師德修養(yǎng)與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng).ppt

師德修養(yǎng)與專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng),安徽師范大學(xué)教科院 孫德玉 電子郵箱: 聯(lián)系電話中國(guó)的教師隊(duì)伍是一支忠誠(chéng)黨和人民教育事業(yè)的隊(duì)伍，是一支特別能戰(zhàn)斗的隊(duì)伍，是各行各業(yè)中最為敬業(yè)最為奉獻(xiàn)的一支隊(duì)伍。我們?nèi)袊?guó)一千多萬(wàn)名教師，教育著二億五千萬(wàn)青少年學(xué)生，每天都在做著一件又一件平凡的事情，然而這些事情卻連著千家萬(wàn)戶(hù)，連著祖國(guó)的未來(lái)。沒(méi)有廣大教師的艱苦奮斗，就沒(méi)有教育事業(yè)的今天，就沒(méi)有我們年輕一代的健康成長(zhǎng)。,百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。發(fā)展教育事業(yè)，必須堅(jiān)定不移地依靠人民教師這支隊(duì)伍，必須建設(shè)好人民教師這支隊(duì)伍。學(xué)高為師，德高為范。師德是教師最重要的素質(zhì)。加強(qiáng)師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)最為重要的內(nèi)容。人民教師是無(wú)比光榮而又神圣的稱(chēng)號(hào)。我理解，人民教師有兩層深刻的含義，第一是為人民服務(wù)的教師（德高）；第二是讓人民滿(mǎn)意的教師（學(xué)高）。,講 授 提 綱,（一）師德：教師必須承受之重 （二）專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng):教師發(fā)展的時(shí)代訴求 （三）教師職業(yè)道德的現(xiàn)代詮釋 （四）樹(shù)立正確的學(xué)生觀和教育觀 （五）不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平,（一）師德：教師必須承受之重,師德是一個(gè)亙古常新的話題，是教師個(gè)體的內(nèi)在的道德品質(zhì)，是教師素質(zhì)的重要組成部分，是教師職業(yè)資格的必備條件。自古以來(lái)，關(guān)于師德就有很高的定位，教師在道德上承擔(dān)了超過(guò)一般社會(huì)成員的責(zé)任。漢代思想家揚(yáng)雄把教師看作是人們道德的楷模，他說(shuō)：“師者，人之模范也?！?教育家葉圣陶先生也說(shuō)：“教育工作者的全部工作就是為人師表?！?縱觀人類(lèi)道德史，師德總是高于一般社會(huì)公眾道德水準(zhǔn)的職業(yè)道德 。教師的職業(yè)道德往往成為社會(huì)公德的標(biāo)桿，成為引領(lǐng)社會(huì)文明進(jìn)步的明燈和風(fēng)向標(biāo)。,2008年，中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心和搜狐教育頻道合作調(diào)查顯示，參與調(diào)查的20,000余名公眾中，有79%的人認(rèn)為教師應(yīng)該比其他職業(yè)的人在道德上負(fù)有更多的責(zé)任。可見(jiàn)，社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)道德要求要比其他任何行業(yè)都高一些，這是由教師職業(yè)的特殊性決定的。這個(gè)特殊性就是教師職業(yè)是“以身立教” 的。這也充分說(shuō)明了教師理應(yīng)成為社會(huì)道德的楷模和表率，教師本身就被賦予更多的責(zé)任。,1996年，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)表了教育財(cái)富蘊(yùn)藏其中報(bào)告書(shū)，對(duì)教師的職業(yè)道德問(wèn)題也進(jìn)行了深刻論述：“無(wú)論是教師的入門(mén)培訓(xùn)還是在職培訓(xùn)，其主要使命之一是在教師身上發(fā)展社會(huì)期待于他們的倫理的、智力的和情感的品質(zhì)，以使他們?nèi)蘸竽茉谒麄儗W(xué)生身上培養(yǎng)同樣的品質(zhì)。”聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)師德規(guī)范要求的重視，對(duì)世界各國(guó)的師德內(nèi)容及師德規(guī)范的制定產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。,（二）專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng):教師發(fā)展的時(shí)代訴求,作為一種職業(yè)，教師已經(jīng)有幾千年的歷史。但在“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”的概念明確提出之前，教師更強(qiáng)調(diào)作為一種“職業(yè)”，在專(zhuān)業(yè)化程度上遠(yuǎn)不如律師、醫(yī)生等。教師專(zhuān)業(yè)化程度不高的根本原因在于教師行業(yè)缺乏嚴(yán)格的準(zhǔn)入制度，教師的成長(zhǎng)或發(fā)展缺乏科學(xué)的、獨(dú)立的評(píng)價(jià)機(jī)制。在現(xiàn)實(shí)中的表現(xiàn)就是“誰(shuí)都可以當(dāng)教師”，由于大量缺乏師范教育或教師教育訓(xùn)練的人員進(jìn)入教育行業(yè)，教師隊(duì)伍水平參差不齊，整體質(zhì)量不高，嚴(yán)重影響了教育的健康發(fā)展。,隨著教育尤其是高等教育逐步成為一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、科技和社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略體系的核心，教育的價(jià)值空前凸顯，教育的作用日益彰顯，教育的質(zhì)量、教師的水平也越來(lái)越受到關(guān)注。在這種大背景下，教師專(zhuān)業(yè)化、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展自然就被提了出來(lái)。1966年,國(guó)際勞工組織和聯(lián)合國(guó)教科文組織在關(guān)于教師地位的建議書(shū)中首次明確宣告教師職業(yè)是一種“專(zhuān)業(yè)”；從教人員被界定為“專(zhuān)業(yè)人員”，這就意味著教師不是人人能當(dāng)?shù)摹？梢?jiàn)，在教育產(chǎn)生和發(fā)展的幾千年里，教師專(zhuān)業(yè)化的提出和實(shí)施只是近五、六十年的事情。,教師不僅是一種職業(yè)，而且是一種專(zhuān)業(yè)。這是時(shí)代對(duì)教師職業(yè)提出的要求，即要求教師必須由一個(gè)職業(yè)的“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)專(zhuān)家型的“教育者”。教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)亦稱(chēng)教師專(zhuān)業(yè)化，是指教師在整個(gè)職業(yè)生涯中，依托專(zhuān)業(yè)組織，通過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，習(xí)得教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能，實(shí)施專(zhuān)業(yè)自主，表現(xiàn)專(zhuān)業(yè)道德，并逐步提高自身從教素質(zhì)，成為一位稱(chēng)職的教育專(zhuān)業(yè)工作者的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程。在教師的職業(yè)生涯中，教師需要不斷豐富自己的專(zhuān)業(yè)情意（愿教）、不斷完善自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)（能教）、不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)技能（會(huì)教），通過(guò)實(shí)踐和反思，從而實(shí)現(xiàn)專(zhuān)家型教師的終極目標(biāo)。,教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)在本質(zhì)上是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷接受新知識(shí)，增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，提高其專(zhuān)業(yè)水平，從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)就是要使教師職業(yè)達(dá)到“專(zhuān)業(yè)”化，也就是說(shuō)，從事學(xué)校教育的人只能是通過(guò)特定訓(xùn)練而具備教師特質(zhì)（專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)）的人士來(lái)?yè)?dān)任。,（三）教師職業(yè)道德的現(xiàn)代詮釋,在教師專(zhuān)業(yè)化的時(shí)代，師德也也是專(zhuān)業(yè)的。就中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）的六個(gè)核心內(nèi)容看：“愛(ài)國(guó)守法”、“愛(ài)崗敬業(yè)”、“關(guān)愛(ài)學(xué)生”、“教書(shū)育人”、“為人師表”、“終身學(xué)習(xí)”，是一個(gè)相互聯(lián)系、相互貫通的整體。其中，愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基本要求；關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師專(zhuān)業(yè)道德的靈魂；教書(shū)育人是教師專(zhuān)業(yè)表達(dá)的核心任務(wù)；為人師表是教師專(zhuān)業(yè)道德的本質(zhì)要求；終身學(xué)習(xí)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。,中華人民共和國(guó)教師法規(guī)定：“教師的職業(yè)道德，是教師在從事教育教學(xué)工作中應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。”這其實(shí)是將師德定位為一種外在的“道德規(guī)范”。固然，師德是教師職業(yè)行為的基本規(guī)范，但更是作為道德實(shí)踐主體的教師的一種品性和德性。師德表現(xiàn)為德性與規(guī)范兩個(gè)方面。德性是教師對(duì)自我生命道德意義的蘊(yùn)涵與表達(dá)，規(guī)范是教師對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)規(guī)則的適應(yīng)和認(rèn)同。事實(shí)上，道德不只是一種外在的規(guī)范力量，而是人生活的一部分，是個(gè)人走向幸福生活、提升生命存在價(jià)值的基石，是人精神生活的核心，是人之為人的一種內(nèi)在品性。,可見(jiàn)，道德性是教師勞動(dòng)的第一特性，脫開(kāi)這一點(diǎn)，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展就無(wú)從談起。其實(shí)，教師的教育教學(xué)活動(dòng)既是教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能的創(chuàng)造性展示，又是教師道德智慧的自然流溢；既是一種能力的體現(xiàn)，更是一種德行的展現(xiàn)。所以，教師德性是教師自我人生的道德追求，自然也是教師開(kāi)展教育性活動(dòng)的基礎(chǔ)。教師職業(yè)的道德特性決定了教師所傳授的任何知識(shí)和技能都負(fù)載著某種價(jià)值意義或道德意蘊(yùn)（“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”赫爾巴特）。因此，教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)既是其專(zhuān)業(yè)能力的循序發(fā)展，也是其職業(yè)品質(zhì)和道德人格的自覺(jué)生成，是學(xué)識(shí)與修養(yǎng)、能力與品行的和諧共生。,然而，在我國(guó)教師教育實(shí)踐中，出現(xiàn)了一種技能優(yōu)先的行為主義傾向，只片面強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)技能和教學(xué)實(shí)效，造就了一批“缺乏道德的教學(xué)能手”、“沒(méi)有精神的教育專(zhuān)家”。把教師理解為嚴(yán)格按照某種計(jì)劃控制、操作和生產(chǎn)的施工員，忘記了教師的道德人格以及師生關(guān)系的道德性所具有的重要的教育意義，消解了教師教育行動(dòng)的道德性，從而使得部分教師的行動(dòng)失去了道德的維度和約束，有些教師甚至放棄了自己教育行動(dòng)的道德追求。這是一種非常令人擔(dān)憂(yōu)的現(xiàn)象，必須引起我們的高度重視。,1、愛(ài)國(guó)守法 熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。百年大計(jì)，教育為根本；教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵；教師素質(zhì)，師德最重要。全國(guó)知名的語(yǔ)文特級(jí)教師于漪說(shuō)：“教師是天底下最為特殊的職業(yè)，今日的師德水準(zhǔn)就是明天的國(guó)民素質(zhì)”，“教師肩膀上的擔(dān)子有千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來(lái)?！?教師是國(guó)家的代言人。,2、愛(ài)崗敬業(yè) 忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。 “愛(ài)事業(yè)”：即把教育工作當(dāng)成自己一輩子的追求，而不是當(dāng)成謀生的手段。事業(yè)就要奉獻(xiàn)，就要有堅(jiān)定的教育信念。0多歲高齡的我國(guó)著名教育家呂型偉說(shuō)：“教育是事業(yè)，其意義在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，其價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新。”,3、關(guān)愛(ài)學(xué)生 關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。 “愛(ài)學(xué)生”：即不以學(xué)生的學(xué)習(xí)優(yōu)劣、品德好壞、家長(zhǎng)地位高低、相貌的美丑為轉(zhuǎn)移。而是無(wú)條件的、平等的、一視同仁的愛(ài)。教師要“無(wú)私”、“無(wú)隱”，因?yàn)榻處煵粌H是學(xué)生的教育者、引路人，而且是他們身邊的學(xué)習(xí)榜樣。 “你的冷眼下有瓦特；你的教鞭下有牛頓；你的譏諷中有愛(ài)迪生”。（陶行知),4、教書(shū)育人 遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教師要教好書(shū)、育好人，首先，要正確處理好教書(shū)與育人的關(guān)系；其次，必須切實(shí)貫徹素質(zhì)教育。創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。山東的杜郎口中學(xué) “三三六”模式【（三個(gè)課堂特點(diǎn)（立體式、大容量、快節(jié)奏 ）、三個(gè)模塊劃分（預(yù)習(xí)-展示-反饋 ）和六個(gè)課堂展示環(huán)節(jié)（預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)）或“10+35”模式）】；江蘇省泰興市洋思中學(xué)創(chuàng)立 “先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)模式等。,5、為人師表 堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。葉瀾說(shuō)：“在信息化時(shí)代，教師的身教更重于言教。如果光傳授知識(shí)，教師教學(xué)完全可以被電腦教學(xué)代替，然而教育是潛移默化的藝術(shù)，更是精神的傳授，只有心中有學(xué)生的教師才是師德高尚的教師。”（身正與學(xué)高孰重？經(jīng)師與人師誰(shuí)好？）,6、終身學(xué)習(xí) 崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。教師還要學(xué)會(huì)“愛(ài)自己”：一方面要保重身體，使自己身心健康；更重要的方面是要不斷充實(shí)、提高和完善自己，做到“學(xué)而不厭”：既要終身學(xué)習(xí)、又要做流動(dòng)的清泉；既要志存高遠(yuǎn)，又要腳踏實(shí)地；只有這樣，才能不斷提高自身素質(zhì)并把自己鍛造成為合格的人民教師。,（四）樹(shù)立正確的學(xué)生觀和教育觀,正確的學(xué)生觀是把學(xué)生當(dāng)成：“人”“發(fā)展中的人”“社會(huì)獨(dú)立的人”。只有這樣才能樹(shù)立正確的教育觀，即尊重、理解、熱愛(ài)學(xué)生按照學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律與特點(diǎn)來(lái)施教根據(jù)社會(huì)的需要來(lái)培養(yǎng)人。如果學(xué)生能夠感受到老師對(duì)他的厚愛(ài)與期待，那么他將更加親近老師，并樂(lè)于接受老師的教育要求，就必然會(huì)產(chǎn)生神奇的教育效果。 (后生可畏、羅森塔爾效應(yīng)),（五）不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平,教書(shū)育人是教師的天職，傳道、授業(yè)、解惑是教師的義務(wù)，作為教師首先要站穩(wěn)講臺(tái)，能上好一門(mén)課最好是一門(mén)主課，且教學(xué)水平要高，教學(xué)效果要好。為此，教師必須遵循教育教學(xué)規(guī)律，堅(jiān)持教育教學(xué)原則。 1、堅(jiān)持因材施教，實(shí)現(xiàn)人盡其才。 2、堅(jiān)持啟發(fā)誘導(dǎo)，培育創(chuàng)新人才。 3、堅(jiān)持學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師 要以學(xué)定教、以教示學(xué)。,總之，教師職業(yè)道德是教師素質(zhì)的靈魂，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教育是天底下最光輝的事業(yè)