2020版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)加練半小時(shí)基礎(chǔ)突破第四輪基礎(chǔ)組合練31.docx_第1頁(yè)
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基礎(chǔ)組合練31一、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成13題。圖書出版界普遍認(rèn)為,童書出版目前已進(jìn)入“藍(lán)海時(shí)代”。原因_,日益壯大的中等收入群體,對(duì)于教育和兒童閱讀投入的日趨重視,為童書市場(chǎng)的擴(kuò)容提供了強(qiáng)大支撐。不過(guò),市場(chǎng)繁榮之下,危機(jī)和問(wèn)題也同樣突出。跟風(fēng)出版、“偽書”橫行、盜版猖獗。反映到前端創(chuàng)作,則是_和追求眼前利益明顯。童書“早熟”,創(chuàng)作者理念存在偏差,甚至個(gè)別童書堪稱“有毒”,這些都不容忽視。為童書市場(chǎng)的亂象和問(wèn)題開(kāi)出藥方,像加強(qiáng)版權(quán)保護(hù)力度,建設(shè)更完善的創(chuàng)作激勵(lì)體系,呼吁改革創(chuàng)作理念等,都有必要。但一些更深層次的原因卻未必被重視,或需要有更嚴(yán)肅的體認(rèn)。無(wú)論是創(chuàng)作者、出版者乃至推廣者,都把童書當(dāng)成包治百病的功能性飲料。在這種思維和出發(fā)點(diǎn)主導(dǎo)下的童書創(chuàng)作與出版,其結(jié)果可想而知。事實(shí)上,童書的創(chuàng)作理念以及社會(huì)如何定義童書的作用,都與教育理念密切相關(guān)。如果教育本身充滿功利,那么寄望童書市場(chǎng)能夠自我“純潔”起來(lái)的設(shè)想,則無(wú)異于_。童書創(chuàng)作和童書出版的生態(tài),(),而是一個(gè)社會(huì)版權(quán)保護(hù)水平、教育思維、文化觀念等多種因素共同形塑的產(chǎn)物。明晰這一點(diǎn)就可知,要改變童書市場(chǎng)魚龍混雜、原創(chuàng)不足、_的局面,不僅需要?jiǎng)?chuàng)作者和市場(chǎng)的努力,更是社會(huì)多方面共同演進(jìn)的一個(gè)自然而然的結(jié)果。1依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A不言而喻濫竽充數(shù)緣木求魚急功近利B不言而喻魚龍混雜南轅北轍見(jiàn)利忘義C顯而易見(jiàn)濫竽充數(shù)南轅北轍見(jiàn)利忘義D顯而易見(jiàn)魚龍混雜緣木求魚急功近利2文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A為童書市場(chǎng)的亂象和問(wèn)題開(kāi)出藥方,像提高版權(quán)保護(hù)力度,建立更完善的創(chuàng)作激勵(lì)體系,呼吁改變創(chuàng)作理念等,都有必要。B為童書市場(chǎng)的亂象和問(wèn)題開(kāi)出藥方,像加強(qiáng)版權(quán)保護(hù),建立更完善的創(chuàng)作激勵(lì)體系,呼吁改變創(chuàng)作理念等,都有必要。C為童書市場(chǎng)的亂象和問(wèn)題開(kāi)出藥方,像加大版權(quán)保護(hù)力度,建造更完善的創(chuàng)作激勵(lì)體系,呼吁改變創(chuàng)作理念等,都有必要。D為童書市場(chǎng)的亂象和問(wèn)題開(kāi)出藥方,像加強(qiáng)版權(quán)保護(hù),建立更完善的創(chuàng)作激勵(lì)體系,呼吁改善創(chuàng)作理念等,都有必要。3下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A從來(lái)就不是一種因素決定的B從來(lái)就不是一種孤立的社會(huì)景觀C是一種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的商業(yè)行為D是一種必須兼顧社會(huì)利益的商業(yè)活動(dòng)4仿照下面的示例,自選話題,另寫三句話,要求運(yùn)用比喻的修辭手法,句式與示例相同。諒解是一股和煦的春風(fēng),能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰;諒解是一場(chǎng)綿綿的細(xì)雨,能洗滌飄落在人們心頭的塵埃;諒解是一束溫暖的陽(yáng)光,能驅(qū)散積聚在人們心上的陰云。答:二、古代文化知識(shí)5下列關(guān)于文化知識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A墳典,即三墳五典的并稱。后轉(zhuǎn)為古代典籍的通稱,其中三墳指伏羲、神農(nóng)、黃帝之書。B輜重,指古代軍隊(duì)的一切軍用物資、生活物資。包括糧草、衣被、武器、裝備等(實(shí)際上也包含裝載運(yùn)輸軍用物資的車輛、工具)。C“太子太?!迸c“太子太傅”都是東宮官職,均負(fù)責(zé)教習(xí)太子,但各有自己的專項(xiàng)任務(wù):太子太保教武,太子太傅保護(hù)其安全。有時(shí)也是一種榮譽(yù)性的官銜,有銜無(wú)職。D孝經(jīng)是中國(guó)古代儒家的倫理著作,儒家十三經(jīng)之一,指出“孝”是諸德之本,國(guó)君用孝治理國(guó)家,臣民以孝立身理家。傳說(shuō)是孔子所作。三、名篇名句默寫6補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)莊子逍遙游通過(guò)“_,_”兩句指出要正確對(duì)待外界的評(píng)價(jià),才能坦然面對(duì)榮辱。(2)蘇軾水調(diào)歌頭中用“_,_”兩句表明與其飛往高寒的月宮,還不如留在人間好,最起碼還可以在月光下起舞,與自己的清影為伴。(3)辛棄疾在破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之中表達(dá)一心想替君主完成收復(fù)國(guó)家失地的大業(yè),取得世代相傳的美名的句子是“_,_”。答案精析1A不言而喻:不用說(shuō)就可以明白。顯而易見(jiàn):(事情、道理)非常明顯,很容易看清楚。根據(jù)語(yǔ)境,應(yīng)選“不言而喻”。濫竽充數(shù):沒(méi)有真正的才干,而混在行家里面充數(shù),或拿不好的東西混在好的里面充數(shù)。魚龍混雜:比喻壞人和好人混在一起。根據(jù)語(yǔ)境,應(yīng)選“濫竽充數(shù)”。緣木求魚:比喻方向、方法不對(duì),一定達(dá)不到目的。南轅北轍:心里想往南去,卻駕車往北走,比喻行動(dòng)和目的相反。根據(jù)語(yǔ)境,應(yīng)選“緣木求魚”。急功近利:急于追求目前的成效和利益。見(jiàn)利忘義:見(jiàn)有利可圖就不顧違背道義。根據(jù)語(yǔ)境,應(yīng)選“急功近利”。2BA項(xiàng)“提高版權(quán)保護(hù)力度”搭配不當(dāng)。C項(xiàng)“建造體系”搭配不當(dāng)。D項(xiàng)“改善創(chuàng)作理念”搭配不當(dāng)。3B括號(hào)后“而是共同形塑的產(chǎn)物”是一個(gè)下定義的句子,由此可以推斷括號(hào)中的句子有“不是”與之搭配,可排除C、D兩項(xiàng)。從句式連貫的角度來(lái)看,選用下定義的句式更加連貫,排除A項(xiàng)。4(示例)寬容是一陣清爽的微風(fēng),能吹散縈繞在人們心中的陰霾;寬容是一泓甘洌的山泉,能消解盤踞在人們心頭的干渴;寬容是一束明亮的陽(yáng)

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