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第六章 文字,文學院1202班 肖瑾,第六章 文字和書面語,第一節(jié) 文字和語言 第二節(jié) 文字的起源、發(fā)展和改革 第三節(jié) 書面語,第一節(jié) 文字和語言,一、文字的作用 文字的發(fā)明克服了語言交際在時間和空間上的局限。 文字通過書面語能夠更好地記錄人類的文化活動。 文字能促進思維的發(fā)展。,二、文字是記錄語言的書寫符號系統(tǒng),書寫某一種語言單位的符號 紅綠燈 文字是用“形”通過“音”來表達“義”的 Sea si: 海 湖 語言是一種系統(tǒng),文字也是一種系統(tǒng) 書寫要素和書寫規(guī)則,文字與語言的關(guān)系,聯(lián)合國印發(fā)的文件,同樣的內(nèi)容,漢了文本就那么薄薄的一本,而西方語言的文本就要那么厚厚的一本,可見漢語是多么的精練! 1.文字通常要適應(yīng)它所記錄的語言的結(jié)構(gòu)特點,文字可以使語言更為豐富?,同一個語音形式rait用不同的字形來表示: Right write rite wright,英語、法語、德語、西班牙語 漢語和藏語 韓語和越南語 2.語言的特點對文字特點的影響也不能絕對化。,語言、文字具有階級性?,語言平等地為社會上所有的人服務(wù),具有全民性。 文字不具有階級性。,三 、漢字和漢語,文字是以“形”通過“音”去表達“義” 的。 某些觀點: (1)方塊漢字能見“形”而知“義”。自身就跟意義掛鉤,不需要通過語音的環(huán)節(jié)。,正 征 扇動 搧動 塊,(2)同一個漢字,各地的人都認識,但讀音可以很不一樣,因此,漢字是“看”的,不是“讀”的,和語音沒有聯(lián)系? 歌 唐以前 ga 寫 sia 南 nam,(3)口語里的詞未必有相應(yīng)的字來寫。,第二節(jié) 文字的起源、發(fā)展和改革,一 、文字的起源 實物記事 據(jù)說,在公元前6世紀,波斯帝國在和敵人作戰(zhàn)時,敵人派使者送來一份“禮物”:一只鳥、一只鼠、一只青蛙和五支箭。其實,這并不是什么禮物,而是一封信,一份措辭極其嚴厲的“最后通牒”。,結(jié)繩,易經(jīng):“上古結(jié)繩而治,后世圣人易之以書契?!?記數(shù)、幫助記憶和提示的作用,契刻,所謂契刻,即在木板、木棍、竹片之類物件上刻痕以表示一定的意思。契刻是較結(jié)繩晚出的一種記事方法,其作用主要是用于記數(shù)或作為契約的記數(shù)憑證。,印第安人奧基布娃部落一個女子的情書,這是遠古時期一婦人寫給他在外地的丈夫的一封“信”,你認為她表達的是什么意思?,歸,速歸,不歸,一刀兩斷,埃及象形文字之圖案與符號,腳,籃子,水,手臂,眼鏡蛇,面包,二 文字的發(fā)展,文字沒有定型,獨立的文字體系需具備:,把整幅的畫簡化或拆散成的單個圖形,跟語言里的一個語素或詞相當; 這種圖形可以重復(fù)使用而所表達的意義不變; 把這些圖形作線性的排列,順序不同,意思也不同。,造字方法上考察: 記事圖畫表意字一純表音字意音字,文字體系的發(fā)展過程可以概括為: 記事圖畫意音文字體系純表音文字體系 文字在發(fā)生、發(fā)展過程中沒有受到其它文字影響而獨立發(fā)生、發(fā)展的,稱為自源文字。 通過借鑒或改造其它語言的文字作為自己語言的文字的 ,稱為他源文字,也叫借源文字。,文字的類型,跟語言中什么樣的語言單位相聯(lián)系 詞語文字、語素文字、音節(jié)文字、音位文字 跟語義還是語音相聯(lián)系 表意文字、表音文字、意音文字,三 文字的改進和改革,整個文字類型和字符類型不變,只是對正字法的個別規(guī)則和個別字符進行調(diào)整。 英文、法文在19世紀進行的正字法改革 漢字簡化方案 整個文字類型不變,但是字符類型變了。 1928年土耳其進行的文字改革 整個文字類型和字符類型都變了。 越南的文字改革 朝鮮諺文,利瑪竇:中國人必須致力于精通文字,因此耗盡精力,妨礙了學習其他知識。 錢玄同:“我敢大膽宣言:漢字不革命,則教育決不能普及,國語決不能統(tǒng)一,國語的文學決不能充分的發(fā)展,全世界的人們公有的新道理、新學問、新知識,決不能很便利,很自由的用國語寫出?!?漢字體系能不能改革,實現(xiàn)拼音化?,漢字有區(qū)別同音語素或同音詞的功能。 榆樹、娛樂、愉快、剩余、愚昧 BOOK “書”和“預(yù)定” 漢字具有比拼音文字更強的超方言功能。 漢字具有比拼音文字更強的超時間性。 漢字記錄了豐富的文本,繼承了優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。,第三節(jié) 書面語,口語:文字出現(xiàn)以前,語言憑口、耳進行交際的口頭形式。 書面語:用文字記載下來供“看”的語言,它在口語的基礎(chǔ)上形成。,口語和書面語的關(guān)系,口語是第一性的,是書面語產(chǎn)生的基礎(chǔ);書面語是第二性的,是口語的加工形式,規(guī)范著口語的發(fā)展。 口語是書面語進一步發(fā)展的動力??谡Z的變化總要先于書面

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