高中政治第05課第02節(jié)文化創(chuàng)新的途徑教案（必修3）.docx

文化創(chuàng)新的途徑一、教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo) 理解“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新，革故鼎新”是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程；明確立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑； 理解不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新的重要途徑； 在文化創(chuàng)新過(guò)程中要把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化，本民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，反對(duì)“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無(wú)主義”、“歷史虛無(wú)主義”。 能力目標(biāo) 增強(qiáng)學(xué)生文化創(chuàng)新的意識(shí)和能力； 初步具備認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化關(guān)系的能力。 情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo) 使學(xué)生感悟文化創(chuàng)新必須立足于實(shí)踐； 激發(fā)學(xué)生對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)； 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)世界優(yōu)秀文化發(fā)展本民族文化的熱情，投身于社會(huì)實(shí)踐，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新。授課說(shuō)明二、教學(xué)重難點(diǎn)【教學(xué)重點(diǎn)】文化創(chuàng)新的途徑【教學(xué)難點(diǎn)】怎樣看待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的交流、借鑒界和融合。如何在文化創(chuàng)新中堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤傾向。三、教學(xué)設(shè)計(jì)【知識(shí)體系】【知識(shí)要點(diǎn)】一、文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。二、文化創(chuàng)新的基本途徑：1、文化創(chuàng)新的基本途徑之一：繼承傳統(tǒng)，推陳出新具體內(nèi)容：在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化得過(guò)程；又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化得過(guò)程。（古今、縱向）分析：一方面，我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。如果漠視傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新就會(huì)失去根基。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。社會(huì)發(fā)生了變化，我們的文化也要跟著發(fā)展。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。2、文化創(chuàng)新的基本途徑之二：面向世界、博采眾長(zhǎng)具體內(nèi)容：在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。（中外、橫向）分析：（1）文化的交流、借鑒與融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過(guò)程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程；是在文化交流和文化借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程。由此可見(jiàn)，文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。（2）在文化的交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。不同民族文化之間，只有平等交流、相互借鑒，才能共享世界文化創(chuàng)新的成果。（3）在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要堅(jiān)持以我為主，為我所用的基本原則。因?yàn)橛垒嵘吞嵘幕?jìng)爭(zhēng)力，都需要保持文化的民族特色。三、文化創(chuàng)新的方向：堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向1、把握兩對(duì)關(guān)系當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化，本民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。2、反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向“守舊主義”和“封閉主義”，“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義。文化創(chuàng)新的基本途徑錯(cuò)誤傾向特點(diǎn)取其精華、去其糟粕不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化歷史虛無(wú)主義否古推陳出新、革故鼎新注入時(shí)代精神守舊主義否今面向世界、博采眾長(zhǎng)不同民族文化之間進(jìn)行交流、借鑒與融合封閉主義否外以我為主、為我所用民族虛無(wú)主義否中四、本課使用的資源1、視頻：中國(guó)唱詩(shī)班元日文化創(chuàng)新的根本途徑、基本途徑 元日只有五六分鐘，這部短片以點(diǎn)燃爆竹開(kāi)始，背景音樂(lè)是童聲合唱“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇.”，取自宋代詩(shī)人王安石的詩(shī)句元日：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符?！痹杖【氨容^典型，都是中國(guó)春節(jié)中的傳統(tǒng)習(xí)俗，很多還延續(xù)至今仍在遵守著。其中，燃放爆竹是大部分節(jié)日里必須做的，也是孩子們既感到新奇有趣，又會(huì)有點(diǎn)害怕的活動(dòng)。記得小時(shí)候，我也經(jīng)常和哥哥姐姐們一起拿著小爆竹去點(diǎn)，有點(diǎn)小期待又怕炸到自己的心情難以言喻。當(dāng)然，肯定會(huì)有調(diào)皮的孩子將小爆竹放到池塘里炸魚(yú)，或者將兩三個(gè)小型鞭炮放到一個(gè)易拉罐里，將易拉罐倒立放置，這樣一炸聲音會(huì)加倍被放大，最后易拉罐也會(huì)被炸飛。更甚的孩子看見(jiàn)有汽車(chē)經(jīng)過(guò)會(huì)把小爆竹扔在路中央，然后自己拋開(kāi)躲著.一到春節(jié)前夕，人們會(huì)首先打掃屋里屋外，全部清掃一遍，掛上紅色的大燈籠，以求來(lái)年日子紅紅火火。婦人們會(huì)準(zhǔn)備美食祭拜灶王爺，希望灶王爺上天能夠美言幾句，以求辟邪除災(zāi)，迎接福氣臨門(mén)；吃花生瓜子即“長(zhǎng)生果”，以盼多子多福，身體健康，幸福滿滿；掛紅燈籠，貼福字，意寓“福到了”。走親訪友，榮歸故里，探望恩師益友，風(fēng)雅樂(lè)事。古時(shí)風(fēng)雅人士或?yàn)槿藥熣叨汲缟小胺N菘（sng）剪韭，灌園鬻（y）蔬，怡然自得”的生活，他們有一個(gè)自己的小院子，自食其力地種些水果蔬菜，梅花盛開(kāi)，也能稱之為不一樣的美景。灶上正月供菜，菱角、地梨（荸薺、馬蹄）、圓團(tuán)（小圓子、麻團(tuán)、湯圓）、晚崧（秋末冬初的大白菜），此系“賀年羹”：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。過(guò)年期間，街上購(gòu)買(mǎi)年貨，鮮艷引人嘴饞的糖葫蘆是孩子們的最愛(ài)，現(xiàn)在也依舊是我的摯愛(ài)。古時(shí)的街上還會(huì)有糖人，甜甜的，樣子有趣，孩子們同樣喜愛(ài)。正月里每人手提一只燈籠，外面也掛上了各色燈籠，人們?cè)谖栝L(zhǎng)龍，賞燈看景，許愿祈求家庭和睦、福氣常來(lái)，都不失為一樁美事！2、視頻真假美猴王文化創(chuàng)新的基本途徑繼承傳統(tǒng)：戲曲孫悟空面向世界：街舞結(jié)合美猴王形象；現(xiàn)代化的燈光舞臺(tái)3、名人主張改革漢字：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，教育救國(guó)呼聲高漲，教育改革矛頭直指漢字。梁?jiǎn)⒊热酥赋?，漢字的繁難是教育不能普及的原因。譚嗣同帶頭呼吁廢除漢字，改用拼音文字。錢(qián)玄同強(qiáng)烈否定漢字，說(shuō)“漢字的罪惡，如難識(shí)、難寫(xiě)、妨礙教育的普及、知識(shí)的傳播，這是有新思想的人們都知道的”?！咎骄俊堪咐?：如廢漢字，改用拼音文字，請(qǐng)朗讀史蒂夫喬布斯經(jīng)典語(yǔ)錄：Lingxiuhegenfengzhedequbiejiushichuangxin。Chengjiuyifanweiyedeweiyituji