淺談培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)實(shí)踐研究的意義及措施.doc_第1頁(yè)
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山 西 省 教 育 科 學(xué) 規(guī) 劃 課 題論 文論文題目:培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的實(shí)踐研究所在單位: 山西省大同市城區(qū)機(jī)車二校 日 期: 2017年6月15日 姓 名: 張麗玲淺談培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)實(shí)踐研究的意義及措施摘要:面對(duì)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天,人們對(duì)數(shù)學(xué)教育的需求,已不僅僅滿足于獲取知識(shí)這一淺層面,而更多的是關(guān)注運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的實(shí)際問題能力和自身數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提高。作為基礎(chǔ)教育的小學(xué)數(shù)學(xué),更應(yīng)該注重小學(xué)生數(shù)學(xué)綜合素養(yǎng)的提高。本文主要通過對(duì)小學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)存在的一些現(xiàn)狀進(jìn)行分析,尋找其產(chǎn)生的原因,最后總結(jié)提出一些提高小學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)實(shí)踐能力的舉措,使小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)成為培育學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的溫床。關(guān)鍵字:小學(xué)數(shù)學(xué)素養(yǎng);思維能力;認(rèn)知能力;解決實(shí)際問題;邏輯能力一、 數(shù)學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵發(fā)展及特征(一) 數(shù)學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵發(fā)展任何事物都朝著多元化的方向發(fā)展,數(shù)學(xué)素養(yǎng)內(nèi)涵的發(fā)展也不類外。20世紀(jì)60年代至80年代中后期,是數(shù)學(xué)素養(yǎng)提出的早期階段,人們已經(jīng)開始意識(shí)到它在實(shí)際生活中的重要作用,但是對(duì)數(shù)學(xué)素養(yǎng)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)偏重于數(shù)量運(yùn)算、解釋圖表和估算能力等所含數(shù)學(xué)信息的技能。20世紀(jì)80年代后期至90年代后期,是數(shù)學(xué)素養(yǎng)內(nèi)涵不斷拓展和豐富的階段,這一階段初步突出數(shù)學(xué)素養(yǎng)是知識(shí)、技能和觀念的集合體。21世紀(jì)之后,數(shù)學(xué)素養(yǎng)的定義逐漸明晰、內(nèi)涵逐漸多元化。其中被大多數(shù)人認(rèn)同的數(shù)學(xué)素養(yǎng)是學(xué)生為了滿足自身的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所必備的數(shù)學(xué)方面的品格和能力,是數(shù)學(xué)的知識(shí)、能力和情感態(tài)度價(jià)值觀的綜合體。(二) 數(shù)學(xué)素養(yǎng)的表現(xiàn)特征數(shù)學(xué)素養(yǎng)可以分為四種表現(xiàn)特征:(1)數(shù)學(xué)意識(shí)。是個(gè)體在思考問題時(shí)在數(shù)學(xué)方面的自覺意識(shí)或行為習(xí)慣,即通過用數(shù)學(xué)的眼光去觀察、分析、表示各事物之間的數(shù)量關(guān)系和數(shù)學(xué)信息。(2)數(shù)學(xué)技能。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)技能的目的就是為了解決實(shí)際問題。數(shù)學(xué)的作圖、心算、口算等等是數(shù)學(xué)的基本技能,而把現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)、生活中遇到的實(shí)際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)模型,并運(yùn)用數(shù)學(xué)技能,達(dá)到解決實(shí)際問題的目的。例如,在超市賣蔬菜時(shí),大部分都會(huì)運(yùn)用到小數(shù)的計(jì)算,小小的一個(gè)生活問題就需要我們學(xué)會(huì)將實(shí)際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題,進(jìn)而達(dá)到解決實(shí)際問題的目的。(3)數(shù)學(xué)語言。數(shù)學(xué)的語言是一種理性的、簡(jiǎn)便的、科學(xué)的語言。在出現(xiàn)解決實(shí)際問題的題目時(shí),要學(xué)會(huì)將文字性表述轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)表述,用簡(jiǎn)捷、準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)語言解決實(shí)際問題。(4)數(shù)學(xué)思維。抽象、概括、歸納和推理等形式化的思維以及直覺、猜想、想象等非形式化的思維,都是數(shù)學(xué)思維方法、方式和策略的重要體現(xiàn)。數(shù)學(xué)的直覺思維、邏輯思維和辯證思維都是人的高級(jí)思維形式。因此,數(shù)學(xué)意識(shí)是數(shù)學(xué)素養(yǎng)的基本表象,數(shù)學(xué)技能是數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)方法的綜合應(yīng)用,數(shù)學(xué)思維和數(shù)學(xué)語言存在于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和應(yīng)用的過程之中,數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提高是潛移默化的,而不是急功近利的。數(shù)學(xué)素養(yǎng)具有概念化、抽象化和發(fā)展化,未來社會(huì)的發(fā)展將與人的生產(chǎn)生活息息相關(guān).2、 培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)有效措施的實(shí)踐和探索過程(1) 培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)有效措施實(shí)施的現(xiàn)狀分析(1)現(xiàn)行的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)在一定程度上仍然是“以教師為主體,以課本為中心,上面考什么,教師教什么”的模式進(jìn)行應(yīng)試教育。課堂上以老師為中心,忽視學(xué)生的課堂主體地位,不僅讓老師感覺比較累,同時(shí)也讓學(xué)生感到上課枯燥乏味。上面考什么,老師教什么,在一定程度上限制了學(xué)生思維能力的拓展,不利于學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提高。(2)學(xué)生老師更看重的是高分,而忽略了對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力和意識(shí)形態(tài)的提升。數(shù)學(xué)成績(jī)的高低不是決定數(shù)學(xué)素養(yǎng)高的唯一因素,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)更應(yīng)該看重的是學(xué)生分析數(shù)學(xué)問題、解決數(shù)學(xué)難題的思維能力、認(rèn)知能力和理解能力。(3)數(shù)學(xué)教學(xué)普遍存在強(qiáng)調(diào)單一的知識(shí)與技能訓(xùn)練,忽視數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系,忽視數(shù)學(xué)的實(shí)際運(yùn)用的現(xiàn)象。數(shù)學(xué)源于實(shí)際生活,數(shù)學(xué)又是為了更好的解決實(shí)際問題。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就是要培養(yǎng)學(xué)生從實(shí)際生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題,形成“生活中處處有數(shù)學(xué),人人都在用數(shù)學(xué)”的數(shù)學(xué)意識(shí);(2) 培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)有效措施實(shí)施的意義全國(guó)制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出:“要讓學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實(shí)社會(huì),去解決日常生活中和其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的問題,增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)?!弊⒅嘏囵B(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng),是當(dāng)前數(shù)學(xué)課程改革的重點(diǎn)之一,我們大多數(shù)人應(yīng)該意識(shí)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的不僅僅是為了學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)取得高分,更主要是為了提高數(shù)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用能力,同時(shí),為了培養(yǎng)具有數(shù)學(xué)化素養(yǎng)的跨世紀(jì)人才,當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)正在從以傳授知識(shí),技能和培養(yǎng)“三大能力”(運(yùn)算能力,邏輯思維能力,空間想象能力)為主要目的,轉(zhuǎn)變到以培養(yǎng)數(shù)學(xué)觀念,培養(yǎng)運(yùn)用數(shù)學(xué)的意識(shí),培養(yǎng)創(chuàng)造精神和培養(yǎng)廣泛的數(shù)學(xué)能力為主要教學(xué)目的,可見,培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)是數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)重要課題。所以我們必須探求新的教學(xué)方法,改革教學(xué)模式,提高數(shù)學(xué)教師的整體科學(xué)研究水平、提升學(xué)校數(shù)學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量、養(yǎng)成學(xué)生良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣、強(qiáng)化學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。三、培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的有效措施(1)打破傳統(tǒng)的授課方式,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。 現(xiàn)代素質(zhì)教育觀,要求教師情景模擬,讓學(xué)生生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí),在愉悅的身心交往中發(fā)展學(xué)習(xí)技能,自主學(xué)習(xí),提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)。因此,我們教師要打破傳統(tǒng)講授程式,促使師生之間,生生之間多方面交流,從而讓學(xué)生在共同活動(dòng)中自主學(xué)習(xí),獲得知識(shí)。 情景模擬,讓數(shù)學(xué)問題實(shí)際化,提高學(xué)生上課的積極性。愛因斯坦曾說過:“如果把學(xué)生的熱情激發(fā)起來,那學(xué)校所規(guī)定的功課,會(huì)被當(dāng)作一種禮物來接受?!敝卟蝗绾弥?,好之者不如樂之者。興趣是最好的老師,學(xué)習(xí)興趣能有效地誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)力。比如,在學(xué)習(xí)整數(shù)的混合運(yùn)算時(shí),我會(huì)引入情景,讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好,自己開一個(gè)商店,在黑板上寫出自己的店鋪名稱,羅列出商店了的商品,標(biāo)出價(jià)格,其他同學(xué)進(jìn)行買賣,最后運(yùn)用整數(shù)的混合運(yùn)算算出買賣的總金額。通過形象化的手段和簡(jiǎn)單的情景模擬,學(xué)生的積極性立刻被調(diào)動(dòng)起來,不僅學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣提高了,而且在潛移默化中培養(yǎng)了小學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng),釋放學(xué)生的精神活力,激活他們的思維,使他們?cè)谳p松愉快的氛圍中快樂的學(xué)習(xí)。少“講”多“聽”,讓學(xué)生能夠自己發(fā)現(xiàn)問題,然后引導(dǎo)學(xué)生并通過小組討論,主動(dòng)解決問題,使小學(xué)生逐漸形成敢說,敢議,敢評(píng)的好習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生參與評(píng)價(jià)后學(xué)生自主活動(dòng)的時(shí)間增多了。他們?cè)谛〗M內(nèi)、在班里有機(jī)會(huì)大膽表達(dá)自己的感受、意見和結(jié)論,而不是去揣度教師所期待的標(biāo)準(zhǔn)答案,這時(shí)候課堂上就會(huì)出現(xiàn)不同的聲音,引發(fā)爭(zhēng)論。如果在這時(shí)候,我們以標(biāo)準(zhǔn)答案來做最終的評(píng)價(jià),那只會(huì)限制學(xué)生的思維,并扼制了學(xué)生個(gè)性的自由發(fā)展。這樣一來,即使是課堂上有了讓學(xué)生參與評(píng)價(jià)的時(shí)間,可學(xué)生也不敢大膽地說出自己的心里話,“給予學(xué)生參與評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)”只能成為流于形式的一句空話。因此,我注意充分理解和尊重學(xué)生的發(fā)言,做到少“講”多“聽”,不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生問答中富有價(jià)值和意義的充滿童趣的世界,體驗(yàn)學(xué)生的情緒,使得學(xué)生在課堂上敢說,敢議,敢評(píng)。(2)構(gòu)建小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)總體框架,提高小學(xué)生的數(shù)學(xué)認(rèn)知能力。解決一切數(shù)學(xué)問題的根本落腳點(diǎn)是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的運(yùn)用。知識(shí)、技能是能力的源泉與基礎(chǔ)。能力的形成與發(fā)展是在掌握和選用知識(shí)、技能的過程中實(shí)現(xiàn)的。而小學(xué)數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)只有借助于數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)。不管是通過課堂上的情景模擬方式還是老師講授的方式授課,最終目的都是為了使學(xué)生更好的理解數(shù)學(xué)知識(shí),解決各類實(shí)際問題。所以在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,教師要加強(qiáng)數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)之間的整體聯(lián)系,總結(jié)出知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成一個(gè)上下貫通、縱橫交織、聯(lián)系緊密的立體式知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。例如,在每一單元學(xué)完之后,要做一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的整體整合,通過畫結(jié)構(gòu)圖,將單元內(nèi)的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單的整合,最終能夠通過這個(gè)框架圖,理解并且掌握各個(gè)知識(shí)點(diǎn)中的具體內(nèi)容。知識(shí)框架圖有利于學(xué)生知識(shí)的掌握和遷移,有利于學(xué)生形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu),有利于學(xué)生的數(shù)學(xué)能力的發(fā)展,有利于學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提高。(3)探索數(shù)學(xué)有效課堂教學(xué)模式。生本教育課堂教學(xué)模式就是在教育教學(xué)思想指導(dǎo)下,在教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié),逐步形成的較為穩(wěn)定的基本形態(tài)。生本課堂就是以學(xué)生為主,讓學(xué)生主動(dòng)、自主學(xué)習(xí)的課堂,它的教學(xué)理念是先讓學(xué)生“好學(xué)”“容易學(xué)”,學(xué)生才會(huì)感興趣,才會(huì)好學(xué)。生本教育課堂的基本模式是前置性學(xué)習(xí),學(xué)生先學(xué);小組合作學(xué)習(xí);班級(jí)交流匯報(bào);總結(jié)鞏固。前置性學(xué)習(xí)就是在引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)前嘗試自主學(xué)習(xí);小組合作學(xué)習(xí)4-6人為一個(gè)小組,交流討論,要求學(xué)生放棄逐句逐段的講解,而是拋出有價(jià)值的問題,讓學(xué)生展開討論;班級(jí)交流,人人參與,老師在傾聽學(xué)生討論的基礎(chǔ)上引導(dǎo)點(diǎn)撥,讓學(xué)生的思維進(jìn)行碰撞,提高學(xué)生參與的積極性;總結(jié)和鞏固是老師和學(xué)生共同完成,延伸拓展,廣義探究。生本教育是教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),它有利于教師從整體上把握教學(xué)過程的本質(zhì)與規(guī)律,注重過程與方法,重視學(xué)生的體驗(yàn)和感悟,提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。(4)突出小組合作,創(chuàng)造和諧的課堂氛圍。新課程要求建立一種“對(duì)話、互動(dòng)、合作”的新型師生關(guān)系,在這種氛圍中,教師和學(xué)生都可以不受框框的束縛,充分表達(dá)各自的意見,促使雙方都進(jìn)行積極思考。為了突出小組合作的重要性,全班可以分成若干小組,每小組67人,無論是課前準(zhǔn)備還是上課時(shí)的學(xué)習(xí),每位學(xué)生都必須在小組內(nèi)充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用,讓學(xué)生感覺到他的存在,他是班級(jí)不可缺少的一份子,而不是因?yàn)槌煽?jī)差而成為老師,同學(xué)拋棄的一份子。同時(shí)根據(jù)各人的特長(zhǎng),因人設(shè)崗。人人有事做,事事有人做。小組合作,不僅能讓小學(xué)生更好的掌握數(shù)學(xué)知識(shí),而且更重要的是能夠讓小學(xué)生意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性,提高小學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。(5)提高綜合素質(zhì),促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展俗話說,十年樹木,百年樹人。實(shí)施素質(zhì)教育是落實(shí)“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的需要。在當(dāng)今世界上,綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),越來越表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力的競(jìng)爭(zhēng)。無論就其中哪一個(gè)方面實(shí)力的增強(qiáng)來說,教育都具有基礎(chǔ)性的地位。所以在課堂上,我們教師應(yīng)該不僅限于知識(shí)和能力,還要從過程與方法、情感和態(tài)度與價(jià)值觀領(lǐng)域目標(biāo)進(jìn)行教育,提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。素質(zhì)教育的實(shí)施必將引起學(xué)生群體的行為和心理變化,而這些變化又必然反映到他們的學(xué)習(xí)形態(tài)和學(xué)習(xí)方式之中,這就從根本上形成了推進(jìn)教學(xué)改革的動(dòng)力,提高小學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。(6)落實(shí)“多元化”評(píng)價(jià),建設(shè)小學(xué)數(shù)學(xué)能力評(píng)價(jià)體系評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)水平、判斷學(xué)生能力提高、促進(jìn)師生共同發(fā)展的重要手段。在進(jìn)行數(shù)學(xué)評(píng)價(jià)時(shí),我們要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果,更要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程;要關(guān)注數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平,更要關(guān)注他們數(shù)學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,建立信心。建構(gòu)“評(píng)價(jià)目標(biāo)多元化,評(píng)價(jià)方法多樣化,評(píng)價(jià)過程動(dòng)態(tài)化”的科學(xué)有效的小學(xué)數(shù)學(xué)能力評(píng)價(jià)模式,通過這種多元化的評(píng)價(jià),不僅可以確保數(shù)學(xué)課程評(píng)價(jià)的客觀、公正,提高評(píng)價(jià)的實(shí)效性,還可以真正確立學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中的評(píng)價(jià)主體地位,為他們的持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展提供了可靠的保證。如果教師認(rèn)真、準(zhǔn)確地把握教材的知識(shí)點(diǎn),確立明確的教學(xué)目標(biāo),采用恰當(dāng)?shù)膯栴}設(shè)計(jì)策略,從學(xué)生實(shí)際出發(fā)設(shè)計(jì)符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的問題,在師生互動(dòng)過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用,引導(dǎo)學(xué)生自主解決問題獲取知識(shí),提升能力,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),就能培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力,提高教學(xué)效率??傊瑢W(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)重點(diǎn)不是教會(huì)學(xué)生知識(shí),而是培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣;重點(diǎn)不是強(qiáng)調(diào)死記硬背,而是幫助學(xué)生理解;重點(diǎn)不是簡(jiǎn)單重復(fù)再現(xiàn),而是引導(dǎo)歸納總結(jié);重點(diǎn)不是采用題海戰(zhàn)術(shù),而是實(shí)施變式訓(xùn)練;重點(diǎn)不是膚淺復(fù)制教材,而是注重思維訓(xùn)練;重點(diǎn)不是學(xué)生語言表述,而是加強(qiáng)能力培養(yǎng)。每位教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)路上的指導(dǎo)者,更是學(xué)生思想品格上的引路人,學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一朝一夕之事,而是一個(gè)潛移默化的過程,在平時(shí)的教學(xué)過程中不斷探究,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),才能更好的培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。參考文獻(xiàn)1 張新顏,李孝誠(chéng),王偉.八年級(jí)數(shù)學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)狀分析J.首屆華人數(shù)學(xué)教育會(huì)議,2013:14-19.2黃慧娟,王曦.數(shù)學(xué)素養(yǎng)的界定和評(píng)定J.上海教育科研,2013:23-30. 3 胡典順.數(shù)學(xué)素養(yǎng)研究綜述J課程、教材、教法,2010:1

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