[學(xué)習(xí)方式]為數(shù)學(xué)合作學(xué)習(xí)選準(zhǔn)內(nèi)容

學(xué)習(xí)方式為數(shù)學(xué)合作學(xué)習(xí)選準(zhǔn)內(nèi)容您現(xiàn)在正在閱讀的學(xué)習(xí)方式為數(shù)學(xué)合作學(xué)習(xí)選準(zhǔn)內(nèi)容文章內(nèi)容由收集!本站將為您提供更多的精品教學(xué)資源!學(xué)習(xí)方式為數(shù)學(xué)合作學(xué)習(xí)選準(zhǔn)內(nèi)容隨著新一輪課程改革的深入，合作學(xué)習(xí)近些年來已經(jīng)成為千千萬萬課堂所采納的學(xué)習(xí)方式。然而，實(shí)事求是地說，合作學(xué)習(xí)的運(yùn)用并不理想。綜觀現(xiàn)在的數(shù)學(xué)課，合作學(xué)習(xí)被泛用的現(xiàn)象并不少見。原因就在于合作學(xué)習(xí)還沒有被真正理解，合作學(xué)習(xí)的三個(gè)組成要素：恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容、健全的小組和有效的指導(dǎo)還沒有被掌握。其中，恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容是教師首先面臨的選擇。選準(zhǔn)、選精學(xué)習(xí)內(nèi)容是確保合作學(xué)習(xí)實(shí)效性的重要因素。究竟什么樣的內(nèi)容才適合合作學(xué)習(xí)呢?筆者認(rèn)為選取的原則是著眼于學(xué)生的生活基礎(chǔ)，以能挑戰(zhàn)學(xué)生的智慧、有效引導(dǎo)學(xué)生的積極探索、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望為目的。概括地說，選擇合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)考慮兩個(gè)方面。首先要考慮合作的必要性。合作學(xué)習(xí)要處理的是個(gè)人力量難以解決的問題，通過合作學(xué)習(xí)提高每個(gè)人的能力，使學(xué)生逐步體驗(yàn)到大家友好相處、合作的威力。因此，合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)該具有挑戰(zhàn)性、開放性和探索性，要有一定的難度，是個(gè)人難以在短時(shí)間內(nèi)完成的；通過合作討論，學(xué)生能夠形成對(duì)問題深刻、全面的認(rèn)識(shí)，又能感受合作交流、聽取各種觀點(diǎn)的重要性，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，學(xué)會(huì)與人共處。其次，要考慮合作的可能性。也就是說，合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)生力所能及的，是在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)的，并與他們的智力、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)等水平相當(dāng)。合作的內(nèi)容還需要有相對(duì)的空間。否則，學(xué)生的討論就不會(huì)有價(jià)值。具體到實(shí)踐操作，筆者認(rèn)為下面的內(nèi)容比較適合老師們有效組織小組合作學(xué)習(xí)。1某些方法、結(jié)果容易出現(xiàn)意見分歧的內(nèi)容。如果要合作解決的問題答案非常明顯，而且是惟一的，那就沒必要合作討論了。而使人模棱兩可、易產(chǎn)生認(rèn)知沖突的內(nèi)容，最值得討論。老師可以在認(rèn)知沖突點(diǎn)上就模棱兩可的結(jié)論，引導(dǎo)學(xué)生通過小組合作交流、辨析，達(dá)成一致意見，澄清認(rèn)識(shí)。意見的分歧往往容易引起爭論，在爭論的過程中學(xué)生能逐漸自悟個(gè)中道理，從而體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)的價(jià)值。如，在教“家長會(huì)”一節(jié)時(shí)，有位老師將它編成一段故事：家長們都高高興興地來開家長會(huì)，屏幕上展現(xiàn)情境“單人椅34把，雙人椅8把，一共能坐多少人”。同學(xué)們立即動(dòng)筆算了起來：34+82=50。老師接著問，要是我們班開家長會(huì)，夠坐嗎?“夠了。因?yàn)槲覀儼嘀挥?2人，而這里有50個(gè)位子?！庇械膶W(xué)生還拿起“武器”算式來展示：“你看：50-42=8(把)，還剩下8把椅子?！边@下可把學(xué)生激活了?！袄蠋?，不對(duì)。應(yīng)該是8人?！薄安皇?人，應(yīng)是8把?！薄安皇?把，因?yàn)槟悴恢朗菃稳艘危€是雙人椅?！薄皯?yīng)該是8把單人椅。”“那不一定，也可以是雙人椅?。　薄澳阍趺粗绖e人喜歡坐單人椅，還是雙人椅?還可能多出的既有單人椅，又有雙人椅呢!”“寫把不行，應(yīng)該寫人。”“應(yīng)該寫個(gè)，是表示剩下 8個(gè)位子?！睙狒[的場面里，老師抓住思維疑點(diǎn)問道：“你們看這里的單位到底應(yīng)該寫什么?大家小組討論一下。”這位老師靈活地調(diào)用生成性資源引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，加深他們對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的深層、全面的理解和感悟，表現(xiàn)出對(duì)合作學(xué)習(xí)的成功把握。2方法不確定、答案不惟一的開放性內(nèi)容。一些開放性、探索性的問題，可用多種策略解決，是很好地激發(fā)探究思維的情境，讓學(xué)生獨(dú)立思考之后再進(jìn)行充分的合作交流，可以改善學(xué)習(xí)效果。因?yàn)橐粋€(gè)人的思維總是有局限的。合作學(xué)習(xí)一方面為每個(gè)學(xué)生提供了表達(dá)個(gè)性思想的機(jī)會(huì)，另一方面能匯集多角度的思想，便于學(xué)生在傾聽中發(fā)現(xiàn)別人的長處，突破個(gè)人思維的局限，拓展自己的視野，建構(gòu)問題的解決策略。如，體現(xiàn)“算法多樣化”的內(nèi)容，就應(yīng)提倡學(xué)生把個(gè)性化的方法在小組中交流。“你的方法是”“你是怎樣想到這種方法的?與同學(xué)交流一下。”“你準(zhǔn)備向別人推薦哪種方法?”類似的答案不確定的問題還有：“比較兩個(gè)圖形的周長一樣嗎?你是怎么想的?”每個(gè)學(xué)生比較、猜測的依據(jù)和思維的角度都可能不一樣，因?yàn)椴煌瑢W(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、能力、興趣、愛好等特點(diǎn)都是不一樣的，問題一出必然會(huì)有多角度的思考，小組同學(xué)就能有效地實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)和互助。這樣的話，我們也就可以比較樂觀地去看待由于教育資源不足而必須面對(duì)的大班額了。單靠“死”記還不行,還得“活”用,姑且稱之為“先死后活”吧。讓學(xué)生把一周看到或聽到的新鮮事記下來,摒棄那些假話套話空話,寫出自己的真情實(shí)感,篇幅可長可短,并要求運(yùn)用積累的成語、名言警句等,定期檢查點(diǎn)評(píng),選擇優(yōu)秀篇目在班里朗讀或展出。這樣,即鞏固了所學(xué)的材料,又鍛煉了學(xué)生的寫作能力,同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、思維能力等等,達(dá)到“一石多鳥”的效果。3個(gè)人無法完成的復(fù)雜內(nèi)容。我國古代的讀書人,從上學(xué)之日起,就日誦不輟,一般在幾年內(nèi)就能識(shí)記幾千個(gè)漢字,熟記幾百篇文章,寫出的詩文也是字斟句酌,瑯瑯上口,成為滿腹經(jīng)綸的文人。為什么在現(xiàn)代化教學(xué)的今天,我們念了十幾年書的高中畢業(yè)生甚至大學(xué)生,竟提起作文就頭疼,寫不出像樣的文章呢?呂叔湘先生早在1978年就尖銳地提出:“中小學(xué)語文教學(xué)效果差,中學(xué)語文畢業(yè)生語文水平低,十幾年上課總時(shí)數(shù)是9160課時(shí),語文是2749課時(shí),恰好是30%,十年的時(shí)間,二千七百多課時(shí),用來學(xué)本國語文,卻是大多數(shù)不過關(guān),豈非咄咄怪事!”尋根究底,其主要原因就是腹中無物。特別是寫議論文,初中水平以上的學(xué)生都知道議論文的“三要素”是論點(diǎn)、論據(jù)、論證,也通曉議論文的基本結(jié)構(gòu):提出問題分析問題解決問題,但真正動(dòng)起筆來就犯難了。知道“是這樣”,就是講不出“為什么”。根本原因還是無“米”下“鍋”。于是便翻開作文集錦之類的書大段抄起來,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不參考作文書就很難寫出像樣的文章。所以,詞匯貧乏、內(nèi)容空洞、千篇一律便成了中學(xué)生作文的通病。要解決這個(gè)問題,不能單在布局謀篇等寫作技方面下功夫,必須認(rèn)識(shí)到“死記硬背”的重要性,讓學(xué)生積累足夠的“米”。一些操作性強(qiáng)、需要同伴的幫助才能完成的活動(dòng)內(nèi)容，適合通過小組合作進(jìn)行。如：學(xué)了“統(tǒng)計(jì)”后，老師設(shè)計(jì)了“統(tǒng)計(jì)某路口1分鐘通過的車輛的情況”，由于是播放錄像，速度比較快，各種車目不暇接，學(xué)生一時(shí)統(tǒng)計(jì)不下來，這正是老師的設(shè)計(jì)意圖：讓大家想到要尋求合作，這樣既能親身經(jīng)歷統(tǒng)計(jì)的全過程，又能很好地感悟集體協(xié)作的威力。結(jié)果大家分工，有的統(tǒng)計(jì)摩托車、有的統(tǒng)計(jì)小轎車寫字太慢，就畫“一”來表示，等等，許多辦法都讓學(xué)生們你一言我一語地湊出來了，這里的問題解決，還很自然地運(yùn)用了分類的思想方法?！皫煛敝拍睿篌w是從先秦時(shí)期的“師長、師傅、先生”而來。其中“師傅”更早則意指春秋時(shí)國君的老師。說文解字中有注曰：“師教人以道者之稱也”。“師”之含義，現(xiàn)在泛指從事教育工作或是傳授知識(shí)技術(shù)也或是某方面有特長值得學(xué)習(xí)者?！袄蠋煛钡脑獠⒎怯伞袄稀倍稳荨皫煛??！袄稀痹谂f語義中也是一種尊稱，隱喻年長且學(xué)識(shí)淵博者?！袄稀薄皫煛边B用最初見于史記，有“荀卿最為老師”之說法。慢慢“老師”之說也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師”當(dāng)然不是今日意義上的“教師”，其只是“老”和“師”的復(fù)合構(gòu)詞，所表達(dá)的含義多指對(duì)知識(shí)淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學(xué)以“道”，但其不一定是知識(shí)的傳播者。今天看來，“教師”的必要條件不光是擁有知識(shí)，更重于傳播知識(shí)。其實(shí)，數(shù)學(xué)問題也不是都適合用合作學(xué)習(xí)來解決的。