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孔雀東南飛 (并序),請(qǐng)聽(tīng)流行歌曲 孔雀東南飛 屠洪剛,孔雀東南飛 飛到天涯去不回 千般戀愛(ài)萬(wàn)種柔情相思成灰 心碎的時(shí)候 秋聲格外讓人悲 天若不盡人意 我愿生死相隨 大江上下殘照斜陽(yáng)萬(wàn)物低垂 情深的時(shí)候 哪種離別不傷悲 這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì) 我愿有情人共飲一江水 紅塵外柔情內(nèi)有沒(méi)有斷腸的淚 但求真心以對(duì)今生何懼何悔,問(wèn)世間情是何物,直教生死相許 金元好問(wèn),(漢樂(lè)府) 上邪!我欲與君相知,長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵,江水為竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢與君絕! 菩薩蠻 枕前發(fā)盡千般愿,要休且待青山爛。水面上秤錘浮,直待黃河徹底枯。 白日參辰現(xiàn),北斗回南面。休即未能休,且待三更見(jiàn)日頭。,得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙 - 唐盧照鄰 在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝 - 唐白居易 身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。 - 唐李商隱 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。 - 唐元稹,孔雀東南飛是保存下來(lái)的我國(guó)古代最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī),也是古樂(lè)府民歌的代表作之一,與北朝的木蘭詩(shī)并稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”。 選自南朝宋代徐陵編的玉臺(tái)新詠卷一,原題為古詩(shī)為焦仲卿妻作。它是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。,一,知人論世:,1,關(guān)于“樂(lè)府”,A 秦漢時(shí):本是掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān),后來(lái)把由它采集來(lái)的詩(shī)歌稱(chēng)為“樂(lè)府”。 B 魏晉六朝至唐代:可以入樂(lè)的詩(shī)以及后人模仿樂(lè)府古題的作品也稱(chēng)為樂(lè)府。 C 白居易的詩(shī)歌:稱(chēng)為“新樂(lè)府”(以新題寫(xiě)時(shí)事,不以入樂(lè)與否為標(biāo)準(zhǔn))。 D 宋以后:是詞和曲的別稱(chēng)。如東坡樂(lè)府。,2,詩(shī)前小序的內(nèi)容及作用,內(nèi)容:交待故事發(fā)生的 時(shí)間,概括故事情節(jié)以及作詩(shī)的原因。 作用:全詩(shī)的總綱,生字,公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 聘禮 甸甸 磐石 拊掌 否泰 赍錢(qián) 躑躅 冥冥 摧藏 奄奄 仕宦,m,png,r,wiru,pn,pn,f,p,j,zhch,mng,zng,yn,hun,tin,二,閱讀文本,1,,(1)我國(guó)古代夜晚時(shí)段名稱(chēng)對(duì)照:,古名 更次 現(xiàn)在時(shí)間,黃昏 一更 19:0021:00 人定 二更 21:0023:00 夜半 三更 23:0001:00 雞鳴 四更 01:0003:00 平旦 五更 03:0005:00,2,基礎(chǔ)知識(shí):,通假字,終老不復(fù)取 箱簾六七十 謂言無(wú)誓違 府吏見(jiàn)丁寧 恐此事非奇 摧藏馬悲哀 蒲葦紉如絲,通“娶”。,通“奩”。,似應(yīng)作“愆”,愆違,過(guò)失。,也寫(xiě)做“叮嚀”,囑咐。,似應(yīng)為“宜”,合適。,同“臟”,臟腑。,通“韌”,柔軟而結(jié)實(shí)。,(2),(3)偏義復(fù)詞: (有些詞語(yǔ)兩字組合在一起,只取其中一字的意義,叫偏義復(fù)詞。),便可白公姥 晝夜勤作息 我有親父兄 逼迫兼弟兄 其日牛馬嘶,(4) 多變的“相”,相見(jiàn)常日稀 誓天不相負(fù) 好自相扶將 及時(shí)相遣歸 不得便相許 嬉戲莫相忘 登即相許和 葉葉相交通,你,指焦仲卿,你,指劉蘭芝,她,指婆婆,我,指劉蘭芝,他,指媒人,我,指劉蘭芝,他,指媒人,互相,見(jiàn),賤妾留空房,相見(jiàn)常日稀。 愛(ài)而不見(jiàn),搔首踟躇。 轉(zhuǎn)頭向戶(hù)里,漸見(jiàn)愁煎迫。 見(jiàn)凌之恥除矣, 君既若見(jiàn)錄,不久望君來(lái)。 蘭芝初還時(shí),府吏見(jiàn)丁寧。,通“現(xiàn)”(動(dòng)詞),表被動(dòng),相當(dāng)于“被” (副詞),用在動(dòng)詞前,表示 對(duì)自己怎樣,可譯 為“我” (指代副詞,見(jiàn)面(動(dòng)詞),(5)多義的“見(jiàn)”,古今異義,可憐體無(wú)比 汝豈得自由 再拜還入戶(hù)槌床便大怒 自可斷來(lái)信 渠會(huì)永無(wú)緣以此下心意供養(yǎng)卒大恩共事二三年,古義,可愛(ài),自作主張,第二次,坐具,使者,指媒人,他,,受委屈,侍奉公婆,一起生活,(7),(8)詞類(lèi)活用:,1 孔雀東南飛,向東南,2 手巾掩口啼,用手巾,3 卿當(dāng)日勝貴,一天天地,4 自名秦羅敷,取名,名叫,5 千萬(wàn)不復(fù)全,無(wú)論如何 保全,6 逆以煎我懷,使 受煎熬,7 足以榮汝身,使榮耀,8 便利此月內(nèi),以為吉利,詞語(yǔ)難點(diǎn),無(wú)所施 白公姥 啟阿母 致不厚 縈苦辛 卒大恩 若見(jiàn)錄 逆以煎我懷 赍錢(qián) 否泰,用,告訴,稟告,招致,纏繞,盡、終,記。(見(jiàn)錄:記得我),逆想,想到將來(lái),贈(zèng)送,壞與好,(9),3,課文內(nèi)容結(jié)構(gòu),蘭芝被遣(2) (開(kāi)端) 夫妻誓別(3-12) (發(fā)展) 蘭芝抗婚(13-21) (進(jìn)一步發(fā)展) 雙雙殉情(22-31) (高潮) 告誡后人(32) (尾聲),也可以分為三部分,1,蘭芝被遣,(2-12) 2,蘭芝抗婚,(13-21) 3,焦劉殉情。(22-31),自遣,蘭芝自訴,蘭芝自遣,分別,(2)互明心跡:焦幻想,劉清醒。7-8,(3)行前嚴(yán)妝:美貌無(wú)雙,鎮(zhèn)定冷靜。9,(4)辭婆別姑:有節(jié)有理,揭破謊言。10,(5)惜別依依,。11-12,(1)仲卿求情,焦母大怒 。 3-6,抗婚:,(1)還家 13 (2)第一次拒婚 14-17 (3)被迫允婚 17-20 (4)太守家盛大迎親 21,殉情高潮、結(jié)局,(1)被嫁心傷 22-23 (2)互明忠貞 24-26 (3)仲卿別母 27-29 (4)蘭芝投水 30 (5)仲卿自縊 31,尾聲:,兩家求合葬 鴛鴦交頸啼,4,問(wèn)題探討:,(1)詩(shī)歌開(kāi)頭兩句用的是什么手法?起何作用? 托物起興。以美禽戀偶聯(lián)想到夫妻的分離。以孔雀失偶起興, 一是引起故事情節(jié), 二是把劉蘭芝比作美麗的孔雀,寄予了對(duì)女主人公的喜愛(ài)和贊美, 三是渲染了一種難舍難分、凄涼悲愴的氣氛,為全詩(shī)奠定了一種低沉、悲涼、感傷的基調(diào)。,(2)詩(shī)中有兩段寫(xiě)劉蘭芝的詩(shī)句幾乎完全一樣,請(qǐng)找出來(lái),簡(jiǎn)析這種繁筆(不厭其煩,細(xì)加描述)的作用。,在第段和第段。 突出蘭芝多才多藝,有教養(yǎng),是個(gè)本應(yīng)無(wú)可指責(zé)的好媳婦。為下文的被遣作鋪墊。,不僅巧妙地對(duì)蘭芝的美作必要的補(bǔ)敘,為下文縣令和太守的兩度求婚作張本,而且有力地突出了蘭芝那種冷靜、鎮(zhèn)定、外柔內(nèi)剛、不卑不亢的性格。,(3)讀第9段,在蘭芝離開(kāi)焦家時(shí),特意寫(xiě)她的晨起梳妝。其作用是什么?,(4)讀第10段,比較蘭芝與婆婆、小姑離別時(shí)的言行,表現(xiàn)蘭芝的什么性格特點(diǎn)?試作簡(jiǎn)要分析。,對(duì)婆婆:突出其倔強(qiáng) 貌似謙卑,實(shí)含激憤不平之意 有修養(yǎng),識(shí)大體并沒(méi)出口傷人 對(duì)小姑: 心地善良, “知禮節(jié)”。,(5)讀21段,此段用了較多的筆墨寫(xiě)太守迎娶的排場(chǎng),用意何在?,突出表現(xiàn)蘭芝的節(jié)操美(不慕榮華富貴,愛(ài)情專(zhuān)一),反襯其悲劇命運(yùn),加重悲劇氣氛。,(6)蘭芝投水,表現(xiàn)了她什么性格特點(diǎn)?,忠于愛(ài)情, 勇于反抗。,(7)詩(shī)歌尾聲寫(xiě)“鴛鴦相向鳴”是什么寫(xiě)法?為什么這樣寫(xiě)?,在現(xiàn)實(shí)性主義基調(diào)上的浪漫主義手法。 作用是: 表達(dá)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情和良好愿望。 表達(dá)對(duì)封建禮教制度的嘲弄和否定,在中國(guó)古代的詩(shī)歌或者是小說(shuō)中,往往有在結(jié)尾處設(shè)置一個(gè)浪漫主義式的結(jié)尾,這樣做的作用: 1、表達(dá)了人們懲惡揚(yáng)善的愿望,同時(shí)也符合中國(guó)人固有的“大團(tuán)圓”心理。 2、使作品極富抒情色彩,增強(qiáng)了對(duì)主題的表現(xiàn)力。,劉蘭芝,分組討論、性格概括(1),容貌美,足、頭、腰、耳、指、口、步,精妙世無(wú)雙,品質(zhì)美,勤勞:與丈夫別,善良:與小姑別,達(dá)禮:與婆婆別,精神美,-反抗性,焦母 劉兄,-剛強(qiáng),完美,多才多藝 美麗善良 外柔內(nèi)剛、 知書(shū)達(dá)禮、 忠于愛(ài)情。,在小康人家生長(zhǎng)起來(lái)的有主見(jiàn)的女子。,5,人物形象,總結(jié)人物形象分析法:,通過(guò)對(duì)劉蘭芝這一人物的鑒賞, 思考鑒賞人物我們可以從哪些 方面入手?,語(yǔ)言 行為 外貌 矛盾沖突 環(huán)境 細(xì)節(jié),依據(jù)以上方法,重點(diǎn)閱讀37段,11段,19段,25段,2729段,31段,試分析焦仲卿、焦母、劉兄三個(gè)人物形象,并說(shuō)明理由。,焦仲卿,下馬入車(chē)中 ,低頭共耳語(yǔ) 誓不相隔卿 ,且暫還家去 吾今且赴府 ,不久當(dāng)還歸 誓天不相負(fù),府吏默無(wú)聲,再拜還入戶(hù) 舉言謂新婦,哽咽不能語(yǔ) 我自不驅(qū)卿,逼迫有阿母 卿但暫還家,吾今且報(bào)府,兒今日冥冥,令母在后單 故作不良計(jì),勿復(fù)怨鬼神 命如南山石,四體康且直,忠貞,軟弱,孝順,是籠子里長(zhǎng)大的金 絲鳥(niǎo),是一個(gè)忠于愛(ài)情、性格有所發(fā)展的人物形象。,分組討論、性格概括(2),為什么焦仲卿在這場(chǎng)婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)中無(wú)可奈何??jī)H僅是他的軟弱嗎?,禮記本命中載:“婦有七去:不順父母去,無(wú)子去,淫去,妒去,有惡疾去,多言去,竊盜去。” 禮記中還規(guī)定:“子甚宜其妻,父母不悅,出?!?焦、劉的愛(ài)情悲劇是封建家長(zhǎng)制、封建禮教罪惡的見(jiàn)證!,焦母,三日斷五匹,大人故嫌遲 非為織作遲,君家婦難為,此婦無(wú)禮節(jié),舉動(dòng)自專(zhuān)由 吾意久懷忿,汝豈得自由 阿母得聞之,槌床便大怒 小子無(wú)所畏,何敢助婦語(yǔ) 吾已失恩意,會(huì)不相從許,東家有賢女,自名秦羅敷 可憐體無(wú)比,阿母為汝求 便可速遣之,遣去慎莫留,挑剔、刁鉆,蠻橫、 獨(dú)斷專(zhuān)行,軟硬兼施,分組討論、性格概括(3),是封建家長(zhǎng)制、 封建禮教的代表,劉兄,我有親父兄,性行暴如雷 恐不任我意,逆以煎我
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