行業(yè)經(jīng)濟(jì)論文-中國(guó)傳統(tǒng)行會(huì)在近代的發(fā)展演變 .doc

行業(yè)經(jīng)濟(jì)論文-中國(guó)傳統(tǒng)行會(huì)在近代的發(fā)展演變內(nèi)容摘要行會(huì)作為在中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮重要功能與作用的傳統(tǒng)工商組織，進(jìn)入近代以后由于受西方資本主義入侵，以及中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐漸發(fā)生變化的影響，開(kāi)始面臨前所未有的挑戰(zhàn)；行會(huì)以往限制同業(yè)開(kāi)店設(shè)廣、招收學(xué)徒，劃一產(chǎn)品規(guī)格和價(jià)格等行規(guī)，在實(shí)施過(guò)程中屢遭同業(yè)反對(duì)，難以為繼。一部分固守成規(guī)陋俗的行會(huì)因此而衰落，另一部分行會(huì)則被動(dòng)或主動(dòng)地順應(yīng)時(shí)代進(jìn)行變革，在組織制度、結(jié)構(gòu)功能等許多方面都加以調(diào)整，從而得以繼續(xù)發(fā)揮不可忽視的重要作用，并逐漸向新型同業(yè)組織一一近代同業(yè)公會(huì)演變。關(guān)鍵詞行會(huì)近代發(fā)展演變中國(guó)傳統(tǒng)的行會(huì)，是進(jìn)入近代以前就已存在的同業(yè)組織。這種傳統(tǒng)的同業(yè)組織具有多方面的功能，曾在社會(huì)整合與經(jīng)濟(jì)運(yùn)作進(jìn)程中產(chǎn)生過(guò)比較重要的作用。但到晚清以后，外國(guó)資本主義勢(shì)力日益入侵，中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)逐步瓦解，新的經(jīng)濟(jì)成分不斷增長(zhǎng)，面臨著這些前所未有的變化，傳統(tǒng)的行會(huì)組織在許多方面明顯表現(xiàn)出難以適應(yīng)新形勢(shì)需要的缺陷，于是也不得不出現(xiàn)若干新的嬗變，到民國(guó)以后更被新型同業(yè)組織一一同業(yè)公會(huì)所替代?？疾靷鹘y(tǒng)行會(huì)在近代所遭遇的困境及其演變，對(duì)于了解同業(yè)公會(huì)的產(chǎn)生與作用將不無(wú)裨益。一、傳統(tǒng)行會(huì)在近代面臨的前所未有挑戰(zhàn)關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)行會(huì)的功能與作用，外國(guó)學(xué)者較早即從政治和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面進(jìn)行過(guò)探討。有的學(xué)者認(rèn)為中國(guó)行會(huì)在政治方面的勢(shì)力與影響較弱，但也有學(xué)者認(rèn)為行會(huì)這方面的功能較強(qiáng)。前者以魏復(fù)古、韋伯、梅邦等為代表，后者以哥爾、朱尼干等人為代表。日本學(xué)者清水盛光曾詳細(xì)分析上述各家之說(shuō)，其結(jié)論是中國(guó)行會(huì)在政治方面的影響是軟弱無(wú)力的。之所以如此，“一方面是由于割據(jù)主義而受到外延的限定，另一方面因?yàn)閲?guó)家官僚勢(shì)力的存在而受到內(nèi)涵的限定”，歸根結(jié)底則是由于“都市之空氣并不自由”。清水盛光還認(rèn)為，“中國(guó)行會(huì)的特征是政治勢(shì)力的脆弱性和其活動(dòng)范圍只限于經(jīng)濟(jì)生活”，換言之，行會(huì)在經(jīng)濟(jì)上對(duì)成員的統(tǒng)制力非常強(qiáng)大”1。這一結(jié)論大體上是能夠成立的，因?yàn)橹袊?guó)的行會(huì)確實(shí)在政治上不僅沒(méi)有多少權(quán)力，實(shí)際上也較少開(kāi)展這方面的活動(dòng)。同時(shí)，中國(guó)行會(huì)在經(jīng)濟(jì)上對(duì)同業(yè)的限制與約束較為嚴(yán)格，由此可以說(shuō)行會(huì)在經(jīng)濟(jì)上具有較強(qiáng)的勢(shì)力。事實(shí)表明，在中國(guó)工商業(yè)發(fā)展的歷史進(jìn)程中行會(huì)確有其獨(dú)特的功能與作用。特別是到明清時(shí)期，行會(huì)已較為普及，在經(jīng)濟(jì)方面所產(chǎn)生的多重作用與影響更是令人注目。就一般情況而言，傳統(tǒng)行會(huì)的功能與作用，主要體現(xiàn)在限制招收和使用幫工的數(shù)目，限制作坊開(kāi)設(shè)地點(diǎn)和數(shù)目，劃一手工業(yè)產(chǎn)品的規(guī)格、價(jià)格和原料的分配，規(guī)定統(tǒng)一的工資水平等2。其主要目的在于防止業(yè)內(nèi)和業(yè)外的競(jìng)爭(zhēng)，維護(hù)同業(yè)利益，同時(shí)也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)和商業(yè)的運(yùn)作具有某種規(guī)范作用。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)行會(huì)的這些功能與作用，絕大多數(shù)學(xué)者的認(rèn)識(shí)是比較一致的。也有學(xué)者強(qiáng)調(diào)，行會(huì)雖采取各種措施限制競(jìng)爭(zhēng)，并不意味著行會(huì)內(nèi)部就因此而不存在競(jìng)爭(zhēng)。不過(guò)，除了經(jīng)濟(jì)方面的功能和作用之外，中國(guó)的傳統(tǒng)行會(huì)還具有西歐行會(huì)所不具備的某些功能。例如許多行會(huì)都十分重視聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)誼，救濟(jì)同業(yè)，辦理善舉，尤其是外地工商業(yè)者和商人建立的會(huì)館、公所，更是將其作為重要職責(zé)。因?yàn)橥忄l(xiāng)人在他鄉(xiāng)異地?zé)o論是經(jīng)商還是經(jīng)營(yíng)手工業(yè)，往往會(huì)遭遇更多的困難，需要相顧相恤。傳統(tǒng)的中國(guó)又是一個(gè)非常重視鄉(xiāng)土人情的國(guó)度，外出經(jīng)商者常常按地域籍貫形成商幫，遇事即互幫互助，行會(huì)作為工商業(yè)者的組織也自然而然地承擔(dān)了這方面的職責(zé)。如同蘇州蠟箋紙業(yè)絢章公所建立碑文所說(shuō)：“身等朱蠟硅箋紙業(yè)幫伙，類(lèi)多異鄉(xiāng)人士。或年老患病，無(wú)資醫(yī)藥，無(wú)所棲止；或身后棺殮無(wú)備，寄厝無(wú)地。身等同舟之誼，或關(guān)桑梓之情，不忍坐視?，F(xiàn)經(jīng)公議，籌資建立絢章公所，并設(shè)義塚一處，身等同年，輪流共襄善舉?！?這表明中國(guó)傳統(tǒng)行會(huì)在慈善公益方面也發(fā)揮了獨(dú)特的功能與作用。進(jìn)入近代以后，由于受西方資本主義入侵的影響，中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)開(kāi)始逐漸發(fā)生變化。作為傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)組織的行會(huì)也面臨過(guò)去所沒(méi)有的新處境，在許多方面或被動(dòng)或主動(dòng)地相應(yīng)發(fā)生了某些變化。但關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)行會(huì)的演變，學(xué)術(shù)界的論斷并不一致。一部分學(xué)者認(rèn)為傳統(tǒng)行會(huì)的功能與作用在近代已逐漸消減，特別是資本主義機(jī)器工業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展，對(duì)行會(huì)制度造成了極大的沖擊，并導(dǎo)致其衰落。新式商入團(tuán)體商會(huì)的誕生，也在很大程度上使工商各業(yè)傳統(tǒng)行會(huì)組織的功能與作用受到削弱，行會(huì)已呈現(xiàn)出解體的趨向。但是，也有一部分學(xué)者認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展、城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和功能的外向化和資本主義化，上海、漢口、廣州、天津等外貿(mào)中心城市的傳統(tǒng)行會(huì)走上了近代化的歷程，不僅沒(méi)有走向衰落。相反還在數(shù)量上呈現(xiàn)出一個(gè)新的發(fā)展高潮，并且在性質(zhì)上開(kāi)始逐漸資本主義化。上述兩種不同意見(jiàn)，從表面上看是相互矛盾的，但實(shí)際上卻揭示了行會(huì)在近代同時(shí)存在的兩種歷史命運(yùn)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)逐漸被動(dòng)地卷人世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系，一部分傳統(tǒng)的手工業(yè)和商業(yè)，由于受到西方資本主義入侵的沖擊，不能適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展變化而逐漸走向衰落，這些行業(yè)的行會(huì)也難以為繼。不過(guò)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易獲得了迅速發(fā)展，又出現(xiàn)了許多新興的商業(yè)和手工出口加工行業(yè)，并在這些行業(yè)中相應(yīng)產(chǎn)生了新的行會(huì)。同時(shí)，中國(guó)原有的一部分與進(jìn)出口貿(mào)易相聯(lián)系的工商行業(yè)，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后受對(duì)外貿(mào)易發(fā)展的刺激，也獲得了新的發(fā)展機(jī)遇，這些行業(yè)的行會(huì)組織也仍然起著重要的作用，并未明顯出現(xiàn)衰落的現(xiàn)象，有些行業(yè)甚至還成立了新的行會(huì)。類(lèi)似的情況，在一些通商口岸城市是比較突出的。例如上海的洋布公所、洋油雜貨公所、震巽木商公所(洋木業(yè))、集義公所(進(jìn)口海產(chǎn)業(yè))、蛋業(yè)公所、報(bào)關(guān)業(yè)公所，漢口的西皮雜貨公會(huì)、洋廣雜貨公所、豬鬃公所、混元公所(蛋業(yè))等，都是隨著這些新興的外貿(mào)行業(yè)的產(chǎn)生發(fā)展而成立的。舊有行業(yè)在對(duì)外貿(mào)易中獲得迅速發(fā)展而建立行會(huì)組織的行業(yè)，在上海有絲業(yè)會(huì)館、茶業(yè)會(huì)館、煤炭公所、絲綢業(yè)公所，在漢口有茶業(yè)公所、皮業(yè)公所、油業(yè)公所(桐油業(yè))、錢(qián)業(yè)公所、商船公所等。應(yīng)該注意的是，進(jìn)入近代以后，無(wú)論是原有的傳統(tǒng)行會(huì)還是新成立的行會(huì)，都面臨著與過(guò)去完全不同的新形勢(shì)，在各方面承受著較大壓力，需要進(jìn)行自我調(diào)適，不斷采取新的舉措，否則就很難發(fā)揮其作用。其主要原因，是因?yàn)樾袝?huì)的傳統(tǒng)功能與作用在新的條件下已難以像過(guò)去那樣得到切實(shí)的貫徹。我們知道，傳統(tǒng)行會(huì)對(duì)同業(yè)的種種限制措施，包括限制招收和使用幫工的數(shù)目，限制作坊開(kāi)設(shè)地點(diǎn)和數(shù)目，劃一手工業(yè)產(chǎn)品的規(guī)格、價(jià)格和原料的分配，規(guī)定統(tǒng)一的工資水平等，都是為了防止業(yè)內(nèi)和業(yè)外的競(jìng)爭(zhēng)，壟斷市場(chǎng)以獲取高額利潤(rùn)。行會(huì)對(duì)同業(yè)的這些限制，在封建社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)不很發(fā)達(dá)的歷史條件下，一般能夠借助官府告示的形式得以順利執(zhí)行，很少有違規(guī)者表示不服或是采取反抗行動(dòng)。但是到了近代，封建經(jīng)濟(jì)已逐漸解體，不僅西方資本主義入侵中國(guó)，而且民族資本主義隨后也產(chǎn)生并不斷發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)成為不可阻擋的歷史潮流。不僅如此，早期資本主義經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之一就是自由競(jìng)爭(zhēng)。在這種新的歷史條件下，行會(huì)如果一成不變地保持傳統(tǒng)的封閉性和排他性，在開(kāi)店設(shè)廠、招收學(xué)徒、以及產(chǎn)品規(guī)格和價(jià)格、原料分配等方面繼續(xù)用行規(guī)加以嚴(yán)格限制，力圖防止和阻撓競(jìng)爭(zhēng)，不僅成為阻礙資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大障礙，而且在實(shí)踐中常常受到抵制。例如蘇州煤炭業(yè)坤震公所1910年重訂行規(guī)，要求“凡各店出貨，稈皆由公所較準(zhǔn)，一律十五兩作一斤為公稈，發(fā)給各店”使用；售價(jià)“由公所集議”，各店“照單出售，不準(zhǔn)高抬，并不得賤賣(mài)”；進(jìn)貨也“由公所發(fā)給蓋戳起貨票，方準(zhǔn)起駁”。如有違例者，“公所即發(fā)知單。邀集同人開(kāi)會(huì)，酌量議罰，以戒不謹(jǐn)之風(fēng)”4。但是，這種沿襲傳統(tǒng)限制同業(yè)的舊式行規(guī)，并未得到該地170余戶同業(yè)的一致接受，遷延達(dá)4個(gè)月之久也未獲通過(guò)。最后，坤震公所不得不對(duì)其作了重大修改，有關(guān)統(tǒng)一使用公稈和管理進(jìn)貨的規(guī)定被刪除，統(tǒng)一售價(jià)的規(guī)定也改得較前松動(dòng)”5。與此相似，蘇州靴鞋業(yè)履源公所草章中有關(guān)“公所會(huì)議定價(jià)，不得自行高低”的行規(guī)，在重訂章程中也被刪去6。在近代，工商戶突破行規(guī)的限制與約束，向行規(guī)挑戰(zhàn)的事例也屢有發(fā)生。1909年蘇州肉業(yè)敬業(yè)公所為限制新店開(kāi)設(shè)，壟斷店行交易，在舊方式難以控制的情況下，又與豬業(yè)公所訂立了一個(gè)“聯(lián)盟信約”，試圖切斷新設(shè)店鋪的貨源。盡管如此，公所也仍然不能切實(shí)控制新店鋪的開(kāi)設(shè)。就在敬業(yè)公所與豬業(yè)公所的盟約訂立不久，即有張氏、任氏兩家新店“違規(guī)”開(kāi)業(yè)。猜業(yè)公所惱羞成怒，多方阻止，張氏和任氏對(duì)公所的壓力堅(jiān)持不從，直至雙方對(duì)簿公堂，最終公所也未能制止張氏、任氏開(kāi)店。尤其令公所業(yè)董十分惱火的是，在雙方激烈爭(zhēng)訟之際，同業(yè)中的杜某等十余人不僅不站在公所一邊，相反還聯(lián)稟控告業(yè)董勒捐肥己的劣跡，公開(kāi)支持張、任二人向公所挑戰(zhàn)”7。行會(huì)陷入這種尷尬的處境，在過(guò)去是很少見(jiàn)到的。到民國(guó)時(shí)期，行會(huì)的傳統(tǒng)權(quán)威更進(jìn)一步受到侵蝕而遭遇挑戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)，一部分外國(guó)人在華考察時(shí)也明顯感覺(jué)到這一情況。例如1919年美國(guó)商務(wù)官員阿諾爾德出版的中國(guó)商業(yè)便覽一書(shū)寫(xiě)到：“在中國(guó)，競(jìng)爭(zhēng)尚處于極其舊式的狀態(tài)，行會(huì)成員以低于規(guī)定的價(jià)格出賣(mài)產(chǎn)品的情況一再發(fā)生，對(duì)此，行會(huì)實(shí)際上已不可能防止”；駐廣東的美國(guó)領(lǐng)事也說(shuō)：“由于行會(huì)要求其成員采用相同的工資和價(jià)格，大多數(shù)行會(huì)成員甘冒被行會(huì)除名的危險(xiǎn)，秘密地違反行會(huì)的這些規(guī)定”；日本學(xué)者在北京進(jìn)行實(shí)地調(diào)查后，同樣指明“由低價(jià)出賣(mài)所引起的同業(yè)之間的糾紛是很多的。綢緞洋貨行、藥行、煙草行、制鞋行，如果問(wèn)到糾紛之事，首先都會(huì)舉出這種競(jìng)爭(zhēng)所引發(fā)的問(wèn)題”8。類(lèi)似的現(xiàn)象，在其他許多地區(qū)也是屢見(jiàn)不鮮，實(shí)際上已具有一定的代表性和普遍性。因此，晚清時(shí)期即有行會(huì)不得不在限制約束同業(yè)開(kāi)店等方面有所放松。就一般情況而言，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，通商口岸的行會(huì)雖然對(duì)同業(yè)行號(hào)的業(yè)務(wù)活動(dòng)仍有種種約束，但已不如以前那么嚴(yán)格。比較明顯的是外貿(mào)行業(yè)的行會(huì)對(duì)其成員的經(jīng)營(yíng)規(guī)模和經(jīng)營(yíng)方式?jīng)]有什么限制，只是對(duì)新設(shè)行號(hào)征收入會(huì)費(fèi)，對(duì)各成員行號(hào)的營(yíng)業(yè)額進(jìn)行稽核，以便按一定比例提取經(jīng)費(fèi)。因此，新老從業(yè)者都可以根據(jù)外貿(mào)行情的起落和自身資力的厚薄，隨時(shí)新增或停歇自己的行號(hào)，不像以往那樣受行規(guī)的限制。如上海茶業(yè)中的徐潤(rùn)，自1859年設(shè)立紹祥字號(hào)兼營(yíng)茶葉后，隨后幾年又在溫州、上海等地另設(shè)茶棧多家。五金業(yè)中的葉澄衷，先后在上海開(kāi)設(shè)老順記、新順記、南順記、可熾錢(qián)棧、可熾順記等行號(hào)，老順記還在漢口、九江、蕪湖、鎮(zhèn)江、煙臺(tái)、天津、營(yíng)口、溫州等地設(shè)立分號(hào)，經(jīng)營(yíng)范圍包括五金、煤油、機(jī)器、鋼鐵、洋燭、食品等多種進(jìn)口貨物。這種情況也并不少見(jiàn)，例如與葉澄衷相似，周舜卿起初在上海設(shè)立升呂鐵行和震昌五金煤鐵號(hào)，隨業(yè)務(wù)的發(fā)展后又在上海、漢口、無(wú)錫、蘇州、溫州、常熟、常州等地設(shè)立10余家分號(hào)，經(jīng)營(yíng)范圍也擴(kuò)大到油麻、雜糧的出口9。上述這些事實(shí)都說(shuō)明，行會(huì)在近代遭受到前所未有的挑戰(zhàn)，其傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)功能與作用在實(shí)踐中已很難像以往那樣得到落實(shí)。面臨這種境遇。即使行會(huì)想固守過(guò)去的行規(guī)也無(wú)濟(jì)于事。正如有的學(xué)者所指出的那樣：“從總的方面看，手工業(yè)行會(huì)的規(guī)章從形式到內(nèi)容都已經(jīng)和正在發(fā)生著或隱或顯的變化。行會(huì)最基本的防止競(jìng)爭(zhēng)的職能已經(jīng)難以執(zhí)行，行會(huì)成員使用工徒的人數(shù)已經(jīng)突破了以往的限額，對(duì)生產(chǎn)的限制亦已放松。一些地區(qū)的行會(huì)對(duì)會(huì)員的生產(chǎn)額已經(jīng)無(wú)法加以任何限制，每一手工業(yè)者只要不低于同業(yè)公會(huì)的定價(jià)，可以盡量生產(chǎn)。盡量出售，即使以低于行會(huì)的定價(jià)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，行會(huì)縱想干涉，也多半心有余而力不足?！?0于是，一部分行會(huì)不得不逐漸順應(yīng)時(shí)勢(shì)，或被動(dòng)或主動(dòng)地對(duì)行規(guī)進(jìn)行了修改。在近代中國(guó)，盡管民族資本主義的發(fā)展一波三折，但其總體趨勢(shì)是商品經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也曰趨激烈。特別是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，外國(guó)資本主義的入侵進(jìn)一步加深，從而迫使工商業(yè)者為了生存和發(fā)展，不得不沖破傳統(tǒng)行規(guī)的束縛，想方設(shè)法推陳出新。更為嚴(yán)峻的是，這種激烈的競(jìng)爭(zhēng)不僅來(lái)自于民族資本主義工商業(yè)內(nèi)部，而且還必須隨時(shí)應(yīng)對(duì)外國(guó)資本主義的強(qiáng)力排斥和擠壓。相比較而言，外國(guó)資本主義企業(yè)一般都是資本更為雄厚。技術(shù)與管理更為先進(jìn)，加上通過(guò)不平等條約而享有種種特權(quán)，在與中國(guó)民族資本的競(jìng)爭(zhēng)中往往處于十分有利的地位，民族資本的發(fā)展由此而處處受阻，困難重重。行會(huì)如果一如既往地用陳規(guī)陋俗對(duì)同業(yè)加以限制和約束，只會(huì)使同業(yè)處于更為不利的艱難處境，在與資金與技術(shù)都非常先進(jìn)的外國(guó)資本的激烈競(jìng)爭(zhēng)中敗下陣來(lái)。這也是行會(huì)在近代遭遇的兩難困境，并促使行會(huì)自身不得不進(jìn)行變革。對(duì)此。許多行會(huì)實(shí)際上已有切身感受。一些行會(huì)的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到，只有破除傳統(tǒng)的壁壘森嚴(yán)，聯(lián)合同業(yè)，才能利用團(tuán)體的力量與外人競(jìng)爭(zhēng)，抵御外國(guó)資本的擴(kuò)張滲透。例如清末的上海水木業(yè)公所已意識(shí)到自身的這一新職能，認(rèn)為“自立者，自強(qiáng)之原素；而團(tuán)體者，自強(qiáng)之妙用也。今之公所，非團(tuán)體之機(jī)關(guān)部乎”?過(guò)去公所從事的慈善事宜，只是“團(tuán)體之余緒，非團(tuán)體之精神命脈。精神何在?在捍御外侮，而愛(ài)護(hù)其同類(lèi)；命脈何在?在聯(lián)合心志，而切劇其智識(shí)材能”，其目的是“共求吾業(yè)之精進(jìn)而發(fā)達(dá)，以之對(duì)外則優(yōu)勝，以之競(jìng)爭(zhēng)于世界則生存，而自立之效果始成”1l。這顯然已在很大程度上改變了傳統(tǒng)行會(huì)重在限制同業(yè)的功能。到清末，還有些行會(huì)深感勢(shì)孤力薄，迫切希望打破行幫和地域的壁壘鴻溝，聯(lián)合各業(yè)力量以與外商競(jìng)爭(zhēng)。1908年，湖南旅鄂商人將漢口湖南會(huì)館改為商學(xué)會(huì)，明確表示：“外人商務(wù)之競(jìng)爭(zhēng)，轉(zhuǎn)瞬萬(wàn)變，迫不容待，又何能以一陂一障之低力，當(dāng)此汪洋巨海之潮流乎?故欲言競(jìng)爭(zhēng)，當(dāng)從商務(wù)下手，更當(dāng)從汲汲以普及于一般商人之教育學(xué)會(huì)下手，不容緩也，毋庸疑也。”由此可見(jiàn)，此時(shí)已有行會(huì)不僅不懼怕競(jìng)爭(zhēng)，而且主張聯(lián)合起來(lái)與外商競(jìng)爭(zhēng)，“老少貧富之商人，一律結(jié)一大團(tuán)體”，“考究中外商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)之所以然，以便預(yù)為改良進(jìn)步”12。關(guān)于行會(huì)制度在近代工場(chǎng)手工業(yè)和機(jī)器工業(yè)興起之后的分解與衰落，已有學(xué)者進(jìn)行了分析和論述，但也存在著一些不同的意見(jiàn)。早期