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內(nèi)蒙古第一機(jī)械制造（集團(tuán)）有限公司第一中學(xué)2018-2019學(xué)年高二歷史3月月考試題一、單選題（共計(jì)30題，每題2分）1.荀子君道篇第十二中載：“法者，治之端也；君子者，治之原也。故，有君子，則法雖省，足以追矣；無(wú)君子，則法雖具，失先后之施。不能應(yīng)事之變，足以亂矣?！痹诖?，荀子強(qiáng)調(diào)的是（）A. 廢除嚴(yán)苛的法律，由國(guó)君以德治國(guó)B. 法律應(yīng)當(dāng)由進(jìn)德高尚的君子制定C. 執(zhí)法者素質(zhì)是有效實(shí)施法治的關(guān)鍵D. 執(zhí)法時(shí)應(yīng)將君子與小人區(qū)別對(duì)待2.孔子曰：“茍有用我者，期月而已可也，三年有成”孟子曰：“如欲乎治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)？”這反映當(dāng)時(shí)的儒者（）A. 適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型之努力 B. 經(jīng)世濟(jì)民的擔(dān)當(dāng)精神C. 重構(gòu)禮樂(lè)綱常的愿望 D. 不受重用的憤懣之情3.周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌（今河南淇縣）；封周公長(zhǎng)子伯禽于魯，都奄（今山東曲阜）；封召公奭于燕，都薊（今北京）分封（）A. 推動(dòng)了文化的交流與文化認(rèn)同 B. 強(qiáng)化了君主專制權(quán)力C. 實(shí)現(xiàn)了王室對(duì)地方的直接控制 D. 確立了貴族世襲特權(quán)4.斯塔夫里阿諾斯在全球通史中說(shuō)，秦滅亡之后“法家學(xué)說(shuō)信譽(yù)掃地”，但儒家學(xué)說(shuō)被長(zhǎng)期推崇為官方教義，“從某種意義上說(shuō)，這也是法家的一個(gè)勝利”。這個(gè)“勝利”指的是（ ）A. 法家思想構(gòu)成了新儒學(xué)的核心B. 獨(dú)尊儒術(shù)體現(xiàn)了法家思想專制的原則C. 秦代的嚴(yán)刑峻法被歷代承襲D. 儒家思想逐漸失去了“民本”的特色5.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“天下”一詞成為流行詞匯。孟子說(shuō)：“仁者無(wú)敵于天下”；墨子說(shuō)：“一同天下”；莊子也說(shuō)：“一心定而王天下”；韓非說(shuō)：“令行禁止于天下”。這種現(xiàn)象反映了（）A. 諸家思想日益趨同 B. 統(tǒng)一成為諸子共識(shí)C. 儒學(xué)地位逐步提升 D. 諸子認(rèn)同民本思想6.商周時(shí)期，士是貴族的最低階層，有一定數(shù)量的“食田”，能文能武，生活無(wú)憂，春秋戰(zhàn)國(guó)之際，士發(fā)生分化，或成為傳授知識(shí)的教師，或變?yōu)橹鞒謨x式的贊禮人，或發(fā)展為新興地主。士階層的分化（）A. 成為百家爭(zhēng)鳴的根源 B. 導(dǎo)致土地私有的出現(xiàn)C. 有利于推動(dòng)社會(huì)變革 D. 是宗法制瓦解的產(chǎn)物7.北魏至唐朝中期，封建國(guó)家為抑制土地兼并，維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，實(shí)行的土地制度是A. 井田制 B. 均田制 C. 屯田制 D. 攤丁入畝8.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)紛紛進(jìn)行稅制改革，如齊國(guó)實(shí)行“相地而衰征”、魯國(guó)實(shí)行“初稅畝”，規(guī)定不論“公田”、“私田”都要按畝納稅。這一時(shí)期的改革（）A. 鞏固了西周以來(lái)的分封制度 B. 促進(jìn)了土地私有制度的發(fā)展C. 是孟子仁政主張的實(shí)踐運(yùn)用 D. 抑制了土地兼并的發(fā)展趨勢(shì)9.宋代蘇軾曾尖銳地指出：“國(guó)家自近歲以來(lái)，吏多而缺少，率一官而三人共之，居者一人，去者一人，而伺之者又一人，是一官而有二人者無(wú)事而食也?！边@種狀況的出現(xiàn)根源于（ ）A. 五代十國(guó)遺留下眾多的歷史問(wèn)題 B. 宋代統(tǒng)治者進(jìn)一步擴(kuò)大科舉取士C. 宋代統(tǒng)治者加強(qiáng)專制統(tǒng)治的舉措 D. 宋代統(tǒng)治者推行無(wú)為而治的政策10.宋朝是一個(gè)文化昌盛、科技發(fā)展的朝代,這主要得益于宋朝的文化和對(duì)知識(shí)分子政策。為防止驕兵悍將的出現(xiàn),宋朝統(tǒng)治者始終堅(jiān)持文治,這推動(dòng)了宋朝科技的發(fā)展。這說(shuō)明( )A. 科技的發(fā)展推動(dòng)了文化的繁榮 B. 政府的治國(guó)策略影響科技發(fā)展C. 知識(shí)分子決定了科學(xué)技術(shù)發(fā)展 D. 科技進(jìn)步和文化發(fā)展相輔相成11.中國(guó)古代科技成就中天文歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等尤為突出，而科學(xué)理論方面的成就卻較少。造成這種現(xiàn)象的根本原因是（）A. 以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的需要B. 封建統(tǒng)治者不重視科學(xué)理論研究C. 中國(guó)科學(xué)家不注重理論研究D. 科舉考試只考儒家學(xué)說(shuō)12.一位在獄中受過(guò)軍事隊(duì)列訓(xùn)練的德國(guó)老鞋匠，在1906年刑滿釋放后的某日，打扮成一名少尉，帶領(lǐng)在街頭偶然遇到的一小隊(duì)士兵，來(lái)到某鎮(zhèn)財(cái)務(wù)所，說(shuō)：“我是皇帝派來(lái)的，趕快把錢(qián)給我。”財(cái)務(wù)官員立即把錢(qián)交出，老鞋匠敬了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)軍禮，拿著錢(qián)帶著士兵揚(yáng)長(zhǎng)而去。這一事件反映出當(dāng)時(shí)德國(guó)（）A. 社會(huì)秩序陷入混亂 B. 專制體制臻于極盛C. 政府官員紀(jì)律松弛 D. 軍國(guó)主義彌漫社會(huì)13.在中國(guó)歷史上，人們習(xí)慣以“夷”稱呼西方國(guó)家。然而，徐繼畬瀛寰志略（1848年）對(duì)西方各國(guó)的稱謂是“外國(guó)”“英吉利”“葡萄牙”等，很少稱“夷”。同治初年，清廷下旨不再以“夷”稱呼西方各國(guó)。這反映了（）A. 中國(guó)半殖民地社會(huì)形成 B. 天朝觀念已被摒棄C. 清朝政府接受國(guó)際慣例 D. 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成為共識(shí)14.1919年，魯迅在藥發(fā)表后說(shuō)：“藥描寫(xiě)群眾的愚昧和革命者的悲哀；或者說(shuō)，因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀；更直接地說(shuō)，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí)”這說(shuō)明該作品的真正主題是（）A. 抨擊封建統(tǒng)治的愚民政策 B. 號(hào)召實(shí)現(xiàn)真正的民主政治C. 揭露中國(guó)社會(huì)的愚昧落后 D. 呼喚廣泛深刻的思想解放15.辛亥革命前后，中國(guó)思想界仍采用“體”、“用”范疇來(lái)說(shuō)明東西方文化的關(guān)系。 1919年以后，瞿秋白等人以是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展作為衡量不同文化高下的標(biāo)準(zhǔn)，打破了東西方文化的截然劃分。這反映出（ ）A. 中體西用已被徹底拋棄 B. 民主科學(xué)思想深入人心C. 馬克思主義思想的傳播 D. 中西文化逐漸走向融合16.三民主義是國(guó)民黨一直標(biāo)榜的政治符號(hào)，從發(fā)動(dòng)反清革命到反抗北洋軍閥建立國(guó)民政府，再到領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)抗戰(zhàn)，三民主義是聯(lián)合各種社會(huì)政治力量和知識(shí)分子的重要思想基礎(chǔ)。這顯示出三民主義（）A. 成為中國(guó)反侵略的指導(dǎo)思想 B. 為國(guó)民黨贏得廣泛的群眾基礎(chǔ)C. 是近代中國(guó)革命勝利的保障 D. 符合了中國(guó)革命的階段性需求17.1930年，武漢、長(zhǎng)沙、廣州等南方的大中城市，陡然增加了許多豪紳地主，尤其是江西的南昌、贛州等地，更是在短時(shí)間內(nèi)涌入了十多萬(wàn)地主及其家屬。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是（）A. 國(guó)內(nèi)發(fā)生嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī) B. 工農(nóng)武裝割據(jù)思想的實(shí)踐C. 民族資本主義發(fā)展受阻 D. 北伐戰(zhàn)爭(zhēng)勝利進(jìn)軍的影響18.1892年，維新思想家宋恕提出“欲更官制、設(shè)議院、改試令，必自易西服始”。康有為在奏議中也不止一次提及“易服”。維新派如此重視易服的主要原因是（）A. 改制中易服更易推行 B. 意在營(yíng)造改制的社會(huì)氛圍C. 中國(guó)需改變對(duì)外形象 D. 長(zhǎng)袍馬褂代表了守舊勢(shì)力19.維新變法期間，梁?jiǎn)⒊谔岢觥白兏镏驹谟瞬拧钡挠^點(diǎn)時(shí)指出：“政治習(xí)慣不養(yǎng)成，政治道德不確立，雖有冠冕世界之良憲法，猶廢紙也”在此，梁?jiǎn)⒊摹坝瞬拧敝鲝堉荚冢ǎ〢. 提高國(guó)民參政意識(shí) B. 培養(yǎng)具有改革精神的人才C. 提高圍民的政治素養(yǎng) D. 培養(yǎng)從事法制建設(shè)的人才20.中國(guó)近代思想是主要經(jīng)歷了“師夷長(zhǎng)技以制夷”中體西用“維新變法”“民主共和”“民主與科學(xué)”“馬克思主義”的演進(jìn)過(guò)程。這些思想反映的共同主題是（）A. 發(fā)展資本主義 B. 救亡圖存 C. 反抗外來(lái)侵略 D. 反對(duì)專制統(tǒng)治21.馬丁路德反對(duì)羅馬教廷，宣揚(yáng)因信仰而得救。他倡導(dǎo)的改革運(yùn)動(dòng)得到農(nóng)民、手工工匠、下層僧侶的支持，推動(dòng)了宗教民族主義的發(fā)展。王公貴族為擴(kuò)大自身政治權(quán)力，也紛紛建立其轄區(qū)官方教會(huì)。這主要說(shuō)明宗教改革（）A. 使社會(huì)各階層有了共同目標(biāo) B. 擴(kuò)大了世俗貴族權(quán)力C. 有利于近代民族國(guó)家的形成 D. 有著廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)22.16世紀(jì)，西班牙醫(yī)生塞爾維特因解剖人體進(jìn)行血液循環(huán)研究，被宗教裁判所火刑處死。而達(dá)爾文在19世紀(jì)中期相繼發(fā)表物種起源人類的由來(lái)，雖遭教會(huì)激烈反對(duì)，但并未受到教會(huì)的人身迫害，其原因在于（）A. 進(jìn)化論已被人們普遍接受 B. 教會(huì)失去原有權(quán)威C. 進(jìn)化論被證明是科學(xué)理論 D. 教會(huì)實(shí)行寬容政策23.某學(xué)者認(rèn)為：他們擺脫了對(duì)上帝的恐懼，但是仍然對(duì)神表現(xiàn)出尊敬的態(tài)度。他們嘲笑六天創(chuàng)造世界的觀念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性計(jì)劃設(shè)計(jì)的完美結(jié)合的機(jī)器，是人類永久居住的場(chǎng)所?！八麄兪牵ǎ〢. 文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)家 B. 宗教改革的發(fā)起者C. 啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家 D. 進(jìn)化理論的倡導(dǎo)者24.英國(guó)哲學(xué)家羅素認(rèn)為：“啟蒙運(yùn)動(dòng)本質(zhì)上是對(duì)有獨(dú)立見(jiàn)解的知識(shí)活動(dòng)的價(jià)值重估。”這里羅素強(qiáng)調(diào)啟蒙運(yùn)動(dòng)（）A. 前提條件是科技發(fā)展 B. 核心內(nèi)容是理性主義C. 主張人文思想傳播 D. 應(yīng)該以普及教育為手段25.有學(xué)者在一次演講中提到，過(guò)去二百多年中，人類經(jīng)歷的三次科技革命的特征；第一次科技革命是機(jī)械化，第二次科技革命是規(guī)?；?；第三次科技革命則是深度全球化背景下的“個(gè)性化”，關(guān)于三次科技革命，下面論述正確的是（ ）A. “機(jī)械化”是指世界范圍內(nèi)機(jī)器廣泛應(yīng)用B. “規(guī)?；笔侵干a(chǎn)和資本的高度集中C. “個(gè)性化”是指科學(xué)和技術(shù)開(kāi)始緊密結(jié)合D. 三次科技革命都依賴新能源開(kāi)發(fā)和利用26.英國(guó)哲學(xué)家培根倡導(dǎo)一絲不茍地記錄經(jīng)驗(yàn)性的實(shí)驗(yàn)，促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展；法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾主張用數(shù)學(xué)法則作為表述人類理性的最高法則，從事科學(xué)研究。17世紀(jì)一位科學(xué)家承襲了他們的傳統(tǒng)，他創(chuàng)立的理論體系（）A. 揭示了基本的宇宙法則 B. 奠定了現(xiàn)代物理學(xué)理論基礎(chǔ)C. 確立了太陽(yáng)中心說(shuō)理論 D. 闡明了時(shí)間空間的本質(zhì)屬性27.1902年，梁?jiǎn)⒊l(fā)表了新史學(xué)，提出“善為史者，必研究人群進(jìn)化之現(xiàn)象，而求其公理公例之所在”。該觀點(diǎn)引起其它新學(xué)派呼應(yīng)，從而改變了傳統(tǒng)的“一治一亂”的循環(huán)史觀和“好古非今”的退化史觀。這反映出（）A. 新史學(xué)成為近代民主思想的急先鋒B. 進(jìn)化論的傳入促進(jìn)思維方式的改變C. 史觀的改變推動(dòng)了維新變法的開(kāi)展D. 傳統(tǒng)史觀不符合反封建專制的需要28.啟蒙思想家認(rèn)為“自然科學(xué)的研究方法能夠也應(yīng)該用來(lái)考察和解釋生活的所有方面”，“科學(xué)方法不僅能夠發(fā)現(xiàn)自然界的規(guī)律，而且能夠發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)的規(guī)律”。以上觀點(diǎn)產(chǎn)生的科學(xué)基礎(chǔ)是（）A. 文藝復(fù)興充分肯定了人的現(xiàn)世價(jià)值B. 牛頓力學(xué)體系揭示了物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律C. 地理大發(fā)現(xiàn)擴(kuò)展人們對(duì)世界的認(rèn)知D. 達(dá)爾文學(xué)說(shuō)闡明了生物進(jìn)化的規(guī)律29.小說(shuō)家必須面向現(xiàn)實(shí)生活，使自己成為當(dāng)代社會(huì)的風(fēng)俗史家。小說(shuō)家的任務(wù)不僅在于摹寫(xiě)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，還須闡明產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因，指出人物、欲念和事件背后的意義。能夠充分體現(xiàn)這些創(chuàng)作原則的文學(xué)作品是（）A. 人間喜劇 B. 巴黎圣母院C. 浮士德 D. 等待戈多30.這是一位法國(guó)畫(huà)家的一幅海景寫(xiě)生時(shí)畫(huà)的畫(huà)面：日出時(shí)，海上霧氣迷蒙，水中反射著天空和太陽(yáng)的顏色，岸上景色隱隱約約，模模糊糊看不清，給人一種瞬間的感受。這幅作品的藝術(shù)風(fēng)格是屬于下列哪一派（）A. 浪漫主義 B. 現(xiàn)實(shí)主義 C. 印象主義 D. 現(xiàn)代主義二、材料分析題（共3大題，共計(jì)40分）31.（18分）閱讀材料，回答問(wèn)題：歷史學(xué)家黃仁宇主張把歷史演變放置在一個(gè)總體性的坐標(biāo)上，從小事件看大道理；從長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)觀察歷史的脈動(dòng)；從中西的比較看歷史事物的特殊性。材料一周朝社會(huì)，人的思想可以自由馳騁了，中國(guó)這一思想繁榮時(shí)代與古希臘的哲人時(shí)代幾乎是同時(shí)產(chǎn)生的，不過(guò)他們得出的答案大相徑庭。從而使地中海文明、南亞文明和東亞文明各自朝著不同的方向發(fā)展下去。在西方那種多元社會(huì)里，各種社會(huì)力量都通過(guò)法制以獲得平衡。而在古代中國(guó)，儒家開(kāi)創(chuàng)的倫理道德傳統(tǒng)，使中國(guó)文明比其他任何文明都更為注重倫理道德的價(jià)值。費(fèi)正清中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷 材料二 1400年到1800年間，相比于世界其它地區(qū)，歐洲政治和軍事力量獲得顯著發(fā)展。這基于兩個(gè)原因：亞歐非大陸的科技文化創(chuàng)新最終傳播到西歐地區(qū)；新型火藥武器時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，而西歐也已準(zhǔn)備好迎接挑戰(zhàn)在西歐發(fā)生的科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展，使西歐人的思想傳播至世界其他地方，并成為指導(dǎo)人類處理問(wèn)題的各種方法。這有助于將理性科學(xué)作為衡量和解釋自然世界以及人類行為的標(biāo)準(zhǔn)。埃德蒙世界史：大時(shí)代請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概述影響東西方“這一思想繁榮時(shí)代”的時(shí)代背景。（8分）（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以中國(guó)與西歐為例，說(shuō)明歷史上地區(qū)文明的相互影響和促進(jìn)。（10分）32(10分)閱讀材料，完成下列要求。材料一馬可波羅是意大利的旅行家和商人，據(jù)其在游記中自述，他1271年自威尼斯出發(fā)，1275年到達(dá)元朝大都，1295年回到意大利，左下是其行程示意圖。材料二1792年9月受英王委派，馬戛爾尼使團(tuán)從英國(guó)樸茨茅斯港出發(fā)前往中國(guó)。1793年6月抵澳門(mén)，7月在舟山登陸，1794年9月回到英國(guó)。右上圖是其航行路線圖。綜合以上兩則材料，提取相關(guān)歷史信息，并據(jù)此擬定一個(gè)論題展開(kāi)論述。(要求：論題恰當(dāng)，觀點(diǎn)明確，史實(shí)準(zhǔn)確、史論結(jié)合。)33.(12分)【歷史上重大改革回眸】 材料 唐初實(shí)行政府兵制，在長(zhǎng)安附近各州設(shè)置軍府，選揀均田農(nóng)民擔(dān)任府兵衛(wèi)士，府兵衛(wèi)士免除租調(diào)力役，自備資糧，定期輪流宿衛(wèi)京師或充當(dāng)邊兵，隨著均田制的逐漸破壞，農(nóng)民為躲避沉重的徭役和兵役，逃亡日多，“浸以貧弱，逃亡略盡”，府兵的兵源枯竭，府兵制瀕于瓦解，開(kāi)元十年，唐玄宗接受張說(shuō)建議，募兵 13萬(wàn)，充當(dāng)京師宿衛(wèi)；開(kāi)元二十五年，根據(jù)邊防需要，“招募丁壯，長(zhǎng)充邊軍，增給田宅，務(wù)加優(yōu)恤”，由朝廷供給資糧，長(zhǎng)期戍邊。次年又下令遣返原有非招募而來(lái)的邊兵，至此，征發(fā)均田農(nóng)民擔(dān)任衛(wèi)士的府兵制演變?yōu)槌⒐┙o資糧的募兵制。 摘編自唐長(zhǎng)孺魏晉南北朝隋唐史三論等1. 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明唐玄宗時(shí)期兵制改革的原因。（6分）2.根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明唐玄宗時(shí)期兵制改革的影響。（6分）一機(jī)一中高二年級(jí)月考?xì)v史答案選擇題123456789101112131415CBABBCBBCBADCDC161718192021222324252627282930DBBCBDBCBBABBAC二、材料分析題：31.（18分）（1）東方：鐵器牛耕的使用；井田制的瓦解，封建土地所有制的出現(xiàn)；分封制和宗法制的逐漸瓦解，禮崩樂(lè)壞。（4分)，西方：城邦民主政治的發(fā)展，工商業(yè)的繁榮。（4分）（2）中國(guó)古代發(fā)明的指南針、火藥、印刷術(shù)傳到西歐，促進(jìn)了新航路的開(kāi)辟，社會(huì)變革和文化傳播。（5分）歐洲的科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)影響了中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了工業(yè)的發(fā)展、思想解放和社會(huì)變革。（5分）32（10