歷史文化資源與濟寧城市文化發(fā)展研究.doc

摘 瑃 瑃，瓾 琤 濟寧城市及城市文化研究綜述 一緒論城市文化及研究狀況 青島大學(xué)碩士學(xué)位論文樣的城市文化?！笔紫?，文化為城市經(jīng)濟發(fā)展提供智力支持和文化底蘊。文化是城市的靈魂，也是城市最具魅力的特征，在不同歷史環(huán)境下發(fā)至出的城市具有不同的城市文化，城市的歷史越厚重，城市的文化積淀就越深厚，推動城市產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟發(fā)至的力量就越強勁。城市文化底蘊是城市的軟實力，是城市發(fā)展永不枯竭的源泉，是城市永續(xù)發(fā)展的生命所在。 緒論 青島大學(xué)碩士學(xué)位論文 青島大學(xué)碩士學(xué)位論文 青島大學(xué)碩士學(xué)位論文院煊輳骸堵奐媚鞘形幕睦返自獺罰肚嗟捍笱堆貉甑期。山東省濟寧市任城區(qū)地方史志編纂委員會編任城區(qū)志，齊魯書社，年版，第頁。 年全市人均元，歷時年于年跨過千元大關(guān)，歷時年時人，占幼謖蛉絲諼人，占，欽蚵飾；比改 翮鞋霉窶：城市的發(fā)展，經(jīng)濟的繁榮，人民生活水平的提高，都在客觀上對濟寧的未來發(fā) 青島大學(xué)碩士學(xué)位論文園的旁邊，還要落地一個畝的高檔櫻花園。那里面有桃園、櫻花園，加上這個萬紫園，將來的泗水又回到“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”的意境當(dāng)中了。兗州跟國開行合作，投資個億建設(shè)興隆文化園，請國際一流的設(shè)計團隊來設(shè)計，請國內(nèi)一流的企業(yè)來進行運作，力爭打造成一個高端文化旅游項目。曲阜的尼山旅游度假區(qū)開發(fā)，已經(jīng)與無錫的靈山集團簽約了，今年將正式動工。靈山集團組織了 青島大學(xué)碩士學(xué)位論文新編濟寧市志始修于年底，年出版，分上、下兩冊。本志上限起自年，下限斷至年，有些內(nèi)容依據(jù)事物的連續(xù)性和階段性適當(dāng)上溯或下延。包含建置境域、自然環(huán)境、教育、文化、方言、風(fēng)俗、文物名勝等篇。其中，交通、教育、文化、風(fēng)俗及文物名勝可為本文的研究提供具有參考價值的資料。另外，濟寧市政協(xié)所編輯的濟寧文史資料合稱濟寧歷史文化叢書，也是記載濟寧近現(xiàn)代歷史的重要文獻。濟寧文史資料的前輯由山東省濟寧市新聞出版局于年至年出版，內(nèi)容主要以記載濟寧自辛亥革命直至解放戰(zhàn)爭時期涌現(xiàn)的革命前輩的事跡為主，但其第9淌妨獻輯為濟寧文化教育事業(yè)專輯，第輯為水利建設(shè)事業(yè)專輯，第輯為水泊梁山專輯蕉巖瓿靄嬪紓昴臧，其中都含有與本文研究直接有關(guān)的重要資料。其他各輯中，第一輯有曲阜三孔的專文介紹，第三輯有鄉(xiāng)村建設(shè)派在濟寧的教育活動，第七輯有關(guān)于兗州教案和濟寧教案的記載，這些都是介紹濟寧近現(xiàn)代文教發(fā)展概況的重要資料。 民俗文化及文學(xué)藝術(shù)。濟寧段開鑿的歷史，明清時期濟寧運河經(jīng)濟帶的形成與興衰，京杭運河濟寧段的修復(fù)與其航運和旅游價值等多方面的內(nèi)容，對運河文化對濟寧歷史文化的影響也做了較為深入的探討。上述兩部書從不同方面探討了運河文化對濟寧的歷史影響，都對本文的研究有直接的幫助，但除濟寧運河文化研究中所收錄的個別論文外，基本上都是地方史志文章的性質(zhì)，學(xué)術(shù)性不強，研究深度也有待深入。目前，研究濟寧的學(xué)術(shù)文章，基本上集中在兩個方面，一個是有關(guān)運河與濟寧關(guān)于運河與濟寧關(guān)系的研究文章，比較重要的有：蔡勇的濟寧運河文化的形 青島大學(xué)碩士學(xué)位論文 學(xué)的傳說與禁忌的現(xiàn)象入手，指出在山東濟寧馬坡廣泛流傳著梁祝傳說。當(dāng)?shù)丶扔辛?、祝、馬三個家族，同時也確實存在著馬、祝兩姓不通婚以及馬氏家族不允許戲班演唱梁祝戲的禁忌。北京師范大學(xué)文學(xué)院屆民俗學(xué)專業(yè)碩士研究生程安霞的學(xué)位論文旅游開發(fā)與傳說傳承的擴展化以山東省濟寧地區(qū)梁祝傳說的田野研究為個案，在對梁祝傳說的地方化表現(xiàn)如地方文獻中的表現(xiàn)、地方風(fēng)物中的表現(xiàn)、馬祝不通婚與禁演梁祝戲的習(xí)俗表現(xiàn)及濟寧梁祝傳說傳統(tǒng)的口頭講述面臨傳承危機的現(xiàn)狀進行充分探討的基礎(chǔ)上，指出文化旅游的興起給梁祝傳說的延續(xù)和發(fā)展提供了一條新的途徑。文章對梁祝傳說旅游開發(fā)的外部條件和內(nèi)在特質(zhì)、開發(fā)實踐中的梁祝政府推動與民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護等提出了許多有益的看法。這方面的遺憾和缺失。本文的研究方法及基本思路 青島大學(xué)碩士學(xué)位論文民俗學(xué)、傳播學(xué)等諸多學(xué)科和理論已經(jīng)被廣泛地引進和應(yīng)用于歷史研究中，實踐證明，如果運用得當(dāng)，這些學(xué)科和理論對于擴展新的研究領(lǐng)域和提高歷史研究的水平是非常有益的。本文在寫作過程中也會借鑒相關(guān)的理論和方法，力爭有所突破和創(chuàng)新。此外，本文的論題現(xiàn)實性很強，在研究中還要注意到所提觀點的的前瞻性、實踐性和可操作性，讓本文的研究切實有助于濟寧城市文化形象的塑造和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。為此，既要充分發(fā)掘出濟寧歷史文化資源的基本內(nèi)容，也要注意到濟寧文化事業(yè)現(xiàn)有的發(fā)展水平、思想認(rèn)識和經(jīng)濟水平，還要兼顧到濟寧市政府現(xiàn)有的城市文化發(fā)展政策、發(fā)展措施、已有效果，努力做到歷史和現(xiàn)實的統(tǒng)一，實踐和認(rèn)識的統(tǒng)一，學(xué)理和應(yīng)用的統(tǒng)一。本文的基本研究內(nèi)容和研究思路，可分為四部分，簡要介紹如下：一，緒論這是本文的難點內(nèi)容，這部分主要是充分挖掘和梳理歷史文獻，理清濟寧歷史文化資源的種類和層次，從三個方面揭示濟寧歷史文化的層次和基本內(nèi)涵：孔孟之鄉(xiāng)的儒家文化主流，主要從儒家思想、儒家文化物質(zhì)遺存和儒家文化與濟寧民間歷史的關(guān)系三個方面，介紹儒家文化在濟寧歷史文化中地位和影響；三，濟寧城市文化發(fā)展戰(zhàn)略 資源，推進濟寧文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。 青島大學(xué)碩士學(xué)位論文二濟寧歷史文化的結(jié)構(gòu)、層次和內(nèi)涵袁紹昂等纂濟寧縣志，成文出版社據(jù)年民國鉛印本影印版，第頁。 青島大學(xué)碩士學(xué)位論文據(jù)兗州府志記載，曲阜比較重要的學(xué)校有：曲阜縣學(xué)：“曲阜縣儒學(xué)舊在雎阜故城內(nèi)，正德九年知府童旭，因遷縣治，改建于圣廟之東，嘉靖五年督漕侍郎章拯復(fù)徙于廟西矍相圃故址。十二年巡按御史方遠宜增修，其制有學(xué)無廟，堂齋宅舍與他邑同。有泮池、射圃、饌堂，學(xué)田五畝有奇。名宦鄉(xiāng)賢一一祠，俱在明倫堂。右名宦，祀魯士師、展禽、魯相公儀休、國朝知縣孔克伸、孔克仲、孔襖，鄉(xiāng)賢祀魯公明儀、林放、秦少傳、孔鮒、宋御史中丞孔道輔、國朝左中允孔諤、詹事孔公恂、侍郎魏紳、布玫孟麟、尚書孟風(fēng)、知；軱彥祿。” 青島大學(xué)碩士學(xué)位論文此外，濟寧還有正學(xué)書院，“在州治南，嘉靖問主事楊梧建。”濟寧各地，與儒家有關(guān)的文化遺跡眾多：馨旱茸搿都媚刂盡罰晌某靄嬪緹昝窆”居壩“媯頁。 青島大學(xué)碩士學(xué)位論文 濟寧歷史文化的結(jié)構(gòu)、層次和內(nèi)涵簿萎二！攀。踼唬緩酪籭薹拭筰攀鍪；：、眵摺諛搖堝獺宦辮麓一慧謄攀鬻叔鱅 音愕弧 青島大學(xué)碩士學(xué)位論文 濟寧歷史文化的結(jié)構(gòu)、層次和內(nèi)涵其他如鹽、茶、紅爐、銅、錫、木刻等行業(yè)在魯西南也久負(fù)盛名。 青島大學(xué)碩士學(xué)位論文一漱戳寮薰駐育，霎答國袁紹昂等纂濟寧縣志，成文出版社據(jù)年民國鉛印本影印版，第頁。院煊輳骸堵奐媚鞘形幕睦返自獺罰肚嗟捍笱堆貉甑期。 青島大學(xué)碩士學(xué)位論文碑碑額刻有“梁山伯祝英臺墓記”鱟鄭墓字，根據(jù)碑文記載，明朝正德十一年，朝廷欽差大臣、南京工部右侍郎、前督察院右副都御使崔文奎視察運河河道，途經(jīng)濟寧微山馬坡，發(fā)現(xiàn)梁祝墓古跡已破敗不堪，決定重修。根據(jù)該碑文記載，濟寧的梁祝故事的脈絡(luò)大體如此：“在昔濟寧九曲村。、祝君者，其家鉅富，鄉(xiāng)人呼為員外。見世之有子讀書者，往往至貴，顯耀門問，獨予無子， 濟寧歷史文化的結(jié)構(gòu)、層次和內(nèi)涵者。山伯別來不一載，疾終于家，葬于吳橋迤東。西莊富室馬郎親迎至期，英臺苦一對小學(xué)生下山來，后跟著女扮男裝的祝英臺，他二人曾經(jīng)在草橋來結(jié)拜，可山伯從沒看出來，梁祝合葬墓碑記，見楊冰，刁統(tǒng)菊禁忌：在歷史與傳說之間關(guān)于濟寧馬坡梁祝傳說的調(diào)查注釋 青島大學(xué)碩士學(xué)位論文今一天咱二人好一比，咱全家享受天倫之樂，咱二人都是男子漢，光有公鵝哪有母鵝，一公一母才能抱鵝，心里話我的憨大哥傻大哥， 濟寧歷史文化的結(jié)構(gòu)、層次和內(nèi)涵英臺說梁哥啦高的什么矮的什么，山伯說高的高梁矮的是棉花，心里話：你是頭號的一個傻瓜。他二人走了一荒又一荒，荒荒都是好廟堂。英臺說我的梁哥哥啦快點走快點，咱一到觀音堂里去拜堂。山伯聞聽哈哈笑，賢弟你今天說話太荒唐，自古道一男一女把天地拜，從沒見過兩個男子來拜堂。他二人走過三里桃花店，又來到五里杏花莊，英臺說：那是誰的爹來誰的娘， 青島大學(xué)碩士學(xué)位論文你看看一男一女笑盈盈。山伯說：咱兩個男子漢兩個影，賢弟你男女分不清。又來到李家松樹地，山伯說墳子里面埋的棺材， 青島大學(xué)碩士學(xué)位論文 濟寧歷史文化的結(jié)構(gòu)、層次和內(nèi)涵 青島大學(xué)碩士學(xué)位論文三濟寧城市文化發(fā)展思路 青島大學(xué)碩士學(xué)位論文為弘揚儒家文化品牌，濟寧市在年就開始展開探索，舉辦了首屆國際孔子文化節(jié)，以此凝聚全世界華裔子孫，構(gòu)建儒家文化研究和經(jīng)貿(mào)文化交流的高端平臺。迄今為止，已經(jīng)連續(xù)舉辦了屆。期間，舉辦層次不斷提升，文化活動不斷豐富，曰益引起國家和山東省的重視，在年舉辦了第一次官方祭孔的典儀式，國家級領(lǐng)導(dǎo)人出席典禮，恢復(fù)了白漢唐以來的祀孔典禮，吸引了海內(nèi)外華人領(lǐng)袖和文化名人的廣泛參與。經(jīng)過近年探索和成功實踐，曲阜國際孔子文化節(jié)規(guī)模不斷擴大，文化內(nèi)容日益豐富，真正將之打造成為國際化、品牌化的國際文化節(jié)會活動，產(chǎn)生了世界性的文化影響。孔子文化節(jié)“已經(jīng)成為實施中國文化走出去戰(zhàn)略的重要品牌，成為擴大對外開放的重要抓手，成為促進經(jīng)濟社會發(fā)展的重要力量，成為提高全社會文明素養(yǎng)的重要平臺，在經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展中做出了突出貢獻?！编蠞鷮幰浴翱鬃游幕放啤睘楹诵?、為統(tǒng)領(lǐng)，做大做強孔子文化旅游、演藝、會展、節(jié)慶、動漫、書畫、書業(yè)、餐飲、文物復(fù)制古董交易九大產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)。通過大手筆策劃、大項目帶動、大集團運作、大活動支撐，使孔予文化品牌在全國全球更富影響力。 李慧：濟寧運河兩岸濱水公共空間研究，天津大學(xué)碩士學(xué)位論文，年。 青島大學(xué)碩士學(xué)位論文定會吸引更多的市民和游客來此感受歷史，體味濟寧城市的運河文化。 態(tài)文化、徐福文化、鏡花緣文化、大陸橋文化等多種文化要 青島大學(xué)碩士學(xué)位論文 青島大學(xué)碩士學(xué)位論文濟寧市政協(xié)文史資料委員會編濟寧運河文化研究，山東友誼出版社，年三、學(xué)術(shù)著作史蒂文森著城市與城市文化，北京大學(xué)出版社，年版。 參考文獻金岱等著城市：作為符號與表征一文化現(xiàn)代視域中的文化廣州論，人民出版 青島大學(xué)碩士學(xué)位論文高建軍明清間濟寧沿運地區(qū)儒家傳統(tǒng)風(fēng)尚到運河時尚之裂變，濟寧師范專王淑琴明清時期的運河與濟寧，遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報，年第期。楊章賢，劉繼生城市文化與我國城市文化建設(shè)的思考，人文地理，年倪志娟中國城市文化的內(nèi)涵及其特點，南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報，年單霽翔關(guān)于“城市”、“文化”與“城市文化”的思考，