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民族服飾,中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素是東方文化的一處獨特景觀和寶貴財富,它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、流傳久遠(yuǎn),在世界藝術(shù)之林中,它那獨特的東方文化魅力正熠熠生輝。現(xiàn)代服裝的美來源于它的整體美,設(shè)計上要做到色彩和諧、款式呼應(yīng)、裝飾得體。把傳統(tǒng)服飾元素運用到現(xiàn)代服裝中就要在設(shè)計中有國際眼光與傳統(tǒng)民族情愫,做到既順應(yīng)國際新潮,又表現(xiàn)中華傳統(tǒng)民族的自豪。結(jié)合時代的特點,實現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)元素的現(xiàn)代化,使之融入現(xiàn)代文化,形成與現(xiàn)代社會生活相吻合的服裝理念。,進(jìn)入21世紀(jì),世界的變化越來越快,人類物質(zhì)世界和精神世界都在快速地發(fā)生著巨大的進(jìn)步。中國服裝實現(xiàn)了重大的有歷史意義的轉(zhuǎn)軌與轉(zhuǎn)型。老的傳統(tǒng)服裝已經(jīng)從舞臺的中心轉(zhuǎn)到邊緣,但這并意味著消失。它們正以新的形式出現(xiàn)在新的服裝設(shè)計當(dāng)中。我們要在現(xiàn)代服裝設(shè)計中傾入中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素,尤其是要持續(xù)不斷地保持并發(fā)展服飾中的中華風(fēng),使中國悠久燦爛的傳統(tǒng)藝術(shù)文化在服裝設(shè)計中得以充分完美的體現(xiàn)。國際大師們在設(shè)計把中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素的完美詮釋,中國國內(nèi)眾多著名服裝設(shè)計師也曾發(fā)表過中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素為主題的設(shè)計作品。,服飾藝術(shù)既要從自然界、從歷史和傳統(tǒng)中去尋找溫馨的人情味,又要借助現(xiàn)代高科技的手段,用前瞻的視野,表現(xiàn)對未來世界的無限暢想。我們應(yīng)該倡導(dǎo)民族文化和先進(jìn)文化,抵制腐朽文化,使中國的傳統(tǒng)藝術(shù)元素在現(xiàn)代設(shè)計中得以延伸發(fā)展,打造新的民族形式,在理解的基礎(chǔ)上取其“形”、延其“意”、從而傳其“神”,用中國傳統(tǒng)文化精粹,以現(xiàn)代化國際化語言來表達(dá),把中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素融入現(xiàn)代設(shè)計之中使現(xiàn)代設(shè)計更具文化性與社會性。結(jié)合時代的特點,實現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)元素的現(xiàn)代化,使之融入現(xiàn)代,形成與現(xiàn)代社會生活相吻合的服裝新理念。,隨著經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的多元化、國際交流的頻繁化,社會文化輕松化、活潑化,服裝也相應(yīng)的由傳統(tǒng)的凝重單一型向現(xiàn)代的輕快多樣型轉(zhuǎn)變。生活節(jié)奏的加快要求服裝式樣簡單、適合運動、變化頻繁等等,必然要在設(shè)計上順應(yīng)時代的潮流。在中國也出現(xiàn)不少將中國傳統(tǒng)文化運用到現(xiàn)代服裝設(shè)計中的設(shè)計師,如香港的劉家強(qiáng),鄧達(dá)智等。,第一夫人身上的衣服可是很有中國風(fēng)的喲很好地體現(xiàn)了傳統(tǒng)民族服飾的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。,中國風(fēng)的西裝,穿起來可不遜色于一本正經(jīng)的西裝!,加入中國地域建筑元素的服裝,富有江南水鄉(xiāng)的氣息。,地方特色建筑,福建土樓主要分布在漳州南靖、華安,龍巖永定等地。土樓以土、木、石、竹為主要建筑材料,利用將未經(jīng)燒焙的按一定比例的沙質(zhì)黏土和黏質(zhì)沙土拌合而成,用夾墻板夯筑而成的兩層以上的房屋,是中原漢民即客家先民沿黃河、長江、汀江等流域歷經(jīng)多次輾轉(zhuǎn)遷徙后,將遠(yuǎn)古的生土建筑藝術(shù)發(fā)揚光大并推向極致的特殊產(chǎn)物,福建土樓是東方文明的一顆明珠。因其大多數(shù)為福建客家人所建,故又稱“客家土樓”。它以歷史悠久、種類繁多、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)奇巧、功能齊全、內(nèi)涵豐富著稱,具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值 ,被譽(yù)為“東方古城堡”、“世界建筑奇葩”,“ 世界上獨一無二的、神話般的建筑模式“。,史料記載,一次震級測定為七級的地震使永定環(huán)極樓墻體震裂20厘米,然而它卻能自行復(fù)合。這足見土樓的堅韌,聚族而居的福建土樓是個豐富多彩的小社會 。永定承啟樓擁有384個房間,最多時曾住過800多人。土樓對建設(shè)和諧社會很有用,住在土樓里,有事情大家會互相幫忙,鄰里和睦 。孩子孝不孝,會有口碑,好的學(xué)習(xí),壞的批評, 起到教育約束的作用。,福建土樓建筑的另一特色是結(jié)構(gòu)極為規(guī)范,房間的規(guī)格大小一致。大多數(shù)土樓均只有一個大門供出入,樓內(nèi)均有天井,可儲半年以上糧食,猶如一座堅固的城堡,易于防盜和防匪(舊時客家人
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