趙希斌北京師范大學(xué)教育學(xué)部.ppt

趙希斌 北京師范大學(xué)教育學(xué)部,魅力課堂 高效與有趣的教學(xué),上篇：教學(xué)內(nèi)容的把握,下篇：教學(xué)形式的把握,高,思,實(shí),正,通,引,問(wèn),比,動(dòng),趣,大學(xué)課堂,高高層次學(xué)科素養(yǎng)和 思高水平思維能力 實(shí)扎實(shí)的知識(shí)與技能 正先進(jìn)價(jià)值觀 通通聯(lián)廣達(dá),一、高高層次學(xué)科素養(yǎng),日本數(shù)學(xué)家米山國(guó)藏說(shuō)：“作為知識(shí)的數(shù)學(xué)出校門(mén)不到兩年就忘了，唯有深深銘記在頭腦中的數(shù)學(xué)的精神、數(shù)學(xué)的思想、研究的方法和著眼點(diǎn)等，這些隨時(shí)隨地發(fā)生作用，使人終身受益”。,他們有區(qū)別嗎？ 建筑師砌墻的 廚師炒菜的 藝術(shù)家模仿者 ,以若干學(xué)科為例,以數(shù)學(xué)課程為例，在我國(guó)義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中，把傳統(tǒng)的“雙基”擴(kuò)充為“四基”，即在基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的基礎(chǔ)上加上了基本思想和基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。,例：,數(shù)學(xué)教育專家史寧中在漫談數(shù)學(xué)思想中談到：“基本數(shù)學(xué)思想可以歸納為三種基本思想，即抽象、推理和模型?！?例，判斷7/8和8/9哪個(gè)大？ 方法1：通分。利用簡(jiǎn)單的分?jǐn)?shù)加減法的知識(shí)。 方法2：學(xué)生嘗試，6/7和7/8，8/9和9/10哪個(gè)大呢？經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，總會(huì)發(fā)現(xiàn)“后面”的大于“前面”的，抽象出一般形式：n-1/n和n-2/n-1；（n-1/n）-（n-2/n-1），得到1/n（n-1）. 方法3：1/2是n-1/n的最小形式，隨著n增加，該分?jǐn)?shù)越來(lái)越接近1，如999/1000=0.999，因此，n-1/n“一定”大于n-2/n-1。 第2種方法已經(jīng)有了數(shù)學(xué)思想中的“抽象”意識(shí)，找到了“一般形式”，第3種方法又增加了“推理”的思想方法，更富彈性、更有想象力。,數(shù)學(xué)思想,圓面積,抽象的思想舉例,模型的思想,教師們，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思想了嗎？思考：即使是最簡(jiǎn)單的數(shù)數(shù)：1,2,3，里面有“數(shù)學(xué)思想”嗎？ “基本數(shù)學(xué)思想不應(yīng)當(dāng)是個(gè)案的，而必須是一般的。這大概需要滿足兩個(gè)條件：一是數(shù)學(xué)產(chǎn)生以及數(shù)學(xué)發(fā)展過(guò)程中所必須依賴的那些思想。二是學(xué)習(xí)過(guò)數(shù)學(xué)的人所具有的思維特征。 （史寧忠）,以語(yǔ)文學(xué)科為例,學(xué)生在基礎(chǔ)極端要學(xué)習(xí)那么多的語(yǔ)文知識(shí)，要花那么大的精力，這些知識(shí)的價(jià)值是什么？語(yǔ)文教師首先要解決的問(wèn)題就是“學(xué)生為什么要學(xué)語(yǔ)文、語(yǔ)文有哪些核心學(xué)科素養(yǎng)”？,文化傳承：語(yǔ)言文字是人類文化最直接、最深刻、最有效的載體，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)本質(zhì)上是文化的接受與傳承。語(yǔ)文可以記載一段歷史，可以復(fù)現(xiàn)遙遠(yuǎn)過(guò)去的生活場(chǎng)景，可以體現(xiàn)人類在自然和人文上的文明成就，可以表達(dá)深刻的思想與思辨，這些都是語(yǔ)文所承載的文化因素。 人生感悟：每個(gè)人只有一次生命，但通過(guò)語(yǔ)文我們能了解他人五彩斑斕的人生，從中能夠感悟他人對(duì)人生的評(píng)價(jià)和思索，極大地?cái)U(kuò)展我們每個(gè)人生命的寬度和厚度，以更多的視角思考人生、品味人生。,情感共鳴：好文章不但能讓我們感受作者的喜怒哀樂(lè)，也能產(chǎn)生相應(yīng)的情感共鳴，讀到一本好書(shū)廢寢忘食、“為伊消得人憔悴”就是共鳴的體現(xiàn)?！氨瘋愕谋瘋⒖鞓?lè)著你的快樂(lè)”，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的感情共鳴讓我們的人生變得更厚重、細(xì)致、有趣味。 美的熏陶：名篇美文是優(yōu)美的“文字的音樂(lè)”，能給人帶來(lái)極大的美的享受，美妙的語(yǔ)言會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得齒頰留香，回味無(wú)窮。引導(dǎo)得好，學(xué)生就會(huì)琢磨，這文章怎么寫(xiě)的呢？怎么寫(xiě)的這么好、這么美呢？,卡瑪,宋詞,另以美術(shù)學(xué)科為例,美術(shù)中有一個(gè)重要的部分是對(duì)畫(huà)作的欣賞，欣賞什么呢？如果教師沒(méi)有比較高層次的理解，無(wú)法為學(xué)生提供高水平的指導(dǎo)。南齊謝赫在古畫(huà)品錄中歸納的“六法”，成為千百年來(lái)被繪畫(huà)界和書(shū)法界所公認(rèn)的欣賞和評(píng)價(jià)國(guó)畫(huà)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。哪六法呢：“一曰氣韻生動(dòng)、二曰骨法用筆、三曰應(yīng)物象形、四曰隨類賦采、五曰經(jīng)營(yíng)位置、六曰傳移模寫(xiě)”。作為一名美術(shù)教師，可以不同意這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，但在教學(xué)中內(nèi)心對(duì)于國(guó)畫(huà)欣賞的理解必須有一個(gè)較高的層次，這才能擺脫美術(shù)就是畫(huà)畫(huà)的窠臼。,她被戰(zhàn)后西德出版的遠(yuǎn)東旅行列為遠(yuǎn)東第一站； 她一度登上清華、同濟(jì)大學(xué)的建筑類教科書(shū)；是建筑類學(xué)者的必修課。她曾是世界上唯一的哥特式建筑群落車(chē)站； 她就是老濟(jì)南火車(chē)站，19世紀(jì)末二十世紀(jì)初，由德國(guó)著名建筑師赫爾曼菲舍爾設(shè)計(jì)建造的，是一座典型的哥特式車(chē)站建筑。 即使同過(guò)去的北京前門(mén)老火車(chē)站或上海老火車(chē)站相比，濟(jì)南老火車(chē)站在外貌上也要略勝一籌。至于功能、設(shè)備，更堪稱一流。在很多人的記憶中，濟(jì)南老火車(chē)站那塔形的鐘樓、圓形的屋頂、拱式的門(mén)窗、高大的臺(tái)階，就像一組格林童話中的“積木” ，既精巧別致，又和諧莊重。,此畫(huà)是受西班牙共和國(guó)政府的委托，為1937年在巴黎舉行的國(guó)際博覽會(huì)西班牙館而創(chuàng)作。畫(huà)中表現(xiàn)的是1937年納粹德國(guó)空軍瘋狂轟炸西班牙小城格爾尼卡的暴行。畢加索對(duì)于這一野蠻行徑表現(xiàn)出無(wú)比的憤慨，他僅用了幾個(gè)星期便完成這幅巨作，作為對(duì)法西斯獸行的譴責(zé)和抗議。,格爾尼卡畢加索,1）選取曾獲普利策獎(jiǎng)的越戰(zhàn)照片逃離美軍燃燒彈襲擊的孩子們中那個(gè)被美軍燃燒彈燒傷的越南小女孩的照片及其后遺癥介紹、非洲難民圖片，深刻揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的殘暴和丑惡。 2）與歐洲傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)畫(huà)進(jìn)行對(duì)照，也可以找到戈雅等以寫(xiě)實(shí)手法描繪戰(zhàn)爭(zhēng)的作品1808年5月3日的槍殺進(jìn)行對(duì)比， 使學(xué)生強(qiáng)烈地感受到格爾尼卡表現(xiàn)手法的不同。 3）補(bǔ)充畢加索早期寫(xiě)實(shí)作品、中期演變時(shí)期作品和立體派時(shí)期作品， 使學(xué)生對(duì)立體派的形成與特征有一定感受和認(rèn)識(shí); 補(bǔ)充人對(duì)痛苦、災(zāi)難等的心理反映常識(shí)，說(shuō)明人類情感的共通性和藝術(shù)表達(dá)情感手法的多樣性。,4）展示對(duì)畢加索藝術(shù)發(fā)展有較直接影響的非洲黑人藝術(shù)、原始藝術(shù)、東方藝術(shù)及塞尚等的代表性作品，理解文化藝術(shù)在繼承中的不斷創(chuàng)新。 5）以極少的時(shí)間呈現(xiàn)畢加索回答納粹分子的話:“不，這是你們干的”，并補(bǔ)充美軍燃燒彈燒傷的越南小女孩潘金淑后來(lái)成為聯(lián)合國(guó)教科文組織的親善大使， 為世界上被虐待、被強(qiáng)暴和挨餓的孩子奔走。她發(fā)起成立了“潘氏基金會(huì)”用以幫助那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中無(wú)辜受害的平民。并原諒?fù)断抡◤椀娘w行員，與那個(gè)飛行員一起為促進(jìn)和平而工作。（楊劍濤，中學(xué)美術(shù)教學(xué)素材的創(chuàng)造性組織，教學(xué)與管理，2007年10月20日）,再以歷史學(xué)科為例,當(dāng)前許多學(xué)生都不愿意學(xué)歷史，是因?yàn)闅v史變成了純粹的知識(shí)記憶，這樣的教學(xué)層次是很低的。歷史的高層次學(xué)科素養(yǎng)： 高度的信息整合與思辨能力 以史為鑒的價(jià)值觀 多學(xué)科知識(shí)獲取與調(diào)用,鏈接 2,什么是高層次學(xué)科素養(yǎng)？,對(duì)學(xué)生：終身收益的、高度可遷移的、支持其可持續(xù)發(fā)展的素質(zhì) 對(duì)教師：對(duì)學(xué)科深刻的理解，體現(xiàn)其高度專業(yè)性 對(duì)學(xué)科：學(xué)科發(fā)生發(fā)展的源動(dòng)力、最能展現(xiàn)學(xué)科的美和核心價(jià)值的內(nèi)容,二、思高水平思維能力,打個(gè)比方，高層次學(xué)科素養(yǎng)像是一個(gè)很好用的工具，不同的工具有不同的用處，類似不同的學(xué)科有不同的價(jià)值。但這個(gè)工具能不能被恰當(dāng)使用，還和用工具的人的能力有關(guān)。而對(duì)于人來(lái)說(shuō)，最重要、最核心的能力就是“思維能力”。 學(xué)科知識(shí)有不同的層次，思維能力也有不同的層次。高級(jí)思維能力在國(guó)際上統(tǒng)稱為higher order thinking skills，主要包括以下幾個(gè)方面：,1、解決問(wèn)題的思維能力,層次1：封閉式問(wèn)題 層次2：半開(kāi)放式問(wèn)題 層次3：完全開(kāi)放式問(wèn)題,學(xué)生每天要做大量的習(xí)題，是在解決問(wèn)題嗎？如果是背標(biāo)準(zhǔn)答案、照搬套路，就不是真正地解決問(wèn)題。問(wèn)題一定有“未知”的成分，解決問(wèn)題一定是從“未知”到“已知”的過(guò)程，學(xué)生清醒地了解和面對(duì)未知情境，需要經(jīng)歷選擇、判斷、推理、嘗試、總結(jié)、完善等思維過(guò)程。,學(xué)以致用,2、批判性思維,全世界范圍的教育都非常重視學(xué)生批判性思維（Critical Thinking）的培養(yǎng)，因?yàn)槲覀兾磥?lái)要培養(yǎng)一個(gè)有獨(dú)立思考能力、不人云亦云的明智的公民。,第一，批判性思維首先要承認(rèn)個(gè)體評(píng)價(jià)的權(quán)力 第二，批判性思維基于多元價(jià)值觀 （絕不是是非不分）,梁漱溟,批判性思維技能,確認(rèn)議題和核心觀點(diǎn)； 判斷證據(jù)的可靠性； 判斷推理的質(zhì)量； 察覺(jué)未說(shuō)明的立場(chǎng)、意圖、假設(shè)以及觀點(diǎn)； 從多個(gè)角度、結(jié)合多方面知識(shí)考察論證的合理性； 在更大的背景中檢驗(yàn)論證適用性； 評(píng)定事物的價(jià)值和意義； 預(yù)測(cè)可能的后果等。,批判性思維就像評(píng)論家和法官那樣 審、查、判、斷。,例如，在學(xué)習(xí)一篇文章或一段歷史時(shí)，不要簡(jiǎn)單讓學(xué)生“記住”書(shū)上的結(jié)論和文字，而是要鼓勵(lì)他們思考：,文中哪些是事實(shí), 哪些是作者的觀點(diǎn)? 作者寫(xiě)此文的目的是什么? 是否有不同的立場(chǎng)，文本反映了怎樣的立場(chǎng)? 文中素材來(lái)自何處? 可信程度怎樣? 作者的假定是什么? 有沒(méi)有偏見(jiàn)? 作者說(shuō)了什么? 沒(méi)說(shuō)什么? 言外之意是什么? 作者所用語(yǔ)言有什么特點(diǎn), 有什么內(nèi)涵? 作者采用什么寫(xiě)作手法達(dá)到其目的? 你認(rèn)為作者是否說(shuō)理充分, 為什么這樣認(rèn)為? ,3、創(chuàng)造性思維新表達(dá),基于： 新視角 新方法 新素材 新組合,魯癡人,核心思維： 直覺(jué)（猜想） 靈感 想象,普通人的創(chuàng)造性,三、實(shí)扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)與技能,第一部分強(qiáng)調(diào)的是“高”，這是教學(xué)中高遠(yuǎn)的目標(biāo)，而高遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要扎扎實(shí)實(shí)的基礎(chǔ)。一個(gè)優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員，往往會(huì)評(píng)價(jià)他“基本功好，基礎(chǔ)打得牢”，同樣，高水平的教學(xué)也要把基礎(chǔ)打牢、打?qū)崱?怎樣才是扎實(shí)的知識(shí)呢？最核心的特征就是知識(shí)形成體系，被良好地結(jié)構(gòu)化。打個(gè)比方，人體是一個(gè)結(jié)構(gòu)良好的系統(tǒng)，各部分之間聯(lián)系緊密，而且有良好的互動(dòng)關(guān)系。,1.構(gòu)建并落實(shí)學(xué)科知識(shí)框架 2.致密豐厚的知識(shí)積淀 3.突出重點(diǎn) 4.突破難點(diǎn),（程明，中學(xué)生物教學(xué)中“問(wèn)題串-概念圖”策略的研究，碩士學(xué)位論文，蘇州大學(xué)，2011, ）,PISA項(xiàng)目對(duì)閱讀素養(yǎng)結(jié)構(gòu)的理解,致密豐厚的知識(shí)積淀,知識(shí)框架是“骨骼”，其中的知識(shí)就是血肉。教師能否傳遞致密豐厚的知識(shí)，并被學(xué)生所感知，在很大程度上決定了所學(xué)知識(shí)是否“扎實(shí)”。這取決于教師的眼界、境界。,突出重點(diǎn),承載教學(xué)目標(biāo)的知識(shí)作為教學(xué)重點(diǎn)。 將關(guān)鍵知識(shí)作為教學(xué)重點(diǎn) 與高級(jí)學(xué)科目標(biāo)密切相關(guān)的內(nèi)容作為教學(xué)重點(diǎn),白公鵝1,白公鵝2,形成難點(diǎn)的原因及解決辦法 知識(shí)的抽象和復(fù)雜程度 學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和對(duì)背景信息的掌握 學(xué)生的經(jīng)驗(yàn),四、正正確先進(jìn)的價(jià)值觀,教師不僅是經(jīng)師，更是“人師” 教育要讓學(xué)生成為一個(gè)有能力的人、一個(gè)文明的人，一個(gè)能追求個(gè)人幸福并為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)的公民。如果上一節(jié)的重點(diǎn)在于如何提升學(xué)生的能力和素養(yǎng)，這一節(jié)的重點(diǎn)在于如果通過(guò)在教學(xué)中傳遞價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)文明的人、一個(gè)理解和尊崇普世價(jià)值觀的現(xiàn)代文明人。,1. 教學(xué)內(nèi)容中的三維價(jià)值觀,1）道德與社會(huì)性發(fā)展求善 公民教育 品行教育 行為習(xí)慣教育,鄭州,2）理性求真,廣義：*追求真理 *崇尚科學(xué) *提倡實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度 *推崇自主、自覺(jué)、敬業(yè)、進(jìn)取的價(jià)值觀。 狹義：依靠思維能力對(duì)感性材料進(jìn)行抽象和概括、分析和綜合，以形成概念、判斷或推理的理性認(rèn)識(shí)活動(dòng)并用以尋找事物的本質(zhì)、規(guī)律及內(nèi)部聯(lián)系的精神。,go,理性精神培養(yǎng)的途徑,鼓勵(lì)質(zhì)疑問(wèn)難，培養(yǎng)學(xué)生批判性精神。 運(yùn)用史料，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、崇尚理性精神。 重視思維方法的訓(xùn)練。,3）美的感受與表達(dá)求美,美的感受與表達(dá)可歸為兩類：一是感性的感覺(jué)、情緒和情感，以文科教學(xué)為主；二是表達(dá)理性的思考，以理科教學(xué)為主。 文科教學(xué)，不僅要讓學(xué)生體會(huì)作品的形式之美，還要引導(dǎo)學(xué)生感悟作品的內(nèi)涵之美，更重要的，還要把二者關(guān)聯(lián)起來(lái)，即讓學(xué)生體會(huì)作者是怎么通過(guò)文字、繪畫(huà)和音符等形式表達(dá)美的內(nèi)涵。 理科教學(xué)，體現(xiàn)美的載體是人類的思維之美，通過(guò)思維人們發(fā)現(xiàn)自然界和人類世界的規(guī)律，并且將這種規(guī)律用簡(jiǎn)潔、平衡、優(yōu)美的方式表達(dá)出來(lái)。這其中充滿了發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣，對(duì)人類思維能力的驚嘆，對(duì)思維成果的欣賞。,科學(xué)文化是求真求實(shí)，人文文化是求善求美。有人把科學(xué)、人文社科、藝術(shù)比做三棱錐的三個(gè)面，認(rèn)為“當(dāng)人們站在它的不同側(cè)面的底部時(shí)，他們之間相距很遠(yuǎn)，但當(dāng)他們爬到塔的高處時(shí)，他們之間的距離就近多了”。,2價(jià)值觀傳遞中的幾個(gè)重要問(wèn)題,將作品與作者、知識(shí)與科學(xué)家關(guān)聯(lián)起來(lái) 價(jià)值觀有多個(gè)側(cè)面和多個(gè)層次 多元價(jià)值觀與基本的是非觀 價(jià)值觀的傳遞不能灌輸 惦念,五、通通聯(lián)廣達(dá),1. 知識(shí)通聯(lián)在教學(xué)中的體現(xiàn)（學(xué)科內(nèi)，學(xué)科間） 2知識(shí)通聯(lián)的類型 1）與應(yīng)用通聯(lián) 2）與現(xiàn)象通聯(lián) 3）與知識(shí)發(fā)展的脈絡(luò)通聯(lián) 4）知識(shí)多種屬性之間的通聯(lián) 5）概念層面上的通聯(lián),3.知識(shí)通聯(lián)的價(jià)值,提供了學(xué)習(xí)新知識(shí)的背景和基礎(chǔ) 提供了知識(shí)強(qiáng)化的機(jī)會(huì) 提供了知識(shí)豐富的機(jī)會(huì),下篇,教學(xué)方式的把握,一個(gè)廚師買(mǎi)對(duì)了材料，下一步就是如何處理這些食材。對(duì)于教學(xué)來(lái)說(shuō)，確定了恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，下一步就是如何呈現(xiàn)這些內(nèi)容教學(xué)形式的把握。 有些教師對(duì)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的理解是相當(dāng)深刻和高水平的，但他不一定是一個(gè)好的教學(xué)者，這就類似一個(gè)數(shù)學(xué)家不一定是一個(gè)好的數(shù)學(xué)教師一樣。最簡(jiǎn)單的例子，一個(gè)學(xué)問(wèn)很好的老師語(yǔ)言表達(dá)能力差，這樣的教學(xué)一定很糟糕。 那么，高質(zhì)量的教學(xué)有哪些特點(diǎn)呢：,引引生入“勝” 問(wèn)提出好問(wèn)題 比打比方舉例子 動(dòng)心動(dòng)身動(dòng) 趣風(fēng)趣幽默,一、引引生入“勝”,高效教師將學(xué)生“引入”學(xué)習(xí)的美好境地，煥發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教與學(xué)成為一個(gè)高效又富有樂(lè)趣的過(guò)程。,1.激發(fā)學(xué)習(xí)期待和學(xué)習(xí)熱情,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望被調(diào)動(dòng)起來(lái) 定向明確學(xué)習(xí)目標(biāo),民工小學(xué),2.為學(xué)習(xí)提供支持,包括營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍 提供情境資源 提供素材資源,朱榮,3.與學(xué)生一起“取舍進(jìn)退”,根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)、能力、興趣，即時(shí)、動(dòng)態(tài)調(diào)整學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)形式和學(xué)習(xí)進(jìn)程。,二、問(wèn)：提出問(wèn)題、創(chuàng)設(shè)情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心和興趣 激發(fā)學(xué)生的思考 了解學(xué)習(xí)的目的 聯(lián)系新舊知識(shí) 提供學(xué)習(xí)的材料 驅(qū)動(dòng)教學(xué) 師生互動(dòng)的載體,孝悌忠信禮義廉恥,1.好問(wèn)題的價(jià)值,2.如何提出好問(wèn)題,探求因果關(guān)系 將問(wèn)題蘊(yùn)含在故事中 突破常規(guī)和一般思維 基于新立場(chǎng)或新條件 解決實(shí)踐問(wèn)題 抓住熱點(diǎn)現(xiàn)象,3.提問(wèn)可能存在的誤區(qū),為了提問(wèn)而提問(wèn)，學(xué)生被當(dāng)做道具 獲得隨聲附和的答案 不需思考，總結(jié)標(biāo)準(zhǔn)答案 少數(shù)同學(xué)參與 提問(wèn)過(guò)多，問(wèn)題瑣碎，繞彎子 問(wèn)題籠統(tǒng)不清，學(xué)生不知所措 問(wèn)題與學(xué)生認(rèn)知水平、興趣特點(diǎn)不匹配,三、比：打比方、舉例子,打比方、舉例子是教師必須在教學(xué)中使用的方法，教師要對(duì)自己有一個(gè)要求：任何一個(gè)概念的講解都要配合恰當(dāng)?shù)睦印＿@不僅有助于促進(jìn)學(xué)生的理解，也體現(xiàn)了教師對(duì)知識(shí)理解的深刻和靈活程度。,打比方、舉例子是“抽象”的逆過(guò)程，使得知識(shí)具體化 打比方、舉例子最重要的作用是將未知的知識(shí)與學(xué)生已有知識(shí)之間建立關(guān)聯(lián) 教師提高尋找優(yōu)質(zhì)例子的能力,四、動(dòng)：思維與實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)： 學(xué)生積極、主動(dòng)的思維活動(dòng) 學(xué)以致用，在理論和實(shí)踐之間及時(shí)充分轉(zhuǎn)換 給學(xué)生自由活動(dòng)的空間,五、趣：真實(shí)的情感互動(dòng),1.興趣,主動(dòng) 快樂(lè) 堅(jiān)持,幽默 驚奇 放松,2.樂(lè)趣,2、情趣,優(yōu)美 情感共鳴