新課程理念如何轉(zhuǎn).ppt

凱里學(xué)院附中 龍飛 ,新課程理念如何轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)行為,例1“影子”課件大PK-(中國)(美國) 例2從畫蘋果-看中日美三國老師的課程文化差異 例3勾股定理兩種教學(xué)模式對比-談?wù)勊刭|(zhì)教育與應(yīng)試教育 例4激情在課堂中點(diǎn)燃-角平分線教學(xué) 例5學(xué)生的探究能力讓我震驚-師專附中的旗桿標(biāo)準(zhǔn)嗎,新課程基本理念,1、“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念； （1）關(guān)注每個(gè)學(xué)生 （2）關(guān)注的情感體驗(yàn)和情緒生活 （3）關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成,2、課堂教學(xué)觀與學(xué)生學(xué)習(xí)方式:,課堂教學(xué)是新課程實(shí)施的主要領(lǐng)地,因此,課堂教學(xué)是新課程改革的重要內(nèi)容. 傳統(tǒng)上,我們的課堂教學(xué),從教師的教和學(xué)生的學(xué)的角度而言,主要局限在教師的教上,從新課程的發(fā)展性教學(xué)核心內(nèi)涵-“知識與技能”、“過程與方法”、“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”等三維目標(biāo)而言，主要局限在知識技能的教學(xué)和教法上。 新課程理念下新的課堂教學(xué)觀，就教師的教與學(xué)生的學(xué)而言，更加注重學(xué)生的學(xué)；與學(xué)生對知識技能的掌握相比較，更加注重學(xué)習(xí)過程和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，重視學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的養(yǎng)成。 新的課堂教學(xué)觀致力于學(xué)生的主動發(fā)展，致力于學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。,學(xué)生學(xué)習(xí)方式,新課程理念下學(xué)生的學(xué)習(xí)方式包含了自主性（主動性）、探究性和合作性等三個(gè)基本維度。拋棄了把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動性和依賴性基礎(chǔ)之上的傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)了人的主動性、能動性和獨(dú)立性，注重了“學(xué)生的學(xué)”。 建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)知識的意義過程，是兒童與周圍環(huán)境相互作用的過程中，通過同化與順應(yīng)，逐步建構(gòu)起外部世界的知識，從而使自身認(rèn)識結(jié)構(gòu)得以轉(zhuǎn)換與發(fā)展。 黨中央和國務(wù)院在關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定中提出，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣的重要渠道是“要讓學(xué)生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程”。,3.三維教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)涵,1)知識與技能目標(biāo) 所謂知識就是人們在改造世界的實(shí)踐中所獲得認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)的總和，它主要是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的學(xué)科知識，包括事實(shí)、概念、原理、規(guī)律等。技能是指通過練習(xí)而形成的對完成某種任務(wù)所必需的活動方式，一般包括智力技能和動作技能。知識與技能二者是辯證統(tǒng)一的，知識是技能的基礎(chǔ)，技能是知識的升華；沒有知識就談不上技能，沒有技能，知識也無用武之地。因此，在教學(xué)中既要“授之以魚，又要授之以漁”，既要加強(qiáng)基礎(chǔ)知識的教育，又要在學(xué)習(xí)知識的過程中培養(yǎng)學(xué)生的能力，兩者不能偏頗。知識與技能是通過一定時(shí)間的教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)行為變化要達(dá)到的結(jié)果，即學(xué)生在知識方面要獲取多少，在技能上要提高到何種程度，要取得何種結(jié)果，這是知識目標(biāo)和技能目標(biāo)都具有的共性特征，所以，把知識與技能合在一起又叫結(jié)果性目標(biāo)。,2).過程與方法目標(biāo) 過程與方法目標(biāo)是新一輪基礎(chǔ)教育改革中的創(chuàng)新。所謂過程，就是指為達(dá)到教學(xué)目的而必須經(jīng)歷的活動程序；方法是指師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和完成教學(xué)任務(wù)在共同活動中所采用的行為或操作體系，這里主要是學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。與過程、方法相對應(yīng)的就是結(jié)論，所謂結(jié)論就是指教學(xué)所要達(dá)到的目的或所需獲得的結(jié)果，二者相互作用、相互轉(zhuǎn)化，共同結(jié)合體現(xiàn)一門學(xué)科的整體內(nèi)涵和思想。過程與方法目標(biāo)最重要的特征就是親歷體驗(yàn)。體驗(yàn)是知識的升華，體驗(yàn)的信息可以成為日后解決類似問題的經(jīng)驗(yàn)。所以學(xué)生在過程中可以獲得知識與技能并最終內(nèi)化為個(gè)性化特征。傳統(tǒng)教學(xué)也重視過程與方法，但是傳統(tǒng)教學(xué)僅僅把過程與方法作為服務(wù)于結(jié)論的手段，學(xué)習(xí)的目的還是掌握結(jié)論。雖然理解并掌握正確的結(jié)論是教學(xué)的重要目的，但如果學(xué)生沒有經(jīng)過一列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇以及相應(yīng)的分析、綜合等思維活動和認(rèn)識活動，結(jié)論很難獲得，也難以真正理解和鞏固。基于此，新課程改革把過程與方法本身作為目標(biāo)的重要組成部分，讓學(xué)生經(jīng)歷過程和探索方法，給學(xué)生帶來的是探索的體驗(yàn)，創(chuàng)新的嘗試，實(shí)踐的機(jī)會和發(fā)現(xiàn)的能力，這些都比那些具體的結(jié)論更重要。,3).情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 情感態(tài)度與價(jià)值觀，是人對親身經(jīng)歷過事實(shí)的體驗(yàn)性認(rèn)識及其由此產(chǎn)生的態(tài)度行為習(xí)慣。其中，情感是人對客觀現(xiàn)實(shí)的對象和現(xiàn)象的刺激所產(chǎn)生的心理反應(yīng)，它分為積極情感和消極情感；態(tài)度是社會心理學(xué)基本概念之一，指在一定情境下，個(gè)體對人、物或事件，以特定方式進(jìn)行反應(yīng)的一種心理傾向；價(jià)值觀就是對某一知識、事物的價(jià)值判斷，就是對某一知識、事物有用無用，有多大用處等認(rèn)識的價(jià)值取向。其中情感決定并形成態(tài)度，而態(tài)度體現(xiàn)情感，往往積極的情感形成正確的態(tài)度，消極的情感形成錯(cuò)誤的態(tài)度。教師的責(zé)任就是要指導(dǎo)學(xué)生用積極的情感戰(zhàn)勝消極的情感，用科學(xué)的態(tài)度去克服消極的態(tài)度，并逐步形成良好的行為習(xí)慣。情感和態(tài)度是價(jià)值觀形成的基礎(chǔ)，沒有積極的情感和正確的態(tài)度就不會有科學(xué)的價(jià)值觀，價(jià)值觀是情感和態(tài)度的升華，并決定了人們的情感態(tài)度。價(jià)值觀一旦形成，就會影響人對事物的態(tài)度和情感。情感態(tài)度與價(jià)值觀不僅有著密切的內(nèi)在聯(lián)系，而且都有一種共同的功能，就是對師生教學(xué)過程與方法的優(yōu)劣有極其重要的影響制約作用，對知識與技能目標(biāo)的達(dá)成有巨大的調(diào)控作用。因此，把三者放在一起，稱之為體驗(yàn)性目標(biāo)。,4.在新課程改革的背景下，教師被定義為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，學(xué)習(xí)活動的參與者。,例2,從畫蘋果-看中日美三國老師的課程文化差異,中國老師走進(jìn)教室：“同學(xué)們，上一節(jié)美術(shù)課，我們學(xué)習(xí)了畫水杯，這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)畫蘋果。大家先觀察我是怎樣畫的。注意，先畫一個(gè)正方形，注意，這個(gè)正方形要畫得輕一些，因?yàn)樽詈笠恋艉昧?，老師畫完了?，F(xiàn)在請大家拿出美術(shù)本開始畫，注意，我是怎么畫的?！爸袊鴮W(xué)生一次就畫出了最像蘋果的“蘋果“。,日本老師手里拿一只蘋果走進(jìn)教室：“同學(xué)們，這是什么？對，這是蘋果，大家喜不喜歡？如果喜歡，我可以拿到大家面前，大家可以看一看，聞一聞，摸一摸但是這個(gè)蘋果不能吃，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)蘋果，而且我們這一節(jié)課要學(xué)習(xí)畫蘋果。“然后，將蘋果放在講臺上?！艾F(xiàn)在，大家可以畫蘋果了?！疤O果還在，學(xué)生有了觀察的對象，第一次畫得可能象梨，第二次畫得就有點(diǎn)象蘋果了。,美國老師提著一籃子蘋果進(jìn)教室：“同學(xué)們，這是什么？對，這是蘋果。大家喜不喜歡？如果喜歡，大家可以上來拿一個(gè)。“同學(xué)們各自拿了一個(gè)蘋果，老師接著說：“大家可以看一看，聞一聞，摸一摸，玩一玩另外，這些蘋果老師都洗干凈了，如果喜歡，還可以把它吃掉?！耙欢螘r(shí)間過去，許多學(xué)生已經(jīng)吃掉了蘋果，這時(shí)老師開始布置任務(wù)：“同學(xué)們，我們這一節(jié)課要畫蘋果，現(xiàn)在請大家在自已的本子上畫上蘋果。“蘋果已經(jīng)吃掉了，學(xué)生第一次可能畫得象南瓜，第二次可能象梨，第三次畫得才有點(diǎn)像蘋果。,從三國老師的課程故事所描繪出的課堂場景看，中國老師、日本老師和美國老師各自課程故事中隱含的課程文化和理念差異非常顯著。 中國老師：知識本位，教師主體，注重預(yù)設(shè)和控制，強(qiáng)調(diào)“教“的過程，關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，凸現(xiàn)的是接受性學(xué)習(xí)，封閉性學(xué)習(xí)，抽象學(xué)習(xí)，外部操作學(xué)習(xí)，看不出內(nèi)部操作過程。 日本老師：以學(xué)生為主體，教學(xué)較為開放，關(guān)注知識的情景性，凸現(xiàn)的是觀察學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)，有明顯的內(nèi)部操作過程。 美國老師：以兒童為中心，為主體，關(guān)注個(gè)體，張揚(yáng)個(gè)性，注重真實(shí)的學(xué)習(xí)情景創(chuàng)設(shè)，課堂氛圍民主、開放，凸現(xiàn)的是自由學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)，情景學(xué)習(xí)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)，活動化學(xué)習(xí)，個(gè)性化學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者內(nèi)部言語操作過程非常鮮明，不關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果。,三個(gè)小小的課程故事，其中蘊(yùn)蘊(yùn)含