現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-圖形—背景理論對《春江花月夜》的認知解讀.doc

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-圖形背景理論對春江花月夜的認知解讀摘要寫景詩是各種語篇中藝術(shù)性較高的一種，本文通過對寫景詩的語篇特點及其認知基礎(chǔ)的分析，運用認知語言學(xué)中圖形背景分離理論以春江花月夜為例對寫景詩進行了較為透徹的剖析。研究表明，寫景詩通過圖形和背景的轉(zhuǎn)移和變換來給讀者呈現(xiàn)變換的寫景畫面。關(guān)鍵詞寫景詩；圖形；背景；認知語言學(xué)；春江花月夜一、引言中國古代的寫景詩紛繁多姿，意韻生動，主要通過營造意境來表達感情，因此不管是在詩的創(chuàng)作過程中還是在其解讀過程中都涉及最多的心智和認知因素，詩人表達意境的過程就是用簡短的語言構(gòu)建一幅圖畫的過程，在這個過程中，普通的自然事物或身體感受被賦予更深層的意義，讀者解讀的過程則是通過詩歌的語言對大腦中原有的意象進行激活的過程，因此單純從傳統(tǒng)的修辭和語義的角度來研究詩歌，尤其是寫景詩是遠遠不夠的，再考慮到寫景詩歌的繪畫藝術(shù)效果，就不難發(fā)現(xiàn)：運用認知語言學(xué)中的圖形背景分離理論分析寫景詩將會達到比較好的效果。本文就以中國唐朝張若虛的一首著名寫景詩春江花月夜作為語篇分析的材料，用認知語言學(xué)中圖形背景理論進行分析。以往對春江花月夜的研究分析大多數(shù)是從詩歌的哲學(xué)理念和感情色彩作為出發(fā)點；而本文中所運用的認知語言學(xué)的圖形背景分離理論將把詩歌所構(gòu)建的虛擬畫面作為一個認知對象從相對應(yīng)的心理認知過程作為研究的出發(fā)點。認知語言學(xué)中，圖形背景理論是以突顯性原則為基礎(chǔ)的一種理論，該理論認為圖形背景分離原則不僅是空間組織的基本認知原則，也是語言組織的基本認知原則1。二、春江花月夜的語篇特點及其認知基礎(chǔ)春江花月夜的語言特點也代表了大多數(shù)寫景詩的語言特點，就是寄本意于景和物的描摹刻畫中，達到圖像鮮明，意蘊深邃的效果，換句話說，寫景詩以意境構(gòu)建為其靈魂。這里，文章對此語篇特點從兩個主要的方面來分析，一是從語言自身的角度；另一個是從詩歌的繪畫藝術(shù)角度。這兩個方面都在春江花月夜中得到了很好的體現(xiàn)。（一）語言特點詩歌因篇幅和體裁的限制，往往言簡意賅，留給讀者無限的遐想空間。詩歌創(chuàng)作過程中，詩人不會將所有的事情和感情交代的清清楚楚，而只會選取幾個有代表性的激活點，而這些點足以觸動讀者頭腦中的概念系統(tǒng)，從而在頭腦中將這些概念形象化，推理化。寫景詩通常是采用最簡單最精練的語言描寫最完美的畫面，在春江花月夜中，作者把江、花、月等各種景物以一種有畫面感的形式呈現(xiàn)在讀者面前，看似簡單，可是意境就已經(jīng)在其中。詩歌的語言在形式看來是簡單甚至不連貫的，因此傳統(tǒng)的對語篇進行的形式主義和功能主義的研究就不夠了，而認知語言學(xué)認為，語篇連貫主要靠心智上的連貫來獲得2。詩歌的語言通過激活認知的微觀世界而調(diào)出相應(yīng)的信息，從而形成一個可被接受的認知世界，在這個世界中，詩便實現(xiàn)了語篇上的連貫。（二）繪畫藝術(shù)特點首先，寫景詩通過焦點的變化和移動全方位地展現(xiàn)真實可感的景象。通常寫景詩會在讀者面前展開一幅畫面，而這幅畫面怎樣完整地完美地呈現(xiàn)在讀者面前就要靠創(chuàng)作者不斷的變換感受焦點，使得所呈現(xiàn)的畫面有動感，有層次感。從認知的角度講，焦點的變換就是認知圖形和背景之間的變換和轉(zhuǎn)換3。其次，寫景詩還通過顏色的描繪來展現(xiàn)畫面。創(chuàng)作寫景詩就像是畫家在創(chuàng)作一幅畫，顏色的搭配對作品的美感起著很關(guān)鍵的作用。創(chuàng)作中也要考慮讀者的認知心理，作為圖形的顏色和作為背景的顏色應(yīng)該符合人的一般認知規(guī)律。最后，寫景詩通過意境實現(xiàn)美感。用最少的語言蘊涵最豐富、最高度的情思哲理，達到“言有盡而意無窮”的審美效果。意境是詩歌的整體質(zhì)感體現(xiàn)，它不對應(yīng)詩中寫景的實體的表層含義，而是產(chǎn)生于字里行間，運行于藝術(shù)想象的審美空間，依賴于詩歌的結(jié)構(gòu)和語言。在春江花月夜中，各種景物靜中有動，動中有靜，通過觀察方位和焦點的移動以及色彩的變換向讀者展現(xiàn)了一個完美的意境。（三）寫景詩的認知基礎(chǔ)首先，寫景詩的創(chuàng)作要依據(jù)對客觀事物的密切觀察和通過觀察所產(chǎn)生的一定的客觀感受。詩人在觀察客觀事物（這里主要指客觀景物）時，其實是對所要描述的客觀現(xiàn)象或客觀景物的一個認知過程。在觀察過程中，各種不同的景物以不同的方式作用于人腦，而人腦在識別這些事物的時候不可能同時同等地進行意象的轉(zhuǎn)換，總是會有一些突出的被識別為圖形，而另外一些可能會被識別為背景4。這樣，在詩歌被創(chuàng)作出來之前，眼前的景物中圖形和背景已經(jīng)分離，于是詩人在詩歌的語言中也會把這一效果表現(xiàn)出來。其次，詩人創(chuàng)作詩歌，推敲語言的過程就是一個繪制圖畫的過程，繪制圖畫就當(dāng)然要考慮在這幅畫中要突出什么，并且用怎樣的方式來使其突出。所不同的是，寫景詩中所描繪的畫面是動態(tài)的，即圖形和背景之間是相互轉(zhuǎn)換的，在不同時間，從不同角度，圖形和背景也是不盡相同的。三、理論基礎(chǔ)圖形背景理論上文已提到，圖形背景理論源于心理學(xué)，是以突顯性原則為基礎(chǔ)的一種理論，該理論認為圖形背景分離原則不僅僅是空間組織的一個基本認知原則1，也是語言組織概念內(nèi)容的一個基本認知原則。當(dāng)我們觀察某一客體時，總是在未分化的背景中看到圖形，總是會不自覺地用一個物體或概念作為認知參照點去說明或解釋另一個物體或概念，這就是突顯性原則，該理論中的背景就是圖形的參照點。日常生活中可以經(jīng)?？吹竭@種理論的縮影，例如：當(dāng)我們看到一條小船漂在水上時，我們習(xí)慣于將船視為圖形而將水當(dāng)作參照點，所以我們很少會說：水在一條小船的下面。因為根據(jù)格式塔心理學(xué)家的理論，一些小的，運動的物體常常被識別為圖形。最先將圖形背景理論用于語言研究的是Talmy，他認為圖形背景分離原則是語言組織信息的一個基本認知原則5。根據(jù)突顯的程度，Langacker認為從印象上來看，一個情景中的圖形是一個次結(jié)構(gòu)，他在感知上比其他部分更顯眼一些。在視覺場中，圖形和背景都是實體，而在語言中圖形和背景則是不確定的；而本文要分析的寫景詩的語言則是實體的概念化，因此，可以把寫景詩當(dāng)作一種抽象化了的視覺場進行圖形背景分離的認知分析。下文將利用這一理論對著名寫景詩春江花月夜進行分析。四、用圖形背景理論解讀春江花月夜唐代張若虛春江花月夜的被聞一多先生譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”，無數(shù)讀者為之傾倒，詩的題目本身就是一幅畫，令人心馳神往，春、江、花、月、夜這五種事物集中體現(xiàn)了一幅動人的良辰美景，應(yīng)屬寫景詩的代表作。下面就運用圖形背景理論對詩歌的藝術(shù)境界進行較為系統(tǒng)的解讀。詩人開篇用了兩句詩就把一幅壯麗的春江月夜的畫面勾勒出來，“春江潮水連海平”中的海并不是一個真實的畫面，主要是因為海是作者在看到眼前的情景時想象出來的，是虛的，春江洶涌，浩瀚無垠，氣勢壯觀，仿佛和大海連在一起，這樣一句詩頓時設(shè)置了全詩的一個背景，而緊接著一句“海上明月共潮生”便在宏偉的背景中設(shè)置了一個圖形明月。在夜色中的江面上當(dāng)然是明月更具有突顯性，但是這首詩在點出圖形的同時又裝點了背景，主要體現(xiàn)在一句“滟滟隨波千萬里，何處春江無月明？”中，次句今譯為“月光閃爍千萬里之遙，哪一處春江不在月光的照耀和擁抱之中？”細細品味便知道明月瀉下萬里光輝，為整個背景增添色彩，擁抱月光下的一切，自然而然，流動的江水就成了月光這個背景下的圖形。圖形背景交相輝映，意境深遠。接下來的兩句“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰”，隨著視野的移動，畫面的圖形和背景也隨著移動變換，前半句出現(xiàn)了新的背景“芳甸”，江流婉轉(zhuǎn)其中作為圖形，一動一靜，分離鮮明；后半句點出了整個詩的另一個意象花，月照花林，光波花氣融作了雪珠一片，此處仿佛萬物交融，當(dāng)讀者難以辨認圖形背景時，作者一個奇妙的“霰”便將讀者的眼睛吸引，這種月光落樹而形成的虛擬的雪便成了交融難辨的背景中的圖形。但為何“空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見”，原來是月光的銀輝，這里作者情景交融，用細膩的語言感觸皎潔的月光。到此處，可以作為全詩的第一個小節(jié)，因為到此詩中的意象基本交代清楚，那么面對這樣一幅畫面作者在想些什么呢？接下來繼續(xù)分析。緊接著的兩句詩“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”作者又一次回到水天一色的背景中一輪明月的畫面中，突出了明月這一圖形?！敖虾稳顺跻娫?？江月何年初照人？”便是作者在這樣的情景中所想到的，然而作者并非真的想知道究竟是誰第一個看到了這樣的明月，只是把一個“人”的意象放進了整個畫面，但是這里的人是作為畫面中的圖形還是襯托明月的背景還需要進一步研究。而后“人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水?！弊髡弑阌瞄g接的方式回答了自己的疑問，感慨生命短暫的同時又感嘆歲月的綿延和人類存在的長久，后一句突出了月光下流動的江水，以靜襯動，象征人生的代代相繼；隨著江水的流動，詩人自然地把筆觸由自然景色轉(zhuǎn)到了人生圖像，引出了下文男女相思的離愁別恨?！鞍自埔黄ビ朴疲鄺髌稚喜粍俪?。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？”四句描寫了游子的思念之情，空曠的背景下一朵浮云悠悠不定，蒙蒙夜色中一葉孤舟寂寥獨泊，這兩個景象正是游子的寫照；圖形鮮明表達了情之真切。以下“可憐樓上月徘徊”八句，詩人又一次突出了月這一鮮明圖形，用月襯托思婦的懷念之情，月光灑下的銀輝柔和著一種感情，在梳妝臺上，在玉戶簾上，在搗衣砧上，光影明滅不定，月色朦朦朧朧，這一氛圍恰恰就是詩人想要的背景，繼而思婦出現(xiàn)在畫面上，讀者的眼光便被這一新出現(xiàn)的圖形所吸引，并和她一起感觸內(nèi)心的愁悶和迷惘，思婦試圖趨走這惱人的月光卻徒勞。此時月光依然是畫面的背景，鴻雁和江面上的魚兒都逃不出月色的籠罩，這正象征著思婦難以擺脫思念之苦，因為就連向來以傳信為任的魚雁都無法傳遞思念的音訊。最后八句作者又將月作為中心圖形來表達思歸之情，江霧朦朧中，月亮就要落下，春光將老卻依然天各一方，這實在是一種哀情，然而全詩的基調(diào)卻是哀而不傷，詩人將離別之情融入月色中，希望這思念能乘著月色到達心上人的身邊。全詩以月夜為大背景，天空、原野為輔助背景，以月為主導(dǎo)圖形，和月色下楓樹、花林、飛霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍等諸多輔助圖形一起構(gòu)成了一幅感人至深的寫景抒情畫面。五、總結(jié)認知語言學(xué)的觀點是將圖形背景分離理論運用于語言研究，詩歌語言是一種獨特的語篇形式，尤其是寫景詩。對于詩歌，反復(fù)地閱讀的過程就是圖形和背景不斷形成的過程，在這個過程中會產(chǎn)生層出不窮的令人震撼的影像。寫景詩中一般通過動詞和色彩來突顯圖形，將其和背景分離。本文用了大量的筆墨對春江花月夜這一經(jīng)典的寫景詩進行了圖形和背景的分析，筆者希望其中的某些研究能夠?qū)ψx者又一定的啟發(fā)作用。參考文獻1UngererF&SchmidHJ.AnIntroductiontoCognitiveLinguisticsM.Beijing:ForeignLanguageTeaching