八 周而不比,字詞檢查:,一、重要字詞: 友便辟,友善柔,友便佞 朋友數(shù),斯辱矣 躬自厚而薄責(zé)于人 二、一詞多義 群而不黨 忠告而善道之 各于其黨 道之以政 道千乘之國(guó) 益者三友 友直,友諒,友多聞,諂媚逢迎;假裝和善;巧言善變,頻繁,自我;厚責(zé),結(jié)黨營(yíng)私 類,朋友,名詞; 以為友,動(dòng)詞;,通“導(dǎo)”,勸導(dǎo) 通“導(dǎo)”,訓(xùn)導(dǎo) 通“導(dǎo)”,治理,成語,周而不比 以德報(bào)怨,視其所以 君子不以言舉人,行為 因?yàn)?交友標(biāo)準(zhǔn) 分寸 途徑.目的,待人,察人2,自處,共勉:,孔子曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣?!?明確: 1、選擇朋友要有銳利的眼光,清醒的頭腦,不被表面現(xiàn)象蒙蔽。,2、選擇朋友時(shí)你本人應(yīng)該有高尚的追求。,子貢問友。子曰:“忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉?!?好好說出忠告,盡你的一份責(zé)任。 這就是好朋友。,子游曰:“事君數(shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯疏矣。”,子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”,知人從他人的行為,經(jīng)歷,習(xí)慣興趣去考察一個(gè)人。,曾子曰:“君子以文會(huì)友,以友輔仁?!?明確: 文:泛指文章。,子曰:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉?!?儒家認(rèn)為要以學(xué)習(xí)“詩”、“書”、“禮”、“樂”等,鉆研文章學(xué)問作為結(jié)交朋友的手段。要以互相幫助,培養(yǎng)仁德作為結(jié)交朋友的目的。,子曰:“人之過也,各于其黨。觀過,斯知仁矣。”,啟示: 1、從一個(gè)人所犯的錯(cuò)誤去了解他、評(píng)價(jià)他。,2、可以通過一個(gè)人的類別去了解他、評(píng)價(jià)他。,子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”,或曰:“以德報(bào)怨,何如?子曰:“何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德?!?“以直報(bào)怨”應(yīng)該是我們銘記在心的為人準(zhǔn)則。,子曰:“躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣?!?子曰:“晏平仲善與人交,久而敬之?!?討論:,如果是你與別人交往,要怎樣做才能使別人對(duì)你“久而敬之”呢?,首先必須真誠不虛偽。 其次懂得保持分寸。 更重要的是不因時(shí)間流逝、形式變化而改變心意。,子曰:“君子周而不比,小人比而不周?!?子曰:“君子矜而不爭(zhēng),群而不黨?!?矜而不爭(zhēng): 其一、君子能夠保持風(fēng)度,隨意不與人爭(zhēng)執(zhí)。 其二、君子為人有自己的原則和立場(chǎng),不會(huì)去無謂的爭(zhēng)強(qiáng)好勝。,子曰:“君子和而不同,小人同而不和?!?意思是:君子講求和諧而不盲從附和,小人同流合污而不能和諧相處。,“和而不同”既可以看作是個(gè)人修養(yǎng)的目標(biāo),也可以看作是一個(gè)集體,乃至整個(gè)社會(huì)追求的目標(biāo)。,子曰:“唯仁者能好人,能惡人。”,啟示: 1、儒家講“仁”不僅僅愛人,也講恨人。要“愛憎分明”!,2、能“好人”、“惡人”是指有正確的愛和 恨。告訴我們:待人應(yīng)該放下私心,辯明是非,愛憎分明。,你我共勉:,1、朋友就像是我們的一面鏡子。 2、一個(gè)人與生俱來的一些東西是無法選擇的。但朋友是可以選擇的。 3、好的朋友會(huì)提升人生的境界。 4、選擇一個(gè)朋友,就是選擇一種生活方式。,作業(yè):,1、寫一篇周而不比的讀后感。 要求:1、字?jǐn)?shù)300左右。 2、聯(lián)系實(shí)際(自身的或歷史的)有感而發(fā)。不要面面俱到,就一兩點(diǎn)談?wù)劇?2、圍繞“交友”這一話題,每人擬5條思想火花。(兩題任選一題做),子曰:“躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣?!?爭(zhēng)鳴: “君子矜而不爭(zhēng)”“
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