現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-純真無(wú)邪的童心視界.doc

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-純真無(wú)邪的童心視界關(guān)鍵詞：城南舊事兒童視角復(fù)調(diào)想象空間語(yǔ)言風(fēng)格摘要：城南舊事中兒童視角的采用，使這部作品呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力：兒童話語(yǔ)系統(tǒng)與成人系統(tǒng)的交織、兒童敘述者與隱含作者聲音的共存使文本中出現(xiàn)了眾聲喧嘩的復(fù)調(diào)特征。兒童限制性視角的使用給讀者留下了想象的空白，使文本韻味無(wú)窮。兒童敘述者使文本內(nèi)容上富有童趣，體現(xiàn)出清新、稚嫩、活潑的語(yǔ)言風(fēng)格。兒童視角是指“以兒童的眼光去看世界，通過(guò)孩子的別一種眼光的觀察與透視，揭示為成人世界所難以體察或忽略的生存景觀”。在林海音的城南舊事中，作者使用了兒童視角的敘事策略。城南舊事共包括五篇小說(shuō)：惠安館傳奇我們看海去蘭姨娘驢打滾兒爸爸的花兒落了，我再也不是小孩子。這五篇小說(shuō)是獨(dú)立的，每篇小說(shuō)各自描寫了一個(gè)成人的故事，但這五篇各自獨(dú)立的小說(shuō)都是由以一個(gè)兒童“英子”作為敘述者的，都以兒童的眼光來(lái)看待世界、體味人生百態(tài)。用兒童視角來(lái)描寫成人故事，使這部作品呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。一、眾聲喧嘩的復(fù)調(diào)特征“復(fù)調(diào)”本為音樂(lè)術(shù)語(yǔ)。巴赫金借用這一術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明小說(shuō)創(chuàng)作中的“多聲部”現(xiàn)象。在陀思妥耶夫斯基詩(shī)學(xué)問(wèn)題一書中，巴赫金指出，由“有著眾多的各自獨(dú)立而不相融合的聲音和意識(shí)，由具有充分價(jià)值的不同聲音組成真正的復(fù)調(diào)這確實(shí)是陀思妥耶夫斯基長(zhǎng)篇小說(shuō)的基本特點(diǎn)”。可見(jiàn)，小說(shuō)中的“復(fù)調(diào)”主要指的是在一部小說(shuō)中幾類聲音、幾種思想同存，彼此照映，形成一個(gè)有機(jī)整體。兒童視角的小說(shuō)文本從兒童的眼光與角度來(lái)看待世界，以兒童的口吻與話語(yǔ)來(lái)進(jìn)行敘述，但在文本中又不可避免地要接觸到成人世界，要對(duì)成人進(jìn)行描寫。因此，在兒童視角的小說(shuō)文本中，兒童話語(yǔ)系統(tǒng)與成人話語(yǔ)系統(tǒng)交織在一起，兒童世界與成人世界不斷發(fā)生著摩擦與碰撞，兒童敘述者與隱含的成人作者之間也不斷對(duì)話，這就使得文本中呈現(xiàn)出復(fù)調(diào)的審美特征。兒童的心靈是純潔的、幼稚的，兒童的眼光是清澈、不含功利的，他們所受社會(huì)習(xí)俗、傳統(tǒng)觀念影響甚微，往往能脫離世俗的眼光來(lái)看清事實(shí)的真相。與兒童不同，成人的眼光是理性的，功利性的，在經(jīng)歷了種種磨難，看過(guò)了種種世態(tài)后，成人看事物的眼光總是不能脫離世俗的束縛，往往會(huì)帶有世俗的偏見(jiàn)來(lái)看待這個(gè)世界。因此，兒童與成人往往是不能相互理解的，在兒童視角的小說(shuō)文本中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)兒童話語(yǔ)與成人話語(yǔ)交織的復(fù)調(diào)特征。城南舊事中的敘述者英子是個(gè)聰慧、敏感、善良的小女孩，但她總是不能理解成人口中的瘋子、賊子?！澳銈冇殖３Ｕf(shuō)，哪個(gè)是瘋子，哪個(gè)是傻子，哪個(gè)是騙子，哪個(gè)是賊子，我分也分不清?！痹诨莅拆^傳奇里，大人們都把秀貞當(dāng)成瘋子，“惠安館的瘋子我看見(jiàn)好幾次了，每一次只要她站在門口，宋媽或者媽就趕快捏緊我的手，輕輕地說(shuō)：瘋子！我們便擦著墻邊走過(guò)去，我如果要回頭再?gòu)埻幌聲r(shí)，她們就用力拉我的胳臂制止我。”而英子不明白為什么大人們要稱這個(gè)姑娘為“瘋子”，在英子的眼里，“其實(shí)那瘋子還不就是一個(gè)梳著油松大辮子的大姑娘，像張家李家的大姑娘一樣！”英子與這個(gè)大人眼中的瘋子交上了朋友，并從秀貞斷斷續(xù)續(xù)的訴說(shuō)中知道了她與學(xué)生思康的愛(ài)情故事，還知道了秀貞有個(gè)女兒叫小桂子。后來(lái)，英子發(fā)現(xiàn)自己的朋友妞兒其實(shí)就是秀貞丟失的小桂子。在英子的幫助下，秀貞與妞兒母女倆相認(rèn)。然而，妞兒是秀貞女兒的這一真相，大人們始終都不知道。所以當(dāng)秀貞帶著妞兒去趕火車發(fā)生事故時(shí)，大人們竟認(rèn)為是秀貞拐騙了妞兒和英子這兩個(gè)孩子。在這篇故事里，面對(duì)同樣一個(gè)人物（秀貞）、面對(duì)同樣一件事情（秀貞帶著妞兒去找思康），兒童與成人的看法是完全不一樣的，兒童的聲音與成人的聲音混雜在一起。而在這兩種聲音中，兒童幼稚的聲音道出了事情的真相，成人理性的聲音卻只能被表象蒙蔽，這真是引人深思。在我們看海去這篇故事中，英子與一個(gè)小偷成了好朋友。在成人的眼光里，小偷是壞人，因?yàn)樗禆|西。但在英子的眼里，這是個(gè)可以交朋友的人，他一個(gè)人養(yǎng)活著他的老娘和弟弟，他偷東西是為了供弟弟念書。英子與小偷聊天，聽(tīng)小偷說(shuō)心事，還和他定下了“我們看海去”的約定。英子認(rèn)為“這樣一個(gè)大朋友，可以交一交，我不知道他是好人，還是壞人，我分不清這些，就像我分不清海跟天一樣，但是他的嘴唇是厚厚敦敦的?！碑?dāng)小偷被警察抓走時(shí)，大人們都覺(jué)得解恨，他們圍觀著、評(píng)論著。而英子卻非常難過(guò)，很想哭。英子的媽媽說(shuō)：“小英子，看見(jiàn)這個(gè)壞人了沒(méi)有？你不是喜歡作文章嗎？將來(lái)你長(zhǎng)大了，就把今天的事兒寫一本書，說(shuō)一說(shuō)一個(gè)壞人怎么做了賊，又怎么落得這么個(gè)下場(chǎng)?！庇⒆訁s對(duì)媽媽說(shuō)“不！”“我將來(lái)長(zhǎng)大了是要寫一本書的，但決不是像媽媽說(shuō)的這么寫。我要寫的是：我們看海去?！痹谶@里，兒童與成人兩種不可調(diào)和的聲音在文本中碰撞出了炫目的火花。英子與媽媽的對(duì)話，其實(shí)也是兒童與成人的對(duì)話，英子對(duì)媽媽說(shuō)“不！”反映的是兒童世界與成人世界矛盾。成人們受社會(huì)習(xí)俗、傳統(tǒng)觀念影響較深，往往用功利的眼光來(lái)看待世界。在世俗眼光的蒙蔽下，成人往往無(wú)法看到潛藏于表象之下的人性中的真善美。而兒童處于個(gè)體的人的初長(zhǎng)階段，對(duì)世界的感受多是生命的原初體驗(yàn)，他們用天真無(wú)邪的目光來(lái)觀察這個(gè)世界，能看到瘋子、小偷這些被成人所排斥的人的身上被遮蔽的人性的光芒，能看到被成人忽略的真善美。在兒童視角小說(shuō)文本中，雖然是以一種兒童的眼光來(lái)觀察成人世界，但是成人作者不可能完全從敘述者身份中剝離，“雖然作者可以在一定程度上選擇他的偽裝，但他永遠(yuǎn)不可能選擇消失不見(jiàn)?！币虼?，在兒童視角文本中，兒童敘述者的聲音往往與隱含作者的聲音同時(shí)存在，兒童敘述者與隱含作者相互對(duì)話，這就更加深了小說(shuō)文本的復(fù)調(diào)特征?；莅拆^傳奇蘭姨娘驢打滾兒這三篇小說(shuō)里寫到了三個(gè)女人：思念女兒成癡的秀貞，身世凄慘的蘭姨娘，痛失兒女的宋媽。文本中的兒童敘述者只是淡然地講述了這三個(gè)女人的故事，然而在故事背后，我們仿佛能聽(tīng)見(jiàn)成人隱含讀者的聲音。這些故事里包含著作者對(duì)女性命運(yùn)的思考。這些美麗、善良、勤勞的女性，為何都逃不脫命運(yùn)的捉弄？女性要怎樣才能找到自己的幸福之路？“秀貞、蘭姨娘、宋媽都是深受男權(quán)的侵害而喪失了個(gè)體自由的典型人物，她們或因男人的遺棄而發(fā)瘋，或受盡男人的玩弄而出逃，或無(wú)奈地忍受男人的墮落無(wú)能。她們所代表的正是沒(méi)有能跳到時(shí)代的一邊來(lái)的女性的典型，作者通過(guò)對(duì)她們的描寫傳達(dá)出了對(duì)女性命運(yùn)的關(guān)注，對(duì)女性個(gè)體解放的期望?！背悄吓f事里兒童敘述者與隱含作者聲音的共存與對(duì)話使復(fù)調(diào)特征更為明顯，同時(shí)也使小說(shuō)的主題進(jìn)一步深化。在城南舊事里，兒童與成人不斷對(duì)話、兒童敘述者與隱含作者的聲音共存，這就使得文本中呈現(xiàn)出眾語(yǔ)喧嘩的復(fù)調(diào)特征。二、韻味無(wú)窮的想象空間敘述視角有全知敘述視角和限制性視角之分，全知敘述“其特點(diǎn)是沒(méi)有固定的觀察位置，上帝般的全知全能的敘述者可從任何角度、任何時(shí)空來(lái)敘事：既可高高在上地鳥瞰概貌，也可看到在其他地方同時(shí)發(fā)生的一切；對(duì)人物的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)均了如指掌，也可任意透視人物的內(nèi)心。”11限制性視角是從一個(gè)固定的位置來(lái)觀察，敘述者只能知道自己眼光能及的事物。城南舊事里以“我”英子為敘述者，用的是第一人稱限制性視角，小說(shuō)中描寫的都是“我”的所見(jiàn)所聞所想，至于“我”不在場(chǎng)時(shí)所發(fā)生的事情，文章都沒(méi)有提及。這種限制性視角的應(yīng)用，使讀者只能看到敘述者英子視野之內(nèi)的事物，這就容易產(chǎn)生懸念，給讀者留下了想象的空間。在惠安館傳奇里，“我”幫秀貞找到她的女兒妞兒，并且還偷了媽媽的金手鐲送給秀貞做盤纏，讓秀貞去找思康。秀貞帶著妞兒走的那天，“我”在她們身后追著、喊著，直到在雨地里暈了過(guò)去，“我一點(diǎn)力氣沒(méi)有了，我倒下去，倒下去，就什么都不知道了”12。當(dāng)“我”昏迷了十天才醒過(guò)來(lái)時(shí)，一切都發(fā)生了變化?！拔摇笨吹揭郧八徒o妞兒的手表又回到“我”身邊了，被“我”偷了送給秀貞的那只金鐲子又回到媽媽手上了，到底發(fā)生什么事情了呢？秀貞和妞兒怎么樣了呢？對(duì)于這些，文中都沒(méi)有提及。讀者只能從小說(shuō)中英子聽(tīng)到宋媽說(shuō)的一段話來(lái)猜測(cè)發(fā)生了怎樣的故事：可也真怪事，她怎么一拐能拐了倆孩子走？咱們要是晚回來(lái)一步，咱們的英子就追上去了，唉！越想越怕人，乖乖巧巧的妞兒！唉！那火車，倆人一塊兒，唉！我就說(shuō)妞兒長(zhǎng)得俊到是俊，就是有點(diǎn)薄相13從宋媽說(shuō)的這段里，結(jié)合后文中手表和金鐲子所提示的信息，讀者們能猜出秀貞和妞兒發(fā)生了一些不幸的事情，是什么事呢？這就需要讀者發(fā)揮自己的想象力了，也許秀貞、妞兒是遇到了車禍，兩人全喪生了。那車禍?zhǔn)窃趺窗l(fā)生的呢？可能是秀貞的神志不清導(dǎo)致的，也有可能是秀貞帶著妞兒的逃離被人發(fā)現(xiàn)了，才會(huì)致使車禍的發(fā)生惠安館傳奇里，由于讀者無(wú)法通過(guò)英子獲知一切，這就給讀者留下了很多的空白。秀貞與妞兒到底發(fā)生了什么不幸的故事？金鐲子怎么又回到媽媽手上了？思康為什么六年都不回來(lái)看秀貞？這就給讀者留下了想象的空間，增添了作品的魅力，使讀者在讀過(guò)之后，還會(huì)咀嚼、琢磨、猜測(cè)，回味無(wú)窮。在我們看海去的第五節(jié)里，“我”去草地里找“我”新結(jié)識(shí)的大朋友玩，朋友的油布包袱還在墻角，可朋友卻不在那里。“我”在草地上看到一個(gè)小銅佛，“我”隨手拿起銅佛，走出了草地。在槐樹下，“我”碰到了一個(gè)戴著草帽穿著對(duì)襟短褂的男人，“我”告訴他銅佛是我在那片草地上撿到的，并把銅佛送給了他。由于“我”的視角的限制，讀者無(wú)法知道這個(gè)男人的身份，這就給讀者留下了懸念。當(dāng)讀者看到這一段時(shí)，不禁會(huì)猜想，這個(gè)戴著草帽的男人是誰(shuí)？他是干什么的？這個(gè)小銅佛又是從哪兒來(lái)的？朋友的油布包袱里裝的又是什么？這些懸念直到故事最后才解開(kāi)，當(dāng)“我”的朋友因偷東西而被抓時(shí)，從圍觀者的議論中讀者才知道這個(gè)戴草帽的男人是便衣警察。這時(shí)讀者才恍然大悟，原來(lái)那個(gè)油布包袱里裝的都是贓物，小銅佛也是贓物之一。“我”無(wú)意間的言語(yǔ)把“我”朋友藏贓的地點(diǎn)泄露給了便衣警察，這才導(dǎo)致了“我”朋友的被抓?！拔摇笔埂拔摇钡呐笥驯蛔チ耍@看上去不可思議，但第一人稱兒童視角的使用卻增強(qiáng)了文本的真實(shí)性，使這個(gè)結(jié)局合情合理。因?yàn)檫@篇故事里的“我”只是一個(gè)七歲的小孩，“我”對(duì)誰(shuí)都不設(shè)防，所以便衣警察才能輕易地從“我”口中得知了小偷窩贓的地點(diǎn)。設(shè)想一下，倘若這篇故事的敘述者不是兒童而是一個(gè)成年人，那故事的真實(shí)性無(wú)疑會(huì)大打折扣。從對(duì)惠安館傳奇我們看海去這兩篇小說(shuō)的分析中，我們可以看出，城南舊事中第一人稱兒童視角的使用給讀者設(shè)置了懸念、給讀者留下了想象的空間，使文本韻味無(wú)窮。三、童趣盎然的語(yǔ)言風(fēng)格城南舊事中兒童敘述者的采用使文本內(nèi)容上富有童趣，作者在對(duì)英子動(dòng)作、語(yǔ)言、心理的描寫上都十分切合兒童的生理、心理特征，體現(xiàn)出清新、稚嫩、活潑的語(yǔ)言風(fēng)格。如惠安館傳奇中的一段話：我把鼻子頂著金魚缸里看，金魚一邊游一邊嘴巴一張一張的在喝水，我的嘴也不由得一張一張的在學(xué)魚喝水。有時(shí)候金魚游到我的面前來(lái)，隔著一層玻璃，我和魚鼻子頂牛兒啦！14這段“學(xué)魚喝水”、“和魚鼻子頂牛兒”的描寫，把一個(gè)機(jī)靈可愛(ài)的女孩形象栩栩如生地展現(xiàn)在了讀者面前。在我們看海去這篇故事里，“我”想要去看兩個(gè)男孩踢球，“心急得很”，“所以我就喝湯出了聲，舀湯碰了嘴，菜來(lái)先下手?！?5雖然“我”很想和男生踢球，可是又苦于沒(méi)有借口與男生玩，不敢貿(mào)然出去，“出去怎么跟他們說(shuō)話，跟他們一起玩呢？在學(xué)校，我們女生是不跟男生說(shuō)話的，理也不理他們，專門瞪他們，但是我現(xiàn)在很想踢球”16。聽(tīng)見(jiàn)媽媽說(shuō)：“出去跟那兩個(gè)野孩子說(shuō)，不要在咱們家門口踢球，你爸爸睡覺(jué)呢！”時(shí)，“我”有了和男孩子說(shuō)話的借口，飛快地向外跑，以至于辮子被門框上的釘子上鉤住了，頭繩都散了。這一段把英子想踢球的急切心理刻畫得惟妙惟肖，讓讀者忍俊不禁。在惠安館傳奇里“我”抓“吊死鬼”、喂小油雞、給妞兒唱“心肝歌”；在蘭姨娘里，英子為蘭姨媽與德先叔牽線搭橋，事后又向媽媽邀功請(qǐng)賞；和妹妹一塊騎在門墩上數(shù)“爛眼邊兒”；“我”喜歡媽媽生孩子，“因?yàn)榭梢愿统孕┦裁础?7。在驢打滾里，“我”認(rèn)為宋媽的丈夫長(zhǎng)得像毛驢。這些充滿童趣的文本內(nèi)容，使讀者在閱讀中往往能獲得輕松愉悅的審美感受。城南舊事清新活潑的風(fēng)格中也夾雜著兒童成長(zhǎng)中的淡淡的傷感。城南舊事展示了英子從兒童成長(zhǎng)為少年的軌跡，在第一篇惠安館傳奇里，英子還只有六歲，還沒(méi)有上小學(xué)，在后來(lái)的一篇篇故事中，英子漸漸長(zhǎng)大。到最后一篇爸爸的花兒落了，我也再不是小孩子里，英子已經(jīng)小學(xué)畢業(yè)，有十三歲了，成為了一個(gè)“小小的大人”。成長(zhǎng)是快樂(lè)的，又是傷感的，“我們是多么喜歡長(zhǎng)高了變成大人，我們又是多么怕呢！”18在英子成長(zhǎng)的過(guò)程中，身邊的人一個(gè)個(gè)離開(kāi)了，秀貞和妞兒死了、“我”的小偷朋友被抓了、蘭姨娘跟隨德先叔走了、宋媽回家了、爸爸病故了“這些人都隨著我的長(zhǎng)大沒(méi)有了影子了。是跟著我失去的童年一起失去了嗎？”19但在城南舊事中，這些悲傷的故事并沒(méi)有被刻意營(yíng)造出驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸的悲劇氛圍。在不帶任何議論與評(píng)價(jià)的兒童口吻敘述下，故事中的悲劇氛圍被沖淡了，讀者看到的是近乎毛茸茸的原生態(tài)社會(huì)面貌，感受到的只是淡淡的憂傷。城南舊事從一個(gè)兒童的口吻來(lái)敘述成人的故事，用一個(gè)兒童的眼光來(lái)打量這個(gè)世界，這就使得文本內(nèi)容充滿了童趣，語(yǔ)言清新活潑，在明快的曲調(diào)中又透著一絲憂傷。在閱讀作品的過(guò)程中，讀者常常能從小英子的身上看到自己兒時(shí)的身影，看到那些在生活中被成人們所遺忘的純真無(wú)邪，看到在成長(zhǎng)中我們?cè)?jīng)歷過(guò)的點(diǎn)點(diǎn)憂傷。兒童視角這種敘事策略受到現(xiàn)當(dāng)代許多作家的青睞，魯迅的懷舊社戲，蕭紅的呼蘭河傳，蕭乾的籬下，端木蕻良的早春初吻，都運(yùn)用了兒童視角。當(dāng)代許多作家如莫言、余華、遲子建，對(duì)兒童視角也十分熱衷。兒童視角