職業(yè)教育論文-職業(yè)中學(xué)學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的理性思考.doc

職業(yè)教育論文-職業(yè)中學(xué)學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的理性思考內(nèi)容提要現(xiàn)階段，職業(yè)中學(xué)的發(fā)展前景看似低迷，能否出現(xiàn)山回路轉(zhuǎn)、柳暗花明又一村的境地，出路在于要開展創(chuàng)新教育，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力上下功夫。關(guān)鍵詞創(chuàng)新意識知識教育觀創(chuàng)新思維本文所指的職業(yè)中學(xué)，包括獨(dú)立設(shè)置的職業(yè)高中、職業(yè)中學(xué)以及成人高校附設(shè)的職業(yè)中等學(xué)校，如電大舉辦的電視中專普通班。職業(yè)中學(xué)是我國中等教育的重要組成部分，是培養(yǎng)新一代產(chǎn)業(yè)大軍的搖籃。由于，長期受精英教育的影響，職業(yè)中學(xué)學(xué)生的素質(zhì)教育往往受到忽視。如果不把職業(yè)中學(xué)的素質(zhì)教育擺上重要的位置，必將拖我國現(xiàn)代化建設(shè)的后腿。道理很簡單，最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，其應(yīng)用最后是要靠第一線的產(chǎn)業(yè)工人去操作。作為培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)工人的職業(yè)中學(xué)，如果不端正教育指導(dǎo)思想，不改變辦學(xué)觀念，仍然沿襲傳統(tǒng)的教育模式，肯定是沒有出路的。職業(yè)中學(xué)要走出目前的辦學(xué)困境，必須在學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上狠下功夫。筆者試從學(xué)生的心理、認(rèn)知角度，提出一些看法，以引起政府有關(guān)方面及教育界人士的關(guān)注。一、激發(fā)創(chuàng)新動機(jī)，強(qiáng)化創(chuàng)新意識創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為根本目的，是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，也是衡量職業(yè)中學(xué)教育成效的最高標(biāo)準(zhǔn)。作為職業(yè)中學(xué)教育首先應(yīng)該明確，創(chuàng)新是人的一種本能要求，當(dāng)人與環(huán)境發(fā)生信息交互時(shí)，就會導(dǎo)致需求動機(jī)的產(chǎn)生，在一定的價(jià)值導(dǎo)向支配下，就會轉(zhuǎn)化為個(gè)體行為的動力。因此，對職業(yè)中學(xué)學(xué)生不能不加分析地認(rèn)為他們是文化素質(zhì)低下，天生的笨蛋。只要我們教育工作者運(yùn)用科學(xué)的教育方法，開發(fā)他們的智力，創(chuàng)新能力同樣是能夠培養(yǎng)出來的。科學(xué)史證明，少年牛頓、愛因斯坦也并非是神童。因此，對職業(yè)中學(xué)學(xué)生首先要強(qiáng)化創(chuàng)新意識。具體可從以下幾個(gè)方面入手：1、養(yǎng)成學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的習(xí)慣。有一句名言：發(fā)現(xiàn)問題要比解決問題更重要。問題是現(xiàn)實(shí)世界中矛盾的具體反映，無時(shí)無處不在。因此，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，從而激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生一種解決問題的意念。同時(shí)繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生去思考問題，找出解決問題路徑。在這個(gè)過程中，教師要提示學(xué)生將平時(shí)學(xué)習(xí)過的知識和經(jīng)驗(yàn)積累加以系統(tǒng)地應(yīng)用，或者將知識重新組合，結(jié)合實(shí)際問題，得出新的結(jié)論。如此以往，學(xué)生的創(chuàng)新機(jī)會會不斷地得到強(qiáng)化，最后實(shí)現(xiàn)更高層次的突破。在發(fā)現(xiàn)問題中，要強(qiáng)調(diào)一?quot；疑字，敢于對現(xiàn)成的觀點(diǎn)，結(jié)論違背科學(xué)精神之處提出大膽的質(zhì)疑，在質(zhì)疑中撞出思想火花，在質(zhì)疑探索中發(fā)展創(chuàng)新能力。就目前職業(yè)中學(xué)的教育現(xiàn)狀來說，學(xué)生最缺少的就是質(zhì)疑精神。而我們一些職業(yè)中學(xué)的教師則認(rèn)為：學(xué)生連最簡單的知識都不懂，那還會有什?quot；疑。其實(shí)，這種看法也是偏面的，青年學(xué)生生性好奇，求知欲旺盛，只要我們教育得法，何愁學(xué)生無疑。關(guān)鍵還是我們教育工作者如何提高自身素質(zhì)，積極引導(dǎo)，培養(yǎng)的問題。2、養(yǎng)成學(xué)生愛爭論問題的習(xí)慣。目前職業(yè)中學(xué)的教學(xué)方式，仍以教師滿堂灌為主，教師對學(xué)生的心理特征，認(rèn)知特征研究甚少。不善于調(diào)動學(xué)生討論問題的積極性，也不善于引導(dǎo)學(xué)生的非學(xué)習(xí)行為轉(zhuǎn)化為正確的學(xué)習(xí)行為，學(xué)生的大好光陰白白流逝。青年人喜歡在眾人面前表現(xiàn)，這已成為一種時(shí)尚。因此，教師要善于組織學(xué)生開展各種形式的討論，提出與學(xué)科專業(yè)知識相關(guān)的問題，或者說讓學(xué)生結(jié)合學(xué)科知識自己提出問題，在經(jīng)過一定的準(zhǔn)備后進(jìn)行討論，相互辯駁，教師加以點(diǎn)撥，最后歸納總結(jié)。討論是一種很有效的信息刺激。它可以激勵(lì)思考，在碰撞中，使智力從常態(tài)躍升到激發(fā)態(tài)，使參與者的思維相互啟發(fā)，進(jìn)而獲得新的見解和方法。以筆者的教育實(shí)踐證明，進(jìn)行討論式教育，深受學(xué)生的歡迎，不僅學(xué)生參與面廣，而且學(xué)生的學(xué)習(xí)主體意識被激發(fā)，對問題的思考和認(rèn)識得到深化，學(xué)科知識得到鞏固，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生口頭語言表達(dá)能力。3、養(yǎng)成學(xué)習(xí)民主習(xí)慣。21世紀(jì)的教育應(yīng)該?quot；教師獨(dú)尊的神壇中走出來。很難想象在一個(gè)靠高壓控制的氛圍下能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生。有的職業(yè)中學(xué)教師認(rèn)為，職業(yè)中學(xué)學(xué)生大多只會吵鬧，如不嚴(yán)加管束，學(xué)生就會鬧事翻天、出亂子。就是這種成見，給專制型管理提供了思想基礎(chǔ)。形成這種看法雖說也有一定的事實(shí)根據(jù)，但是這種看法沒有看到青年學(xué)生都是有自尊心的，且隨著年齡的增長，在與社會環(huán)境的交互中，積極的情感，正確的態(tài)度，良好的社會意識逐步提升，光靠壓服不僅與事無補(bǔ)，反而會扼殺學(xué)生的創(chuàng)新意識。因此，提倡教育民主，養(yǎng)成學(xué)生的民主習(xí)慣已成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的外部環(huán)境。因此，在日常教學(xué)過程，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生參與，多組織集體教學(xué)活動和其他各類文體等活動。教師的工作過程都可以公開化，有條件的也可讓學(xué)生參與其中。教師要放?quot；師道尊嚴(yán)的架子，與學(xué)生共同討論問題，善于傾聽學(xué)生的想法和要求。對學(xué)校和班級事務(wù)要最大限度的征求、傾聽學(xué)生的意見?？傊?，學(xué)校一切工作要有民主觀點(diǎn)，始終把營造學(xué)生的自主創(chuàng)新意識作為一項(xiàng)工程來抓，并在日常教育工作中加以具體化。在課堂教學(xué)中，教師要自覺地創(chuàng)造民主教學(xué)氣氛，使學(xué)生充分地運(yùn)用已有知識去研讀教材，用自身的體驗(yàn)和情感去解讀知識體系，并自由地發(fā)表自已的見解，不能讓現(xiàn)成的定論束縛學(xué)生的思想。教師既要對全體學(xué)生提出統(tǒng)一的要求，又要照顧每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的不同發(fā)展水平提出不同的要求。這種民主的教學(xué)氣氛，使學(xué)生視自己為集體的一員，有一種主人翁自豪感。有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動機(jī)，強(qiáng)化創(chuàng)新意識，積極地投入創(chuàng)新活動。以上觀點(diǎn)，也得到了教育實(shí)驗(yàn)科學(xué)的支持：民主型的教學(xué)效果最佳，而權(quán)威型的教學(xué)，對學(xué)生能力的發(fā)展最為不利。二、更新知識觀和知識教育觀、優(yōu)化學(xué)生知識結(jié)構(gòu)人們已經(jīng)逐漸地認(rèn)識到，創(chuàng)新不是憑空臆造，它是建立在知識的傳播、轉(zhuǎn)化和應(yīng)用的基礎(chǔ)上。創(chuàng)新教育不能與傳授知識分離開來，沒有知識，人的正確觀點(diǎn)就難以形成，分析問題缺乏依據(jù)，創(chuàng)新也就失去了基礎(chǔ)?，F(xiàn)階段，職業(yè)中學(xué)的學(xué)生相對于普通高中學(xué)生而言，知識基礎(chǔ)薄弱，后進(jìn)生較多。如果光憑傳統(tǒng)的教學(xué)方法，片面強(qiáng)調(diào)繁瑣的練習(xí)、盲目的抄寫，讀背，以及偏重于死記硬背的考試，只注重對知識的記憶，忽視對知識的理解和消化。這就會阻礙學(xué)生主觀能動性以及思維能力的發(fā)展，使對知識的遷移能力大為降低，更不用說創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的發(fā)展。而當(dāng)今社會知識的無限發(fā)展性和學(xué)生在校時(shí)間的有限性之間的矛盾越來越突出，特別是計(jì)算機(jī)軟件的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、虛擬技術(shù)的應(yīng)用給教育帶來巨大的沖擊。職業(yè)中學(xué)的學(xué)生與普通高中相比，學(xué)生負(fù)擔(dān)相對較輕，這為他們掌握現(xiàn)代通訊技術(shù)，從網(wǎng)絡(luò)上獲取信息創(chuàng)造了有利條件。學(xué)生對新科技、新知識敏感性強(qiáng)，遷移能力迅速提高，而我們的一些教師在這方面卻顯得相對滯后，教師原有的權(quán)威日趨失落。在傳統(tǒng)的職業(yè)中學(xué)教育中，知識學(xué)習(xí)與思維發(fā)展是分離的，或者說，僅反映了從一個(gè)維度對知識的認(rèn)識，即從靜態(tài)的維度對知識的看法。但從動態(tài)的維度看待知識，知識是認(rèn)識的結(jié)果。更是認(rèn)識的過程，是探索知識形成的過程。這種動態(tài)的知識學(xué)習(xí)是與思維發(fā)展密切聯(lián)系的。所以，在現(xiàn)代社會的知識理論中，由于知識本身與人的關(guān)系越來越密切，知識的含義已經(jīng)發(fā)生了一定的變化。根據(jù)新的知識觀、教師的教學(xué)活動和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動本身也是一個(gè)創(chuàng)造新知識的活動過程。可見，在知識日新月異的信息時(shí)代、知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代?quot；知識。已不再是傳統(tǒng)的知識的概念，它決不再是單純的知識量的積累，單詞的多寡，內(nèi)存的多少，而它已成為最重要的生產(chǎn)要素進(jìn)入經(jīng)濟(jì)生活的領(lǐng)域，是指利用知識的能力，知識物化的程度，即創(chuàng)造力的大小，知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的能力的大小。新的知識觀和知識教育觀對傳統(tǒng)的知識和知識教育提出了挑戰(zhàn)，雖然它仍然重視知識的傳授，但是強(qiáng)調(diào)要通過傳授知識去最大限度地開發(fā)學(xué)生智慧的潛能和進(jìn)行創(chuàng)造性的培養(yǎng)，在知識學(xué)習(xí)中注意對知識結(jié)果的積累和掌握，更關(guān)心對知識過程的理解和能力的培養(yǎng)等。根據(jù)以上認(rèn)識，什么樣的知識對于職業(yè)中學(xué)學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)更有利呢？使他們的知識結(jié)構(gòu)得到較快的優(yōu)化呢？1、基礎(chǔ)知識。基礎(chǔ)知識是指各門學(xué)科中由一些基本事實(shí)及其相應(yīng)的基本概念，基本原理、基本定律和公式等組成的相對穩(wěn)定的知識。它是把前人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行篩選、處理后留下的精華，是高度概括的?；A(chǔ)知識是人們思維的因子，進(jìn)一步學(xué)習(xí)的前提和智能發(fā)展的依據(jù)。一般來說，一個(gè)人的基礎(chǔ)知識越豐富、越鞏固，接受、獲取、更新知識越快，處理信息的質(zhì)量越高，創(chuàng)造信息思維能力就越強(qiáng)，由于職業(yè)中學(xué)的學(xué)生在小學(xué)、初中階段對基礎(chǔ)知識的掌握顯得不太扎實(shí)，這樣對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)帶來較大的困難。因此，作為教師仍應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生打好知識基礎(chǔ)，切忌舍本逐末，有了扎實(shí)了知識功底，方能創(chuàng)新起飛。2、系統(tǒng)地形成網(wǎng)絡(luò)的知識。系統(tǒng)的知識是指知識嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)和有意義的組合。知識的作用不是知識的量的作用，而是知識有效結(jié)構(gòu)和作用。這種系統(tǒng)的形成網(wǎng)絡(luò)的知識結(jié)構(gòu)不僅能有效地儲存知識，而且在需要的時(shí)候，能迅速地從自己豐富的知識寶庫中提取出最有用的內(nèi)容，分析問題和解決問題。因此，在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識時(shí)，必須講究系統(tǒng)觀點(diǎn)，切忌孤立地、分割地學(xué)習(xí)知識。這對于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的后勁是十分重要的。3、內(nèi)化的熟練的知識。內(nèi)化的知識，就是經(jīng)過積極思考，達(dá)到深刻理解并融會貫通，能舉一反三的知識。學(xué)生只有真正把知識變?yōu)樽约旱臇|西，這樣的知識才是有效的。熟練的知識是指對知識不僅要理解，而且能熟練把握，記得牢、記得準(zhǔn)、備用性好。知識專業(yè)熟練，發(fā)現(xiàn)類似的能力越準(zhǔn)確，迅速與廣泛知識遷移的能力就越高，更利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。4、一定難度的知識。前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基提出最近發(fā)展區(qū)的理論，要求教師不能尾隨于學(xué)生的昨天，消極適應(yīng)，而是依靠那些正在或?qū)⒁墒斓男睦頎顟B(tài)，創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)，即教學(xué)必須引起激發(fā)和啟動一系列的內(nèi)部發(fā)展過程，給學(xué)生的思維動機(jī)注入活力，在智力階梯上提高一級。因此，學(xué)校、教師要經(jīng)常組織一些報(bào)告會，給學(xué)生介紹最新科技發(fā)展動態(tài)，組織學(xué)生參觀最新科技展覽，考察企業(yè)的最新成果，以開闊學(xué)生的知識視野，激發(fā)學(xué)生的想象能力。三、啟迪學(xué)生創(chuàng)新思維，傳授科學(xué)的思維方式知識經(jīng)濟(jì)社會的最大特點(diǎn)是不可測性、跳躍性和復(fù)雜多變性。這些特點(diǎn)要求人們以更加積極靈活的思維方式來面對生活和工作中的種種壓力。它將使人們的思維類型、心理類型、智慧類型不盡相同。而教育的目的，就是要不斷地發(fā)展這些類型，以使每個(gè)人都能最大限度地實(shí)現(xiàn)其潛能。創(chuàng)新思維是創(chuàng)新活動智能結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵，它具有五個(gè)明顯的特征，即積極的求異性、敏銳的觀察力，創(chuàng)造性的想象，獨(dú)特的知識結(jié)構(gòu)以及活躍的靈感。創(chuàng)新教育的重要任務(wù)是著力培養(yǎng)學(xué)生具有這種可貴的思維品質(zhì)。課堂教學(xué)是實(shí)施創(chuàng)新教育的主渠道，要啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維，關(guān)鍵是提高課堂教學(xué)的效率。因?yàn)?，對學(xué)生來說人人都或多或少有創(chuàng)新能力。這種創(chuàng)新的潛能，需要教學(xué)來啟發(fā)。其中教師的教學(xué)方法是非常重要的方面。選擇教學(xué)方法的標(biāo)準(zhǔn)，凡是能引起學(xué)生自己思考的，便是有效的方法。如孔子所用的舉一反三式，蘇格拉底的問答式，學(xué)記中所倡導(dǎo)?quot；道而弗牽的自己發(fā)現(xiàn)，以及布魯納所強(qiáng)調(diào)的通過思考而學(xué)習(xí)的發(fā)現(xiàn)式，巴勒士的問題解決等，都是啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維最有效的教學(xué)方法，現(xiàn)在許多教師對啟發(fā)式教學(xué)和在教學(xué)過程中運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法已達(dá)成共識，確信它們是在智育過程中培養(yǎng)學(xué)生智能的最佳教學(xué)方法。在國際上也稱之為最有前途的教學(xué)方法。啟發(fā)式教學(xué)的關(guān)鍵是教師要善于創(chuàng)設(shè)一種問題情境，使學(xué)生能產(chǎn)生疑問，主動思考問題，這是啟發(fā)式教學(xué)的第一步；這種情境一旦出現(xiàn)教師要因勢利導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，動腦，動口，動手，積極探索問題，主動獲取知識，這是啟發(fā)式教學(xué)的第二步；再進(jìn)一步，教師要啟迪學(xué)生的思維，開拓學(xué)生的思路，形成敏銳觀察，富于想象，大膽假設(shè)等良好的智力品質(zhì)。職業(yè)中學(xué)教學(xué)尤其要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合專業(yè)實(shí)際，教師要引導(dǎo)學(xué)生到實(shí)踐中去觀察問題，進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生多角度地進(jìn)行理性思維，應(yīng)用科學(xué)的思維方法求得問題的新答案。從人們追求科學(xué)真理的實(shí)踐過程看，人們在認(rèn)識能力上的重大突破，都與思維方式的變化直接相關(guān)。當(dāng)今是變化，多元的時(shí)代，要求人們的思維方式也要發(fā)生變化。所以有人主張：首先要從平面發(fā)展到立體，增大容納信息的思維空間并注意其空間結(jié)構(gòu)；其次要有多視角認(rèn)識同一事物，并將其綜合為認(rèn)識整體的能力，即實(shí)現(xiàn)多元的統(tǒng)一而不是單一；其三是要有動態(tài)把握事物的思維方式，通過對過程的分析來認(rèn)識規(guī)律，認(rèn)識事物間的相互作用。隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展，教育