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香菱學(xué)詩(shī),制作人：南京江寧區(qū)丹陽(yáng)中學(xué) 孫振坤,曹雪芹,曹雪芹(1715?1764?)名霑，號(hào)雪芹，是我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。 曹雪芹的家庭是一個(gè)百年望族的貴族世家。從曾祖父曹璽起，到他父親都任江寧織造要職。曹雪芹的童年，正當(dāng)曹家極盛時(shí)期，在南京過著“錦衣紈褲”“飫甘饜肥”的豪華生活。雍正五年(1727) 曹雪芹十三歲，他的父親獲罪革職，全部家產(chǎn)被查抄，全家由南京遷到北京，他的青壯年是在家境由盛而衰的過程中度過的。四十歲后，他進(jìn)入了凄苦的晚年。他家遷到北京西郊，生活日漸貧困，竟然到了食粥賒酒、圍氈御寒、賣畫謀生的境地。大約在一七六四年除夕，因貧病無醫(yī)，加上愛子夭折，過度傷痛，而離開了人間。,紅樓夢(mèng)第五回中，賈寶玉夢(mèng)游“太虛幻境”，翻看副冊(cè)時(shí)，只見畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗，后面書云：根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。大家知道這首判詞說的是誰(shuí)嗎？,香菱,小說中出場(chǎng)最早的薄命女，自幼被拐，十幾歲時(shí)被呆霸王薛蟠強(qiáng)買為妾；后來正妻金桂一來，她的命運(yùn)就更為不堪，很快就被折磨致死了。,簡(jiǎn)介香菱身世,如“香菱拿了詩(shī)，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催她數(shù)次睡覺，她也不睡。”“如此茶飯無心，坐臥不定?！薄爸辉诔剡厴湎?，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?，來往的人都詫異?！薄爸寥院笊洗才P，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了。”,香菱學(xué)詩(shī)三步驟,先是拜黛玉為師，并在黛玉的指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩(shī)；,其次是一邊讀杜甫詩(shī)，一邊嘗試作詩(shī),其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。,找出文中表現(xiàn)香菱專心學(xué)詩(shī)的語(yǔ)句,精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。 一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。 綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。 博得嫦娥應(yīng)借問，緣何不使永團(tuán)圓。 她仿佛對(duì)月低吟，顧影自憐，把自己沉痛的遭遇融入寒月之中，結(jié)句的感喟本是自己的心聲，卻推給處境同樣寂寞的嫦娥，曲折含蓄。如果說離愁，思緒這種深沉的感情，在第一首是膚泛的，在第二首是游離的，到第三首就變成實(shí)在的，意趣真切，余韻悠長(zhǎng)。,香菱學(xué)詩(shī)的過程表現(xiàn)了一種什么精神。,專心致志，廢寢忘食,分析香菱寫的第三首詩(shī),總結(jié)：香菱學(xué)詩(shī)的過程，可用王國(guó)維人間詞話中的古今成就大事業(yè)者所必須經(jīng)歷的三種境界來概括：第一境“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！钡诙场盀橐料萌算俱?，衣帶漸寬終不悔?！钡谌场膀嚾换厥?，那人在燈火闌珊處?！?香菱學(xué)詩(shī)對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，特別是寫作上的啟示。,做有心人，提高興趣。轉(zhuǎn)益多師，不恥下問。勤于實(shí)踐，不怕失敗,紅樓夢(mèng)第五回中，賈寶玉夢(mèng)游“太虛幻境”，翻看副冊(cè)時(shí)，只見畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗，后面書云：根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。大家知道這首判詞說的是誰(shuí)嗎？,香 菱,紅樓夢(mèng)塑造了一群被侮辱被欺壓的女性形象，香菱就是其中的一個(gè)，她曲折而不幸的遭遇引起人們深深的同情。“香菱學(xué)詩(shī)”是紅樓夢(mèng)中很有情趣并蘊(yùn)含深意的一個(gè)片段。作者以飽蘸深情的筆，謳歌了這精華靈秀所鐘的薄命女兒。學(xué)習(xí)本課要理解香菱為什么那樣執(zhí)著地學(xué)詩(shī)，要認(rèn)識(shí)這個(gè)人物的性格。,香菱身世,香菱，本名甄英蓮（偕音真應(yīng)憐），是甄世隱的女兒。小時(shí)候生得極可愛，是父母的掌上明珠，三歲那年元宵，在看社火花燈時(shí)被騙子拐走，過了幾年，僥幸遇到個(gè)“風(fēng)流人品”的馮公子馮淵（偕音逢冤）真心正意地要買她，不料又碰到了薛蟠。打死了馮淵，生拖死拽地?fù)屪呦懔狻?“粉妝玉琢”,香菱被薛蟠強(qiáng)買為妾后，被改名為香菱。當(dāng)薛蟠外出經(jīng)商時(shí)，香菱得以跟寶釵一起住進(jìn)了大觀園。后來在園子里，周瑞家的問她：“你幾歲投身到這里？”又問：“你父母在那里呢？今年十幾了？本處是那里的人？”香菱只搖頭說：“不記得了?！?香菱身世,香菱生得裊娜纖巧，做人行事又溫柔安靜。但后來薛蟠正妻夏金桂一來，她的命運(yùn)就更為不堪，備受夏金桂的折磨，不僅名字被改為秋菱，還險(xiǎn)遭謀害。薛蟠出獄后，把香菱扶了正，后難產(chǎn)而死。,香菱身世,香菱學(xué)詩(shī),先是拜黛玉為師，并在黛玉的指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩(shī),其次是一邊讀杜甫詩(shī)，一邊嘗試作詩(shī),其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。,林黛玉,香菱,香菱學(xué)詩(shī)過程,拜師,初作,再作,三作,黛玉教詩(shī),“不以辭害意”，先讀王維五言律，再讀杜甫七言律，再次李白七言絕句,“意思卻有，只是措詞不雅”，不要受縛，放膽去作,“過于穿鑿，還得另作”（寶釵：不像吟月不扣題）,呆,瘋,魔,苦志學(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚,香菱寫的第一首詩(shī)： 月掛中天夜色寒，清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。詩(shī)人助興常思玩，野客添愁不忍觀。翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。,香菱作的第一首詩(shī)比較幼稚，用語(yǔ)直露，把前人詠月習(xí)用的詞藻堆砌起來，湊合成篇。最大的問題是，全詩(shī)沒有表達(dá)真情實(shí)感，了無新意。詩(shī)中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤”等，詞藻陳腐，所以黛玉說“被他縛住了”，即不能從前人的套子中跳出來。,香菱的第二首詩(shī)就有所進(jìn)步了，能用“花香”“輕霜”等比喻，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，漸漸放開了手腳。但“玉盤”“玉欄”等詞語(yǔ)仍有陳舊的氣息，而且全詩(shī)在詠月色而不是月亮本身，有些跑題，所以黛玉說“這一首過于穿鑿了”。,香菱寫的第二首詩(shī)： 非銀非水映窗寒，試看晴空護(hù)玉盤。淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。只疑殘粉涂金砌，恍若輕霜抹玉欄。夢(mèng)醒西樓人跡絕，余容猶可隔簾看。,精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。 一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。 綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。 博得嫦娥應(yīng)借問，緣何不使永團(tuán)圓。,香菱寫的第三首詩(shī)：,這首詩(shī)是成功的。除首聯(lián)外，句句都似非寫月，但句句與月相關(guān)。用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致。尤其是頷聯(lián)，對(duì)仗工穩(wěn)，言淺意深，堪稱精妙。它最大的優(yōu)點(diǎn)，是切合香菱自己的身世，借詠月而懷人，流露了真情實(shí)感。這樣，詩(shī)就不是空洞的而是有內(nèi)容的了。,“香菱拿了詩(shī)，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催她數(shù)次睡覺，她也不睡?！?找出文中表現(xiàn)香菱專心學(xué)詩(shī)的語(yǔ)句,“如此茶飯無心，坐臥不定。”,“只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?，來往的人都詫異?！?“至三更以后上床臥，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了?！?總結(jié)：香菱學(xué)詩(shī)的過程，可用王國(guó)維人間詞話中的古今成就大事業(yè)者所必須經(jīng)歷的三種境界來概括：第一境“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！钡诙场盀橐料萌算俱?，衣帶漸寬終不悔?！钡谌场膀嚾换厥祝侨嗽跓艋痍@珊處?！?香菱學(xué)詩(shī)對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，特別是寫作上的啟示。,做有心人，提高興趣。轉(zhuǎn)益多師，不恥下問。勤于實(shí)踐，不怕失敗。,多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格特征，但在本文中她指導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)是那樣熱心和不厭其煩。請(qǐng)分析一下林黛玉在本文中表現(xiàn)出來的性格特征。,黛玉為人的主流是實(shí)在、熱情，富于同情心，不虛偽，不做作。,紅樓夢(mèng),紅樓夢(mèng)一書，通過對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，包羅萬(wàn)象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人稱紅樓夢(mèng)內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書。 紅樓夢(mèng)有風(fēng)月寶鑒、石頭記和金陵十二釵三個(gè)異名。,有人說，“紅樓夢(mèng)既是女性的悲歌，又是女性的贊歌” 。,“凡山川日月之精秀，只鐘于女子，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已?！?把幾千年來“男尊女卑”不正當(dāng)?shù)牡匚活嵉惯^來，這樣的思想認(rèn)識(shí)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)宣揚(yáng)的“男尊女卑”“夫?yàn)槠蘧V”的倫理綱常是一個(gè)猛烈的沖擊。,香菱身世,香菱，本名甄英蓮（偕音真應(yīng)憐），是甄世隱的女兒。小時(shí)候生得極可愛，是父母的掌上明珠，三歲那年元宵，在看社火花燈時(shí)被騙子拐走，過了幾年，僥幸遇到個(gè)“風(fēng)流人品”的馮公子馮淵（偕音逢冤）真心正意地要買她，不料又碰到了薛蟠。打死了馮淵，生拖死拽地?fù)屪呦懔狻?“粉妝玉琢”,香菱被薛蟠強(qiáng)買為妾后，被改名為香菱。當(dāng)薛蟠外出經(jīng)商時(shí)，香菱得以跟寶釵一起住進(jìn)了大觀園。后來在園子里，周瑞家的問她：“你幾歲投身到這里？”又問：“你父母在那里呢？今年十幾了？本處是那里的人？”香菱只搖頭說：“不記得了?！?香菱身世,香菱生得裊娜纖巧，做人行事又溫柔安靜。但后來薛蟠正妻夏金桂一來，她的命運(yùn)就更為不堪，備受夏金桂的折磨，不僅名字被改為秋菱，還險(xiǎn)遭謀害。薛蟠出獄后，把香菱扶了正，后難產(chǎn)而死。,香菱身世,自讀課文,影片欣賞,找出文中表現(xiàn)香菱專心學(xué)詩(shī)的語(yǔ)句,“香菱拿了詩(shī)，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催她數(shù)次睡覺，她也不睡。” “如此茶飯無心，坐臥不定?！?“只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿粒瑏硗娜硕荚尞??！?“至三更以后上床臥，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了?！?香菱學(xué)詩(shī)過程,拜師,初作,再作,三作,黛玉教詩(shī),“不以辭害意”，先讀王維五言律，再讀杜甫七言律，再次李白七言絕句,“意思卻有，只是措詞不雅”，不要受縛，放膽去作,“過于穿鑿，還得另作”（寶釵：不像吟月不扣題）,呆,瘋,魔,苦志學(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚,香菱寫的第一首詩(shī)： 月掛中天夜色寒， 清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。 詩(shī)人助興常思玩， 野客添愁不忍觀。 翡翠樓邊懸玉鏡， 珍珠簾外掛冰盤。 良宵何用燒銀燭， 晴彩輝煌映畫欄。,香菱作的第一首詩(shī)比較幼稚，用語(yǔ)直露，把前人詠月習(xí)用的詞藻堆砌起來，湊合成篇。最大的問題是，全詩(shī)沒有表達(dá)真情實(shí)感，了無新意。詩(shī)中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤”等，詞藻陳腐，所以黛玉說“被他縛住了”，即不能從前人的套子中跳出來。,香菱的第二首詩(shī)就有所進(jìn)步了，能用“花香”“輕霜”等比喻，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，漸漸放開了手腳。但“玉盤”“玉欄”等詞語(yǔ)仍有陳舊的氣息，而且全詩(shī)在詠月色而不是月亮本身，有些跑題，所以黛玉說“這一首過于穿鑿了”。,香菱寫的第二首詩(shī)： 非銀非水映窗寒， 試看晴空護(hù)玉盤。 淡淡梅花香欲染， 絲絲柳帶露初干。 只疑殘粉涂金砌， 恍若輕霜抹玉欄。 夢(mèng)醒西樓人跡絕， 余容猶可隔簾看。,精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。 一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。 綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。 博得嫦娥應(yīng)自問，何緣不使永團(tuán)圓。,分析香菱寫的第三首詩(shī),她仿佛對(duì)月低吟，顧影自憐，切合香菱自己的身世把自己沉痛的遭遇融入寒月之中，結(jié)句的感喟本是自己的心聲，卻推給處境同樣寂寞的嫦娥，曲折含蓄。這首詩(shī)是成功的。除首聯(lián)外，句句都非似寫月，但句句與月相關(guān)。用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致。尤其是頷聯(lián)，對(duì)仗工穩(wěn)，言淺意深，堪稱精妙。借詠月而懷人，流露了真情實(shí)感。這樣，詩(shī)就不是空洞的而是有內(nèi)容的了。如果說離愁，思緒這種深沉的感情，在第一首是膚泛的，在第二首是游離的，到第三首就變成實(shí)在的，意趣真切，余韻悠長(zhǎng)。,香菱學(xué)詩(shī)的過程表現(xiàn)了一種什么精神。,專心致志，廢寢忘食,林黛玉,香菱,多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格特征，但在本文中她指導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)是那樣熱心和不厭其煩。請(qǐng)分析一下林黛玉在本文中表現(xiàn)出來的性格特征。,黛玉為人的主流是實(shí)在、熱情，富于同情心，不虛偽，不做作。,黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)，體現(xiàn)曹雪芹怎樣的詩(shī)歌創(chuàng)作思想？這對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文有何作用？,首先，要多讀。誦讀就是學(xué)好詩(shī)歌的根基，這是提高鑒賞能力的根本途徑。 其次，黛玉認(rèn)為，要學(xué)詩(shī)就要學(xué)一流的。我們?cè)陂喿x時(shí)，也要挑選文質(zhì)兼美的作品，這對(duì)于陶冶情操，培養(yǎng)純正的文