2019年高中政治第五課第一框文化創(chuàng)新的源泉和作用練習（含解析）新人教版必修3.docx

文化創(chuàng)新的源泉和作用茶文化要自我革新2019年1月25日，第十屆中國世界工夫茶大賽頒獎盛會在廈門舉辦。一場關于茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“思想盛宴”就此奉上。我國茶葉輸出量雖位居全世界第一，但在年輕人當中幾乎沒有市場。國內(nèi)茶業(yè)的文化基調(diào)都是基于傳統(tǒng)茶文化的延續(xù)，沒有自我改變以迎合當代年輕消費群體渴望輕松、時尚的心理訴求。中國茶業(yè)缺的并不是延續(xù)傳統(tǒng)文化的行業(yè)自覺，中國茶業(yè)缺的是迎合陌生市場需求的自我革新。提取中國文化的“舊”，結合市場需求的“新”。以創(chuàng)造變新為契機，去掉現(xiàn)代茶業(yè)冗余的保守、煩瑣禮節(jié)。一身輕松步履輕健地向前，本土茶業(yè)必將獲得更為廣闊的發(fā)展空間?！舅季S導圖】【創(chuàng)新演練】1中國既是茶的故鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)源地。人們在長期的茶葉生產(chǎn)和消費過程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化。這說明( )文化引導和制約著社會實踐的發(fā)展 實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體各民族文化共同構成中華文化ABCD解析：材料說明人們在長期的茶葉生產(chǎn)和消費過程中，形成了內(nèi)容豐富、獨具特色的茶文化。說明實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，而人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體，符合題意；材料不體現(xiàn)文化的引導和制約作用，與題意不符；材料不體現(xiàn)民族文化與中華文化的關系，與題意不符；正確選項為B。答案：B2結合上述材料，請從文化創(chuàng)新角度分析中國茶業(yè)應該如何走出困境。答案：(1)文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求，社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。中國茶業(yè)要走出困境，必須在實踐基礎上進行大膽創(chuàng)新，突破“老一套”。(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。文化創(chuàng)新要虛心向人民群眾學習，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)。中國茶業(yè)的創(chuàng)新只有不斷從人民群眾的實踐中汲取營養(yǎng)，進行迎合陌生市場需求的自我革新，才能獲得更為廣闊的發(fā)展空間。(3)在不斷推動中國茶業(yè)內(nèi)容、形式創(chuàng)新的同時，要大膽推動體制機制、傳播手段的創(chuàng)新?；A鞏固1中國農(nóng)民歌會打破了“明星敘事”，走出了“創(chuàng)意危機”。該節(jié)目上的歌手們有農(nóng)婦，有菜販，有草原上的環(huán)保宣傳員。雖然他們音色仍有不完美之處，技巧還可再磨煉，但他們的歌聲沒有無病呻吟、鮮少浮夸煽情，那種質(zhì)樸剛健的審美、陽光向上的氣質(zhì)，頗打動人心。材料啟示我們()A有的文化創(chuàng)新來自實踐B文化創(chuàng)新要依賴于農(nóng)民的智慧C內(nèi)容的創(chuàng)新要服務于形式創(chuàng)新D文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新解析：中國農(nóng)民歌會取得成功在于創(chuàng)新，故D項符合題意。文化創(chuàng)新來自實踐，A項錯誤。文化創(chuàng)新要依賴社會實踐，B項錯誤。形式創(chuàng)新要服務于內(nèi)容的創(chuàng)新，C項說法錯誤。答案：D22018年，袁隆平帶領技術團隊不斷創(chuàng)新，在熱帶沙漠成功種植雜交水稻，最高畝產(chǎn)超過500公斤，為沙漠地區(qū)提升糧食自給能力、保障全球糧食安全再添“中國貢獻”。這證明了文化創(chuàng)新()A以文化傳播為根本動力B能推動社會實踐的發(fā)展C促進了民族文化的繁榮D以促進生產(chǎn)發(fā)展為目的解析：社會實踐是文化創(chuàng)新的根本動力，故A項錯誤；材料強調(diào)袁隆平團隊通過不斷創(chuàng)新，在熱帶沙漠成功種植雜交水稻，為沙漠地區(qū)提升糧食自給能力、保障全球糧食安全再添“中國貢獻”，這表明文化創(chuàng)新的根本目的是推動社會實踐的發(fā)展，故B項正確，D項錯誤；材料沒體現(xiàn)文化創(chuàng)新促進民族文化的繁榮，故C項不符合題意。故選B。答案：B3為喚起公眾的清水意識，某市文化館積極深入現(xiàn)場開展采風活動，及時、準確、全面采編“剿滅劣V類水”戰(zhàn)役中涌現(xiàn)的先進事跡和民聲民情，并轉化為藝術創(chuàng)作。該文化館的做法體現(xiàn)()人民群眾是文化創(chuàng)造的主體文化創(chuàng)新推動社會實踐發(fā)展社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力實踐是檢驗文化創(chuàng)新的標準ABCD解析：從人民群眾的生活實踐中獲取靈感，并轉化為藝術創(chuàng)作，該文化館的做法體現(xiàn)了人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，正確；文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展在材料中沒有體現(xiàn)，不選；該文化館的藝術創(chuàng)作離不開采風活動，這說明社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，正確；實踐是檢驗文化創(chuàng)新的標準在材料中沒有體現(xiàn)，不選；故本題答案選擇B。答案：B4習近平總書記多次勉勵文化文藝工作者“深入生活、扎根人民”“用心用情用功抒寫偉大時代”。這是因為()文化創(chuàng)作在本質(zhì)上就是實踐社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉人民群眾是文化創(chuàng)新的主體創(chuàng)作的靈感源于文藝工作者A B C D解析：立足于社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑，而不是文化創(chuàng)作的本質(zhì)就是實踐，故錯誤；社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，離開人民群眾的實踐，文化創(chuàng)新就會是無源之水、無本之木，因此，文化文藝工作者要“深入生活、扎根人民”，“用心用情用功抒寫偉大時代”，故正確；人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，故正確；創(chuàng)作的靈感源于社會實踐，故錯誤。故選C。答案：C能力提升5打工文化是從打工者群體中自發(fā)生長出來的文化，它帶著生活粗糲的質(zhì)感、樸素、真誠，具有震撼人心的力量！從文化建設的角度說，打工者不僅僅是公共文化的服務對象、文化產(chǎn)品的消費者，他們更是文化的生產(chǎn)者、創(chuàng)造者。這句話的依據(jù)是()社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展人民群眾是文化創(chuàng)造的主體打工文化成為我國當前的經(jīng)典文化A B C D解析：“打工文化是從打工者群體中自發(fā)生長出來的文化”“他們更是文化的生產(chǎn)者、創(chuàng)造者”說明社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，符合題意；材料沒有提到文化創(chuàng)新的作用，不符合題意；打工者是文化的生產(chǎn)者、創(chuàng)造者，體現(xiàn)著人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，符合題意；經(jīng)典文化，指在漫長的歷史進程中，被流傳下來代表某一時期的精髓的思想、理念以及相關的作品，打工文化不是經(jīng)典文化，表述錯誤。故選B。答案：B62018年5月7日，“新時代，幸福美麗新邊疆”網(wǎng)絡主題活動第一站在西藏自治區(qū)拉薩市啟動。33名記者在西藏自治區(qū)采訪，以典型人物典型事跡為著力點，小故事講大道理，小視角反映大主題小切口突出新時代，用真情采寫出一批沾泥土、帶露珠、冒熱氣接地氣、飄糌粑香、冒酥油味的新聞作品。這是基于()文化是社會實踐的產(chǎn)物，要反映社會生活文化工作者是文化創(chuàng)造的主體立足于社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求文化是一種社會精神力量，對社會發(fā)展具有促進作用A B C D解析：材料強調(diào)新聞報道要深入群眾生活，這是因為文化是社會實踐的產(chǎn)物，要反映社會生活，立足于社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求，是文化創(chuàng)新的根本途徑，符合題意；人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，觀點錯誤；不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用是不同的，先進文化對社會發(fā)展具有促進作用，不選，故本題答案選A。答案：A7在八百里沂蒙山，沂蒙山小調(diào)被賦予了嶄新的時代內(nèi)涵，山東臨沂千百萬農(nóng)民逐漸成為文化創(chuàng)新的主角，山寨鄉(xiāng)村呈現(xiàn)出新景觀：“文化提高”萬眾參與，“文化創(chuàng)造”各盡其能，“文化成果”共育共享?！靶罗r(nóng)村”的精彩劇正在山東臨沂如火如荼地上演。請你談談山東省在實施文化創(chuàng)新工程中所體現(xiàn)的文化生活知識。解析：此題的分析應該立足于社會實踐與文化創(chuàng)新的關系，著重分析社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、文化創(chuàng)新的作用、人民群眾在文化創(chuàng)新中的作用。答案：(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。沂蒙山小調(diào)立足于人民群眾的偉大實踐，也正是人民群眾的偉大實踐為文化創(chuàng)新提供了豐富的資源和更加