2020版高考政治第14單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第38課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步教學(xué)案新人教版.docx

第38課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步最新考綱1.辯證的否定觀：辯證否定；形而上學(xué)的否定觀。2.唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)：辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)；創(chuàng)新的社會(huì)作用?？键c(diǎn)一| 辯證的否定觀1辯證的否定觀(1)含義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。(2)作用：辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)。(3)實(shí)質(zhì)：辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。(4)方法論：樹立創(chuàng)新意識(shí)。2形而上學(xué)的否定觀(1)觀點(diǎn)：否定就是一事物對(duì)另一事物的抗拒或毀滅，是借助于外力作用實(shí)現(xiàn)的事物的變化。(2)特點(diǎn)：既不是簡(jiǎn)單地肯定一切，也不是簡(jiǎn)單地否定一切。點(diǎn)撥辯證否定觀的內(nèi)容蘊(yùn)含著辯證法的基本思想，即聯(lián)系觀點(diǎn)、發(fā)展觀點(diǎn)、全面觀點(diǎn)、矛盾觀點(diǎn)。1要通過外力的否定來推動(dòng)事物的發(fā)展。_矯正辯證的否定是事物自身的否定，而不是外力作用的否定。2辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新。_矯正辯證否定觀要求樹立創(chuàng)新意識(shí)，但其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。3只有完全的否定才能真正推動(dòng)事物發(fā)展。_矯正辯證否定推動(dòng)事物的發(fā)展，但這一否定不是完全的否定或肯定，而是否定與肯定的有機(jī)結(jié)合。4新事物總是將舊事物中的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。_矯正新事物不是將舊事物的所有因素都作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，而是對(duì)這些因素進(jìn)行吸取、保留或改造。1細(xì)化區(qū)分辯證的否定觀和形而上學(xué)的否定觀辯證的否定觀形而上學(xué)的否定觀否定的動(dòng)力否定是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭(zhēng)的結(jié)果，是通過事物內(nèi)部矛盾進(jìn)行的自我否定否定是外力強(qiáng)加給事物的，是外力作用的結(jié)果，是主觀任意的否定否定與肯定的關(guān)系辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，是既克服又保留，否定中包含著肯定，肯定中包含著否定把否定與肯定絕對(duì)地割裂，主張要么肯定一切，要么否定一切否定同發(fā)展和聯(lián)系的關(guān)系否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)否定是發(fā)展的中斷辯證否定與聯(lián)系、發(fā)展的關(guān)系(1)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑。(2)辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)?？挤?以傳統(tǒng)的傳承和時(shí)代的創(chuàng)新等為素材，考查對(duì)辯證否定觀的實(shí)質(zhì)的理解1(2018承德期末)“復(fù)興號(hào)”在研發(fā)過程中，擺脫了對(duì)引進(jìn)的法國(guó)、日本、德國(guó)技術(shù)平臺(tái)的依賴，首次實(shí)現(xiàn)了動(dòng)車組牽引、制動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)控制系統(tǒng)的全面自主化，各項(xiàng)指標(biāo)達(dá)到世界先進(jìn)水平。2017年9月，“復(fù)興號(hào)”動(dòng)車組在京滬高鐵率先實(shí)現(xiàn)350公里時(shí)速運(yùn)營(yíng)，為世界高速鐵路商業(yè)運(yùn)營(yíng)樹立了新的標(biāo)桿。“復(fù)興號(hào)”的成功運(yùn)營(yíng)從哲學(xué)上表明()掌握高鐵核心技術(shù)需對(duì)既有理論和實(shí)踐加以突破科技創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)高鐵技術(shù)的創(chuàng)新離不開對(duì)外國(guó)技術(shù)的“揚(yáng)棄”樹立創(chuàng)新意識(shí)是正確解決矛盾的關(guān)鍵ABC DB“復(fù)興號(hào)”擺脫了對(duì)引進(jìn)的法國(guó)、日本、德國(guó)技術(shù)平臺(tái)的依賴實(shí)現(xiàn)了理論的突破，為世界高速鐵路商業(yè)運(yùn)營(yíng)樹立了新的標(biāo)桿實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐上的突破，故符合題意；擺脫了對(duì)引進(jìn)的法國(guó)、日本、德國(guó)技術(shù)平臺(tái)的依賴表明高鐵技術(shù)的創(chuàng)新離不開對(duì)外國(guó)技術(shù)的“揚(yáng)棄”，故符合題意；實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，排除；具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物和處理一切矛盾的關(guān)鍵，排除。解法指導(dǎo)：關(guān)于社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，全書有兩個(gè)界定：一是真正的哲學(xué)是社會(huì)發(fā)展的先導(dǎo)，二是理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。這兩個(gè)“先導(dǎo)”都是指向思想、意識(shí)等領(lǐng)域，而不是科技、實(shí)踐等因素?？挤?結(jié)合名言、漫畫、實(shí)例等信息，考查辯證否定觀和形而上學(xué)否定觀的區(qū)別2漫畫拋棄一切與贊揚(yáng)一切是一對(duì)大笨蛋給我們的辯證法啟示是()A取其精華，去其糟粕B把握個(gè)性，指導(dǎo)共性C要堅(jiān)持辯證的否定觀D學(xué)會(huì)系統(tǒng)優(yōu)化的方法C設(shè)問要求從辯證法角度進(jìn)行哲學(xué)分析，A項(xiàng)不屬于哲學(xué)觀點(diǎn)，故不符合題意；B項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)該用共性去指導(dǎo)個(gè)性；漫畫沒有體現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化方法，故D項(xiàng)不符合題意；漫畫中的拋棄一切和贊揚(yáng)一切屬于形而上學(xué)的否定觀，這從反面啟示我們堅(jiān)持辯證的否定觀，故C項(xiàng)正確。解法指導(dǎo)：本題啟示我們要特別注意設(shè)問對(duì)知識(shí)范圍的限定，一是注意模塊知識(shí)內(nèi)部的限定，如哲學(xué)中的唯物論、認(rèn)識(shí)論、辯證法、歷史唯物主義等；二是注意模塊知識(shí)之間的限定，如經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)之間的區(qū)別?？挤?依托各方面的創(chuàng)新典例，以主觀題形式考查辯證否定觀的相關(guān)知識(shí)3(2019邯鄲質(zhì)檢)閱讀材料，回答問題。在一個(gè)社會(huì)，文化深及精神思維、價(jià)值理念、心理結(jié)構(gòu)，因而內(nèi)涵更加豐富、境界更加深邃、意蘊(yùn)更加厚重，建立在先進(jìn)文化上的自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5 000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。文化自信為道路自信、理論自信、制度自信提供了內(nèi)在精神支撐和穩(wěn)定信念支持，文化自信事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。文化自信是中華民族不可或缺的，是我們實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必備條件。我們要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，不斷提升文化自信，讓全世界都感受到中國(guó)文化的魅力。走好中國(guó)道路，要努力展示中華文化的獨(dú)特魅力。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀說明應(yīng)如何提升中華文化的獨(dú)特魅力。解析：注意知識(shí)限定，即辯證否定觀的內(nèi)容；注意解答方向，即分析提升文化魅力的措施，這要結(jié)合辯證否定觀的內(nèi)涵、方法論要求等去分析，如揚(yáng)棄結(jié)合、積極創(chuàng)新等。答案：辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。我們要加強(qiáng)對(duì)中華文化的挖掘和闡發(fā)，對(duì)其合理因素要肯定、繼承和發(fā)展，使其與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，對(duì)其不符合時(shí)代發(fā)展要求的部分要予以否定。辯證的否定觀要求樹立創(chuàng)新意識(shí)。我們要密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，注重研究社會(huì)發(fā)展對(duì)文化發(fā)展提出的新要求，敢于破除落后的思想觀念，尋找文化發(fā)展的新思路，不斷提升中華文化的魅力。(考生如有其他答案，言之有理均可酌情給分)解法指導(dǎo)：運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)分析措施時(shí)，不能僅局限于樹立創(chuàng)新意識(shí)這一角度，還要結(jié)合其實(shí)質(zhì)揚(yáng)棄的內(nèi)涵等展開分析?？键c(diǎn)二| 唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)1辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)(1)依據(jù)：世界永遠(yuǎn)處在不停地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過程中。(2)內(nèi)容：辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解。辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從它的暫時(shí)性方面去理解。辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。(3)要求：密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。點(diǎn)撥辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”；辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的。2創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力(1)推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展：創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具，促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，開辟了更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革：實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。(3)推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展：實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，在推動(dòng)科技發(fā)展的同時(shí)，也使得人類認(rèn)識(shí)的對(duì)象日益擴(kuò)大，使得人類思維的能力和水平不斷提高。1要從事物的永恒性方面去理解其運(yùn)動(dòng)發(fā)展。_矯正辯證法要求從事物的暫時(shí)性方面去理解其運(yùn)動(dòng)發(fā)展。2要將理論基礎(chǔ)上的實(shí)踐創(chuàng)新和實(shí)踐指導(dǎo)下的理論創(chuàng)新相結(jié)合。_矯正要將實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新與理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新相結(jié)合。3科技創(chuàng)新直接推動(dòng)著社會(huì)制度的變革。_矯正科技創(chuàng)新屬于生產(chǎn)力方面的創(chuàng)新，其直接推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，而不能直接推動(dòng)社會(huì)制度的變革。4革命批判精神是檢驗(yàn)思維正誤的標(biāo)準(zhǔn)。_矯正革命批判精神會(huì)推動(dòng)思維的創(chuàng)新，但不能檢驗(yàn)思維的正誤，思維正誤與否的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐。1全面理解創(chuàng)新是什么(內(nèi)容)創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他創(chuàng)新。它們之間的關(guān)系是：理論創(chuàng)新是指導(dǎo)，制度創(chuàng)新是保障，科技創(chuàng)新是動(dòng)力，文化創(chuàng)新是智力支持。它們相互促進(jìn)，密不可分為什么(哲學(xué)依據(jù))唯物論物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)?？陀^實(shí)際是不斷變化發(fā)展的，我們必須發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神。堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一。這要求我們堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新認(rèn)識(shí)論認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性和上升性要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理辯證法事物是不斷發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。只有創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展。辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的根本途徑，要求我們必須樹立創(chuàng)新意識(shí)。辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的，辯證法的革命精神和批判性思維要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)，突破成規(guī)陳說，善于提出新問題，開拓新境界怎么辦(基本要求)創(chuàng)新的基本要求：一是要有科學(xué)理論的指導(dǎo)；二是要從實(shí)際出發(fā)；三是提出新的創(chuàng)意，解決新的問題。青年學(xué)生要增強(qiáng)自身的創(chuàng)新能力，關(guān)鍵是要培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維。要善于發(fā)現(xiàn)問題；要敢于超越；要積累知識(shí)，把握已知規(guī)律；要經(jīng)得起實(shí)踐的考驗(yàn)2.創(chuàng)新的哲學(xué)要求(1)堅(jiān)持辯證否定觀，以“揚(yáng)棄”的態(tài)度對(duì)待新、舊事物的關(guān)系，做到肯定與否定的結(jié)合、克服與保留的結(jié)合。(2)堅(jiān)持革命批判精神，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。(3)推動(dòng)生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度、文化和思維等各個(gè)具體領(lǐng)域的創(chuàng)新，在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行理論創(chuàng)新，在理論指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新?？挤?以創(chuàng)新方面的熱點(diǎn)問題為載體，考查對(duì)革命批判精神的理解和運(yùn)用1(2016全國(guó)卷21)某市打造北斗衛(wèi)星導(dǎo)航功能型平臺(tái)，初步建成智能公交應(yīng)用、高精度位置服務(wù)等六大應(yīng)用系統(tǒng)和產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新基地等，部署完成了78 275臺(tái)套北斗終端，產(chǎn)品商業(yè)性開發(fā)應(yīng)用取得顯著成效，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也在應(yīng)用中得到進(jìn)一步完善。這表明()轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新價(jià)值的重要體現(xiàn)不斷發(fā)展的社會(huì)需要是科技創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿萍紕?chuàng)新以思想觀念的創(chuàng)新為先導(dǎo)科技創(chuàng)新總是通過吸收、改造傳統(tǒng)技術(shù)而實(shí)現(xiàn)ABCDA本題的題眼是“產(chǎn)品商業(yè)性開發(fā)應(yīng)用取得顯著成效，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也在應(yīng)用中得到進(jìn)一步完善”。產(chǎn)品商業(yè)性開發(fā)應(yīng)用取得顯著成效，說明科技轉(zhuǎn)化成了現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，當(dāng)選；完善北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的應(yīng)用是社會(huì)需要所推動(dòng)的，入選；在材料中沒有體現(xiàn)，排除；表述絕對(duì)化，排除。解法指導(dǎo)：本題中的兩個(gè)正確選項(xiàng)，實(shí)質(zhì)上都體現(xiàn)著革命批判精神的要求。轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力就是指向?qū)ふ倚滤悸泛烷_拓新境界，不斷發(fā)展的社會(huì)需要就是指向關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際、注意研究新情況等?？挤?結(jié)合我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的創(chuàng)新成果，考查創(chuàng)新的社會(huì)作用2(2017全國(guó)卷22)黨的十八屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這是因?yàn)?)發(fā)展理念反映了發(fā)展實(shí)踐的曲折性發(fā)展理念正確與否關(guān)乎發(fā)展實(shí)踐的成敗發(fā)展理念變革往往是發(fā)展實(shí)踐變革的先導(dǎo)發(fā)展理念變革意味著消除以往發(fā)展理念的影響A B C DC之所以要樹立并貫徹新的發(fā)展理念，是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐，正確的認(rèn)識(shí)推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)阻礙實(shí)踐的發(fā)展，發(fā)展理念變革是發(fā)展實(shí)踐變革的先導(dǎo)，入選。材料并未體現(xiàn)發(fā)展實(shí)踐的曲折性，排除。新的發(fā)展理念是建立在以往發(fā)展理念基礎(chǔ)之上的，發(fā)展理念變革并非要“消除”以往發(fā)展理念的影響，錯(cuò)誤。解法指導(dǎo)：選擇題中錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置方式之一減。就是將原來正確理論觀點(diǎn)的某個(gè)關(guān)鍵字詞刪減掉，從而讓觀點(diǎn)由正確變?yōu)殄e(cuò)誤。如，本題的第個(gè)選項(xiàng)，加上“落后”一詞就正確發(fā)展理念變革意味著消除以往落后發(fā)展理念的影響。考法3以我國(guó)創(chuàng)新方面的典型事例為背景，以主觀題形式考查革命批判精神的相關(guān)知識(shí)3(2017全國(guó)卷40)閱讀材料，回答問題。有這樣一群人，他們胸懷科技報(bào)國(guó)的夢(mèng)想，奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿，取得了世界一流成果，被稱為創(chuàng)新中國(guó)的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)在十多年的時(shí)間內(nèi)使我國(guó)在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者；王曉東對(duì)乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn)，為未來相關(guān)藥物研發(fā)打開新大門；賴遠(yuǎn)明帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱為“無法攻克的世界性難題”；魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國(guó)首個(gè)用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達(dá)本胺”，在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國(guó)際先進(jìn)水平并跑和部分領(lǐng)跑他們的創(chuàng)新實(shí)踐是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說：“科學(xué)研究一定不能懼怕失敗”。王曉東將“不只是填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白，而是獲取人類知識(shí)的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔、追求完美的賴遠(yuǎn)明用“要想成功，就必須堅(jiān)持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。運(yùn)用“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)”的知識(shí)并結(jié)合材料，分析科技領(lǐng)航者實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新的主體原因。解析：給定的知識(shí)范圍是“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)”，答題的角度是“原因”，圍繞的主題是“科技領(lǐng)航者實(shí)觀科技創(chuàng)新的主體原因”。科技領(lǐng)航者的創(chuàng)新實(shí)踐，表明了辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解，其本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的。具體分析主體原因，則要概括科技領(lǐng)航者的言論、追求和經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度、獨(dú)立思考和批判性思維、奮力創(chuàng)新的勇氣、堅(jiān)持不懈的毅力、追求完美的精神。答案：辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解。按其本質(zhì)來說，辯證法是批判的、革命的和創(chuàng)新的。堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度；獨(dú)立思考和批判性思維；追蹤世界科技前沿、奮力創(chuàng)新的勇氣；堅(jiān)持不懈、攻堅(jiān)克難的毅力；追求卓越和完美的精神。解法指導(dǎo)：對(duì)本題中的原因的分析，需要注意兩個(gè)細(xì)節(jié)：(1)分析實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新的原因，實(shí)質(zhì)上是要求分析科技創(chuàng)新的成功措施。(2)分析主體原因，需要圍繞著科技領(lǐng)航者的行為來分析，而不是從社會(huì)需要等角度?？挤?以我國(guó)創(chuàng)新方面的典型事例為背景，以主觀題形式考查創(chuàng)新方面的相關(guān)知識(shí)4(2018全國(guó)卷40)閱讀材料，回答問題。2018年是改革開放40周年。我國(guó)改革開放始于農(nóng)村，安徽省鳳陽縣小崗村是我國(guó)農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。我國(guó)農(nóng)村改革始終是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。1978年冬，小崗村的18戶村民以“敢為天下先”的精神，在一紙大包干的“秘密契約”上按下鮮紅的手印，拉開了中國(guó)農(nóng)村改革的序幕。改革如同釋放了魔力，次年，小崗村迎來大豐收，糧食總產(chǎn)達(dá)13.3萬斤，一舉結(jié)束20余年吃國(guó)家救濟(jì)糧的歷史，并首次歸還國(guó)家貸款800元。進(jìn)入新時(shí)代，小崗村大力推進(jìn)土地“三權(quán)分置”改革，完成土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)確權(quán)登記頒證工作；成立集體資產(chǎn)股份合作社并發(fā)放股權(quán)證，實(shí)現(xiàn)了村民從“戶戶包田”到“人人持股”的轉(zhuǎn)變。2017年，小崗村集體收入突破820萬元，農(nóng)民人均收入比2012年增長(zhǎng)70%以上。請(qǐng)就新時(shí)代青年學(xué)生如何發(fā)揚(yáng)小崗村“敢為天下先”的創(chuàng)新精神提出三條建議。解析：要注意抓住“敢為天下先”的創(chuàng)新精神的實(shí)質(zhì)，可結(jié)合辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)的相關(guān)知識(shí)，從破除舊觀念、研究新情況、提出新問題、尋找新思路等方面提出建議。答案：破除舊思想舊觀念的束縛；培養(yǎng)批判性思維能力；勇于探索，培養(yǎng)創(chuàng)新品格；在不懈奮斗中實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。解法指導(dǎo)：本題雖然屬于探究類主觀題，但其內(nèi)容卻是對(duì)教材知識(shí)的直接重現(xiàn)或遷移運(yùn)用。所以，解答探究類主觀題時(shí)，思維不一定在教材外放得很散，也可以在教材內(nèi)收得較緊。真題驗(yàn)收| 感悟高考淬煉考能1(2018全國(guó)卷21)黨的十八大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這表明，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想()源于理論研究和理論斗爭(zhēng)是時(shí)代變化和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物是實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的結(jié)晶完成了對(duì)新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)ABCDC錯(cuò)誤，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為科學(xué)理論，源于實(shí)踐；材料顯示習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成背景是“新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求”，說明該思想是時(shí)代變化和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，正確；認(rèn)識(shí)具有無限性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是隨著實(shí)踐和理論的創(chuàng)新形成的，正確；中的“完成了”否定了對(duì)新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)需要與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展，是錯(cuò)誤的。2(2018江蘇卷32)在保留周圍平房原建筑面貌的基礎(chǔ)上，內(nèi)嵌現(xiàn)代木質(zhì)結(jié)構(gòu)，將古色古香和現(xiàn)代氣息相結(jié)合在舊城改造中，某地通過構(gòu)建“房中房”和公共空間，在老舊四合院中為居民提供符合現(xiàn)代生活標(biāo)準(zhǔn)的居住條件，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了對(duì)老建筑的保護(hù)。這給我們的哲學(xué)啟示是()要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一前途是光明的，道路是曲折的要樹立批判精神和創(chuàng)新意識(shí)辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)A B C DD題干材料沒有體現(xiàn)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，也沒有體現(xiàn)發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性，故不符合題意；提供符合現(xiàn)代生活標(biāo)準(zhǔn)的條件和保護(hù)老建筑，堅(jiān)持了辯證否定觀，體現(xiàn)了創(chuàng)新精神，故正確。3. (2017海南卷19)2016年5月，習(xí)近平在全國(guó)科技創(chuàng)新大會(huì)、兩院院士大會(huì)、中國(guó)科協(xié)全國(guó)代表大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，科技創(chuàng)新要尊重科學(xué)研究靈感瞬間性、方式隨意性、路徑不確定性的特點(diǎn)，允許科學(xué)家自由暢想、大膽假設(shè)、認(rèn)真求證。從認(rèn)識(shí)論看，這是因?yàn)?)發(fā)揮想象力是實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新的重要條件科技創(chuàng)新是用新獲得的認(rèn)識(shí)取代已有的認(rèn)識(shí)的過程科技創(chuàng)新是一個(gè)基于實(shí)踐的探索未知的過程，充滿著不確定性科技創(chuàng)新充滿偶然性，不存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移的一般規(guī)律A B C DA科技創(chuàng)新不一定就是用新認(rèn)識(shí)取代已有認(rèn)識(shí)，故錯(cuò)誤；任何事物發(fā)展都存在自身的客觀規(guī)律，故錯(cuò)誤；題干中的自由暢想、大膽假設(shè)等體現(xiàn)出科技創(chuàng)新中的發(fā)揮想象力、過程的不確定性等，故正確。4(2017江蘇卷30)某村本來比較落后，村支書王某想到一個(gè)創(chuàng)業(yè)的“點(diǎn)子”，希望把該村打造成3D壁畫村。起初村里的老人們非常反對(duì)，認(rèn)為沒有什么用。但后來隨著計(jì)劃的實(shí)施，游客越來越多，村里的收入大為增加，老人們的態(tài)度也逐漸轉(zhuǎn)變。由此可見()創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革認(rèn)識(shí)具有普遍性A B C DA隨著3D壁畫村計(jì)劃的實(shí)施，游客越來越多，村里的收入大為增加，表明創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，符合題意。老人們對(duì)待3D壁畫村計(jì)劃態(tài)度的轉(zhuǎn)變說明了認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，符合題意。觀點(diǎn)材料未體現(xiàn)，排除。認(rèn)識(shí)不具有普遍性，排除。5(2018海南卷25)閱讀材料，回答問題。2016年11月3日，我國(guó)最大推力的新一代運(yùn)載火箭“長(zhǎng)征五號(hào)”在海南文昌發(fā)射成功，火箭運(yùn)載能力提升了2.5倍以上，進(jìn)入國(guó)際先進(jìn)行列?！伴L(zhǎng)征五號(hào)”新研產(chǎn)品比例高達(dá)90%，攻克了大直徑箭體結(jié)構(gòu)、大型低溫捆綁火箭等十二大類247項(xiàng)核心關(guān)鍵技術(shù)。在“長(zhǎng)征五號(hào)”研制過程中，我國(guó)航天人發(fā)揚(yáng)自力更生、自主創(chuàng)新、銳意進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏的精神，采用全數(shù)字化三維設(shè)計(jì)方法，改善受力設(shè)計(jì)和焊接工藝，累計(jì)開展7 000余次、1 000余項(xiàng)地面各種試驗(yàn)中國(guó)航天事業(yè)創(chuàng)建62年來，已建成了種類齊全、配套完整的航天工業(yè)體系，先后向9個(gè)國(guó)家出11顆衛(wèi)星，與37個(gè)國(guó)家、4個(gè)國(guó)際組織簽署了121項(xiàng)雙邊合作協(xié)定或者協(xié)議，為巴基斯坦、伊朗、土耳其、秘魯?shù)葒?guó)提供衛(wèi)星服務(wù)，支持他們防災(zāi)減災(zāi)，為人類和平利用太空作出了積極貢獻(xiàn)。運(yùn)用唯物辯證法關(guān)于創(chuàng)新的觀點(diǎn)并結(jié)合材料，說明我國(guó)航天人是怎樣以創(chuàng)新來推動(dòng)中國(guó)運(yùn)載火箭實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的。解析：明確知識(shí)范圍，即創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)。明確解答方向，即分析科技創(chuàng)新的措施。準(zhǔn)確梳理材料信息，以此調(diào)動(dòng)知識(shí)和組織答案。答案：實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新推動(dòng)科技的發(fā)展。航天人創(chuàng)新思維方式，研究新情況、尋找新思路、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)；推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新，攻克了一系列關(guān)鍵技術(shù)，推動(dòng)中國(guó)運(yùn)載火箭實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。熱點(diǎn)聚焦| 堅(jiān)持創(chuàng)新戰(zhàn)略實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)背景材料近年來，我國(guó)科技事業(yè)發(fā)展取得很大成就，科技創(chuàng)新能力顯著提升，但我國(guó)科技發(fā)展水平特別是關(guān)鍵核心技術(shù)創(chuàng)新能力同國(guó)際先進(jìn)水平相比還有很大差距，同實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的要求還很不適應(yīng)。要切實(shí)增強(qiáng)緊迫感和危機(jī)感，堅(jiān)定信心，奮起直追，按照需求導(dǎo)向、問題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向，從國(guó)家發(fā)展需要出發(fā)，提升技術(shù)創(chuàng)新能力，加強(qiáng)基礎(chǔ)研究，努力取得重大原創(chuàng)性突破。要加快轉(zhuǎn)變政府職能，改革重大科技項(xiàng)目立項(xiàng)和組織實(shí)施方式，強(qiáng)化成果導(dǎo)向，精簡(jiǎn)科研項(xiàng)目管理流程，給予科研單位和科研人員更多自主權(quán)。改革科研績(jī)效評(píng)價(jià)機(jī)制，建立科學(xué)分類、合理多元的評(píng)價(jià)體系，改革國(guó)家科技獎(jiǎng)勵(lì)制度。要加強(qiáng)軟硬基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善科研平臺(tái)開放制度，完善