提升思品課教學(xué)實(shí)效三策.doc

提升思品課教學(xué)實(shí)效三策 顧玲玲（江蘇省江陰市青陽二中） 筆者認(rèn)為，要提高課堂教學(xué)實(shí)效，達(dá)成思想品德學(xué)科教育實(shí)效，必須在教材的階段性教學(xué)目標(biāo)、采取切實(shí)有效的教學(xué)方式、科學(xué)合理地作出教學(xué)評(píng)價(jià)等方面付出努力。唯有如此，才能真正發(fā)揮思品學(xué)科的育人功能。 1確立微觀目標(biāo)，創(chuàng)新使用教材?？v觀現(xiàn)行初中思想品德教材，圖文并茂，圍繞教學(xué)主題的生活情境比比皆是。作為學(xué)科教師，既要瞄準(zhǔn)、擊中章節(jié)教學(xué)的靶心，將相關(guān)理論素養(yǎng)和道德行為有效傳遞給學(xué)生，并逐漸內(nèi)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)，但又不能采用機(jī)械記憶要點(diǎn)和結(jié)論的方式，而應(yīng)靈活創(chuàng)新使用好教材。葉圣陶先生曾說過：“教材只能作為教課的依據(jù)，要教得好，使學(xué)生受益，還得靠老師的善于運(yùn)用。”新課程改革對(duì)課程資源的開發(fā)和利用非常重視，提出資源開發(fā)的多種途徑和方法。由于初中思想品德教材具有較強(qiáng)烈的生活氣息，但又不乏一個(gè)又一個(gè)觀點(diǎn)和道理，這也是思品學(xué)科的落腳點(diǎn)所在。因而，學(xué)科教師要立足教學(xué)目標(biāo)，努力尋求、開發(fā)和利用多種與之相關(guān)的社會(huì)生活資源，找到課內(nèi)外資源和課堂教學(xué)目標(biāo)的最佳結(jié)合點(diǎn)。例如，在教學(xué)九年級(jí)有關(guān)民族文化和民族精神內(nèi)容時(shí)，教材列舉呈現(xiàn)的中華文化博大精深之處，我們必須毫無保留地將它們作為目標(biāo)達(dá)成的強(qiáng)大載體，而且要讓這些豐富的文化資源和素材扎根于學(xué)生心田，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感。但是，民族文化和民族精神絕不能滯留于昨天的歷史，更應(yīng)對(duì)其進(jìn)行傳承與發(fā)展，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化之中的優(yōu)秀內(nèi)容，賦予中華民族精神更新的時(shí)代特點(diǎn)，教育學(xué)生自覺成為踐行偉大民族精神的行動(dòng)者。這就需要教師有選擇地引進(jìn)具有時(shí)代氣息的典型素材、典型事件和道德模范等，以及學(xué)生耳熟能詳?shù)纳钯Y源，立足教材，又寬于教材，高于教材，創(chuàng)造性地使用教材，助推教育教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。 2完善教學(xué)行為，行為張弛有度。教學(xué)手段、學(xué)習(xí)方式從根本上都是受制于教學(xué)內(nèi)容，是為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的。因此，在思想品德課的教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)特定教學(xué)內(nèi)容的客觀需要，并依據(jù)適度原則，選擇最需要、最適合、最高效的教學(xué)活動(dòng)，確定最適合的學(xué)習(xí)方式。雖然提高課堂教學(xué)實(shí)效的途徑有據(jù)可循，但也不能干篇一律，“眉毛胡子一把抓”，將自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、討論探究等作為模式到處生搬硬套。要學(xué)會(huì)“彈鋼琴”，根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容分清各個(gè)環(huán)節(jié)的主次，具體分析教學(xué)內(nèi)容，然后根據(jù)需要再不同程度地選擇教學(xué)行為。需要合作學(xué)習(xí)時(shí)則采取合作方式，需要小組討論時(shí)則采用討論方式。不能刻意苛求于合作討論的教學(xué)形式，需要思想品德課教師靈活把握，因內(nèi)容而采取不同的教學(xué)方式。再有，即使教學(xué)內(nèi)容很有采取討論、辯論、合作探究的必要，但這些教學(xué)行為的開展也不能是漫天撒網(wǎng)和漫無邊際的，“圓”的半徑要適度，恰到好處，更不能偏離圓心，對(duì)過程控制應(yīng)張弛有度。初中思想品德課內(nèi)容瑣碎，道理繁多，只有不斷完善教學(xué)方式，更新教學(xué)手段，學(xué)科教學(xué)才可能是有效的，其育人、育智功能才能得到發(fā)揮。初中思想品德教材內(nèi)容編排較為豐富，例如，七年級(jí)內(nèi)容主要立足于學(xué)生生活實(shí)際，包括自己與他人，個(gè)人與集體以及與學(xué)生個(gè)體自身相關(guān)的方方面面，這些可以采用學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的方式，將其置身于有關(guān)生活情境之中，感知感悟，通過思考與內(nèi)省來規(guī)范行為。再如，九年級(jí)內(nèi)容著重呈現(xiàn)我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等大政方針內(nèi)容，相對(duì)而言比較理論化、抽象化，距離學(xué)生較遠(yuǎn)。思品課教師必須從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，采取以小見大，由近及遠(yuǎn)的方式，化抽象為形象具體，逐漸引導(dǎo)學(xué)生理解掌握，達(dá)到學(xué)以致用的目的。 3改進(jìn)評(píng)價(jià)方式，有效激勵(lì)學(xué)生。課堂評(píng)價(jià)具有導(dǎo)向、激勵(lì)、診斷等功能。只有科學(xué)的評(píng)價(jià)才能發(fā)揮這些功能，如果評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)方式、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生偏頗，不僅不能發(fā)揮課堂對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的導(dǎo)向、激勵(lì)、診斷等功能，還會(huì)影響學(xué)生的思考積極性，壓制主體參與程度，甚至?xí)`導(dǎo)學(xué)生，給教學(xué)帶來不利影響。初中思想品德課堂評(píng)價(jià)必須摒棄對(duì)新課程理念的斷章取義式理解，要做到評(píng)價(jià)即時(shí)性、適度性，即要把握評(píng)價(jià)的時(shí)機(jī)和評(píng)價(jià)的數(shù)量、程度；同時(shí)還要做到評(píng)價(jià)的科學(xué)性，即要全面評(píng)價(jià)學(xué)生，看到優(yōu)點(diǎn)所在，但也不能放大優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)還看到問題和不足。實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生是一種教育和尊重，會(huì)使學(xué)生珍惜教師的評(píng)價(jià)，并能從教師的評(píng)價(jià)中真正發(fā)現(xiàn)自己“亮點(diǎn)”和需要改進(jìn)的地方。此外，評(píng)價(jià)的主體不宜單一，除了教師評(píng)價(jià)外，還可以發(fā)揮小組評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)、學(xué)生自評(píng)的優(yōu)勢(shì)，使得評(píng)價(jià)主體多元，評(píng)價(jià)結(jié)果更客觀、更容易為學(xué)生所接受。初中思想品德教材內(nèi)容給我們提供了眾多科學(xué)合理評(píng)價(jià)的可能，諸多社會(huì)生活現(xiàn)象、人生道理、行為規(guī)范與法律法規(guī)、國家大政方針等內(nèi)容都是我們需要作出準(zhǔn)確評(píng)價(jià)的重要落腳點(diǎn)。它們對(duì)于規(guī)范和引導(dǎo)學(xué)生的思想行為，理解和踐行建設(shè)中國特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域內(nèi)容，都會(huì)起到推波助瀾的作用，進(jìn)而使學(xué)生更好地“明理”、“根植”、“踐行”、“升華”。事實(shí)上，這也是思想品德課教學(xué)的用意所在。唯有課堂評(píng)價(jià)準(zhǔn)確到位，方能有效激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、積極思考，為切實(shí)提高課堂教學(xué)實(shí)效奠定基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)教書與育人雙豐收。 高效的初中思想品德課堂教學(xué)，必須認(rèn)清教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)行為方式和課堂教學(xué)評(píng)價(jià)之間的相互關(guān)系，精準(zhǔn)定位教