2019-2020學(xué)年高一語文下學(xué)期入學(xué)考試試題(含解析).doc

2019-2020學(xué)年高一語文下學(xué)期入學(xué)考試試題(含解析)現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。元宵節(jié)舞魚龍燈的習(xí)俗在我國歷史悠久。在我國古代文獻(xiàn)、神話傳說和民間故事中，均可以找到關(guān)于魚燈的記載。東漢張衡西京賦中有關(guān)于魚化龍、龍化魚的記載，兩千多年前，在西漢京都長安，魚燈、龍燈及魚龍文藝已盛極一時。南朝梁元帝蕭繹對燈賦中也有“本知龍燈應(yīng)無偶，復(fù)訝魚燈有舊名”，對元宵夜搶眼奪目的龍燈、魚燈稱贊有加。宋朝詞人辛棄疾在青玉案元夕“鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”中生動再現(xiàn)了通宵達(dá)旦舞魚龍燈的盛況，體現(xiàn)了魚龍舞在花燈表演中所擔(dān)負(fù)的重要角色。那么，究竟什么是魚龍舞呢?魚龍舞是魚燈和龍燈混合表演的舞蹈。魚龍舞成為古代節(jié)日文化重要的表演習(xí)俗，源于古人的崇鯉觀念。這一觀念可以追溯至六千年前西安半坡仰韶文化出土的彩陶上生動的魚紋。人們在從事日常的捕魚生產(chǎn)中，把有關(guān)鯉魚無法解釋的自然現(xiàn)象加以神化，將鯉魚視為神魚加以膜拜，并發(fā)展到以魚為圖騰的原始巫術(shù)舞蹈。這種發(fā)軔于巫術(shù)的舞蹈對后世魚龍舞的形成產(chǎn)生了較大的影響。元宵節(jié)表演的魚龍舞總給人魚龍相隨，魚龍混雜的印象。宋代埤雅釋魚記載：“俗說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然?！北静菥V目稱：“鯉為諸魚之長，形狀可愛，能神變，常飛躍江湖?！鼻宕潦先赜浻涊d：“江海大魚薄集龍門下，數(shù)千，不得上。上則為龍，不上者為魚，故云曝鯉龍門。”唐朝大詩人李白專門為鯉魚跳龍門寫了首詩：“黃河三尺鯉，本在孟津居，點額不成龍，歸來伴凡魚。”按照民間傳說，凡跳過龍門的鯉魚即可變成龍，即與西京賦中“魚化龍”的說法相吻合；沒有跳過龍門的鯉魚“歸來伴凡魚”。也有記載顯示，“歸來伴凡魚”的既不是原來的鯉魚，又不是飛過龍門的飛龍，而是在“魚化龍”中變異而成的鰲魚。鰲魚保持了龍頭、龍角、龍須，其身上卻布滿魚鱗，保留魚尾。這一變異在傳說故事中是以鯉魚“偷吞了海里的龍珠”實現(xiàn)的。無論是“魚化龍”，還是“龍化魚”，均反映了“魚龍合一”以及它們之間極為特殊的關(guān)系。傳承至今的魚燈舞是研究民俗文化的活化石，它們傳承千百年而不衰，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。分布在深圳沙頭角的魚燈舞、廣東梅州的鯉魚燈舞以及福建莆田的九鯉魚燈舞，有異曲同工之妙。這三地的魚燈舞和宋代的魚龍舞有著千絲萬縷的聯(lián)系。沙頭角魚燈舞的表演形式以眾魚圍繞“神魚”黃鱧角展開，整個舞蹈呈現(xiàn)了群魚獻(xiàn)祭的主題。舞蹈的重點角色“黃鱧角”即為鰲魚的化身；梅州的鯉魚燈舞也被稱作“五鯉跳龍門”。五鯉由一雄四雌組成，唯一的一條雄魚，即為青色的鰲魚。舞蹈由5位年輕的女子表演，鯉魚燈舞深受漢代樂舞百戲的影響。莆田的九鯉魚燈舞在表演時，由9條不同的魚在龍珠燈的引導(dǎo)下出場。據(jù)考證，九鯉魚燈舞和深圳沙頭角的魚燈舞，無論在舞蹈動作，還是在魚龍組合上，均有著驚人的相似之處。從魚燈舞蹈的表現(xiàn)內(nèi)容、源流和傳承發(fā)展來看，三種魚燈舞均呈現(xiàn)了較強的獨立性和經(jīng)久不衰的生命力。它們與中原古代文化也有著密切的關(guān)系。它們在漫長的歷史發(fā)展和變遷中，不斷吸收各地方文化的精華，經(jīng)過沖突、融合、再沖突、再融合，才發(fā)展到如今人們在元宵節(jié)花燈中所看到的精彩紛呈的魚龍燈舞。 (摘編自元宵時節(jié)舞魚燈,百科知識）1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是A. 東漢張衡的西京賦里就有關(guān)于“魚化龍、龍化魚”的記載，其實，早在兩千多年前，西漢的京都長安，魚燈、龍燈及魚龍文藝已盛極一時。B. 由梁元帝對燈賦所贊“本知龍燈應(yīng)無偶，復(fù)訝魚燈有舊名”，可見在南朝時元宵節(jié)的花燈表演，龍燈和魚燈總是成雙成對出現(xiàn)。C. 宋人辛棄疾的著名詞作青玉案元夕再現(xiàn)了民間慶元宵時舞魚龍燈的盛況，“一夜魚龍舞”說明魚龍舞在花燈表演中的重要性。D. 埤雅釋魚本草綱目辛氏三秦記等古籍中都有關(guān)于鯉魚的記載，既寫其奇特可愛的形貌，也敘其具有飛越江湖的本領(lǐng)。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A. 半坡先民之所以視鯉魚為圖騰，是因為當(dāng)時的人們無法解釋日常生產(chǎn)生活中出現(xiàn)的種種自然現(xiàn)象，于是只能將鯉魚神化。B. “鯉魚跳龍門”的說法各異，有說未能跳過龍門的鯉魚“歸來伴凡魚”，也有說它“變異為非魚非龍的鰲魚”，這些說法都具有神奇的色彩。C. 魚龍舞是古代節(jié)日文化表演習(xí)俗的重要組成部分?？v觀魚龍文化，不論是魚龍相伴還是魚龍合一，都反映了它們之間極為特殊的關(guān)系。D. 閩粵地區(qū)的魚燈舞雖名稱不一、地域不同、表演人數(shù)各異，卻表現(xiàn)出同屬于“魚龍舞”的文化特征，既有共性，又各具鮮明的個性。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A. 魚龍舞的形成離不開原始巫術(shù)舞蹈的影響，這種巫術(shù)舞蹈是在古人崇鯉觀念的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，而崇鯉觀念可追溯至半坡仰韶文化。B. “鯉魚跳龍門”這一傳說的廣為流傳，是魚龍舞在各地域傳承發(fā)展的重要條件，也為今天的人們研究魚龍文化提供了重要史料和線索。C. 從我國元宵節(jié)魚燈文化的發(fā)展歷程看，既有地域間文化的矛盾沖突，也有彼此的借鑒、融合，這是它們具有較強文化生命力的重要原因。D. 以研究魚龍舞的起源和發(fā)展為例，可以看出，在研究我國古代民俗文化中，古代文獻(xiàn)、神話傳說和民間故事等資料發(fā)揮著重要的作用?！敬鸢浮?. B 2. A 3. B【解析】1. 試題分析：題干問“下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。B項，信息來源于第一段，粱元帝蕭繹作對燈賦中“本知龍燈應(yīng)無偶，復(fù)訝魚燈有舊名?！眱删湓捠菍︳~燈的稱贊，而非說明“龍燈與魚燈”成對出現(xiàn)。2. 試題分析：題干問“下列理解和分析，不符合原文意思的一項”，這是考查對文本相關(guān)內(nèi)容的理解分析能力。A項，信息來源于第三段，原文“把有關(guān)鯉魚無法解釋的自然現(xiàn)象加以神化”，A項“無法解釋日常生產(chǎn)生活中出現(xiàn)的種種自然現(xiàn)象”，擴大概念范圍。點睛：解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求代詞與指代內(nèi)容之間的聯(lián)系，將指代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。古代詩文閱讀文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。除大理評事，簽書鳳翔府判官。關(guān)中自元昊叛，民貧役重，岐下歲輸南山木筏，自渭入河，經(jīng)砥柱之險，衙吏踵破家。軾訪其利害，為修衙規(guī)，使自擇水工以時進(jìn)止，自是害減半。徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時泄，城將敗，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營呼卒長曰河將害城事急矣雖禁軍且為我盡力卒長曰太守猶不避涂潦吾儕小人當(dāng)效命 。率其徒持畚鍤以出，筑東南長堤，首起戲馬臺，尾屬于城。雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復(fù)請調(diào)來歲夫，增筑故城為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。徙知湖州，上表以謝。又以事不便民者不敢言，以詩托諷，庶有補于國。御史李定等摭其表語，并媒蘗所為詩以為訕謗，逮赴臺獄，欲置之死。鍛煉久之，不決。神宗獨憐之，以黃州團(tuán)練副使安置。軾與田父野老，相從溪山間，筑室東坡，自號“東坡居士”。四年知杭州。杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌，始引西湖水作六井，民足于水。白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千頃，民以殷富。湖水多葑，自唐及錢氏，歲輒浚治，宋興，廢之，葑積為田，水無幾矣。軾見茅山一河，專受江潮，鹽橋一河，專受湖水，遂浚二河以通漕。復(fù)造堰閘，以為湖水蓄泄之限，江潮不復(fù)入市。以余力復(fù)完六井。又取葑田積湖中，南北徑三十里，為長堤以通行者。堤成，植芙蓉、楊柳其上，望之如畫圖。杭人名為蘇公堤。軾二十年間，再蒞杭，有德于民，家有畫像，飲食必祝。又作生祠以報。 （節(jié)選自宋史蘇軾傳）4. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A. 軾詣武衛(wèi)營呼卒長曰河將害城事 急矣雖禁軍且為我盡力卒長曰太守猶不避涂潦吾儕小人當(dāng)效命。B. 軾詣武衛(wèi)營呼卒長曰河將害城事急矣雖禁軍且為我盡力卒長曰太守猶不避涂潦吾儕小人當(dāng)效命。C. 軾詣武衛(wèi)營呼卒長曰河將害城事急矣雖禁軍且為我盡力卒長曰太守猶不避涂潦吾儕小人當(dāng)效命。D. 軾詣武衛(wèi)營呼卒長曰河將害城事急矣雖禁軍且為我盡力卒長曰太守猶不避涂潦吾儕小人當(dāng)效命。5. 下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A. 冠又稱“加冠”“弱冠”，指男子二十歲。古代男子成年時舉行加冠的禮儀。后代冠禮雖廢，但仍保留“加冠”“已冠”“弱冠”等說法。B. 蘇軾的名篇赤壁賦中“壬戌之秋”中的“壬戌”用的是干支紀(jì)年法。天干和地支循環(huán)相配，古代只可用來紀(jì)年，不可用來紀(jì)日。C. 臺，也叫烏臺，指的是御史臺，是專任彈劾百官的中央機關(guān)。漢代時御史臺外柏樹上有很多烏鴉，所以人稱御史臺為“烏臺”，也戲指御史們都是烏鴉嘴。D. 生祠是古代信仰民俗，指為活著的人建立祠廟，而加以奉祀。6. 下列對原文的概括和分析，不正確的一項是A. 蘇軾家教良好，學(xué)識廣博。母親程氏親口把書上知識傳授他，等到弱冠，博通經(jīng)史，喜歡賈誼、陸贄的書。B. 蘇軾恪盡職守，不因循守舊。任職大理評事簽書鳳翔府判官時，百姓貧困差役繁重，衙吏相繼破產(chǎn)。蘇軾訪察其利弊所在，修訂衙規(guī)，從此害處減少了一半。C. 蘇軾雖受小人陷害，卻隨緣自適。蘇軾遭受陷害，被捕入獄，但出獄被貶黃州后，卻能與農(nóng)夫老翁融洽相處，并自號“東坡居士”。D. 蘇軾一心為民，政績卓著。僅在杭州任職一次，蘇軾就疏通茅山、鹽橋二河來通漕運，建造了壩堰閘門，用來作為只積蓄湖水的樞紐。7. 翻譯（1）軾二十年間，再蒞杭，有德于民，家有畫像，飲食必祝。（2）或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。蘭亭集序【答案】4. C 5. B 6. D 7. 1）蘇軾二十年中兩次到杭州，對百姓有功德，家家有他畫像，人們飲食時一定向他祝福。（2）有的人把自己的胸懷抱負(fù)，在室內(nèi)暢談；有的人就著（隨著）自己愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，自由放縱地生活?！窘馕觥?. 試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等?！昂簟钡膶ο笫恰白溟L”，不要斷開；“急”補充“事”不要斷開；“雖禁軍且為我盡力”，意思是“你們雖是禁軍，姑且給我出力”，語意聯(lián)系緊密，不要斷開；“涂潦”作前句的賓語，不要斷開。點睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。5. 試題分析：此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。題中D項，干支古代可用來紀(jì)年，也可用來紀(jì)日。6. 試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目，答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，題中B項，“數(shù)次”錯，任職二次，從“再蒞杭”可以看出來；“用來作為專門積蓄湖水的樞紐”，錯，還用來排泄湖水。7. 試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，廬：名詞動用，搭建小屋；分堵：分段；卒：最終；全：動詞，保全；以：第一個，因為，第二個，用；庶：副詞，表示可能火氣旺；有補于國、廬于其上：介賓短語后置句。參考譯文：蘇軾字子瞻，是眉州眉山人。十歲時，父親蘇洵到四方游學(xué)，母親程氏親自教他讀書，得知到古今的成敗得失，常能說出其中的要害。到二十歲時，就精通經(jīng)傳歷史，每天寫文章幾千字，喜歡賈誼、陸贄的書。任職大理評事簽書鳳翔府判官。關(guān)中自從元昊叛亂后，百姓貧困差役繁重，岐山下每年要輸送南山木筏，從渭河進(jìn)入黃河，要經(jīng)過砥柱險處，衙門吏役相繼破產(chǎn)。蘇軾訪察到其利弊所在，為他們修訂衙規(guī)，讓他們自己選擇水工按時自主行動，從此損失減少了一半。調(diào)任徐州知州。黃河在曹村決口，泛濫到梁山泊，流入南清河，匯集于徐州城下，水位上漲無法及時排泄，城墻將要被浸壞，富裕的百姓爭著出城避水。蘇軾說：“富人出去了，百姓都動搖，我和誰守城？我在這里，一定不能讓水沖塌城墻?！庇职迅蝗酥匦纶s進(jìn)城去。蘇軾到武衛(wèi)營去，對卒長說：“河水將要沖壞城墻，事情緊急，你們雖是禁軍，姑且給我出力?！弊溟L說：“太守尚且不躲避水患，我等小人，應(yīng)當(dāng)效命?！彼吐暑I(lǐng)那些兵卒拿著畚箕鐵鍬出去，筑起東南長堤，從戲馬臺開始，直到城墻。雨日夜下個不停，城墻沒有被淹沒的僅有三版。蘇軾在堤上搭建小屋居住，路過家門也不進(jìn)去，派官吏分段防守，最終保全了這座城。他又請求調(diào)發(fā)第二年的役人來增筑舊城，又用木頭筑堤岸，以防水再來。朝廷同意了他的做法。調(diào)任湖州知州，上表謝恩。又因為有些事對百姓不利而不敢說，用詩來諷諫，以求有益于國家。御史李定等摘取他章表中的話，并且引申附會他所作的詩說是誹謗皇上，逮捕進(jìn)御史臺監(jiān)獄，想置他于死地。羅織罪名很久不能判決。神宗獨自憐惜他，把他作為黃州團(tuán)練副使安置。蘇軾與農(nóng)夫老翁一起在溪谷山林間生活，在東坡建造房屋，自稱“東坡居士?！痹铀哪晏K軾任杭州知州。杭州原來近海，當(dāng)?shù)厝炭啵用裣∩?。唐代刺史李泌首先引西湖水造了六口井，百姓用水充足。白居易又疏通西湖水流入運河，從運河流入田畝，灌溉田地達(dá)一千頃，百姓因此殷實富裕。湖水中有很多茭白根，從唐朝到吳越錢氏，每年都疏浚治理，宋朝立國后，停止疏浚，茭白根積為田，剩下水面沒有多少了。蘇軾看到茅山一條河專門容納江中潮水，鹽橋一條河專門容納湖水，就疏通這兩條河來通航運。又造了壩堰閘門，用來作為積蓄和排泄湖水的樞紐，江中的潮水不再流入城市。用剩下的物力人力修復(fù)了六口井，又把茭白根堆積在湖中，筑成南北長三十里的長堤以便通行。堤筑成后，又在堤上種了木芙蓉、楊柳，看上去就像圖畫一樣，杭州人稱之為“蘇公堤”。蘇軾二十年中兩次到杭州，對百姓有功德，家家有他畫像，人們飲食時一定為他祝福。又造了生祠來報答他。古代詩歌閱讀閱讀下面的宋詩，完成下面小題。華岳【注】西風(fēng)吹客上闌干，萬里無云宇宙寬。秋水碧連天一色，暮霞紅映日三竿?；〒u舞帽枝尤軟，酒入詩腸句不寒。古往今來恨多少，一時收拾付杯盤。注華岳，南宋著名愛國詩人。8. 本詩頷聯(lián)寫景極其精妙，請結(jié)合詩句簡要分析其精妙之處。9. 本詩尾聯(lián)與過零丁洋尾聯(lián)相比，在抒發(fā)情感上有何異同？請簡要分析?！敬鸢浮?. 俯視、仰視相結(jié)合(或空間層次由低到高)。詩人先寫秋水碧波蕩漾，再寫映日紅霞，由低到高，層次分明。色彩鮮明艷麗。以“碧”“紅”二字分別描繪秋水、云霞之色，使畫面色彩鮮明艷麗，富有美感。以樂景寫哀情，表達(dá)詩人內(nèi)心的愁苦之情。 9. 同：都采用了直抒胸臆的抒情方式；都抒發(fā)了愛國之情。異：過零丁洋尾聯(lián)“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”抒發(fā)了作者慷慨激昂的愛國熱情，表達(dá)了詩人以死殉國的英雄氣概；“古往今來多少恨”將個人感情融入古往今來的歷史之中，拓寬了情感的深度和廣度，充分表達(dá)了詩人報國無門(或山河破碎、收復(fù)無望)的憂憤之情；“一時收拾付杯盤”運用反語的手法，寫詩人表面上姑且將心中的憂憤之情交付菜盤和酒杯，實則表達(dá)無奈之情，情感更加激越?！窘馕觥?. 試題分析：此題考查分析詩句的錘練技巧。首先需要明確頷聯(lián)中“秋水碧連天一片，暮霞紅映日三竿”一句的寫作意象，“秋水”“暮霞”是低，“天”“日”是高，層次分明，另外，“碧”與“紅”色彩艷麗，可見寫的是樂景，但抒的卻是哀情?？键c：鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。能力層級為鑒賞評價D。9. 試題分析：首先要掌握古代詩詞中常見的思想情感，結(jié)合詩意，應(yīng)是建功報國方面的，一般有建功立業(yè)的渴望、保家衛(wèi)國的決心、報國無門的悲傷、山河淪喪的痛苦、年華消逝，壯志難酬的悲嘆、理想不為人知的愁苦心情等；尤其最后一句更要加以分析?？键c：評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。能力層級為鑒賞評價D。名句默寫10. 補寫出下列句子中的空缺部分。（1）詩經(jīng)氓中，_，_。兩句，表達(dá)了女子對男子愛情沒有定準(zhǔn)，感情一變再變的不滿。（2）曹操短歌行中，以比喻手法表達(dá)賢才欲擇主而事卻無所適從之意的句子是： _，_。（3）蘇軾赤壁賦中從側(cè)面描寫客之簫聲幽怨感人的兩句是_，_?！敬鸢浮?(1). 士也罔極 (2). 二三其德 (3). 繞樹三匝 (4). 何枝可依 (5). 舞幽壑之潛蛟 (6). 泣孤舟之嫠婦【解析】試題分析：名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法，如“罔”“匝”“幽壑”“潛”“嫠”等，要理解字義去記憶，學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思，要立足于對詩句的理解?，F(xiàn)在新課標(biāo)卷，已經(jīng)考核“理解性默寫”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。寧 靜西格德F奧爾森時值拂曉之前，那是眾鳥還沒有開始啼鳴的一段沉靜。湖泊輕輕地喘息著，像是還在睡夢之中，一起一落；依我看，它就像一塊巨大的海綿將大地上所有的聲音都吸了進(jìn)去。那是寧靜的時光沒有吹動樹葉的風(fēng)，沒有泛起波浪的水，沒有獸叫和鳥鳴。然而，我還是一如既往地傾聽，繃緊了所有的神經(jīng)去聽我也不知道聽什么只是試圖捕捉到當(dāng)黑暗離去時那一瞬間的意義。孤身站在那里，我感到充滿活力，比以前任何時候都更為機警敏悟。一聲喊叫或一個舉動都會打破這短暫的靜謐。這是一段寧靜的時光，是與古老的節(jié)奏和時光的永恒、與湖泊的呼吸、與萬物緩慢的生長保持同步的時刻。在這里能夠感受到宇宙，領(lǐng)悟到人與自然一體的真實含義。我曾經(jīng)攀登過魯濱遜山的一座高峰，在那里觀看日落，俯瞰山下奎蒂科蘇必利爾荒原的湖泊河流、起伏的山丘和溪谷。當(dāng)我到達(dá)光禿的山頂時，太陽正懸在地平線上，像一個燃燒的火球，準(zhǔn)備落入山下的黃昏。山下更遙遠(yuǎn)的地方，在伸向湖面的一片松林里，是我那個倒寫的V字形白帳篷。當(dāng)夜色來臨之際，它顯得十分渺小。當(dāng)我觀望和傾聽時，漸漸地意識到昆蟲緩慢沉穩(wěn)的低鳴，透過蟲鳴可以聽到白喉帶鹀的啼叫和隱身鶇悅耳的歌聲。但是站在高山之巔，這一切都顯得遙遠(yuǎn)而模糊，漸漸地它們相互交匯，形成了一種巨大的、溫柔的聲音環(huán)繞于四周，那聲音是如此輕柔，仿佛還不及我的呼吸聲。眼下，太陽在山脊邊顫動。它充滿了活力，幾近流動，當(dāng)我望著它落下時，我想我能感到地球在轉(zhuǎn)離它，我真切地感到了地球的旋轉(zhuǎn)?？偠灾?，那是一種荒野的寧靜，是一種人與自然一體的感覺，只有當(dāng)沒有任何視覺和聲音的干擾時，只有當(dāng)我們用內(nèi)心之耳去聽、用內(nèi)心之眼去看時，當(dāng)我們用全身心而不僅僅是用感官去感受和領(lǐng)悟時，才能夠有這種感覺。我認(rèn)識到，沒有寧靜，就不可能領(lǐng)悟；不從外界影響中解脫出來，人就不可能理解精神的意義。一個寒冬的夜晚，我站在星空下傾聽。天氣很冷，大約零下二十?dāng)z氏度，而我是在荒野中的一個湖泊的岸邊。那天夜里，繁星低垂，明亮得像是要燃燒起來似的。銀河耀眼奪目，飛濺于蒼穹之上。湖畔幽暗的林中傳來一只貓頭鷹陰森憂郁的叫聲，那叫聲突顯出湖面的幽靜。寧靜再度降臨于此地，令我想到體驗寧靜的機遇是多么少見，要想達(dá)到真正的寧靜和隨之而來的內(nèi)心平和又是多么難得，“寧靜無價”的說法是多么真實貼切。我們?nèi)找嬉庾R到寧靜之于我們的歡樂有多么重要。在我們的城市里，不停地縈繞于我們原始感官的那些奇異的聲浪將我們驅(qū)向精神崩潰的邊緣，將我們從曾經(jīng)體驗過寧靜的人變成了焦慮不安、喜怒無常的人，陷于摧毀了健全心智和心理平衡的刺耳雜音之中。寧靜屬于原始的景物。沒有它，不變的風(fēng)景無非是一些巖石、樹木和山脈。但有了它，風(fēng)景便充滿含義，意味深長。試想，當(dāng)一架轟鳴的直升飛機在大峽谷上空盤旋時，它的那片藍(lán)天，它的幽深和永恒的感覺會是什么樣子？約翰繆爾曾說：“紅杉屬于千年的沉靜。”那些古老的樹，其中有些早在公元前就存在，在新大陸被發(fā)現(xiàn)很久以前就已經(jīng)成熟，具有歷經(jīng)滄海的寧靜。從這層含義上而言，它們不僅僅是樹：它們的存在使得作為世間匆匆過客的人類清醒鎮(zhèn)靜。當(dāng)奎蒂科蘇必利爾湖區(qū)的荒原被飛機的轟鳴聲和大功率運輸工具的聲浪所淹沒時會是什么情景？劃獨木舟旅行的魅力就在于它的那份寧靜，當(dāng)你沿著湖畔漂蕩時，便與巖石、樹木和所有生物融為一體。倘若所有自然之聲被發(fā)動機和變速器激烈狂暴的喧鬧聲所取代，情況將會發(fā)生怎樣急速的變化？在平靜的水域中，人們通常都不會高聲說話，而是低聲細(xì)語，因為那時任何噪聲都是一種褻瀆。我們是多么頻繁地談起荒野廣漠的寧靜，保持荒野寧靜的重要性及在寧靜中所能找到的奇妙與安寧。當(dāng)我想到寧靜時，我便看到了北方的河流湖泊、泥炭沼澤地和延伸的凍原以及無路的荒涼之地。我看到了西部的山脈和阿巴拉契亞山脈那高聳起伏的山嶺。我想象著西南部的沙漠及其色彩斑斕的全景，還有南部難以穿過的沼澤地。它們總是在那里，它們的美麗不會改變。然而，一旦它們的寧靜被打破，就再也不會恢復(fù)。（有刪節(jié)）11. 下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検茿. 第段中用比擬的手法寫太陽“在山脊邊顫動”，形象再現(xiàn)了日落的全過程，也襯托了荒野的寧靜。B. 文章第段說紅杉“不僅僅是樹”，是因為紅杉具有歷經(jīng)滄海的寧靜，它的存在使人類清醒鎮(zhèn)靜。C. 文章最后一句“一旦它們的寧靜被打破，就再也不會恢復(fù)”，意在提醒人們珍惜寧靜，愛護(hù)自然。D. 文章按照“拂曉”“日落”“夜晚”的順序，描寫了同一天之中的景物，表達(dá)了自己置身于寧靜的歡樂。E. 全文記敘描寫議論相結(jié)合，在描寫一些寧靜美好的景物的同時，嚴(yán)密透徹地論述了保護(hù)自然環(huán)境的主旨。12. 請賞析文章第段里描寫湖泊的句子。13. 文中描寫了哪兩類聲音？作者寫這兩類聲音的意圖是什么？14. 作者說“寧靜無價”，請結(jié)合文本，聯(lián)系生活，談?wù)勀銓Υ说睦斫??！敬鸢浮?1. BC 12. 運用了擬人手法，“輕輕地喘息著”把湖泊擬人化，寫出了聲音的輕微。運用了比喻手法，把湖泊比作“一塊巨大的海綿”，吸進(jìn)了大地上所有的聲音，寫出了環(huán)境的寧靜。運用了以聲襯靜的寫法。寫湖泊的有如輕輕喘息的微弱聲音，反襯出環(huán)境非常寧靜。 13. 作者描寫了兩類不同的聲音：自然界的聲音和工業(yè)文明的喧鬧。自然界的聲音增加了寧靜感，也是寧靜的一部分，作者寫這類聲音是為了表現(xiàn)寧靜之美；工業(yè)文明的喧鬧破壞了寧靜，作者描寫這類聲音來表達(dá)批評和擔(dān)憂。作者通過描寫這兩大類聲音，表達(dá)了寧靜無價的主旨，和作者對寧靜的贊美與向往。 14. 對于我們來說，寧靜具有極重要的意義，所以是無價的。在寧靜中才能更好地感受生命。只有在沒有干擾的寧靜中，才能能夠感受到宇宙，獲得人與自然一體的感覺。在寧靜中才能更好地感悟精神。只有從外界影響中解脫出來，才能感悟靈魂，理解精神的意義。現(xiàn)在我們大都遠(yuǎn)離了荒野的寧靜，城市的喧鬧將我們驅(qū)向精神崩潰的邊緣，摧毀了我們的健全心智和心理平衡，使我們得焦慮不安、喜怒無常。我們急需寧靜，以及在寧靜中才能找到的奇妙與安寧?！窘馕觥吭囶}分析：11. A“形象再現(xiàn)了日落的全過程”分析錯誤；D“同一天之中的景物”分析錯誤；E“嚴(yán)密透徹地論述了保護(hù)自然環(huán)境的主旨”分析理解錯誤?！究键c定位】欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價D?！炯记牲c撥】文學(xué)類文本閱讀5選2的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。此題的選項BC考核內(nèi)容，選項ADE考核手法。其中ADE分析出現(xiàn)偏差。12. 賞析句子基本是藝術(shù)手法的賞析，在散文中主要是比喻的手法，答題時注意答出手法，然后結(jié)合文句就是為什么是這種手法，然后分析藝術(shù)效果?！究键c定位】體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價D?！久麕燑c睛】散文中的賞析句子的題目主要是修辭手法和表現(xiàn)手法，常見的修辭是比喻、擬人、夸張、排比等，表現(xiàn)手法主要是對比、襯托、動靜、虛實和視聽結(jié)合等，答題時先辨析手法，然后結(jié)合文句進(jìn)行解釋，最后明確效果。13. 首先明確兩種聲音分別是什么，然后集合文章分析在全文中的作用，重點分析對作者情感的表達(dá)和文章的主旨的凸顯的作用。【考點定位】欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價D。【名師點睛】小說和散文中經(jīng)常見到分析某個細(xì)節(jié)或某種物象在文中多次出現(xiàn)的作用的題目?；卮疬@類題目首先在文中找到這些語句，然后結(jié)合文章的具體的內(nèi)容進(jìn)行分析。分析時小說主要從反應(yīng)人物的心理、推動情節(jié)的發(fā)展和主旨的表達(dá)的角度進(jìn)行分析，有時還是文章的線索。散文主要分析結(jié)構(gòu)上的照應(yīng)、線索，內(nèi)容上的強調(diào)情感和文章的主旨。14. 注意結(jié)合文中的內(nèi)容概括出自己的觀點，然后用文中的事例和生活中的事例進(jìn)行簡單的說明，一定要結(jié)合文章的主旨作答。【考點定位】分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級為分析綜合C。【名師點睛】概括文章的主旨的題目，注意聯(lián)系文章的內(nèi)容，散文的特征是形散而神聚，首先要對相對散亂的形式進(jìn)行整理，最后到一點，這樣就要對文章進(jìn)行簡單的段落劃分，看文章都描述了哪些事情或精致，分析寫這些的目的是什么，然后找到文章的神，文章的神一般集中在開頭、結(jié)尾和中間行文中表情達(dá)意的句子中，找到這些就找到神。語言文字運用15. 下列各句中劃橫線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検茿. 日本政府在釣魚島問題上的危言危行，不僅受到中國人民的強烈抗議，也將受到全世界人民的唾棄，這是搬起石頭砸自己的腳。B. 針對每年節(jié)節(jié)攀高的茅臺酒價格，貴州茅臺公司高層曾三令五申要求各地經(jīng)銷商保持冷靜，不要將現(xiàn)存茅臺酒束之高閣，等待高價出售。C. 有的同學(xué)過去對語文學(xué)習(xí)不重視，到了高中才發(fā)現(xiàn)既要補欠賬，又要學(xué)新知識，被弄得左支右絀，狼狽得很。D. 我攀登過陡峭的崖壁，歷盡艱辛，登上絕頂，放眼望去，天無涯際，頓覺自己渺小，登高自卑之感油然而生?！敬鸢浮緾【解析】試題分析：本題考查詞語的運用。首先明確各個詞語的意思，然后根據(jù)題目中句子的語境分析即可。危言危行：說正直的話，做正直的事。與后面語境“受到中國人民的強烈抗議”“受到全世界人民的唾棄，這是搬起石頭砸自己的腳”等語境不合，望文生義。束之高閣：捆起來以后放在高高的架子上，比喻放著不用、丟在一旁不管，也比喻把某事或某種主張、意見、建議等擱置起來，不予理睬和辦理。與“等待高價出售”語境不合，望文生義。左支右絀：原指彎弓射箭的姿勢，左手支持，右手屈曲。指力量不足，應(yīng)付了這方面，那方面又出了問題。符合“狼狽得很”等語境。登高自卑：登上高處一定要從低處開始。比喻做事情要循序漸進(jìn)，逐步深入。不用于形容登上山頂?shù)母杏X。點睛：對于詞語題，第一、要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等，切忌望文生義。第二，要辨析感情，明確詞語的感情色彩，是褒義，還是貶義。第三，要辨析用法，包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，（1）逐字解釋詞語，把握大意；（2）注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；（3）要注意詞語使用范圍，搭配的對象；（4）弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；（5）從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。16. 下列各句中，沒有語病的一句是A. 截至12月底，我院已經(jīng)推出了40多次以聲光電技術(shù)打造的主題鮮明的展覽，是建院90年來展覽次數(shù)最多的一年。B. 書法是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，近年來在教育部門大力扶持下，使得中小學(xué)書法教育蓬勃發(fā)展，學(xué)生水平大幅提高。C. 今天參觀的石窟造像群氣勢宏偉，內(nèi)容豐富，堪稱當(dāng)時的石刻藝術(shù)之冠，被譽為中國古代雕刻藝術(shù)的寶庫。D. 這家公司雖然待遇一般，發(fā)展前景卻非常好，許多同學(xué)都投了簡歷，但最后公司只錄取了我們學(xué)校推薦的兩個名額?！敬鸢浮緾【解析】試題分析：本題考查語病。應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項，結(jié)構(gòu)混亂，在“是”前加“今年”。B項，成分殘缺，刪去“使得”。D項，搭配不當(dāng)，將“名額”改為“學(xué)生”。17. 下列各句中，表達(dá)得體的一句是A. 他是個可憐的孤兒，小時候承蒙我父母照顧，所以現(xiàn)在經(jīng)常來看望我們。B. 楊老師年過七旬仍然筆耕不輟，作為他的高足，我們感到既自豪又慚愧。C. 這篇文章是我剛完成的，無論觀點還是文字都不夠成熟，請您不吝賜教。D. 由于路上堵車非常嚴(yán)重，我趕到約定地點的時候，對方早已恭候多時?！敬鸢浮緾【解析】試題分析：題干要求選出“下列各句中，表達(dá)得體的一句”，這是考查用語的得體與否，應(yīng)結(jié)合語境、使用的場合、使用的對象以及對象間的關(guān)系。A項，“承蒙”為敬辭，用于稱別人對自己的幫助，句中說自己的父母，不合適；B項，“斧正”是敬辭，表示請別人修改自己的文章，句中說“我”，錯誤；D項“恭候”，意為恭敬地等待，敬辭，用于自己等待別人。18. 在語文必修2的課文中，我們隨著幾位作者游覽了不少風(fēng)景名勝。假如你到下列景點中的其中一處去旅游，請你在景點的留言簿上寫一段話。要求運用比喻或擬人的修辭手法，能夠體現(xiàn)出該景點的自然、人文景觀特點，表達(dá)要鮮明、生動，不超過40個字。浙江省紹興市蘭亭景區(qū)湖北省黃岡市東坡赤壁景區(qū)安徽省含山縣褒禪山景區(qū)【答案】這里有“崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，那“鵝池”里荷花像一個個披著輕沙在湖上沐浴的仙女,含笑佇立?！翱偷近S州或從夏口西來武昌東去，天生赤壁不過周郎一炬蘇子兩游”的對聯(lián)裝點著大門，多么典雅肅穆、莊嚴(yán)別致。夭欲雨，山則云遮霧障褒禪山，滿山林木蔥蘢，楓葉、葛藤和知名、不知名的山花，色彩斑斕，生機勃勃。云霧繚繞如同山水水墨畫一般?！窘馕觥吭囶}分析：題干要求“在景點的留言簿上寫一段話。要求運用比喻或擬人的修辭手法，能夠體現(xiàn)出該景點的自然、人文景觀特點，表達(dá)要鮮明、生動，不超過40個字”，本題考查學(xué)生的仿寫能力。首先應(yīng)確立模仿的對象，確定了仿寫的句式與例句相同；修辭手法“比喻或擬人”。然后依據(jù)前后內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)來確定內(nèi)容。修辭手法運用正確、表意通順得2分，能體現(xiàn)出人文特點（與所學(xué)課文的關(guān)聯(lián)）得2分。字?jǐn)?shù)超出或不足20字視具體情況扣1分以上。做仿句首先，看題目，明確顯性要求。有的題目對句式、修辭格、仿句內(nèi)容等有明確限定，只有將題中的這些要求吃透，才能寫出符合要求的規(guī)范句子。題中對句式和修辭手法就有了明確要求。其次，審例句，明確隱性要求。有的題目沒有明確告知仿寫要求，這就要我們仔細(xì)分析，這一步是答題的關(guān)鍵。不同的例句隱性要求不同，我們一般可從“形神”兩方面去考慮。具體來說，要關(guān)注以下幾方面： 審句式，定結(jié)構(gòu)。仿句句式要與例句相同，句式包括陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句，主動句、被動句，長句、短句，整句、散句，單句、復(fù)句，常式句、變式句等。結(jié)構(gòu)上，哪些詞不能變，哪些詞可以變，哪些詞必須變，一定要清楚。閱讀例句，不僅要分析句子的大結(jié)構(gòu)，還要分析句內(nèi)的小結(jié)構(gòu)。例如題中仿寫句式與例句相同；審語境，定內(nèi)容。審讀時應(yīng)該“瞻前顧后”，確定文段的主旨和情感基調(diào)，分析各句的邏輯關(guān)系，然后確定（各句）仿寫內(nèi)容。用聯(lián)想，定寫作對象。仿句題形式為仿，關(guān)鍵在想，重難點就是要學(xué)會運用相關(guān)聯(lián)想，有時也運用類比聯(lián)想、相似聯(lián)想或相反聯(lián)想?？键c：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運用E。19. 雨果說：“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，粗俗藏在崇高背后。”請結(jié)合小說巴黎圣母院主要人物或故事情節(jié)加以說明。【答案】敲鐘人卡西莫多外表丑陋無比,卻有顆善良的心,在愛斯梅拉達(dá)被處以絞刑時,勇敢地解救了她。副主教克洛德道貌岸然,內(nèi)心陰險毒辣。他指使卡西莫多夜劫愛斯梅拉達(dá)，在卡西莫多因此受刑時卻假裝事不關(guān)己。也正是他嫁禍愛斯梅拉達(dá)，使她遭受絞刑?！窘馕觥吭囶}分析：從小說中找到人物，能夠說明“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，粗俗藏在崇高背后?！薄究键c定位】識記文學(xué)常識。能力層級為識記A?！久麕燑c睛】文學(xué)常識的考核主要集中的中外中的作家、作品，文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派，文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。作文20. 閱讀下列文字，根據(jù)材料作文。有位作家說，人要讀三本大書，一本是“有字之書”，一本是“無字之書”，一本是“心靈之書”。對此你