2019屆高中政治框題跟蹤檢測(cè)（三）唯物主義和唯心主義.docx

框題跟蹤檢測(cè)（三）唯物主義和唯心主義知識(shí)點(diǎn)一唯物主義1古希臘哲學(xué)家泰勒斯提出“水是萬(wàn)物的始基”。中國(guó)春秋時(shí)代管子一書中也指出“水者，何也？萬(wàn)物之本原也”。他們的觀點(diǎn)屬于()A唯心主義的觀點(diǎn)B科學(xué)的物質(zhì)觀C辯證唯物主義觀點(diǎn) D樸素唯物主義物質(zhì)觀解析：選D“水是萬(wàn)物的始基”“水者，何也？萬(wàn)物之本原也”，兩者觀點(diǎn)屬于唯物主義，由于時(shí)間處于古代，并且把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)水，所以屬于古代樸素唯物主義，選D。218世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家丹尼斯狄德羅認(rèn)為：“自然界由數(shù)目無(wú)窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成?！边@種觀點(diǎn)()承認(rèn)世界的物質(zhì)性，但把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)上的元素建立在自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義堅(jiān)持物質(zhì)第一性，但對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)沒(méi)有科學(xué)依據(jù)認(rèn)為世界是物質(zhì)的，正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律A BC D解析：選A材料中狄德羅的“自然界由數(shù)目無(wú)窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成”觀點(diǎn)承認(rèn)世界的物質(zhì)性，但把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)上的元素，這是形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)，故正確；表述錯(cuò)誤，排除；不符合題意。選A。3. 辯證唯物主義和歷史唯物主義之所以是科學(xué)的世界觀和方法論，是因?yàn)?)它是現(xiàn)代唯物主義它反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求它正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律它反映了最廣大人民群眾的根本利益A BC D解析：選B構(gòu)不成題干的原因，正確揭示了辯證唯物主義和歷史唯物主義的特點(diǎn)，均符合題意。正確答案是B項(xiàng)。知識(shí)點(diǎn)二唯心主義4在新浪、搜狐等著名門戶網(wǎng)站上都有星座頻道，方便網(wǎng)民查詢星座運(yùn)勢(shì)。從哲學(xué)上看，將星座與人的命運(yùn)聯(lián)系在一起的做法屬于()A樸素唯物主義 B機(jī)械唯物主義C客觀唯心主義 D主觀唯心主義解析：選C將星座與人的命運(yùn)聯(lián)系在一起是一種客觀唯心主義的做法，把客觀精神當(dāng)作世界的本原，C正確。5“我思故我在”是典型的主觀唯心主義觀點(diǎn)，下列選項(xiàng)與該觀點(diǎn)相一致的是()A未有此事，先有此理B吾心即宇宙，宇宙即吾心C死生有命，富貴在天D世界的本質(zhì)是“絕對(duì)精神”解析：選B本題考查主觀唯心主義的基本觀點(diǎn)。B項(xiàng)體現(xiàn)了主觀唯心主義的觀點(diǎn)；A、C、D三項(xiàng)均體現(xiàn)了客觀唯心主義的觀點(diǎn)；故本題應(yīng)選B。6列寧把唯心主義稱作是“一朵不結(jié)果實(shí)的花”。唯心主義之所以“不結(jié)果實(shí)”，是因?yàn)?)唯心主義也含有某些合理的思想唯心主義片面夸大了意識(shí)的作用，使其脫離了物質(zhì)以唯心主義為指導(dǎo)就不能正確地認(rèn)識(shí)和改造世界唯心主義和唯物主義相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展A BC D解析：選B唯心主義堅(jiān)持意識(shí)是世界的本原，意識(shí)決定物質(zhì)，在根本觀點(diǎn)上是錯(cuò)誤的，“不結(jié)果實(shí)”強(qiáng)調(diào)了唯心主義的不足，是對(duì)唯心主義錯(cuò)誤觀點(diǎn)的正確描述，符合題意，應(yīng)選；不符合題意；唯物主義是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，在同唯心主義的斗爭(zhēng)中不斷向前發(fā)展的，說(shuō)法不確切。7“一切外部的事物都不過(guò)是人們的一些主觀感覺(jué)和印象?！毕铝杏^點(diǎn)與之相對(duì)立的是()物是觀念的集合氣者，理之依也天地為萬(wàn)物之本存在就是被感知A BC D解析：選C材料體現(xiàn)的是主觀唯心主義，與之相對(duì)立的應(yīng)是唯物主義，而正是唯物主義觀點(diǎn)，是主觀唯心主義觀點(diǎn)。8材料一壇經(jīng)中記載，時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已?；勰苓M(jìn)曰：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！辈牧隙砩f(wàn)物，理主動(dòng)靜，未有此氣，已有此理，萬(wàn)一山河大地都陷了，畢竟理卻只在這里若在理上看，則雖未有物，而已有物之理。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。(1)兩則材料所反映的觀點(diǎn)分別是什么？二者有什么共同點(diǎn)？(2)材料二的觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中很有影響，試列舉它體現(xiàn)在哪些方面。解析：第(1)問(wèn)考查唯心主義的基本形態(tài)及其觀點(diǎn)，第(2)問(wèn)考查客觀唯心主義的影響，現(xiàn)實(shí)中的宗教思想和封建迷信都是客觀唯心主義的表現(xiàn)。答案：(1)材料一把人的主觀精神當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物乃至整個(gè)世界都依賴于人的主觀精神，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)；材料二把客觀精神看作世界的主宰和本原，認(rèn)為世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)，屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)。二者的共同點(diǎn)都是把意識(shí)當(dāng)作世界的本原。(