霸王別姬影評分析編導(dǎo)藝考培訓(xùn)課程.ppt

廣播電視編導(dǎo)課程,01,霸王別姬電影實例分析,霸王別姬 導(dǎo)演陳凱歌 改編自李碧華的同名小說，李碧華、蘆葦編劇 張國榮、張豐毅、鞏俐領(lǐng)銜主演。 影片圍繞兩位京劇伶人半個世紀(jì)的悲歡離合， 展現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化、人的生存狀態(tài)及人性的思考與領(lǐng)悟。 第46屆戛納國際電影節(jié)金棕櫚獎 ，成為首部獲此殊榮的中國影片（1993年） 第51屆美國金球獎最佳外語片獎（1994年） 第59屆紐約影評人協(xié)會獎最佳女配角 第59屆紐約影評人協(xié)會獎最佳外語片 第19屆洛杉磯影評人協(xié)會獎最佳外語片,從電影結(jié)構(gòu)上分析 從人物塑造上分析 從藝術(shù)手法上分析,從電影結(jié)構(gòu)上分析 全劇以程蝶衣與段小樓的情感沖突為故事主線，故事分為三個部分：結(jié)義、恩怨、背叛。 每一部分都引入具有歷史色彩的新人物 ( 歷史進(jìn)程標(biāo)志的人物 )，營造出新的歷史情境，從而深化人物之間的矛盾，造成戲劇的持續(xù)發(fā)展，將沖突推向一個有一個高潮。 全片開場：十一年未見的程蝶衣與段小樓同臺拍演霸王別姬 第一部分：結(jié)義 開端 40分鐘 引入張公公 推動程蝶衣的命運轉(zhuǎn)換 第二部分：恩怨 發(fā)展 80分鐘 引入菊仙 造成程蝶衣與段小樓之間產(chǎn)生情感沖突 引入袁四爺 程蝶衣離開段小樓 引入那坤 程蝶衣為救段小樓為日軍唱堂會，被段小樓唾棄 第一部分：背叛 高潮 50分鐘 引入小四 造成師徒分裂，師兄不再同臺演出，并最終引領(lǐng)紅衛(wèi)兵，段小樓背叛程蝶衣,結(jié)義， 張公公的出現(xiàn),推動程蝶衣的命運轉(zhuǎn)換。,造成程蝶衣與段小樓之間產(chǎn)生情感沖突。,恩怨， 菊仙的出現(xiàn),使程蝶衣離開段小樓,恩怨， 袁四爺出現(xiàn),程蝶衣為救段小樓為日軍唱堂會，被段小樓唾棄,恩怨， 那坤的出現(xiàn),造成師徒分裂， 師兄不再同臺演出， 并最終引領(lǐng)紅衛(wèi)兵， 段小樓背叛程蝶衣,背叛， 小四出現(xiàn),從人物上分析 程蝶衣 程蝶衣身上的三個人物：小豆子，程蝶衣，虞姬。 小豆子的故事形成人生信念，確定性別角色 小豆子的第一次出場，進(jìn)了戲班后頭上還扎著女孩的頭繩，暗示性角色倒錯。 師父命令他扮演旦角，師兄小石頭用煙袋捅嘴象征強奸，逼迫他轉(zhuǎn)換性別身份。 從“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”到“謝賞”，小豆子完成了性意識的轉(zhuǎn)換。 程蝶衣的故事情感喪失，逐漸墮落 他只能在認(rèn)同女性角色的前提下營造自己的倫理和價值觀念。 于是有了一份“虞姬情結(jié)”，要與師兄唱一輩子守一輩子從一而終。 這就是他營造的“自個兒成全自個兒”的幻境。 他不通人情世故一輩子活在戲里。 日本軍官青木懂京劇，他就認(rèn)為是覓到了知音。 北平解放后，京劇已經(jīng)從市井藝術(shù)變成了官方藝術(shù)，有史以來最大的戲劇運動開始了，這個“只知秦漢， 不論魏晉”的“戲癡”在“現(xiàn)代戲討論會”上對“現(xiàn)代戲”發(fā)表不同的意見，受到小四批評，組織限制他演出。,從人物上分析 虞姬的故事戲劇人生幻滅，拒絕命運，最終自殺 他從此失去與師兄同臺演出的機會，由于對京劇前途的絕望而徹底放棄了京劇，這是他戲劇人生幻滅的開始。 “文革”時期中在一個大暴雨的夜晚程蝶衣去找小樓，卻看到小樓和菊仙相互間的性愛。 程蝶衣終于明白“霸王與虞姬”的夢是自己虛構(gòu)的，他意識到一生沒有找到真正的感情。 “文革”批斗會上，程蝶衣對霸王失望了，對戲劇失望了。影片的結(jié)尾是“姬別霸王”。 程蝶衣自殺前，再次恢復(fù)了幾十年的舊臺詞；“我本是男兒郎，又不是女嬌娥！”這是程蝶衣對一生的反悔。,從人物上分析 段小樓 性格成長分成三段：小石頭、楚霸王、段小樓。 少年小石頭，是戲班的英雄式人物，一身正氣。 青年段小樓，是戲里戲外的楚霸王。 臺上的霸王靠的是四梁八柱，鏗鏘鼓樂，唱念造打，令角色栩栩如生。 臺下的霸王，則是有背景顯實力誰也不敢得罪。 中年的段小樓，亂世退去了他身上的霸王氣，去了殼，他成了再普通不過的平凡人。 “文革時期”，他背叛愛情，出賣友情，從凡夫變成了狗。 他背叛程蝶衣，“現(xiàn)代戲運動”中小四和程蝶衣爭演虞姬，他服從組織安排，背叛程蝶衣與小四演出。 他出賣程蝶衣和菊仙。 “文革”運動開始后，小四誣陷他反對共產(chǎn)黨，在紅衛(wèi)兵的批斗會上，他當(dāng)眾背叛和出賣程蝶衣和菊仙。 導(dǎo)致程蝶衣的唾棄和菊仙的自殺。,從人物上分析 菊仙 身上有四種角色：妓女、妻子、母親、新娘。 妓女跳出火坑： 她一出場，頭一個動作就是拒絕流氓嫖客的欺辱，勇敢地從樓上跳下去。 她赤足跑到后臺，使盡手段嫁給段小樓。她只想做一個普通人。 妻子捍衛(wèi)家庭： 菊仙知道平常夫妻的不易得，又知道戲子生活的放蕩，他不滿意梨園中雌雄兄弟的曖昧關(guān)系，為了保衛(wèi)自己的愛情極力拆散兩人。 母親同情蝶衣： 在段小樓認(rèn)為程蝶衣是漢奸，打了他耳光時，她用手絹給蝶衣擦臉； 當(dāng)?shù)陆錈?，呼喚母親時，她懷著母愛將蝶衣抱入懷中； 當(dāng)?shù)卤恍∷膴Z取角色時，她送上一件披風(fēng)。 新娘捍衛(wèi)尊嚴(yán)： 在“文革”的批斗會上，菊仙在火中搶出段小樓投入火中的寶劍，并把寶劍交給程蝶衣，她比小樓更懂寶劍在蝶衣心中的分量。程蝶衣在大庭廣眾之下剝奪了她視為生命的榮譽，她卻在臨終前表達(dá)了對程蝶衣的寬恕。,從藝術(shù)手法上分析 影片中多次運用重復(fù)、對稱、器物象征的藝術(shù)表現(xiàn)手法 披風(fēng) 第一次出現(xiàn)，母親把披風(fēng)披在小豆子身上離去，小豆子在孩子們的嘲笑聲中燒掉了披風(fēng)。表明小豆子性情剛烈和對母親的情感決裂。 接下來，小石頭把自己的被子披在小石頭身上，暗示著小豆子把母愛轉(zhuǎn)向兄弟和夫妻之愛。 第二次，菊仙求蝶衣救段小樓，為他披上披風(fēng)被拒絕直到菊仙允諾離開段小樓，他才接受菊仙為他披上披風(fēng)。 第三次，菊仙為程蝶衣披上披風(fēng)被蝶衣丟在地上，是程蝶衣對菊仙兄嫂關(guān)系的拒絕。 寶劍：它是程蝶衣送給段小樓的愛情信物，象征著程蝶衣的性格，同時也暗示著程蝶衣的命運。 第一次，寶劍首次在張公公家出現(xiàn)，小豆子遭到了強奸。 第二次，寶劍出現(xiàn)在袁世卿家，程蝶衣失身于袁世卿。 第三次，菊仙還劍，小樓與蝶衣決裂。 第四次，程蝶衣讓小四還劍，兩人重新和好，同臺唱戲。第五次，文革批斗會上段小樓燒劍，菊仙救劍還給程蝶衣后，菊仙自殺。 第五次，程蝶衣用劍自殺。,從藝術(shù)手法上分析 樓上樓下 第一次，妓院中菊仙從樓上跳下來，段小樓是她的拯救者。 第二次，劇院現(xiàn)代戲討論會上，菊仙從樓上扔下一把雨傘，菊仙是段小樓的拯救者。 糖葫蘆 第一次，街上傳來糖葫蘆的叫賣聲，小賴子說天下最好吃的就是糖葫蘆，成了名角把糖葫蘆當(dāng)飯吃，臨死時還忙著把糖葫蘆塞進(jìn)嘴里。 第二次，程蝶衣和段小樓成了名角后，兩人來到戲樓門前，賣糖葫蘆的吆喝聲使程蝶衣回想起前塵往事。 這一次，完全重復(fù)了十年前觀眾夾道歡迎的場面。通過重復(fù)顯示出當(dāng)初孩子的夢想成為現(xiàn)實。 這個細(xì)節(jié)點出學(xué)徒與角之間的差別，更深層是小賴子和程蝶衣之間的差別。 第三次，日偽時