建國(guó)后大陽(yáng)鎮(zhèn)民居建筑形態(tài)的演變及成因研究.pdf

致謝 論文寫(xiě)作至此，即將圓滿完稿，回顧整個(gè)寫(xiě)作過(guò)程，充滿著艱辛和汗水，正 是“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，文章的字里行間無(wú)不充滿了努力刨作的 結(jié)晶和不眠不休的汗水。不過(guò)此時(shí)，這些艱辛和苦楚早己化作收獲的喜悅和發(fā)自 內(nèi)心的感謝。在此，我要向在整個(gè)論文研究和寫(xiě)作過(guò)程中，給予我大力支持和幫 助的師長(zhǎng)、同學(xué)、朋友以及家人致以最誠(chéng)摯的感澍! 我最要感謝的人是導(dǎo)師薛林平副教授。我感到非常有幸，從大三下學(xué)期到研 究生二年級(jí)近四年的學(xué)習(xí)生涯巾直師從薛老師。老師“嚴(yán)謹(jǐn)，勤勉，踏實(shí)”的 工作態(tài)度和行事作風(fēng)深深影響了我。在研究生學(xué)習(xí)和論文的創(chuàng)作期l 刨，老師曾多 次帶我們實(shí)地考察沁河中游古村落，對(duì)我的論文創(chuàng)作起到了非常好的作用，更讓 我在這一領(lǐng)域峰定不移地走下去。生活中老師也給予了我很大的關(guān)懷和照顧， 這份恩情學(xué)生永遠(yuǎn)銘| 己于心。 其次我要感謝多次去山西調(diào)研過(guò)程中給我提供幫助的犬阡f 鎮(zhèn)政府及二分街 村委會(huì)主任陳林生、村官馬強(qiáng)強(qiáng)等，詐是他們的大力幫助，才能使我有機(jī)會(huì)親身 進(jìn)行調(diào)研工作，為論文的創(chuàng)作提供了莫大的幫助。還有那些樸實(shí)、熱心的當(dāng)?shù)鼐?民們，雖然我并1 i 知道你們的姓名，但是j l ! 是有你們?cè)谡{(diào)研過(guò)程中給予我的大力 支持和幫助，爿能使得本篇論文最后得以順利的完成。 我還耍感謝和我同參加大陽(yáng)鎮(zhèn)調(diào)研的規(guī)劃項(xiàng)目組同學(xué)：研究生于代宗，本 科生李迅、劉吉利、董竟瑤、李天任等，幣是他們的積極配合和大力幫助讓我的 調(diào)研工作能順利的完成。 同時(shí)，我要感謝我的家人，我最好的朋友強(qiáng)鵬和周雪沽，在我論文寫(xiě)作期間 給予我的無(wú)私幫助和精神支持。 最后，我再次向在我研究生學(xué)習(xí)期問(wèn)和論文創(chuàng)作期問(wèn)給我提供幫助的所有人 說(shuō)聲，謝謝! 些立窯塑厶芏亟堂垃垂童主童擅翌 中文摘要 摘要： 新中國(guó)成立的半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，農(nóng)村面貌發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變大量的現(xiàn)代住 宅逛漸取代了傳統(tǒng)民居。同樣在“沒(méi)有建筑師”指導(dǎo)的自主建設(shè)狀態(tài)下，在同一 地域的文化背景下發(fā)展而柬的傳統(tǒng)民居與現(xiàn)代民居的建筑形奎卻迥然不同，光芒 璀璨的地域文化也在城市化的過(guò)程中消失殆盡。因此，麗對(duì)“如何使優(yōu)秀的傳統(tǒng) 地域文化在當(dāng)代甚至未來(lái)的建筑設(shè)計(jì)中延續(xù)與發(fā)展”這難題，我們更應(yīng)浚思考 的不是過(guò)去、現(xiàn)在或?qū)?lái)的建筑形態(tài)，而是為什么會(huì)形成目前的建筑形態(tài)，找出 真薩有影響力并且得到傳承的建筑傳統(tǒng)，這便是本文的研究重點(diǎn)； 奉論文以山西省沁河中游地區(qū)傳統(tǒng)聚落、中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)太陽(yáng)古鎮(zhèn)為例， 對(duì)其傳統(tǒng)民居和建國(guó)后的現(xiàn)代民屠做了較為詳盡的調(diào)研將基礎(chǔ)資料進(jìn)行收集與 整理后，提煉出大陽(yáng)鎮(zhèn)傳統(tǒng)民居的特色以及建吲后民居發(fā)展的五個(gè)階段。在此基 礎(chǔ)。卜，從空l(shuí) q 與形式、比例與尺度、結(jié)構(gòu)與材料、色彩與裝飾四個(gè)方而對(duì)其演變 過(guò)程進(jìn)行深入分析，揭示了建因后大陽(yáng)鎮(zhèn)從傳統(tǒng)民居到現(xiàn)代民居建筑形態(tài)的演變 規(guī)律，同時(shí)挖掘演變過(guò)程背后的物質(zhì)及非物質(zhì)演變動(dòng)因。最后，客觀地評(píng)價(jià)演變 的積極影叫與消極影響，并對(duì)提h 新民居未束發(fā)展趨勢(shì)及設(shè)汁建議。 關(guān)鍵詞：民居；建筑形態(tài)：空間形式；比例尺度：結(jié)構(gòu)材料：色彩裝飾：演變 業(yè)童奎堂占生亟生位鹽童旦sib j a b s t r a c t a b s t r a c t ：f r o mar e v i e wo ft h eh i s t o r ys i n c et h ef o u n d i n go ft h ep e o p l e s r e p u b l i co fc h i n a ，s om a n yg r e a tc h a n g e sh a v et a k e np l a c ei n r u r a la r e a ss i t u a t i o n m o r ea n di n o r et r a d i t i o n a lv e r n a c u l a rh o u s i n g sa r et a k e np l a c e db ym o d e md o m i c i l e s a l t h o t l g hb o t ho ft r a d i t i o n a lv e r n a c u l a rh o u s i n g sa n dm o d e md o m i c i l e sd e v e l o pa n d e v o l v eu n d e rt h es a m er e g i o n a lc u l t u r ew i t h o u tt h eg u i d a n c ef r o ma r c h i t e c t s ，h o w e v e r , t h e ya r ev e r yd i f f e r e n tf r o me a c ho t h e ri na l m o s ta l lr e s p e c t s m e a n w h i l e t h eg r e a t r e g i o n a lc u l t u r ew i t hb r i g h tl i g h ti sv a n i s h i n gi nt h ep r o c e s so fu r b m g z a t i o ns t e a l t h i l y c o n s e q u e n t l y , w h e nw ef a c et h ei s s u et h a th o wt og u a r a n t e et h eg r e a tr e g i o n a lc u l t u r e w i t hb r i g h tl i g h tc a l lc o n t i n u et od e v e l o pa n de v o l v ei nt h ep r e s e n ta n dt h ef i a t u r e ，w h a t w es h o u l df o c u so nm o r ei sn o tt h ea r c h i t e c t u r a lf o r m a t i o ni nt h ep a s ti n 山。p r e s e n to r l nt h ef u t u r eb u tt h ec a u s e so ft h er e m a i n d e ra r c h i t e c t u r a lf o m a a t i o ni na d d i t i o n w e i n v e s t i g a t e t of i n dt h ei n f l u e n t i a la n da u t h e n t i ca r c h i t e c t u r a lt r a d i t i o n sw h i c ha f e 1 n h e r i t e dw e l li nt h i sa r t i c l e i nt h ea r t i c l e ，w ea d o p tt h et r a d i t i o n a lv e r u a c u l a rh o u s i n g so fd a y a n gt o w ni n t h em i d d l er e a c h e so f t h eq i n s h u ir i v e ri ns h a n x ip r o v i n c ea st h ee x a m p l eo nt h a t b a s i s w ei n v e s t i g a t eam a s so ft r a d i t i o n a lv e m a c u f a rh o u s i n g sa n dm o d e md o m i c i l e s a n ds h n lu pt h ef i v es i g n i f i c a n ts t a g e so ft h et r a d i t i o n a lv e m a c u l a rh o u s i n g sa f t e rt h e f o u n d i n go f t h en a t i o na n dt h ec h a r a c t e r i s t i c so ft h et r a d i t i o n a lv e m a c u f a rh o u s i n g so f d a y a n gt o w na f t e rt h er e s e a r c ho f t h ef i a n d a m e n t a li n f o r m a t i o n a n dt h e n ，w em a k ea d e e pa n a l y s i so ft h ep r o c e s so ft h ee v o l u t i o nm a ds o c i a lc a u s e so nt h ef o u ra s p e c t s - - s p a c ea n df o r m ，p r o p o r t i o na n ds c a l e ，s t r u c t u r ea n dm a t e r i a l sa n dc o l o r a n da d o r n m e n t t h e r e f o r e ，w ep r o p o s et h ee v o l v e m e n tr u l e so fd a y a n gt o w nl h o mt r a d i t i o n a l v e n l a c u l a rh o u s i n g st om o d e h ld o m i c i l e sa f t e rt h ef o u n d i n go ft h en a t i o na n dt h e p h y s i c a la n dn o n p h y s i c a lc a u s e sb e h i n dt h ee v o l v e m e n ta tl a s t w em a k ea l lo b j e c t i v e a s s e s s m e n to f t h ee v o l v e m e n ta n dp r o p o s er e c o m m e n d a t i o n sf o rt h ef u t u r ed e v e l o p m e n t o f t h em o d e md o m i c i l e s k e y w o r d s ：d o m i c i l e ；a r c h i t e c t u r ef o r m ；s p a t i a lf o r m ；r a t i os c a l e ；s t r u c t u r a l m a t e r i a l ；p o l y c h r o m y ；e v o l v e m e n t e直窯塑占 堂亟堂 位監(jiān)室且| 孟 目錄 中文摘要 v a b s t r a c t、11 l緒論 1 11問(wèn)題的提出 1 1l1國(guó)際背景l(fā) 1 12 國(guó)內(nèi)背景 1 i13 其它 2 12既往研究綜述 3 12 1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 3 122 國(guó)外研究現(xiàn)狀 5 12 , 3 研究評(píng)述 6 13研究地域的基本概況 6 13 l 自然環(huán)境 7 13 2 社會(huì)環(huán)境 8 14研究對(duì)象與內(nèi)容 9 14 1 研究目標(biāo) 9 142 研究對(duì)象 1 0 143 研究?jī)?nèi)容 1 1 15 研究方法與框架 1 1 15 l 研究方法 1 1 l52 研究框架 1 2 2傳統(tǒng)民居與建國(guó)后住宅調(diào)查 l3 2 1 傳統(tǒng)民居調(diào)查與分析 13 2 11 大陽(yáng)鎮(zhèn)傳統(tǒng)民居總體特征 l3 2 12 大剛鎮(zhèn)民居傳統(tǒng) 2 1 2 2建幽后民居調(diào)查與分析以二分街為例 2 5 2 2 1 二分街概況 2 5 222 階段劃分依據(jù) 2 7 2 23 新建民居發(fā)展階段 3 0 3建國(guó)后民屑建筑形奄演變過(guò)程 3 1 31 空問(wèn)與形式 3 1 韭噩窒亟厶堂亟堂垃墊童 目垂 3 1 1 建國(guó)后院落空間的演變 3 l 3 12 建國(guó)后正房形式的演變 3 7 3 13 建國(guó)后入口空間的演變 4 3 32 比例與尺度 4 7 321 傳統(tǒng)民居對(duì)比例尺度的控制 4 7 3 22 建國(guó)后建筑單體比例尺度的演變5 4 323 建囡后庭院比例尺度的演變5 6 33 結(jié)構(gòu)與材料5 7 3 3 】傳統(tǒng)民居結(jié)構(gòu)與材料5 7 3 32 建國(guó)后結(jié)構(gòu)的突變與材料的頻繁更替5 9 3 4色彩與裝飾6 1 3 4 1 傳統(tǒng)民居中的色彩 6 l 3 42 建國(guó)后色彩的明亮化6 4 3 43 傳統(tǒng)民居中的裝飾藝術(shù) 舯 3 44 建田后裝飾的平面化與色彩化6 8 35 小結(jié) 6 8 4演變規(guī)律及動(dòng)兇探析 6 9 4 1演變規(guī)律6 9 4 11 空問(wèn)與形式6 9 4 i2 比例與尺度7 3 4 l3 結(jié)構(gòu)與材料7 4 4 l4 色彩與裝飾7 5 42外部物質(zhì)影響因子7 5 42 1 氣候限定7 5 422 材利、技術(shù)7 6 43 外部非物質(zhì)影自因子7 7 431 社會(huì)變遷7 7 432 農(nóng)民生活方式的變遷 7 8 4 33 農(nóng)民思想的嬗變 8 0 4 4 演變影響分析8 0 44l積極影響8i 4 42消極影響81 爹考文獻(xiàn) 些立奎理盤(pán)芏亟芏位監(jiān)塞 日莖 附錄a 大陽(yáng)鎮(zhèn)傳統(tǒng)民居調(diào)查樣本 圖表來(lái)源索引 攻讀碩士學(xué)位之】q 學(xué)術(shù)成果及實(shí)踐項(xiàng)目 9 0 獨(dú)創(chuàng)性聲明 9 l 學(xué)位論文數(shù)據(jù)集 l 緒論 11問(wèn)題的提出 i11 國(guó)際背景 1 ) 當(dāng)代國(guó)際走向全球化 近年來(lái)，建筑文化領(lǐng)域，出現(xiàn)了建筑的“全球化”、“同一化”趨向，這是現(xiàn) 代主義作為國(guó)際風(fēng)格日益顯現(xiàn)出其過(guò)于簡(jiǎn)單化和缺失文化性的弊端。雖然眾多傳 統(tǒng)城市面貌煥然新，但帶來(lái)的弊端卻是建筑風(fēng)格、形式的雷同，以及地域建筑 特色的消逝、地域文化特色的沒(méi)落、歷史文脈的斷裂。 2 ) 新鄉(xiāng)土建筑丌始復(fù)興 如何積極達(dá)成進(jìn)步的世界文明，1 | j 同時(shí)又延續(xù)原有地區(qū)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)? 為 了反對(duì)建筑的國(guó)際式，各國(guó)建筑師們丌始熱衷于探索多元化| 殳計(jì)策略。新鄉(xiāng)土主 義作為多元化建筑思潮中的一支應(yīng)運(yùn)而生其探索先驅(qū)是芬蘭建筑! 】_ | i 阿爾瓦阿爾 托( a l v a r a a l l o ) 。 作為歷史悠久的農(nóng)業(yè)大國(guó)，中國(guó)社會(huì)最媳型的特點(diǎn)是“鄉(xiāng)土社會(huì)”，中國(guó)龐大 的古村鎮(zhèn)依然存在著大量蘊(yùn)減巨大文化財(cái)富的鄉(xiāng)土建筑，這些無(wú)疑是新鄉(xiāng)土建筑 創(chuàng)作的源泉。而傳統(tǒng)民居是鄉(xiāng)土建筑中的晟大組成部分，其對(duì)功能和材蚪的重視 與審美的獨(dú)特陛有著現(xiàn)代住區(qū)難以具缶的完美結(jié)合。本文所研究的如何在鄉(xiāng)土民 居延續(xù)傳統(tǒng)文化、傳承鄉(xiāng)土技術(shù)，對(duì)抵抗建筑“全球化”、順應(yīng)“地區(qū)化”有著極 大的學(xué)術(shù)意義。 112國(guó)內(nèi)背景 經(jīng)過(guò)建國(guó)后的建設(shè)波折，加之近二十幾年柬在鄉(xiāng)上社會(huì)中所發(fā)生的經(jīng)濟(jì)形態(tài) 的顯著變化，真正意義上的那些典型的、完整的聚落己屬風(fēng)毛麟角，農(nóng)村早已出 現(xiàn)了蓋“洋樓”的熱潮，面j 廣量大的傳統(tǒng)民屠一跌跌撞撞地山鄉(xiāng)土建筑向現(xiàn)代農(nóng) 村建筑轉(zhuǎn)化。 1 ) 傳統(tǒng)民居的保護(hù)與發(fā)展 上世紀(jì)八十年代初至今，阮儀三、陳志華等學(xué)術(shù)界有關(guān)人士帶頭發(fā)起古村鎮(zhèn) 的保護(hù)與更新規(guī)劃，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土建筑包括傳統(tǒng)民居的研究與保護(hù)、再利用丌始得 到重視，一時(shí)間掀起了古村落保護(hù)規(guī)劃的熱潮。 到了2 0 0 6 年2 月，中共中央的一號(hào)文件明確提出“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”的 目標(biāo)。席卷全國(guó)的新農(nóng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)在廣大農(nóng)村產(chǎn)生了普遍而深遠(yuǎn)的影響。 2 ) 建筑師的尷尬 負(fù)責(zé)保護(hù)規(guī)劃的建筑師在對(duì)當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了細(xì)致深刻的研究之后做出詳細(xì)的保護(hù) 規(guī)劃，而負(fù)責(zé)新農(nóng)村建設(shè)中的建筑師由于對(duì)鄉(xiāng)土文化了解不深入而生硬地主觀介 入，最終出現(xiàn)了尷尬的局面“縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽”全囡鄉(xiāng) 村民居千篇一律，面貌煥然一新，問(wèn)題也接踵而至：建筑能耗較大，濫用土地， 耗能費(fèi)材：建筑結(jié)構(gòu)安全度低，抗震性能差：建筑功能失調(diào)，基礎(chǔ)設(shè)施不完善； 總而言之， 居性差。上升到文化層面則是，與原有鄉(xiāng)土文化格格不入，破壞了 鄉(xiāng)土聚落的特色面貌。 3 ) 現(xiàn)代民居的白發(fā)性演變 問(wèn)題的關(guān)鍵是歷史是i _ l | 人民群眾創(chuàng)造的，傳統(tǒng)鄉(xiāng)二l 民居是歷史積淀的結(jié)果， 而即便到了建國(guó)后，由于無(wú)專業(yè)人爿管理，以及受到經(jīng)濟(jì)、技術(shù)水平、地域文化、 自然條件、生活方式等凼素的影響，大部分現(xiàn)代民居基本處于自發(fā)演變的復(fù)雜動(dòng) 態(tài)過(guò)程中。 那么，在城市化背景下，扮演建筑師角色的廣大農(nóng)民又是如何處理傳統(tǒng)與現(xiàn) 代的關(guān)系的呢? 像數(shù)千年的傳統(tǒng)民居演變一樣，現(xiàn)代民居在自發(fā)演變的過(guò)程中仍 然會(huì)在某些方而保留著代代相傳的特定模式。這種模式既是傳統(tǒng)智慧與文化的體 現(xiàn)，也可能與當(dāng)代居住環(huán)境的需求相矛盾。 這些模式是歷史的選擇，因?yàn)殡S著社會(huì)的變遷與時(shí)代的發(fā)展，民居的進(jìn)化與 演變無(wú)可避免。居民作為現(xiàn)代民居的主人，會(huì)自發(fā)地塒民居作山適應(yīng)陛調(diào)整，這 種調(diào)整既可能是時(shí)代的進(jìn)步，也可能是缺乏引導(dǎo)而出現(xiàn)無(wú)序發(fā)展后的衰退。 因此，對(duì)當(dāng)下現(xiàn)代民居建筑演變的研究，可以從民居的自發(fā)改變巾找到“特 定模式”以及民居營(yíng)建巾的根本問(wèn)題，進(jìn)而尋求演進(jìn)中各種問(wèn)題的控制策略，引 導(dǎo)民居良性發(fā)展。 113其它 韭夏至盟厶堂亟望位監(jiān)塞緒盈 首先，本文的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)( 提出問(wèn)題) 是建立在近年來(lái)對(duì)沁河中游地區(qū)鄉(xiāng)村實(shí) 地深入闊查以及全國(guó)其他地區(qū)的相關(guān)資料搜集的基礎(chǔ)上的 筆者在攻讀碩士學(xué)位期間，跟隨導(dǎo)師參與了沁河中游諸多古村落調(diào)查研究及 保護(hù)規(guī)劃工作。在調(diào)研過(guò)程中，一方面積累了大量的基礎(chǔ)資料，另一方面也親身 體會(huì)到沁河中游鄉(xiāng)土建筑的獨(dú)特魅力。出此觸動(dòng)了本人一次次的思考：這些鄉(xiāng)土 住宅如何爿能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活? 新鄉(xiāng)士住宅如何才能傳承鄉(xiāng)土文化? 這些思考 引發(fā)了筆者的興趣，研究動(dòng)機(jī)也由此而生。 12 既往研究綜述 12 1國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 1 ) 關(guān)于傳統(tǒng)民居的研究 表1 時(shí)間研究研研究視研究成果研究地位 機(jī)杜j究角 人 品 2 0 卅紀(jì) 浩華劉文化本云南一顆?。核拇ㄗ≌ㄗ钤鐚W(xué)術(shù)研究成果 4 0 年代人學(xué) 致質(zhì) 筑 營(yíng)造平 學(xué)社 2 0 世紀(jì) 清華 劉建筑史中國(guó)住宅概論：掀起全國(guó)k 居研究高潮 5 0 年代 人學(xué) 敦浙江虬居、福建k 居、徽 到1 9 6 4營(yíng)造楨州明代住宅等分省k 居系列： 正 學(xué)社 1 9 8 9 年 清華 陳歷史、社中國(guó)村臘；開(kāi)創(chuàng)了研究鄉(xiāng)十建筑的 以米 人學(xué) i ? 會(huì)、文化中華遺產(chǎn)鄉(xiāng)十建筑系列 先河在1 9 8 9 年以來(lái)進(jìn) 鄉(xiāng)十 韭 的多元c i j t t 華片k 居與安貞堡、孛| j 洞行的鄉(xiāng)h 建筑峒賚基礎(chǔ) 建筑 李珀度 村、楠溪江中游、請(qǐng)器村、 上完成，l 柯歷史檔案 研究 秋 婺源、高倚村、莢麓 價(jià)值車(chē)極強(qiáng)的觀賞性 所香村、新【l l 村： 精品村落系列梅縣三村、 j 村十里鋪，樓f 村； 成果總結(jié)鄉(xiāng)十瑰寶住宅 2 0 0 7 ；鄉(xiāng)十【t 居2 0 0 9 科普系列中國(guó)比居五i5 包括北方k j 葺、浙江【t 居、 福建k 臘、贛啤居、【婀 南k 居。 韭壺奎塑厶生亟坐垃監(jiān)窯 縫j 盤(pán) 2 ) 關(guān)于民居形態(tài)演變的研究 表2 華中科技入學(xué)鄂爾南地區(qū)鄂鄂東南地| j i 【東南多+ 建筑氣候適應(yīng)性研究： 鄂東南傳統(tǒng)峙居現(xiàn)狀及保護(hù)： 鄂東南傳統(tǒng)比居氣候適應(yīng)性研究 湖南人學(xué)湖南地區(qū)湖南漢族傳統(tǒng)吣居改造中的視知世分析 兩安建筑科技大學(xué) 戈中地區(qū) 黃中地區(qū)現(xiàn)代kj 苦建筑類(lèi)1 4 化基礎(chǔ)研究； 戈中鄉(xiāng)村建筑熱環(huán)境與節(jié)能設(shè)計(jì)研究 華僑人學(xué)泉i i 地r泉州十樓及其類(lèi)住宅設(shè)計(jì)模式 泉州傳統(tǒng)居k 基本類(lèi)恥的空間分析及其類(lèi)醴計(jì)研究； 泉州沿?！柏萲 居初探； 泉“f 近代與當(dāng)代騎樓比較研究 3 ) 關(guān)于新民居的設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn) 表3 時(shí)間研究機(jī)構(gòu)項(xiàng)目 研究視角 說(shuō)明 主持 人 20 i t t朱良 材料、技云南傣族新k 括實(shí)驗(yàn)。1 9 9 7 ： 紀(jì)9 0 云南i 業(yè) 文 術(shù)、施】剛隨新酒局部更新設(shè)計(jì)： 年代 人學(xué)建筑 文化通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究，從而確定種適臺(tái)傣族地區(qū)村寨推 學(xué)系 j 建造的功能改善、材料更新、施i 方便x 保持傳 統(tǒng)特色的住宅體系方案上 20 0 3 清華人學(xué)徐p材料、技 山爾蓬萊農(nóng)宅毆計(jì)，2 0 0 3 ； 缸 建筑學(xué)院國(guó)術(shù)、施i 、要富有l(wèi) 苛意地建造，使j 地方的材料、施l 技術(shù)， 教授文化 尊重地方的歷史、文脈，通臺(tái)當(dāng)?shù)氐臍? l 雯、環(huán)境， 滿足地方人的需要。這是我們選擇收比住宅的初 衷。 20 0 5 臺(tái)灣鄉(xiāng)村謝英 生態(tài)角度 fj - i 1 u 年 建筑i ：作俊號(hào)2 0 0 5 寶主觀r - ，動(dòng)力村【t 協(xié)助造鹺 客觀上晟人限度的使川了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)的、可再生 的建筑材料 農(nóng)k 價(jià)值觀念與設(shè)計(jì)師不同導(dǎo)致攤j 上面臨| j l ；i 境 2 罌5 中國(guó) 現(xiàn)代材料、由 政治，經(jīng)濟(jì)、文化原岡 建筑技術(shù) 研究滯后行動(dòng)先行 師 千赫一律，喪火鄉(xiāng)t 性 4 ) 沁河中游地區(qū)高校研究成糶 表4 高校 主持研究論文研究著作 人 華中科何依沁河中游古村鎮(zhèn)聚落文化研究； 歷史文化名城鎮(zhèn)篇技大學(xué)等沁河中游占村鎮(zhèn)空間構(gòu)成解析 沁河中游古村鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展帑略研 究； 北京交 薛林 沁河中游傳統(tǒng)聚落研究以山兩省山硝占村鎮(zhèn)系州叢 通大學(xué) 平等 澤“【縣怕黃4 】古村為例； 上莊占村 沁河中游傳統(tǒng)聚落空問(wèn)格局研究竇莊古村 以山兩省高平市人周古村為例： 小河占村 沁河中游傳統(tǒng)k 膨研究以山州省人泉占村 渾l 縣晰黃_ l 占村為例：爾溝古鎮(zhèn) 沁河中游占十寸鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施嘲舟研究； 阿黃4 】占村等 22國(guó)外研究現(xiàn)狀 由于社會(huì)制度、文化背景、經(jīng)濟(jì)狀況等方面的國(guó)情不同國(guó)外關(guān)于鄉(xiāng)土建筑 更新方而的研究成果難以被國(guó)內(nèi)直接效仿，擁對(duì)而言，埃及建筑師哈桑法賽 ( h a s s a n f a t h y ) 以及印度建筑師查爾斯柯里亞( c h a r l e sc o r r e a ) 在埃及和印度 等拉展中國(guó)家的成果具有一定的參考價(jià)值。 1 ) 埃及建筑師哈桑法賽 技術(shù)角度高納新村的規(guī)劃設(shè)計(jì)，采用本土建筑語(yǔ)匯與建筑技術(shù)，通過(guò)多 種手段創(chuàng)造延續(xù)原有村落傳統(tǒng)同時(shí)適應(yīng)現(xiàn)代生活的新型村落，不僅延續(xù)了傳統(tǒng)建 筑形式、柿局組合、保持村落的個(gè)性，更為熏要的是延續(xù)了建造技術(shù)、建筑材料、 建造方式和生計(jì)傳統(tǒng)。 2 ) 印度建筑師查爾斯柯暈亞( c h a r l e sc o r r e a ) 生態(tài)角度非常注重對(duì)氣候的研究，甚至提出“形式追| ；l f i 氣候”的u 號(hào)， 他對(duì)印度氣候和當(dāng)?shù)厝说纳钅Ｊ竭M(jìn)行了深八分析，設(shè)計(jì)了“露天空問(wèn)”住宅和 “管式住宅( t u b e h o u s e ) ”等多種住宅設(shè)計(jì)形式，為居住者毆計(jì)符合生活邏輯的空 間序列。他主張使用適宜技術(shù)，丌】簡(jiǎn)單的住宅平面與形式并提供n ：戶及工匠參與 建造過(guò)程；他執(zhí)著于為社會(huì)貧困人群建造與設(shè)計(jì)住宅，被人們稱為“人民的建筑 l j ”。 韭豆窯迪盤(pán)堂亟堂位盜塞 縫：| 盤(pán) 123研究評(píng)述 ( 1 ) 研究數(shù)量研究鄉(xiāng)土住宅、鄉(xiāng)土住宅更新的理論較多、方法成熟，新 鄉(xiāng)土住宅創(chuàng)作實(shí)踐方法的較少： ( 2 ) 研究廣度各建筑高校多就近選擇研究對(duì)象，故老八校所在地域較受 重視而鄉(xiāng)土住宅同樣豐富的沁河中游地區(qū)研究較少 ( 3 ) 研究深度新鄉(xiāng)土住宅設(shè)計(jì)并沒(méi)有成熟的創(chuàng)作體系，過(guò)于籠統(tǒng)或?yàn)楣?例 ( 4 ) 研究角度無(wú)論國(guó)內(nèi)外，多以鄉(xiāng)土結(jié)構(gòu)、材料、技術(shù)的繼承或革新為 主，文化方面的延續(xù)較為欠缺，導(dǎo)致鄉(xiāng)土住宅與現(xiàn)代農(nóng)村住宅削出現(xiàn)文化斷層 13研究地域的基本概況 民居建筑研究一般應(yīng)從聚落研究入手，圈為絕大多數(shù)的鄉(xiāng)民，生活在特定的 封建等級(jí)制度的社區(qū)中，聚落是民居建筑存在的基本形式。因此，經(jīng)歷了民族、 民系、地域這由穩(wěn)定到定型的發(fā)展過(guò)程，影響聚落整體發(fā)展的自然環(huán)境、社會(huì) 環(huán)境( 包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化) 等條件，也直接作用于民居的形成。 大陽(yáng)鎮(zhèn)是晉東南沁河中游地區(qū)2 保存較好的古鎮(zhèn)聚落之一，2 0 0 8 年被列為中 國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)選址講究，景觀優(yōu)美，格局完整；古跡迪存豐富，建筑形 式典型，建筑裝飾精美；民俗文化底蘊(yùn)深厚，是明清家族文化和商業(yè)文化的重要 體現(xiàn)，具有重要的科學(xué)、藝術(shù)及歷史文化價(jià)值，故有“三晉第一鎮(zhèn)”的美稱。 m m 民居j ? 套r 馀強(qiáng)# 1 1 成，中同建筑t 業(yè) k p 1 1 ：* 州為m n * 自倥m 十汾w 的越 l 町第一人止流晉東南地k 的母親河。* 洲中游地e 方網(wǎng)約5 0 0 * e 域內(nèi)一集中侏留柯3 0 余處1 r 常特蔓的古村镕e 中持地村、口i * 村、自；峪村、j t 中村、寞庠村、良戶 村、 m 鎮(zhèn)，峙村、郫壁村等10 女* 古村艘w 為中目史女化名村或耷目 女物隙護(hù)單位，e n $ 之 集十- 蔚之眾$ 俘之完好宴日￥m ，h 肯極，護(hù)n “ f 宛價(jià)值。 韭壺奎亟厶生亟堂垃i 僉童l 監(jiān) i31自然環(huán)境 地理位置 大陽(yáng)鎮(zhèn)位于山西省晉城市澤州縣境西北部，距離市區(qū)約2 2 公里。東接巴 公鎮(zhèn)，西鄰下村鎮(zhèn)，北靠馬村鎮(zhèn)，行政區(qū)域總面積b 2 。5 8 平方公里。鎮(zhèn)區(qū)東 西長(zhǎng)約5 公里，南北寬約3 公里，總面積1 5 。5 8 平方公里a 圖1 - 1 丈陽(yáng)鎮(zhèn)匡位圖 2 1 地形地貌 晉東南沁河中游地區(qū)，東倚太行山，西鄰太岳山，區(qū)內(nèi)地彤復(fù)雜，主要包括 山地( 石質(zhì)山區(qū)、土石山區(qū)) 、丘陵、平川區(qū)( 衙地) 三種地貌，縱橫交錯(cuò)。海拔 大部在8 0 0 15 0 0 米之間，最高的太岳山北臺(tái)頂，海拔2 4 5 3 米。中部丘陵起伏， 川有靛地，通稱“上黨盆地”3 。 大陽(yáng)鑲屬丘陵地貌，地勢(shì)西北高而東南低自西向東傾斜，西北部的香山，是 全鎮(zhèn)最高點(diǎn)，海拔1 0 8 0 米，最低海拔7 9 5 米。具體而言，古鎮(zhèn)三面環(huán)i i i ，吾神山、 高廟u i 等山脈連綿起伏，環(huán)抱整個(gè)村落：兩面臨水，前河與后河分別從南北將古 鎮(zhèn)環(huán)繞，曲折向前，匯于村東。古鎮(zhèn)位于中間地勢(shì)相對(duì)平坦、丌闊之處，形態(tài)似 一只靈龜。 山脈與河流為大陽(yáng)鎮(zhèn)提供了天然的屏障。山脈如一道屏障，有效地抵擋冬季 西北風(fēng)。流經(jīng)古鎮(zhèn)的前河與后河可以產(chǎn)生一定程度的i ! i 妻度，緩解了春季氣候的干 燥。其巾| j ，河地勢(shì)較低在夏季暴雨束臨之時(shí)，i 口河起到了很好的排水作用，是 天然的防洪河道。 r | ，等r b 。北京：中日娃筑t 業(yè)孔，2 0 0 9 年 地j 王j l 迪皇亟堂垃監(jiān)童 縫監(jiān) 圍1 2 大p 日鎮(zhèn)地形圖 3 ) 氣候條件 該地區(qū)所在的晉東南氣候溫和，屬暖溫帶冷溫半濕潤(rùn)氣候區(qū)，四季分明，年 均氣溫1 1 。5 攝氏度，年均降雨量5 5 0 毫米，較其它地區(qū)降雨量充沛，阿照時(shí)間 偏短，為山西氣候最為溫和的地區(qū)。大陽(yáng)鎮(zhèn)年平均氣溫1 i 左右。年降雨量5 5 0 7 0 0 毫米。無(wú)霜期1 7 5 天4 。 4 ) 當(dāng)代變化 f i l i 河是大陽(yáng)鎮(zhèn)一條重要河流，歷史h 是大陽(yáng)的景觀河，同時(shí)也受其災(zāi)。目前 西段已掩埋于蓋板之f ，東段露_ 地表。西段由于過(guò)水?dāng)嗝嫘?，不能滿足泄洪需 求。其上建設(shè)為大陽(yáng)新主街新街。新街因?yàn)楹拥赖木壒实貏?shì)非常低，東西向 為西高東低南北向?yàn)樽畹?，兩刪則逐漸升高。 13 2社會(huì)環(huán)境 明清時(shí)期的沁河中游地區(qū)，交通便利，資源豐富，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮，形 成了相對(duì)獨(dú)立的文化圈，孕育了眾多價(jià)值極高的古村鎮(zhèn)，大陽(yáng)古鎮(zhèn)便是其中一個(gè)。 商業(yè)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮。大陽(yáng)古鎮(zhèn)曾為高平、陽(yáng)城、沁水四縣交界地區(qū)的商品 集散地。手工商業(yè)發(fā)展至明清時(shí)期，已接近鼎盛。據(jù)重修關(guān)帝廟中院碑文記 載，乾隆三十年( 1 7 6 6 年) 境內(nèi)富商大賈有“世隆號(hào)”、“永旭號(hào)”、“滋盛號(hào)”等 1 2 家。據(jù)道光三十年( 1 8 5 1 年) 翻修關(guān)帝廟照壁碑 己以及重修萬(wàn)樓碑i 己 載，境內(nèi)出名的富商大賈有“泉生錢(qián)莊”、“合順錢(qián)莊”、“大有典當(dāng)”、“嵩林銀”、 “悅柬商店”等6 0 家商號(hào)，大陽(yáng)商業(yè)于這一時(shí)期到達(dá)頂峰。至今大陽(yáng)老街依然店 * 州n 科，所+ # m 般亡_ = 鋪林立，生意興隆，商號(hào)舊址保存也依然完好5 。 官宦發(fā)達(dá)，重視文化。大陽(yáng)鎮(zhèn)還深受儒家官宦文化的影響，重視科舉教育t 西大陽(yáng)鎮(zhèn)現(xiàn)存祖師廟以及段家大院書(shū)房院見(jiàn)證了當(dāng)年的景象。歷史上不乏出仕為 官者或是巨商大賈在當(dāng)?shù)卮笈d土術(shù)置辦產(chǎn)業(yè)，形成了獨(dú)特的官商一體的居住空間。 隨著商業(yè)的繁榮以及當(dāng)?shù)毓倩挛幕呐d盛，大陽(yáng)鎮(zhèn)逐漸形成了幾大家族姓氏體系， 家族成員比鄰而居。這些規(guī)模浩大的家族院落的形成對(duì)于古鎮(zhèn)整體結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了深 遠(yuǎn)的影響，家族勢(shì)力的強(qiáng)大在其中起到了重要的作用，從民居中現(xiàn)存的古舊家具 中也不難看出當(dāng)時(shí)居住者地位之顯赫 防御性強(qiáng)。陡流不息的沁河水與當(dāng)?shù)刎S富的煤鐵資源，為沁河中游地區(qū)帶來(lái) 無(wú)限的生機(jī)與繁榮，也帶來(lái)無(wú)限的憂患。晉東南地區(qū)自古以來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地， 素有“得上黨可望得中原”之隨( 故古稱“上黨”) 。到了叫木，社會(huì)動(dòng)蕩不安， 寇匪橫行，沁河中游各地所遭災(zāi)禍尤為嚴(yán)重，人們不得不以村落為基本單位，紛 紛組織起柬，謀求白保，對(duì)外防御。另外，由于晉東南地區(qū)?！?t # j x l 沙較大，出于 氣候及防御的需要，大陽(yáng)鎮(zhèn)民居建筑多為二層四合樓院，十分封閉內(nèi)向。 14 研究對(duì)象與內(nèi)容 41研究目標(biāo) 本文研究的目標(biāo)在于將大陽(yáng)鎮(zhèn)置于全球化的視野巾，置于中國(guó)快速城市化的 條件下，原有的傳統(tǒng)民居建筑文化精粹如何通過(guò)建筑彤態(tài)這一表現(xiàn)形式在當(dāng)代傳 承下去。 首先，w h a tf l 么是傳統(tǒng)? “傳統(tǒng)”( t r a d i t i o n ) 的定義，是指歷代傳承下來(lái)的具有本質(zhì)性的模式、模型和 準(zhǔn)則的總和6 。傳統(tǒng)的內(nèi)在特性為恒定的奉質(zhì)，外在特肚又恰恰是流于歷史的動(dòng)態(tài) 過(guò)程，主窖體不斷的雙向作用中。這十i n 互作用，可以簡(jiǎn)單地理曄為主體的行為 與客體的形式之州的雙向互動(dòng)形式體現(xiàn)行為模式，并反過(guò)來(lái)影響行為模式。 相應(yīng)的，民居建筑中的“傳統(tǒng)”，是指居民的行為模式與民居的建筑形式之間 的穩(wěn)定演進(jìn)脈絡(luò)。民居的建筑形式即“傳統(tǒng)民居”的實(shí)體形態(tài)而居民的行為模 n 主| ：縞洋州女盤(pán)盜科錆七輯經(jīng)啦阿，2 0 0 9 ￥第6 3 6 5 “ 。單德船從傳統(tǒng)民月到地b 建筑北京：中田建材l 業(yè)版譏2 0 0 4 q 些夏至埋點(diǎn)堂亟堂位監(jiān)窯緒監(jiān) 式受到心理、信仰、道德、審美、思維方式及風(fēng)俗、 l 肯f i 等觀念形態(tài)控制，表現(xiàn) 為“民居傳統(tǒng)”，二者構(gòu)成“傳統(tǒng)”的雙重內(nèi)容，既有聯(lián)系又有區(qū)別。前者是指仍 然保存下柬的有形的建筑客體，至今還作為鄉(xiāng)民住宅在使用著；后者則主要是一 種主觀世界，包含人對(duì)居住環(huán)境、建筑空間的認(rèn)識(shí)和理解、習(xí)慣要求和審美情趣， 以及代代相傳的風(fēng)俗文化等。 如果在新設(shè)計(jì)中要繼承傳統(tǒng)保持認(rèn)同感，那么我們要做的就是要識(shí)g i i h 么是 傳統(tǒng)包括傳統(tǒng)民居與民居傳統(tǒng)并能夠激發(fā)認(rèn)知媾。 其次，w h i c h 建國(guó)后哪些傳統(tǒng)在傳承? 對(duì)傳統(tǒng)因素有了基本的認(rèn)知后可發(fā)現(xiàn)，有的還在傳承并適應(yīng)歷史作了調(diào)整， 而有的已經(jīng)純粹“蛻化”為文化記錄。那么，我們需要發(fā)掘的便是那些具有超強(qiáng) 生命力依舊在傳承的傳統(tǒng)因素。 最后，h o w 傳統(tǒng)是如何傳承的? 傳統(tǒng)不是暫時(shí)的、靜態(tài)的，而是歷時(shí)性的。最美的設(shè)計(jì)不是創(chuàng)作新生的、奪 目的，而是最自然貼切、最適合的，那便是讓傳統(tǒng)繼續(xù)有效地傳承下去。為了實(shí) 現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們最應(yīng)當(dāng)思考的，應(yīng)該是它是否存在一套行之有效的傳承方式， 即傳統(tǒng)是如何傳承的。 因此，稠查必須解決阻下三個(gè)問(wèn)題： 一是大陽(yáng)鎮(zhèn)的傳統(tǒng)民居和民居傳統(tǒng)是什么? = 是建國(guó)后哪些傳統(tǒng)在傳承? 三是傳統(tǒng)如何傳承( 包括傳承規(guī)律、動(dòng)因等) ? 142研究對(duì)象 客體的形式包括大陽(yáng)鎮(zhèn)傳統(tǒng)民居及建國(guó)后民居，其中傳統(tǒng)民居以大陽(yáng)鎮(zhèn) 保存完整、特色鮮明的典型院落為個(gè)例，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行梳理，對(duì)建筑要素進(jìn)行 歸納總結(jié)。主要包括張家大院、裴家大院、棋盤(pán)院、段長(zhǎng)官院等。建國(guó)后民居則 為大陽(yáng)鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)新建民居較為集中地的區(qū)域二分街。 主體的行為包括建造者兼居住者的本性、動(dòng)機(jī)、社會(huì)組織、世界觀、l 活方式、社會(huì)和心理需求、個(gè)人和群體的需要、經(jīng)濟(jì)束源、對(duì)自然的態(tài)度、以及 個(gè)性展露和時(shí)尚追求等以及在此觀念形態(tài)支配下的居住行為、居住現(xiàn)實(shí)。 143研究?jī)?nèi)容 本論文的主要研究?jī)?nèi)容建國(guó)后大陽(yáng)鎮(zhèn)民居建筑形奄在傳統(tǒng)民居基礎(chǔ)上發(fā)生的 演變過(guò)程、演變動(dòng)因，具體包含以下幾個(gè)方面： 第一，對(duì)居住單元層面的大陽(yáng)鎮(zhèn)傳統(tǒng)民居建筑形態(tài)進(jìn)行深入分析，提煉其建 筑特色及特色背后的建筑文化。 第二，分別從空間與形式、比例與尺度、結(jié)構(gòu)與材料、色彩與文化四個(gè)方面 對(duì)建國(guó)后犬陽(yáng)鎮(zhèn)民居發(fā)生的變化進(jìn)行深入分析，總結(jié)出其在傳統(tǒng) 盹屠基礎(chǔ)上的演變規(guī)律。 第三，從演變規(guī)律中得出，現(xiàn)有的民居形態(tài)中，哪些傳統(tǒng)依然在傳承，哪些 傳統(tǒng)在演化，又有哪些寶貴傳統(tǒng)蛻化為歷史。 篼四，從物質(zhì)因素及非物質(zhì)因素的角度分析演變規(guī)律背后的根本動(dòng)因，并以 此客觀評(píng)價(jià)演變發(fā)生的成敗。 第五，在對(duì)演變過(guò)程、規(guī)律及成因全面認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，思考傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化如 何在當(dāng)代的民居設(shè)計(jì)t p 延續(xù)與發(fā)展。 1 5 研究方法與框架 i51研究方法 ( 1 ) 口頭走訪是多用于社會(huì)學(xué)的調(diào)查方法。因?yàn)猷l(xiāng)土民居建筑的大背景是中 國(guó)根深蒂同的封建鄉(xiāng)l 社會(huì)，所以從社會(huì)學(xué)角度調(diào)查鄉(xiāng)土建筑，更能全面、深刻、 立體地理解鄉(xiāng)l 建筑、鄉(xiāng)土文化，對(duì)問(wèn)題的判斷依槲及解決問(wèn)題的思路、靈感源 于民問(wèn)調(diào)查。故本文將口頭走訪走位主要調(diào)查方法，走訪對(duì)蒙包括領(lǐng)導(dǎo)干部、普 通常住鄉(xiāng)民等各階層，以便在分析問(wèn)題時(shí)， ( 2 ) 資料收集包括以下三種： 理論資料通過(guò)廣泛的文獻(xiàn)閱讀，了解國(guó)內(nèi)相關(guān)研究動(dòng)態(tài)，經(jīng)過(guò)信息的整 理、比較分析，進(jìn)而歸納、總結(jié)出普遍性規(guī)律，為下步做準(zhǔn)備。 文獻(xiàn)資料包括大陽(yáng)鎮(zhèn)地方志、地留家譜碑文、人u 普查資料、土地普查 資料等。文獻(xiàn)資料t 作為| 侖據(jù)進(jìn)行分析，與口頭走訪相結(jié)合得出結(jié)淪。 照片資料作者依據(jù)內(nèi)窯所需進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)拍攝，可圖文并茂進(jìn)行論述。 ( 3 ) 蠻地測(cè)繪。i f 面、立面、剖面測(cè)繪圖最準(zhǔn)確地呈現(xiàn)民居建筑形態(tài)，以便 i e 噩至盟厶堂巫堂位論窒縫監(jiān) 進(jìn)行比例、尺度大等的分析探討。大陽(yáng)鎮(zhèn)現(xiàn)當(dāng)代街區(qū)的代表二分街7 ，其宅基 地現(xiàn)狀圖準(zhǔn)確的呈現(xiàn)各個(gè)階段民居院落的格局現(xiàn)狀。 52研究框架 第一章 緒鹼 第璋 傳統(tǒng)民居i ，建目后 住宅調(diào)查 第三帝 建圃后民居建筑 口態(tài)演變 第必帝 演變動(dòng)w 探析 第五帚 新配居朱米發(fā)展趨 墻體的土黃色 庭院的中扶色 屋 頂磚扶色 門(mén)窗的粟褐色，其中石材鋪地屬于高明度，墻體、屋頂、磚鋪地屬于 巾明度，門(mén)窗則屬于低明度。墻體、屋頂、磚鈾地彤成短調(diào)對(duì)比( 弱對(duì)比) ，門(mén)窗 則與其它形成強(qiáng)對(duì)比，較為突出。綜上所進(jìn)傳統(tǒng)民居中的建筑色彩是基于純度 較低的扶色調(diào)上的明度對(duì)比。 3 1 日4 筑紕0 為建筑群也彩m 輔戊地組為“乜# 群”，蛤人h 整怍桃覺(jué)的感受，這種包彩科辛部 巴彩昕緋成的總的也霉效果恒是也。 3 4 目n * * h a p - ，7 h u d o n gc o m w i k l i e g 9 9 b 2 e 5 b d a 9 o = 伊 皤 | | 業(yè)立變通基堂亟生垃監(jiān)童建巨丘匿崖建筑墅盔攮變過(guò)狴 圖3 - 5 1 傳統(tǒng)民居s r t 5 g b 色調(diào)分析 i # 鋪m 墻律 高q e 而匠i 面而面一 圈35 2 傳統(tǒng)民居色彩明度分析圖 3 42建國(guó)后色彩的明亮化 1 ) 第、二階段( 1 9 4 9 年1 9 8 0 年、1 9 8 0 年一1 9 8 8 年) 這一階段，出于延續(xù)傳統(tǒng)建筑形式，建筑色彩變化較小。主體建筑色彩種類(lèi) 只有五種，同上一時(shí)期相比增加了兩種，一是門(mén)窗的淡黃色，二是庭院鋪地采用 的橙黃色缸磚。當(dāng)兩種或兩種咀上色相的顏色出現(xiàn)時(shí)，就會(huì)由于對(duì)比關(guān)系而互相 加強(qiáng)或改變，使各自的特征更加突出。因此，在這種情況下，明度及純度都較高 的缸磚鋪地反而在大面積的扶色建筑背景下顯得格外突出，建筑主體的力度則被 削弱，這從墻體明度在整體排序中降低可略見(jiàn)一斑。 吾! 型鬟羽蠆 些塞變通盍堂亟堂位監(jiān)窯 建國(guó)卮區(qū)晝建筑瓔盎渲變過(guò)程 圖3 - 5 3 第一二階段民居5 r s g b 色調(diào)分析 j 日b 目e* m & e 圖3 5 4 第一二階段民居色彩明廈分析倒 2 1 第三階段( 1 9 8 8 年1 9 9 6 年) 建筑色彩的變化與建筑材料的采用息息相關(guān)。這一階段由于材料種類(lèi)的增加， 主體建筑色彩的色相種類(lèi)、明度、純度及色彩對(duì)比度都大幅提高。首先t 色相種 類(lèi)劇增至九種、三個(gè)色系，占面積比例最大的墻體，由冷磚灰色變?yōu)榧t狄色，朝 f 甸庭院內(nèi)部的i i ：立面則飾以白色瓷磚貼面。由于我們所看到的各種有色物體其 純度與物體的表面結(jié)構(gòu)相關(guān)，因此表面光潔的白色瓷磚，全反射作用使其色彩明 度及純度大幅提高，顯得更為明亮，室內(nèi)也粉刷白色改善采光。其次，檐口及大 門(mén)面飾瓷磚采用了明度中等、純度較高的深紅色，磚制墻體為明度較高、純度較 低的淺紅色，而門(mén)窗玻璃則使用純度較高的綠色，照壁采川藍(lán)綠色系的瓷磚，這 三種色彩之州形成紅綠補(bǔ)色對(duì)比。補(bǔ)色對(duì)比是沖擊最強(qiáng)烈的對(duì)比，但山于二者之 m 色塊面積、明度駛純度等都存在較大差異，對(duì)比不夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一，稍顯孝r 俗一晟 后，這一時(shí)期灰巴調(diào)、冷色調(diào)、暖色調(diào)并存色彩種類(lèi)較多，但并末形成統(tǒng)一的 霹味t h i l , 顯得生地、雜亂。 目 韭互乜王煎盟絲堂位i 僉奎 建國(guó)直邑崖建籃醴盔擅變過(guò)捏 圖3 - s 5 第三階般民居5 r - 5 g b 色調(diào)分析 墻體錨地 高口度e 中度e 面茬i 圖3 5 6 第三階段民居色彩昭度分析圖 3 ) 第四、五階段( 1 9 9 6 年- 2 0 0 6 年、2 0 0 6 年至今) 這時(shí)期建筑色彩得到整合，色彩明度基本又恢復(fù)至墻體 鋪地 屋頂 門(mén) 窗的排序，暖色調(diào)的紅色成為主要裝飾顏色，個(gè)別交界處采用明度同紅色相同的 綠色點(diǎn)綴。整體而言，相對(duì)傳統(tǒng)建筑，新式民居色彩種類(lèi)、明度都有所提高，裝 飾色也一般采用較為柔和的中等純度色彩，建筑色彩實(shí)現(xiàn)了從本色到彩色的轉(zhuǎn)型。 酉 e 壺窒鱈盤(pán)堂亟堂位i 金塞 建國(guó)后蛀鹺建菹韭盔漁耍垃瑤 固3 5 7 第四五階段民居5 r - 5 q b 色調(diào)分析 目b1 e m e 圖3 - 5 8 第四五階段民居色彩明度分析圖 3 43傳統(tǒng)民居中的裝飾藝術(shù) 大陽(yáng)鎮(zhèn)傳統(tǒng)民居的裝飾藝術(shù)是雖具文化性的建筑表現(xiàn)。裝飾以雕刻為主，分 木雕、石雕和磚雕三種，其中木雕主要表現(xiàn)為大門(mén)的額枋及雀替、門(mén)窗等：石雕 表現(xiàn)為照壁、門(mén)枕石、拖鼓石、柱礎(chǔ)石、壓窗石、過(guò)粱及門(mén)檻石等：磚雕表現(xiàn)為 墀頭、照壁、屋脊等。較為精茭、全面的裝飾藝術(shù)一般分布在建筑等級(jí)較高的宅 院中，普通民居院落中主要為術(shù)雕，石雕、磚雕裝飾較少，主要表現(xiàn)為大門(mén)的額 枋及雀普、門(mén)窗、墀頭、照壁、屋脊等。 總體而占，傳統(tǒng)民居裝飾藝術(shù)的特色是：裝飾手法以立體雕刻為主，裝飾的 內(nèi)容咀吉祥愿精為主，裝飾部位通常為建筑結(jié)構(gòu)構(gòu)件與入口大門(mén)，由于古代中國(guó) 內(nèi)斂含蓄的性格，院落外墻面一般不作任何裝飾極其樸素。門(mén)第觀念影響下的大 門(mén)除外。此外，裝飾與院落主人的身份地位與經(jīng)濟(jì)實(shí)力發(fā)審美情趣i f l 1 關(guān)。 冒 韭盛鱟厶主擅衛(wèi)主芏監(jiān)直立2建國(guó)丘醚屋建基世盔渲鑾過(guò) 1 3 4 4建國(guó)后裝飾的平面化與色彩化 1 ) 第一、二階段( 1 9 4 9 年1 9 8 0 年、1 9 8 0 年- 1 9 8 8 年) 由于經(jīng)濟(jì)能力所限，這一時(shí)期裝飾種類(lèi)數(shù)量極少。磚質(zhì)屋脊裝飾因坡屋頂?shù)?沿用而得到保留，墀頭只保留了晟簡(jiǎn)單的形式：屋身部分只有木門(mén)窗作裝飾，但 窗格已相當(dāng)簡(jiǎn)化；石雕類(lèi)裝飾因費(fèi)工費(fèi)材，基本沒(méi)有。 2 ) 第三階段( 1 9 8 8 年一1 9 9 6 年) 這時(shí)期裝飾發(fā)展較大。 第一，裝飾手法以平面裝飾為主，雕刻基本消失。如照壁內(nèi)容由帶有圖案的 瓷磚拼接替代雕刻：門(mén)頭部位則是以采用紅色瓷磚貼面為裝飾；窗戶 上下沿剛紅色瓷磚條作線性點(diǎn)綴；平屋頂檐口用紅色瓷磚。 第二，裝飾內(nèi)容除大門(mén)題字外，基本不再有實(shí)質(zhì)性地文化象征意義。 第三，裝飾部位丌始由結(jié)構(gòu)構(gòu)件過(guò)渡為建筑界面，裝飾面積變大建筑本身 的紋理反而消失。與結(jié)構(gòu)相關(guān)的裝飾只留下梁頭與屋脊。大門(mén)依然是 裝飾的重要部位。值得注意的是，并不是每個(gè)建筑立面部有貼面，只 有朝向庭院的立而才會(huì)有裝飾，其它立面仍然為裸露的紅磚外墻，反 差極大。 3 ) 第四、五階段( 1 9 9 6 年2 0 0 6 年、2 0 0 6 年至今) 這一時(shí)期，裝飾逐漸有轉(zhuǎn)向“裝修”的趨勢(shì)。越柬越多的新建民居依賴建筑 材料自身的色彩或圖案進(jìn)行裝飾，由于材料的批量化生產(chǎn)，缺點(diǎn)是千篇一律，優(yōu) 點(diǎn)是施工速度快，材料更新也快。同時(shí)，裝飾的部位除了庭院內(nèi)的建筑界面( 如 房屋j 下立面、庭院鋪地等) 外，丌始向室內(nèi)過(guò)渡。室內(nèi)外色調(diào)統(tǒng)一，即白色為主， 深紅色為輔。由于材料的“雷同”，農(nóng)村新民居面貌丌始形成獨(dú)特的“風(fēng)格”。 35 小結(jié) 本章重點(diǎn)從空l(shuí) 與形式、比例與尺度、結(jié)構(gòu)與材料、色彩與裝飾等外在形式 的表現(xiàn)方面，對(duì)建國(guó)后民居建筑形態(tài)的階段演變過(guò)程進(jìn)行了分解和細(xì)化，為下一 章演變規(guī)律的總結(jié)奠定基礎(chǔ)。 韭窟窶遵左堂亟堂垃鹽室顯盔規(guī)j | | l 丑型u 型盈血 4 演變規(guī)律及動(dòng)因探析 41演變規(guī)律 4 11空間與形式 1 ) 院落式布局的繼承與庭院的沒(méi)落 建國(guó)后民居雖然延續(xù)了傳統(tǒng)民居的院落式布局，但是庭院形式與地位卻發(fā)生 了較大改變。傳統(tǒng)建筑中庭院是院落的中心。建筑單體之問(wèn)雖然有等級(jí)差異t 但 在圖底關(guān)系中依然表現(xiàn)為勻質(zhì)地圍繞在庭院周?chē)?，庭院界面完整封閉而協(xié)調(diào)統(tǒng)一， 居住者的各種活動(dòng)也圍繞庭院展開(kāi)。建國(guó)后的民居依然由建筑圍合庭院，但四周 的建筑卻是不均質(zhì)的，表現(xiàn)出來(lái)的庭院界面不完整。不和諧。在圖底關(guān)系中，幣 房與庭院相抗衡，其它建筑則以附加的形式存在。 居住者的各項(xiàng)活動(dòng)更多地在室內(nèi)進(jìn)行，正房中的客廳逐漸成為新興起的核心， 仿佛成為室內(nèi)的庭院?？蛷d占據(jù)最中央地位，其它房間圍繞其均勻分布。 2 ) 對(duì)稱靠局的延續(xù)與軸線序列的消失 傳統(tǒng)民居中的對(duì)稱句局強(qiáng)調(diào)的是“軸線序列”，這種序列是建立在封建論理宗 法制度之上的，建筑形制表現(xiàn)為“北屋為尊，兩廂次之，倒座為賓”的排列次序， 家庭成員的住所安排上，使尊卑、長(zhǎng)幼、男女、主仆之m 區(qū)別明顯。表現(xiàn)在院落 群椰局上則為縱向發(fā)展的趨勢(shì)，后進(jìn)房屋等級(jí)高于前一進(jìn)。 建國(guó)后民居不再有軸線序列上的約束，卻延續(xù)了傳統(tǒng)