音樂(lè)的表現(xiàn)形式(一).ppt

,音樂(lè)欣賞 藝術(shù)學(xué)院張玲,音樂(lè)欣賞小測(cè)試,聽(tīng)節(jié)拍 1 2 3 聽(tīng)風(fēng)格 （ ）搖滾風(fēng)格 （ ）拉美音樂(lè) （ ）鄉(xiāng)村音樂(lè) （ ）古典音樂(lè) （ ）爵士音樂(lè) （ ）新世紀(jì)音樂(lè),不會(huì)看譜 ， 不懂樂(lè)理 ， 不會(huì)樂(lè)器， 但你不能不懂欣賞音樂(lè),我們?yōu)槭裁匆?tīng)音樂(lè),16世紀(jì)初,馬丁路德告訴我們。 “音樂(lè)是上帝賜給人類(lèi)的多種禮物中最美好的東西” “世界沒(méi)有什么能像音樂(lè)那樣，更適合于使人由悲到喜，由絕望到充滿(mǎn)勇氣，由高傲到謙卑，或者減少妒忌與仇恨。”,了解音樂(lè)的語(yǔ)言,音樂(lè)的語(yǔ)言包含很多要素： 旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、音區(qū)、音色、和聲、調(diào)式、調(diào)性等。 一首音樂(lè)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)美，要通過(guò)多種要素才能表現(xiàn)出來(lái)。各種要素的互相配合，具有千變?nèi)f化的表現(xiàn)力，,培養(yǎng)音樂(lè)的耳朵,聽(tīng) 是人類(lèi)音樂(lè)活動(dòng)的本性。聆聽(tīng)、表演、創(chuàng)作，是人類(lèi)音樂(lè)活動(dòng)的三種主要形式。其中，聆聽(tīng)是最基本的，是一切音樂(lè)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。,馬克思說(shuō):對(duì)于非音樂(lè)的耳朵,最美的音樂(lè)也沒(méi)有意義.”,欣 賞 音 樂(lè)的三個(gè)層次,從中國(guó)古代莊周對(duì)于音樂(lè)欣賞分為的”聞人籟”(聽(tīng)人造管樂(lè)奏出的音樂(lè))”聞地籟(聽(tīng)地上竅空奏出的音樂(lè))”聞天籟”(聽(tīng)風(fēng)吹萬(wàn)物奏出的音樂(lè))。 我國(guó)音樂(lè)教育家黃自也提出欣賞音樂(lè)的三個(gè)方面: 知覺(jué)的欣賞:只感覺(jué)到悅耳 情感的欣賞:能體會(huì)作者表現(xiàn)的情感并產(chǎn)生內(nèi)心共鳴. 理智的欣賞:探索主題及發(fā)展變化,了解必要的音樂(lè)知識(shí)及與作品、作者有關(guān)的資料. 美國(guó)著名音樂(lè)家艾倫.科普蘭,提出了欣賞音樂(lè)有三個(gè)相互關(guān)系合作用的環(huán)節(jié): 美感階段 表達(dá)階段 純音樂(lè)階段,音樂(lè)的表現(xiàn)形式,聲樂(lè) 器樂(lè),音樂(lè)的表現(xiàn)形式,一 聲樂(lè),聆聽(tīng)聲樂(lè),歌唱家認(rèn)為他們的聲音是 他們的“樂(lè)器”，因?yàn)榘l(fā)聲的過(guò)程隱藏在體內(nèi)，聲音是他們演奏音樂(lè)僅有的方法。 發(fā)出美好的聲音意味著磨練這個(gè)樂(lè)器，發(fā)展它的藝術(shù)能力，利用它達(dá)到最佳水準(zhǔn)。,欣賞音樂(lè)首先不要把欣賞想的太復(fù)雜，初級(jí)的欣賞其實(shí)就是最直觀的感受，自己覺(jué)得好聽(tīng)就可以。如果一個(gè)完全不懂音樂(lè)的人覺(jué)得某個(gè)作品特別的好聽(tīng)，那才是作曲家的成功。 具體來(lái)說(shuō)，器樂(lè)作品主要聽(tīng)技巧、聽(tīng)音色。還有演奏者對(duì)音色的把握和對(duì)作品的處理。同樣一個(gè)作品，不同的人演繹出來(lái)是不同的。 聲樂(lè)作品聽(tīng)的是演唱者的音色和感覺(jué)。,什么是聲樂(lè),聲樂(lè)是一種歌唱表演藝術(shù)，靠人的嗓子唱出悅耳動(dòng)聽(tīng)的歌聲，可以使用或不使用樂(lè)器伴奏，人聲是作品的重點(diǎn)。,聲樂(lè)的演唱方法,美聲唱法 民族唱法 通俗唱法,美 聲,美聲唱法即優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)的歌唱。它不僅是一種發(fā)聲方法，還代表著一種演唱風(fēng)格、一種聲樂(lè)學(xué)派。 美聲唱法源于十七世紀(jì)的意大利。在音色上，它講究聲音優(yōu)美柔和、圓潤(rùn)自如，具有穿透力。在發(fā)聲上，它非常重視呼吸的藝術(shù)，并盡可能地利用人體各部位的共鳴腔體（如頭腔、胸腔等）以獲得整體性的共鳴效果。,美聲唱法,女高音： 花腔女高音 抒情女高音 戲劇女高音 女中音 女低音,男高音： 抒情男高音 戲劇男高音 男中音 男低音,花腔女高音,花腔女高音是在西洋古典音樂(lè)中，有花腔技巧的女高音，就是說(shuō)主要在高音區(qū)的炫技演唱。花腔女高音要求一如戲劇女高音，需有優(yōu)秀的高音區(qū)演唱技巧，換氣技巧，氣量和耐力。 中國(guó)的花腔女高音有:黃英,吳碧霞,迪里拜爾等。,第五元素那個(gè)外星人在歌劇院唱的一段凄美動(dòng)人的歌曲的歌名是 多尼采蒂的意大利歌劇詠嘆調(diào)香燭已燃起，歌曲后半部穿插了 節(jié)奏明快的女神之舞,是影片中最出色的配樂(lè)，也是最華麗的場(chǎng)景片段。 歌唱者是阿爾巴尼亞女高音 Inva Mulla Tchako, 就這首歌曲本身而言，其極具創(chuàng)新的表現(xiàn)技法就足以使這首歌曲令人難以忘懷：主聲部為美聲唱法，但是配器和配樂(lè)卻是地地道道的流行音樂(lè)；演唱者雖然不是什么大牌明星，但是她優(yōu)美的音質(zhì)足以打動(dòng)每個(gè)人的心。聽(tīng)到高潮處，竟恍若覺(jué)得，世界上最美妙的樂(lè)器莫過(guò)于人的聲音，女伶的表演將人聲同樂(lè)器完美地結(jié)合到了一起，使人覺(jué)得不再有主次聲部之分。此外，這看似安詳和諧的樂(lè)曲，卻巧妙地烘托了舞臺(tái)后正在發(fā)生的激烈槍?xiě)?zhàn)，悲壯之中又不乏幽默，對(duì)故事情節(jié)的推動(dòng)起到了不可磨滅的作用。 返回,抒情女高音,抒情女高音 歌劇中最常運(yùn)用的類(lèi)型就是抒情女高音，抒情女高音的音域一般為(C1-C3) 其音色清柔，行腔連貫、舒展，以細(xì)膩的情感來(lái)展現(xiàn)劇中人物的多種情感， 例如有中國(guó)聽(tīng)眾較為熟悉的普契尼藝術(shù)家的生涯中的咪咪、費(fèi)加羅的婚禮中的蘇珊娜、圖蘭朵中的柳兒、比才卡門(mén)中的米卡埃拉等都屬于這一類(lèi)聲部。 最典型的是普契尼的詹賈尼斯基基中斯基基的女兒勞萊達(dá)懇求父親成全她的婚事的一段優(yōu)美動(dòng)人的詠嘆調(diào)我親愛(ài)的爸爸： 這段詠嘆調(diào)旋律有寬廣的八度跳躍，氣息悠長(zhǎng)，充分表現(xiàn)了抒情女高音擅長(zhǎng)演唱舒展線條的特點(diǎn)。 返回,女中音,女中音是一種特殊稀奇的音色。女中音又可分出較高和較低的兩種。較低女中音才被認(rèn)為是真正的女中音，音色則接近女低音，在美聲唱法最注重的寬、厚、亮的音色質(zhì)地中，女中音更注重的是寬和厚。 女中音的音色又帶有戲劇性的色彩。 返回,女低音,女低音：Alto 由女低音演唱的角色在歌劇中不為多見(jiàn)，通常不是主要角色。其聲音較女中音更為寬厚、堅(jiān)實(shí)、濃重、深沉。 16、17世紀(jì)由男聲演唱女低音，稱(chēng)為高男高音。而當(dāng)時(shí)只有在喜劇性表演時(shí)才被安排使用。18世紀(jì)的歌劇中往往用以表現(xiàn)具有戲劇性的角色. 女低音除了扮演老婦之外，還扮演男性英雄，亨德?tīng)枴⑺箍ɡ俚淖髌分锌梢?jiàn)這類(lèi)情況。 返回,美聲唱法的六個(gè)重要原則,（1）美聲唱法有聲部之分； （2）美聲唱法要求聲區(qū)統(tǒng)一； （3）美聲唱法要求母音一致、吐字清楚；（4）美聲唱法要求聲音連貫； （5）美聲唱法要求具備良好的音樂(lè)修養(yǎng)； （6）美聲唱法要求聲情并茂。,民族唱法,也稱(chēng)為“中國(guó)唱法”。 從廣義上說(shuō)包括戲曲音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)、各族民歌和新歌劇中的唱段等。 聲音的主要特征：甜、脆，圓、潤(rùn)，講究以字行腔、字正腔圓、以情帶聲、聲情并茂。,通俗唱法,又稱(chēng)“自然唱法”“流行唱法”，具有大眾化、全民化的特點(diǎn)。 以情為主是通俗演唱風(fēng)格的主要特點(diǎn)。 通俗演唱的技巧：采用輕聲、氣聲唱法，節(jié)奏處理法，較多采用裝飾音。 在演唱的同時(shí)還借助舞蹈、燈光、音響、服裝及各種電子樂(lè)器的特殊音色產(chǎn)生獨(dú)具一格的舞臺(tái)效果。,通俗唱法,沿革： 19 世紀(jì)末美國(guó)的（ Bluse ）音樂(lè)，經(jīng)過(guò)爵士樂(lè)、搖滾樂(lè)、西部鄉(xiāng)村音樂(lè)、歐洲通俗音樂(lè)不同時(shí)期和形式的變化而發(fā)展，形成一個(gè)龐大變換無(wú)窮的世界。我國(guó)通俗音樂(lè)始于“文革”以后，受港臺(tái)70-80年代風(fēng)行的“校園歌曲”和其他通俗歌曲的影響，早期的作品有年青的朋友來(lái)相會(huì)、軍港之夜、鄉(xiāng)戀等。,怎樣評(píng)價(jià)聲樂(lè)藝術(shù),談?wù)撟髌返膬?nèi)容 點(diǎn)評(píng)歌手 藝術(shù)點(diǎn)評(píng)要對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的全過(guò)程做整體性的考量(包括創(chuàng)作、表演和欣賞） 傳統(tǒng)的民族、美聲唱法還好一點(diǎn)，因?yàn)樗乃囆g(shù)技巧已經(jīng)規(guī)范化和模式化了 ，但現(xiàn)代聲樂(lè)藝術(shù)就不一樣了，它已超越了一般意義上的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，上升到更高的藝術(shù)境界。無(wú)論是從藝術(shù)技巧、表現(xiàn)手段和藝術(shù)風(fēng)格上，都給人以無(wú)章可循的感覺(jué)。它同其他現(xiàn)代藝術(shù)一樣，完全改變了傳統(tǒng)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)、藝術(shù)形態(tài)和藝術(shù)理念?，F(xiàn)代聲樂(lè)藝術(shù)徹底顛覆了傳統(tǒng)的聲樂(lè)概念。,點(diǎn)評(píng)歌手的一般程序和一般標(biāo)準(zhǔn),一般點(diǎn)評(píng)或衡量歌手可分為三個(gè)方面；也是三個(gè)層次： 一.技術(shù)的規(guī)范性 (字正腔圓） 二.技巧的藝術(shù)性 （聲情并茂） 三.藝術(shù)的個(gè)性化,一.技術(shù)的規(guī)范性,1.音準(zhǔn)節(jié)奏 2.咬字：一定要到位，這里面涉及到氣息、聲帶、咬字和共鳴這四個(gè)器官的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，咬準(zhǔn)字、歸好韻，才能做到字正。咬字的輕重要適度，輕了聽(tīng)不清，影響高音。重了影響樂(lè)感。 3.音質(zhì)：聲音要集中（抱團(tuán)）、圓潤(rùn)，還要看聲音的層次感（強(qiáng)弱、明暗、虛實(shí)）。 4.音域：除了要達(dá)到一定的寬度以外(最好達(dá)到兩個(gè)八度),還要看高低音的完成情況。低音要結(jié)實(shí)、豐滿(mǎn)，高音要通透，要有穿透力。 5.除了以上的要求做到以外，最后還要看技巧的嫻熟程度，是否達(dá)到隨心所欲、柔韌有余的境地。,二. 技巧的藝術(shù)性,這個(gè)環(huán)節(jié)考量起來(lái)就沒(méi)那么簡(jiǎn)單了，因?yàn)槲覀儗?duì)藝術(shù)的理解，對(duì)音樂(lè)的感悟，以及審美追求等都存在很大的差異。但如果我們了解了現(xiàn)代聲樂(lè)的藝術(shù)的特色和表現(xiàn)原則就會(huì)容易一些。 我們知道，如何把技術(shù)轉(zhuǎn)化（上升）為藝術(shù)，也就是如何使人聲具有一定的魅力和感染力，這是聲樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)造的中心環(huán)節(jié)。簡(jiǎn)單講：歌唱藝術(shù)就是和情、合理、合法的處理聲音（把字音旋律化、把聲音情感化），這是歌唱藝術(shù) 創(chuàng)造的兩個(gè)基本內(nèi)容，聲樂(lè)中的各種技巧都是圍繞或不脫離這兩個(gè)方面來(lái)建立。所以，技巧的藝術(shù)性決不是單存地體現(xiàn)在音高、力度、亮度以及難度上。它應(yīng)當(dāng)是綜合性的，我們要抓住歌唱的宗旨和表現(xiàn)原則。,三種方法的比較分析,約得爾唱法,約得爾是源自瑞士阿爾卑斯山區(qū)的一種特殊唱法、歌曲。在山里牧人們常常用號(hào)角和叫喊聲來(lái)呼喚他們的羊群，牛群，也用歌聲向?qū)γ嫔缴匣蛏焦戎械呐笥?，情人?lái)傳達(dá)各種信息。久而久之，他們竟發(fā)展出一種十分有趣而又令人驚嘆的約得爾唱法。這種唱法的特點(diǎn)是在演唱開(kāi)始時(shí)在中、低音區(qū)用真聲唱，然后突然用假聲進(jìn)入高音區(qū)，并且用這兩種方法迅速地交替演唱，形成奇特的效果。,音 樂(lè) 術(shù) 語(yǔ),旋律，是一個(gè)在音高上變化著，具有可辨識(shí)的音樂(lè)形態(tài)的不同音符的連續(xù)。 主題，是構(gòu)成一部音樂(lè)作品的“大塊建筑材料”的旋律。通常，作曲家要確保通過(guò)重復(fù)，有時(shí)精確，有時(shí)變化和發(fā)展，能讓聽(tīng)眾知道這是主題。有時(shí)主題可能變化很大，但若是你認(rèn)真聽(tīng)，盡管有這樣那樣的變化，你還是能跟上它們。 變奏，是我們對(duì)基本主題的那些變化 的稱(chēng)呼。,作業(yè),作業(yè) 電影 玫 瑰 人 生,謝 謝 大 家,下節(jié)課我們將欣賞音樂(lè)的表現(xiàn)形式二 樂(lè)器,學(xué)習(xí)唱歌，就是學(xué)習(xí)如何掌握和運(yùn)用我們身上這個(gè)唱歌樂(lè)器的過(guò)程。通過(guò)氣息、共鳴、發(fā)聲、吐字等的學(xué)習(xí)，逐漸學(xué)會(huì)運(yùn)用和支配我們的發(fā)聲器官，使之能發(fā)出合乎藝術(shù)要求的歌聲。 唱歌，是腦力勞動(dòng)，也是體力勞動(dòng)，決不是一個(gè)輕松的活動(dòng)。俗話說(shuō)：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。所以，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中還要善于動(dòng)腦子，會(huì)思考、善琢磨，不斷總結(jié)自己的心得體會(huì)，找出自己的優(yōu)缺點(diǎn)，掌握克服自己毛病的方法。,美聲究竟“美”在哪里,直接說(shuō)個(gè)人理解是，西方聲樂(lè)歌唱時(shí)候，嗓音帶有一種特別的金屬附著聲，非常悅耳，據(jù)說(shuō)美聲因此得名。美聲的范疇其實(shí)是很大的，類(lèi)型很多，各有特長(zhǎng)，但今天翻譯之后所說(shuō)的美聲，主要有二層含義，一個(gè)是指“bel canto”風(fēng)格的聲音，專(zhuān)指一種“美麗的歌唱”或“美麗的聲音”，也指羅西尼、貝里尼和多尼采蒂之類(lèi)