巧對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)范文.doc

巧對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)范文 導(dǎo)語(yǔ)：對(duì)聯(lián)屬于一種凝縮了的文學(xué)藝術(shù)品類(lèi)在眾多的文學(xué)品類(lèi)中對(duì)聯(lián)與格律詩(shī)有著極其相近的特征那就是都以最精巧的語(yǔ)言和有節(jié)奏的韻律集中地反映人們的生活而抒發(fā)情感下面是小編分享的巧對(duì)聯(lián)的特點(diǎn) 一、對(duì)聯(lián)上下兩聯(lián)必須字?jǐn)?shù)相等 一副對(duì)聯(lián)由上聯(lián)、下聯(lián)和橫批組成貼在右側(cè)的稱為上聯(lián)貼在左側(cè)的稱為下聯(lián)貼在上方的稱為橫批也稱橫額內(nèi)容是橫著書(shū)寫(xiě)的橫批對(duì)于春聯(lián)來(lái)說(shuō)是必不可少的通常為四個(gè)字也有五、六個(gè)字的橫批的意思就是要與上下聯(lián)相配合起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用有些對(duì)聯(lián)對(duì)于橫批可以用也可以不用對(duì)聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)沒(méi)有一定的字?jǐn)?shù)限制少的只有二言、三言多的有幾十、幾百言的長(zhǎng)聯(lián)由幾個(gè)分句組成不管怎樣對(duì)聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相等如常見(jiàn)的一副春聯(lián)：“又是一年春草綠依舊十里杏花紅”1925年黃埔軍校門(mén)口的對(duì)聯(lián)：“要革命的靠攏來(lái)；不革命的走開(kāi)去”反映農(nóng)村改革成就的春聯(lián)：“除舊歲家中儲(chǔ)糧十擔(dān)；迎新春銀行存款千元”橫批“有吃有穿”每聯(lián)上下聯(lián)字?jǐn)?shù)都相等 二、講究對(duì)仗工整 對(duì)聯(lián)的對(duì)仗除要求上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等外還有要求句法要相似句法相似主要包括三個(gè)內(nèi)容：句式相當(dāng)詞類(lèi)相同結(jié)構(gòu)相應(yīng) 句式相當(dāng)指上聯(lián)如果是四、三句式下聯(lián)也必須是四、三句式；如果上聯(lián)是二、四句式；則下聯(lián)也必須是二、四句式如： “橫眉冷對(duì)千夫指；俯首甘為孺子?！?是四三句式即 “橫眉冷對(duì)千夫指；俯首甘為孺子?！?“只許州官放火；不準(zhǔn)百姓點(diǎn)燈” 是二四句式即 “只許州官放火；不準(zhǔn)百姓點(diǎn)燈” 再如廣東新會(huì)縣杜源叱石山寫(xiě)景的對(duì)聯(lián)其一： “月暄穿石水；風(fēng)折斷巖煙” 是二三句式即 “月暄穿石水；風(fēng)折斷巖煙”其二： “鳥(niǎo)語(yǔ)和溪音自在笙簧不假人間絲竹；山云籠樹(shù)色天然圖畫(huà)何勞筆下丹青” 是二三、二二、二四句式即 “鳥(niǎo)語(yǔ)和溪音自在笙簧不假人間絲竹；山云籠樹(shù)色天然圖畫(huà)何勞筆下丹青” 詞類(lèi)相當(dāng)是指要使上下聯(lián)對(duì)應(yīng)位置上的詞性相當(dāng)即名詞對(duì)名詞動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞形容詞對(duì)形容詞數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞副詞對(duì)副詞語(yǔ)氣詞對(duì)語(yǔ)氣詞迭詞對(duì)迭詞如北京碧波寺聯(lián)： “一庭芳草圍新綠；十畝藤花落古香” “一庭”對(duì)“十畝”是數(shù)量詞“芳草”對(duì)“藤花”是偏正式名詞“圍”對(duì)“落”是動(dòng)詞“新綠”對(duì)“古香”是偏正式名詞 再如濟(jì)南趵突泉聯(lián)： “畫(huà)閣鏡中看幻作神仙福地；飛泉云外聽(tīng)寫(xiě)成山水清音” “畫(huà)閣”對(duì)“飛泉”是偏正式名詞“鏡”對(duì)“云”是名詞“中”對(duì)“外”是方位名詞“看”對(duì)“聽(tīng)”是表示動(dòng)作的動(dòng)詞“幻作”對(duì)“寫(xiě)成”是動(dòng)詞“神仙”對(duì)“山水”是名詞“福地”對(duì)“清音”是偏正式名詞 再如晚清年間云南某地農(nóng)民對(duì)地主豪紳憤慨時(shí)而作的一副春聯(lián)： “咦里放炮哦他們過(guò)年” “咦”對(duì)“哦”是象聲詞“里”對(duì)“他們”是代詞“放炮”對(duì)“過(guò)年”是動(dòng)詞 結(jié)構(gòu)相應(yīng)是指構(gòu)成對(duì)聯(lián)的詞語(yǔ)之間的關(guān)系應(yīng)該相同如上聯(lián)是主謂結(jié)構(gòu)下聯(lián)就應(yīng)該對(duì)以主謂結(jié)構(gòu)；上聯(lián)是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)下聯(lián)就應(yīng)該對(duì)以動(dòng)賓結(jié)構(gòu)等如辛棄疾紀(jì)念祠聯(lián)： “力挽河山浩氣貫日月空余英雄心一顆； 名垂宇宙夕光沖牛斗剩有悲壯詞千篇” 其中“力挽河山”和“名垂宇宙”都是主謂結(jié)構(gòu)并且其中的謂語(yǔ)部分又是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)；“浩氣貫日月”和“夕光沖牛斗”也是主謂結(jié)構(gòu)并且謂語(yǔ)部分也是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)；“空余英雄心一顆”和“剩有悲壯詞千篇”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)并且賓語(yǔ)部分又是補(bǔ)充式的結(jié)構(gòu) 又如山東泰山南天門(mén)聯(lián)： “門(mén)辟九宵仰步三天勝跡；階崇百級(jí)俯臨千嶂奇觀” “門(mén)辟九宵”和“階崇百級(jí)”都是主謂結(jié)構(gòu)且謂語(yǔ)部分又是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)“仰步三天勝跡”和“俯臨千嶂奇觀”都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)并且賓語(yǔ)部分偏正結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)完全相同 三、講究平仄 對(duì)聯(lián)的平仄其實(shí)它與舊體詩(shī)律詩(shī)的頷聯(lián)頸聯(lián)的要求基本上一致強(qiáng)調(diào)平仄也是為了使對(duì)聯(lián)讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫有的音律和諧美對(duì)聯(lián)的平仄是要求平對(duì)仄仄對(duì)平也可以“一三五不論”（即句中第一、第三、第五等處于單數(shù)位置的字可以放寬要求）但是要“二四六分明”（即處于句中第二、第四、第六等雙數(shù)位置的字必須嚴(yán)格按平仄要求）所謂平仄古代的“平”指的是平聲“仄”指的是上聲、去聲和入聲現(xiàn)代的平仄是指按普通話的讀音來(lái)分的一、二聲（即陰平和陽(yáng)平）為平聲三、四聲（即上聲和去聲）為仄聲如魯迅先生寫(xiě)的： “橫眉冷對(duì)千夫指；俯首甘為孺子?！?此聯(lián)的平仄為“平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平” 又如向楚所撰四川眉山三蘇祠聯(lián)： “北宋文章名父子南州勝跡古祠堂” 此聯(lián)的平仄為“仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平” 再如貴州黃果樹(shù)瀑布觀瀑亭懸一聯(lián)： “白水如棉不用弓彈花自散；紅霞似錦何須梭織天生成” 此聯(lián)的平仄為“仄仄平平仄仄平平平仄仄；平平仄仄平平可仄可平平”下聯(lián)中標(biāo)“可”字處者表示不合平仄對(duì)應(yīng)的規(guī)律但是根據(jù)“一三五不論”的原則可平可仄者是在一、三、五位置上是允許的 對(duì)聯(lián)講究平仄讀起來(lái)音韻鏗鏘有節(jié)奏感富有音樂(lè)美 要講究平仄那就必然要求上下聯(lián)詞性相同的地方是不能同字如果同字了那就必然會(huì)破壞平仄相對(duì)的規(guī)則例如就有一副舊社會(huì)戲樓對(duì)聯(lián)： “少唱點(diǎn)雪月風(fēng)花免得心猿意馬； 多演些忠孝仁義挽回世道人心” “唱點(diǎn)”的“點(diǎn)”和“演些”的“些”意思相同但不能同字如同字就不能對(duì)仗了 但是根據(jù)可以辭不害意的原則為了表達(dá)的需要同字在特殊情況下也是不得已也允許出現(xiàn)也會(huì)有被人接受這酒當(dāng)然影響平仄了但這就已經(jīng)屬于寬對(duì)一類(lèi)了寬對(duì)對(duì)于平仄和對(duì)仗的要求也不是很?chē)?yán)的如明代戶部右侍郎張津任南安知府時(shí)為海寧縣譙樓撰一聯(lián)提倡廉政： “寬一分則民多受一分賜； 取一文則官不值一文錢(qián)” 其中就出現(xiàn)了二字、四字、八字三個(gè)位置上的同字但是由于此聯(lián)的內(nèi)容意義深刻人們就不在乎它的平仄不合規(guī)律了 再如周*來(lái)挽蔡元培聯(lián)： “從排滿到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)先生之志在民族革命； 從五四到人權(quán)同盟先生之行在民主自由” 此聯(lián)中的第一、第四、第九、第十、第十一、第十三、第十四等七處出現(xiàn)了同字但是此聯(lián)把蔡元培先生一生中的偉大貢獻(xiàn)作了高度的概括內(nèi)容精煉人們也就不會(huì)去計(jì)較它的平仄是否合規(guī)則了 四、意義相近、相關(guān)或相反 從內(nèi)容上看每一副對(duì)聯(lián)都是可以能夠表達(dá)一個(gè)完整的意思特殊情況例外如明清時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)的無(wú)情對(duì)對(duì)聯(lián)上下聯(lián)的意義相同、相近、并互相補(bǔ)充、深化的叫正對(duì)；上下聯(lián)意義相反、相對(duì)內(nèi)容上互相映襯、互相對(duì)照的叫反對(duì) 如董必武題南湖革命紀(jì)念館聯(lián)： “煙雨樓臺(tái)革命萌生此間曾著星星火； 風(fēng)云世界逢春蟄起到處皆聞殷殷雷” 這是正對(duì)上下聯(lián)互相補(bǔ)充、深化表現(xiàn)了南湖在中國(guó)革命史上的重大影響對(duì)革命的偉大貢獻(xiàn) 再如有一副挽李大釗的對(duì)聯(lián)： “為革命而奮斗為革命而犧牲死固無(wú)憾； 在壓迫下生活在壓迫下呻吟生者何堪” 這是反對(duì)把李大釗的為革命而“奮斗”和“犧牲”與其它有的人的在壓迫下“生活”和“呻吟”兩相對(duì)比歌頌了李大釗的大無(wú)畏的革命精神 從上下聯(lián)的關(guān)系看大多數(shù)對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)是并列的這通常叫做“平對(duì)”例如何香凝挽廖仲愷： “夫妻恩今世未全來(lái)世有；兒女債兩人同負(fù)一人完” 此聯(lián)寫(xiě)的是廖仲愷被反動(dòng)派殺害以后與妻子兒女永別上聯(lián)是從妻子的角度寫(xiě)的下聯(lián)是從子女的角度寫(xiě)的是并列的兩個(gè)方面 但也有上下聯(lián)是順承的這叫做“串對(duì)”例如杜甫的詩(shī)聞官軍收河南河北中有一聯(lián)： “即從巴峽穿巫峽；便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)” 此聯(lián)上下聯(lián)之間是順承關(guān)系即下聯(lián)是上聯(lián)的繼續(xù)當(dāng)然順承關(guān)系還包括條件與結(jié)果先后連接轉(zhuǎn)折連接等關(guān)系 但是在對(duì)聯(lián)中不能出現(xiàn)“合掌”即上下兩聯(lián)事意重復(fù)如： “宣尼悲獲麟；西狩涕孔丘” 這里“宣尼”和“孔丘”是同一個(gè)人；“悲”和“涕”是同義“獲麟”和“西狩”指的是同一件事 回答者：亦琦助理二級(jí)3120：06 字句凝練整齊精嚴(yán)聯(lián)語(yǔ)字?jǐn)?shù)四言至多言不一以五、七言律詩(shī)及八言文句體為常見(jiàn)內(nèi)容涵蓋豐富幾詩(shī)詞、格言、警句、諺語(yǔ)乃至白話文皆可典麗琳瑯文采映耀實(shí)為照人眼目、字字珠璣的篇章因此將書(shū)法與對(duì)聯(lián)融為一體翰墨之中品味美文的詩(shī)情哲理詞句之間賞觀佳書(shū)的風(fēng)神韻致誠(chéng)然是人文藝術(shù)的完美體現(xiàn)古往今來(lái)書(shū)家樂(lè)以此酬應(yīng)贈(zèng)答文人好將此雅懸齋壁當(dāng)是其書(shū)文雙美、藝趣相生的魅力令人為之鐘情而歷久不衰 它言簡(jiǎn)意深對(duì)仗工整平仄協(xié)調(diào)是一字一音的漢語(yǔ)語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式可以說(shuō)對(duì)聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶 四、分類(lèi) 對(duì)聯(lián)的種類(lèi)約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)（包括諧趣聯(lián)）等 對(duì)聯(lián)文字長(zhǎng)短不一短的僅一、兩個(gè)字；長(zhǎng)的可達(dá)幾百字對(duì)聯(lián)形式多樣有正對(duì)、反對(duì)、流水對(duì)、聯(lián)球?qū)?、集句?duì)等但不管何類(lèi)對(duì)聯(lián)使用何種形式卻又必須具備以下特點(diǎn)： 五、格式 一、要字?jǐn)?shù)相等斷句一致除有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同不多不少 二、要平仄相合音調(diào)和諧傳統(tǒng)習(xí)慣是仄起平落即上聯(lián)末句尾字用仄聲下聯(lián)末句尾字用平聲