2018-2019學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期中試題 (I).docVIP

2018-2019學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期中試題 (I)一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面13小題。中國(guó)舊小說(shuō)的第三人稱(chēng)全知視角，是指敘述人并不進(jìn)入作品，而是站在統(tǒng)攬全局的位置上，仿佛世間萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)所不知曉、無(wú)所不能表現(xiàn)。如此，雖便于展現(xiàn)廣闊的生活場(chǎng)景，自由地刻畫(huà)、剖析人物，但失掉了文學(xué)聯(lián)系生活和讀者的最寶貴的東西：真情實(shí)感。魯迅對(duì)全知全能的外視角敘事的突破和改造，運(yùn)用的是限制敘述原則。所謂限制敘述，是指敘事者所知道的和書(shū)中的人物一樣多，這就從根本上破除了作者那種居高臨下妄斷一切的專(zhuān)制態(tài)度，以有限的職能和平等態(tài)度建立起作者與讀者的新型關(guān)系，從而賦予作品以真誠(chéng)性和逼真感。第一人稱(chēng)小說(shuō)在吶喊和彷徨中超過(guò)半數(shù)。第一人稱(chēng)敘事的一種情況是內(nèi)部第一人稱(chēng)敘述，“我”是故事的主人公或當(dāng)事人，如狂人日記。魯迅在必須真實(shí)的體裁日記中去虛構(gòu)一個(gè)“迫害狂”的文學(xué)故事。當(dāng)狂人成了小說(shuō)的敘述者后，立刻把讀者引入到他自己觀察和體驗(yàn)到的世界，他對(duì)世俗社會(huì)、歷史文化的“吃人”本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，他的濃重的“罪感”意識(shí)和容不得吃人的人、救救孩子的精神掙扎，在常人看來(lái)是語(yǔ)無(wú)倫次甚至荒唐的格調(diào)中顯示出驚人的真實(shí)性。以第一人稱(chēng)敘述所沖淡和消解的文學(xué)故事的虛構(gòu)性也許是狂人日記的最大藝術(shù)成功。第一人稱(chēng)敘事的另一種情況是，“我”雖是故事的講述人，卻以旁觀者的身份出現(xiàn)。這可稱(chēng)之為外部第一人稱(chēng)敘述。如孔乙己。孔乙己中的“我”只是咸亨酒店的一個(gè)很不起眼的小伙計(jì)，他對(duì)周?chē)氖澜绾蜕鐣?huì)世相沒(méi)有多少明確的冷暖感受和是非觀念，但孔乙己的窮酸、迂腐、落魄、善良和痛苦，以及這個(gè)世界對(duì)社會(huì)“苦人兒”的態(tài)度，都在他的帶有童真的眼光和心靈中被不動(dòng)聲色甚至朦朦朧朧地折射出來(lái)。讀者自然會(huì)伴隨著敘述人，開(kāi)始以一種超然的、調(diào)侃的態(tài)度對(duì)待孔乙己，說(shuō)不定還會(huì)“附和著笑”。最后隨著孔乙己的慘死而“我”的敘述口吻反倒越發(fā)輕松、平靜起來(lái)時(shí)，表層敘述與真正意義的矛盾沖突也達(dá)到了高潮。這種矛盾所產(chǎn)生的壓力和張力往往能產(chǎn)生比正面的、直接的引導(dǎo)更強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。最終必然會(huì)使讀者從表面的“誤導(dǎo)”中走出來(lái)，發(fā)現(xiàn)人與人之間的差別和矛盾，感受到社會(huì)的不平以及建立在不平和矛盾基礎(chǔ)上的人心的“冷漠”，從而以?xún)?nèi)省的態(tài)度思考自己與悲劇故事的關(guān)系和應(yīng)負(fù)的道德責(zé)任。內(nèi)部第一人稱(chēng)敘述大多以充沛情感、激越語(yǔ)調(diào)和明確的思想傾向性構(gòu)成直接作用于讀者的力量，外部第一人稱(chēng)敘述則是借助敘述者的超然的或近乎“無(wú)言”的存在，把作家自身的心理經(jīng)驗(yàn)經(jīng)由完全中立的敘述間接轉(zhuǎn)移到讀者的靈魂波動(dòng)中。無(wú)論“內(nèi)部”或“外部”，第一人稱(chēng)“我”的“當(dāng)事人”和“在場(chǎng)者”的身份，使小說(shuō)這種虛構(gòu)的形式具有了極大的藝術(shù)真實(shí)性。 （摘編自姜振昌：中國(guó)小說(shuō)敘事方式的深層嬗變）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A中國(guó)舊小說(shuō)的第三人稱(chēng)全知視角的優(yōu)點(diǎn)是便于展現(xiàn)社會(huì)生活，自由地刻畫(huà)人物形象，能統(tǒng)攬全局。B小說(shuō)敘述者扮演的不是無(wú)所不知的角色，而是與作品中的人物一樣所知有限，這符合限制敘述原則。C狂人日記虛構(gòu)了一個(gè)“迫害狂”的形象，“狂人”向讀者敘述了一個(gè)他體驗(yàn)到的“吃人”的世界。D在作者看來(lái)，小說(shuō)敘述者的敘述口吻越是輕松、平靜，就越能給小說(shuō)帶來(lái)更大的戲劇張力。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A文章以狂人日記和孔乙己為例，論述了內(nèi)部第一人稱(chēng)敘述和外部第一人稱(chēng)敘述的區(qū)別。B文章是在明確了概念的基礎(chǔ)上，通過(guò)舉例論證，論述了魯迅作品對(duì)中國(guó)舊小說(shuō)的突破和改造。C文章重點(diǎn)論證了魯迅小說(shuō)的藝術(shù)成就，即用第一人稱(chēng)敘述賦予作品“真情實(shí)感”，消解了小說(shuō)的虛構(gòu)性。D文章的開(kāi)頭兩段和結(jié)尾部分對(duì)概念進(jìn)行了具體闡釋?zhuān)酝怀龅谝蝗朔Q(chēng)限制敘述在小說(shuō)中的作用。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A只有讓小說(shuō)中的敘事者所知有限，才能充分調(diào)動(dòng)讀者去體會(huì)文學(xué)故事所表現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。B魯迅創(chuàng)作小說(shuō)，把敘述的任務(wù)統(tǒng)統(tǒng)交給“我”這個(gè)第一人稱(chēng)，“我”實(shí)則是作者抨擊社會(huì)的代言人。C以旁觀者的身份進(jìn)行外部第一人稱(chēng)敘述，更容易在故事中激發(fā)矛盾沖突，達(dá)到更好的藝術(shù)效果。D第一人稱(chēng)敘述無(wú)論是“外部”還是“內(nèi)部”，都會(huì)使虛構(gòu)的故事具有藝術(shù)的真實(shí)性，讓讀者受到觸動(dòng)。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成46題。材料一： 本報(bào)訊中國(guó)銀聯(lián)昨天發(fā)布了xx移動(dòng)支付安全大調(diào)查分析報(bào)告。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)前我國(guó)手機(jī)支付用戶(hù)規(guī)模已經(jīng)達(dá)到了5.7億，去年三季度，銀行業(yè)處理移動(dòng)支付業(yè)務(wù)的筆數(shù)，同比增幅高達(dá)7成多，移動(dòng)支付已經(jīng)成為餐飲、便利店、網(wǎng)購(gòu)、交通、醫(yī)療、外賣(mài)等日常消費(fèi)中，最常用的支付手段之一。 調(diào)查顯示，受調(diào)查人群去年使用移動(dòng)支付每月平均消費(fèi)了2600元。其中，創(chuàng)業(yè)人群月消費(fèi)金額最高，超過(guò)3000元；全職主婦、IT從業(yè)人員每月消費(fèi)也都超過(guò)2800元；學(xué)生群體每月消費(fèi)金額為1952元，但他們每支出5元，就有2元是通過(guò)移動(dòng)支付方式花出去的。調(diào)查還顯示，實(shí)體零售店、網(wǎng)購(gòu)、公共交通、外賣(mài)、購(gòu)買(mǎi)火車(chē)票機(jī)票，是使用移動(dòng)支付最多的5種場(chǎng)景。從地域來(lái)看，上海、浙江、江蘇三地使用移動(dòng)支付的人群最多。在支付方式上，二維碼支付占據(jù)移動(dòng)支付主流地位，占比超過(guò)八成。移動(dòng)支付使用方便，但它所面臨的風(fēng)險(xiǎn)也比傳統(tǒng)支付方式更多。指紋支付等生物識(shí)別方式普及很快，在35歲以下男性中，生物識(shí)別已經(jīng)成為使用率最高的驗(yàn)證方式。中國(guó)銀聯(lián)風(fēng)險(xiǎn)控制部高級(jí)主管王宇表示，生物識(shí)別技術(shù)的應(yīng)用，既簡(jiǎn)化了用戶(hù)的一些交互環(huán)節(jié)，同時(shí)也在安全的認(rèn)證技術(shù)上有所提升，讓持卡人在移動(dòng)消費(fèi)當(dāng)中，更方便、更快捷，也更安全。(摘編自孫奇茹調(diào)查顯示：去年移動(dòng)支付人均月消費(fèi)2600元，北京日?qǐng)?bào)xx01月24日)材料二：內(nèi)地游客洪小姐來(lái)到香港，放下行李第一件事是去找“網(wǎng)紅”牛腩店。尷尬的是，她忘了換港幣，而小店老板娘只收現(xiàn)金。洪小姐舉著手機(jī)找了十幾家小店，最后沮喪地發(fā)現(xiàn)，街頭小店只收現(xiàn)金。最后，她只有無(wú)奈地回酒店換錢(qián)。在深圳河兩岸，移動(dòng)支付的使用有天壤之別。對(duì)此感受深刻的，不只是內(nèi)地游客，一向以金融科技領(lǐng)先為傲的香港特區(qū)政府官員，更急于改變這一現(xiàn)狀。香港金管局總裁陳德霖，是金融科技的積極推動(dòng)者。他直言，一個(gè)國(guó)際金融中心，必須有一個(gè)世界級(jí)的金融基建尤其是支付系統(tǒng)去支撐，才能成功。近年來(lái)，香港推動(dòng)移動(dòng)支付的步伐明顯加快。但與內(nèi)地城市覆蓋達(dá)九成以上的移動(dòng)支付相比，時(shí)至今日，香港移動(dòng)支付比例仍不到兩成，活躍用戶(hù)更少，移動(dòng)支付的使用場(chǎng)景也有些寥落。有些人費(fèi)解，香港作為國(guó)際金融中心，為什么對(duì)于金融科技創(chuàng)新的接納速度如此之慢？成熟支付社會(huì)養(yǎng)成的習(xí)慣是最大阻礙。香港移動(dòng)支付雖然尚不普及，但“非現(xiàn)金”支付卻已運(yùn)行20多年。香港市民慣用的“八達(dá)通”卡于1997年面世，這張集交通、餐飲、購(gòu)物、服務(wù)、門(mén)禁等功能于一體的卡片，發(fā)行已超過(guò)3500萬(wàn)張，已經(jīng)覆蓋香港市面逾1.5萬(wàn)家服務(wù)商的2.4萬(wàn)個(gè)零售場(chǎng)所，幾乎滿(mǎn)足了市民所有日常消費(fèi)的支付需求。據(jù)統(tǒng)計(jì)，香港信用卡支付占比53%，超過(guò)95%的市民則經(jīng)常用“八達(dá)通”和現(xiàn)金。香港市民對(duì)個(gè)人信息的安全顧慮，特別是移動(dòng)支付需要綁定銀行卡和獲取用戶(hù)資料，讓謹(jǐn)慎的香港人望而卻步。“從微信香港錢(qián)包的運(yùn)行經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，香港市民對(duì)于隱私、數(shù)據(jù)的敏感是推行移動(dòng)支付的難點(diǎn)之一。”騰訊金融科技部副總裁陳起儒說(shuō)。至于很多小店只收現(xiàn)金，則是因?yàn)樯娌灰仔杈蚣?xì)算，接受信用卡需要安裝設(shè)備，還要收手續(xù)費(fèi)，只能婉拒。(摘編自王旭、張歡移動(dòng)支付，香港急起直追，人民網(wǎng)xx01月11日)材料三：材料四：如今，移動(dòng)支付的發(fā)展不僅改變了人們的支付方式和生活方式，也逐漸改變了民俗習(xí)慣。當(dāng)線(xiàn)上支付成習(xí)慣，實(shí)體紅包被線(xiàn)上紅包替代，“年味兒”正在被科技重新定義。隨著移動(dòng)支付的普及，春節(jié)期間，除了貼對(duì)聯(lián)、買(mǎi)年貨、包餃子、看春晚等傳統(tǒng)習(xí)俗外，搶紅包、掃“福”字等活動(dòng)逐漸成為新習(xí)俗。春節(jié)期間的線(xiàn)上紅包為人們創(chuàng)造了新的感情溝通方式，通過(guò)參與搶紅包等活動(dòng)增進(jìn)與親人朋友的溝通，讓春節(jié)更有“味道”。有專(zhuān)家說(shuō)：“社會(huì)的發(fā)展變化使過(guò)去的年味兒有所削弱，但新媒體通過(guò)流量構(gòu)建新的民俗，讓人們參與狂歡，從而獲得春節(jié)新的儀式感?！迸c此同時(shí)，業(yè)內(nèi)人士提示，在參與春節(jié)搶紅包等活動(dòng)的同時(shí)，用戶(hù)應(yīng)注意個(gè)人信息安全，不要貪圖小利、因小失大。春節(jié)期間，有不法分子借此機(jī)會(huì)制作虛假的二維碼或分享鏈接，一旦用戶(hù)掃描或點(diǎn)擊鏈接，有可能被盜取個(gè)人信息甚至被盜取錢(qián)財(cái)。開(kāi)心過(guò)春節(jié)、幸福領(lǐng)紅包的同時(shí)，也要擦亮眼睛，不要誤入陷阱。(摘編自劉峣、劉奇春節(jié)“紅包大戰(zhàn)”硝煙再起，人民網(wǎng)xx02月01日)4下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()Axx受調(diào)查者使用移動(dòng)支付時(shí)，創(chuàng)業(yè)人群月消費(fèi)金額超過(guò)3000元，學(xué)生群體則不足xx元，人們移動(dòng)支付占支出的40%。B香港作為國(guó)際金融中心，移動(dòng)支付的使用卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如大陸，主要原因是香港人一時(shí)難以改變成熟支付社會(huì)養(yǎng)成的支付習(xí)慣。C前瞻產(chǎn)業(yè)研究院整理的數(shù)據(jù)顯示，xxxx中國(guó)第三方移動(dòng)支付交易規(guī)模持續(xù)增長(zhǎng)，增速呈下降上升再到不斷下降的趨勢(shì)。D隨著移動(dòng)支付的普及，線(xiàn)上搶紅包已經(jīng)成為春節(jié)期間人們感情溝通的新方式，這是隨時(shí)代發(fā)展科技進(jìn)步產(chǎn)生的新年俗。5下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A調(diào)查顯示，在中國(guó)大陸，與人們生活密切相關(guān)的地方，移動(dòng)支付使用越多，長(zhǎng)江三角洲地區(qū)移動(dòng)支付使用的人群最多。B香港移動(dòng)支付不普及，是因?yàn)橄愀邸胺乾F(xiàn)金”支付已經(jīng)非常成熟，基本滿(mǎn)足了市民支付需求，沒(méi)必要再用移動(dòng)支付來(lái)代替。C預(yù)計(jì)xx中國(guó)第三方移動(dòng)支付交易增長(zhǎng)速度下降，是因?yàn)橐苿?dòng)支付交易規(guī)模已經(jīng)十分巨大，增速下降屬正常現(xiàn)象。D業(yè)內(nèi)人士提示，在參與春節(jié)搶紅包等活動(dòng)時(shí)不能見(jiàn)紅包就搶?zhuān)?jiàn)鏈接就點(diǎn)，還是需要仔細(xì)辨認(rèn)，防止誤入詐騙陷阱。6根據(jù)材料四簡(jiǎn)要分析，移動(dòng)支付給人們生活帶來(lái)哪些積極影響？存在的最大隱患是什么？(6分)（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成46小題。高速公路上的森林意大利伊塔洛卡爾維諾寒冷有千百種形式、千百種方法在世界上移動(dòng)：在海上像一群狂奔的馬，在鄉(xiāng)村像一窩猛撲的蝗蟲(chóng)，在城市則像一把利刃截?cái)嗟缆?，從縫里鉆入沒(méi)有暖氣的家中。那天晚上，馬可瓦多家用盡了最后的千柴，裹著大衣的全家人，看著暖爐中逐漸黯淡的小木炭，每一次呼吸，就從他們嘴里升起云霧，再?zèng)]有人說(shuō)話(huà)，云霧代替他們發(fā)言：太太吐出長(zhǎng)長(zhǎng)的云霧仿佛在嘆氣，小孩們好像專(zhuān)心一意地吹著肥皂泡泡，而馬可瓦多則一停一頓地朝著空中噴著云霧好像噴發(fā)轉(zhuǎn)瞬即逝的智慧火花。最后馬可瓦多決定了:“我去找柴火，說(shuō)不定能找到?！彼趭A克和襯衫間塞進(jìn)了四五張報(bào)紙，以作為御寒的盔甲，在大衣下藏了一把齒鋸，在家人充滿(mǎn)希望的目光的跟隨下，深夜走出門(mén)，每走一步就發(fā)出紙的響聲，而鋸子也不時(shí)從他大衣里冒出。到市區(qū)里找柴火，說(shuō)得倒好!馬可瓦多直向央在兩條馬路中間的一小片公園走去?？諢o(wú)一人，馬可瓦多一面研究光禿禿的樹(shù)干，一面想著家人正牙齒打顫地等著他。小米開(kāi)爾哆嗦著牙齒，讀一本從學(xué)校圖書(shū)室借回來(lái)的童話(huà)，書(shū)里頭說(shuō)的是一個(gè)木匠的小孩帶著斧頭去森林里砍柴?！斑@才是要去的地方。”小米開(kāi)爾說(shuō)，“森林!那里就會(huì)有木柴了!”他從一出生就住在城市里，從來(lái)沒(méi)看過(guò)森林，連從遠(yuǎn)處看的經(jīng)驗(yàn)也沒(méi)有。說(shuō)到做到，跟兄弟們組織起來(lái):一個(gè)人帶斧頭，一個(gè)人帶鉤子，一個(gè)人帶繩子。跟媽媽說(shuō)再見(jiàn)后就開(kāi)始尋找森林。走在路燈照得通亮的城市，除了房子以外看不到別的：什么森林，連影子也沒(méi)有。也遇到過(guò)幾個(gè)行人，但是不敢問(wèn)哪兒有森林。他們走到最后，城里的房子都不見(jiàn)了，而馬路變成了高速公路。小孩就在高速公路旁看到了森林：一片茂密而奇形怪狀的樹(shù)林淹沒(méi)了一望無(wú)際的平原。它們有極細(xì)極細(xì)的樹(shù)干，或直或斜；當(dāng)汽車(chē)經(jīng)過(guò)，車(chē)燈照亮?xí)r，發(fā)現(xiàn)這些扁平而寬闊的樹(shù)葉有著最奇怪的樣子和顏色。樹(shù)枝的形狀是牙膏、臉、乳酪、手、剃刀、瓶子、母牛和輪胎，遍布的樹(shù)葉是字母?！叭f(wàn)歲!”小米開(kāi)爾說(shuō)，“這就是森林!”弟弟們則著迷地看著從奇異輪廓中露頭的月亮：“真美”小米開(kāi)爾趕緊提醒他們來(lái)這兒的目的：柴火。于是他們砍倒一株黃色迎春花外形的楊樹(shù)，劈成碎片后帶回家。當(dāng)馬可瓦多帶著少得可憐的潮濕樹(shù)枝回家時(shí)，發(fā)現(xiàn)暖爐是點(diǎn)燃的。“你們?cè)谀睦锬玫?”他驚異地指著剩下的廣告招牌。因?yàn)槭菉A板，柴火燒得很快。“森林里!”小孩說(shuō)?！笆裁瓷?”在高速公路上，密密麻麻的!”既然這么簡(jiǎn)單，而且也的確不錯(cuò)。要新的柴火，還是學(xué)小孩的方法比較好。馬可瓦多又帶著鋸子出門(mén)，朝高速公路走去。公路警察阿斯托弗有點(diǎn)近視，當(dāng)他騎著摩托車(chē)做夜間巡邏時(shí)應(yīng)該是要戴眼鏡的；但他誰(shuí)也沒(méi)說(shuō)，怕因此影響他的前途。那個(gè)晚上，接到通知說(shuō)高速公路上有一群野孩子在拆廣告招牌，警察阿斯托弗便騎車(chē)去巡查。高速公路旁怪模怪樣地張牙舞爪的樹(shù)木陪著他轉(zhuǎn)動(dòng)，大近視眼的阿斯托弗細(xì)細(xì)察看。在摩托車(chē)燈的照明下，撞見(jiàn)一個(gè)大野孩子攀爬在一塊招牌上。阿斯托弗剎住車(chē)：“喂!你在上面干什么，馬上給我跳下來(lái)!”那個(gè)人動(dòng)也不動(dòng)，向他吐舌頭。阿斯托弗靠近一看，那是一塊乳酪廣告，畫(huà)了一個(gè)胖小孩在舔舌頭。“當(dāng)然，當(dāng)然?！卑⑺雇懈フf(shuō)，并快速離開(kāi)。過(guò)了一會(huì)兒，在一塊巨大招牌的陰影中，照到一張?bào)@駭?shù)哪?。“站?別想跑!”但沒(méi)有人跑：那是一張痛苦的面像，因?yàn)橛幸恢荒_長(zhǎng)滿(mǎn)了雞眼。“哦對(duì)不起?！卑⑺雇懈フf(shuō)完后就溜煙跑掉了。治偏頭痛藥片的廣告畫(huà)的是一個(gè)巨大的人頭，因痛楚用手遮著眼睛。阿斯托弗經(jīng)過(guò)，照到攀爬在上方正想用鋸子切下一塊的馬可瓦多。因強(qiáng)光而眼花，馬可瓦多蜷縮著靜止不動(dòng)，抓住大頭上的耳朵，鋸子則已經(jīng)切到額頭中央。阿斯托弗好好研究過(guò)后說(shuō)：“喔，對(duì)，斯達(dá)巴藥片!這個(gè)廣告做得好!新發(fā)現(xiàn)!那個(gè)帶著鋸子的倒霉鬼說(shuō)明偏頭痛會(huì)把人的腦袋切成兩半!我一下就看懂了!”然后很滿(mǎn)意地離開(kāi)了。四周那么安靜而寒冷。馬可瓦多松了一口氣，在不太舒適的支架上重新整位置，繼續(xù)他的工作。在月光清亮的天空中，鋸子切割木頭低沉的嘎嘎聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳送開(kāi)來(lái)。7. 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（ ）A. 馬可瓦多一家人在寒冷中呼出的氣息像各種云霧，既表現(xiàn)了不同人物的形象特點(diǎn)，也是用詼諧幽默的方式反映沉重的生活，是“含淚的笑”。B. 小孩們?cè)诟咚俟放钥吹搅松?，并看到?shù)枝的形狀像牙膏、臉、乳酪等，遍布的樹(shù)葉是字母，表明孩子們極富想象力和他們的天真可愛(ài)。C. “馬可瓦多蜷縮著靜止不動(dòng)，抓住大頭上的耳朵，鋸子則已經(jīng)切到額頭中央?！边@幅滑稽的畫(huà)面既有對(duì)馬可瓦多的同情，也有對(duì)他自私行為的諷刺。D. “馬可瓦多松了一口氣”“鋸子切割木頭低沉的嘎嘎聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳送開(kāi)來(lái)”這兩處描寫(xiě)，表現(xiàn)了馬可瓦多躲過(guò)警察巡查后輕松喜悅的心情。8. 小說(shuō)開(kāi)頭和結(jié)尾的環(huán)境描寫(xiě)有什么作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6分）9. 有人說(shuō)，這篇小說(shuō)在荒誕中藏著真實(shí)。請(qǐng)從“荒誕”和“真實(shí)”兩個(gè)角度結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1114小題。 滕元發(fā)，初名甫，字元發(fā)。以避高魯王諱，改字為名。召試，為集賢校理。神宗即位，召問(wèn)治亂之道，神宗曰：“卿知君子小人之黨乎？”曰：“朝廷無(wú)朋黨，雖中主可以濟(jì)；不然，雖上圣亦殆。”神宗以為名言。知諫院。御史中丞王陶論宰相不押班為跋扈，神宗以問(wèn)元發(fā)，元發(fā)曰：“宰相固有罪，然以為跋扈，則臣以為欺天陷人矣?！卑萦分胸Ｔ紫嘁云渥优泄脑?，諫官謂不可。神宗曰：“鼓院傳達(dá)而已，何與于事。”元發(fā)曰：“人有訴宰相，使其子達(dá)之，可乎？”神宗悟，為罷之。河北地大震，命元發(fā)為安撫使。時(shí)城舍多圮，吏民懼壓，皆幄寢茇舍，元發(fā)獨(dú)處屋下，曰：“屋摧民死，吾當(dāng)以身同之?！背镒猓薜陶?，察貪殘，督盜賊，北道遂安。知開(kāi)封府。民王穎有金為鄰婦所隱閱數(shù)尹不獲直穎憤而致傴扶杖訴于庭元發(fā)一問(wèn)得實(shí)反其金穎投杖仰謝失傴所在元發(fā)在神宗前論事，如家人父子，言無(wú)文飾，洞見(jiàn)肝鬲。神宗知其誠(chéng)藎，事無(wú)巨細(xì)，人無(wú)親疏，輒皆問(wèn)之。元發(fā)隨事解答，不少嫌隱。王安石方立新法，天下讻讻，恐元發(fā)有言，神宗信之也，因事，出知鄆州。歷齊、鄧二州，會(huì)婦黨李逢為逆，或因以擠之，黜為池州，未行改安州。流落且十歲，猶以前過(guò)貶居筠州。或以為復(fù)有后命，元發(fā)談笑自若，遂上章自訟，神宗覽之惻然。哲宗登位，知鄆州。學(xué)生食不給，民有爭(zhēng)公田二十年不決者，元發(fā)曰：“學(xué)無(wú)食而以良田飽頑民乎？”乃請(qǐng)以為學(xué)田，遂絕其訟。時(shí)淮南、京東饑，元發(fā)慮流民且至，為癘疫。先度城外廢營(yíng)地，召諭富室，使出力為屋。元發(fā)威行西北，號(hào)稱(chēng)名帥。河?xùn)|十二將，其八以備西邊，分半番休。以老力求淮南，知揚(yáng)州，未至而卒，年七十一。 （選自宋史滕元發(fā)傳，有刪改）注婦黨：妻子的親族。10. 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A. 民王穎有金為鄰婦所隱閱數(shù)尹不獲直穎憤而致傴扶杖訴于庭元發(fā)一問(wèn)得實(shí)反其金穎投杖仰謝失傴所在B. 民王穎有金為鄰婦所隱閱數(shù)尹不獲直穎憤而致傴扶杖訴于庭元發(fā)一問(wèn)得實(shí)反其金穎投杖仰謝失傴所在C. 民王穎有金為鄰婦所隱閱數(shù)尹不獲直穎憤而致傴扶杖訴于庭元發(fā)一問(wèn)得實(shí)反其金穎投杖仰謝失傴所在D. 民王穎有金為鄰婦所隱閱數(shù)尹不獲直穎憤而致傴扶杖訴于庭元發(fā)一閱得實(shí)反其金穎投杖仰謝失傴所在11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.避諱：對(duì)去世（在世的除外）的君主和尊長(zhǎng)的名字，為示尊敬，避免說(shuō)出或?qū)懗龆挠盟?。B.卿：文中是君主對(duì)大臣的稱(chēng)謂，古代還可以指對(duì)男子的敬稱(chēng)，也指夫妻、朋友間的愛(ài)稱(chēng)。C.學(xué)田：我國(guó)舊時(shí)屬于學(xué)校的田地。以地租作為祭祀、教師的薪俸和補(bǔ)助學(xué)生等的費(fèi)用。D.河?xùn)|：文中指地區(qū)名，指山西西南部，或泛指山西全部。因本地區(qū)在黃河以東而得名。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.滕元發(fā)富有才智，深得神宗信任。神宗向他求取治亂之道，他的回答得到神宗的肯定；他和神宗親密無(wú)間，跟神宗議事，毫無(wú)保留地表達(dá)自己的看法。B.滕元發(fā)處事公允，反對(duì)不正之風(fēng)。有人指責(zé)宰相跋扈，滕元發(fā)不完全認(rèn)同；宰相任命官員沒(méi)有避嫌，諫官反對(duì)，皇帝沒(méi)有接受，滕元發(fā)發(fā)表意見(jiàn)，皇帝醒悟。C.滕元發(fā)剛直易折，遭受打擊排擠。王安石擔(dān)心滕元發(fā)對(duì)新法有看法，神宗相信了王安石，滕元發(fā)被貶；滕元發(fā)受妻子親族牽連被排擠，流落外地將近十年。D.滕元發(fā)體恤百姓，關(guān)心教育事業(yè)。有地方發(fā)生大地震，造成了破壞，他不顧個(gè)人安危，安撫百姓，并采取一系列措施穩(wěn)定局面；他解決了多年積累的學(xué)校學(xué)田問(wèn)題。13. 把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）朝廷無(wú)朋黨，雖中主可以濟(jì)；不然，雖上圣亦殆。（2）元發(fā)慮流民且至，為癘疫。先度城外廢營(yíng)地，召諭富室，使出力為屋。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本大題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1415小題。和談校書(shū)秋夜感懷，呈朝中親友白居易遙夜涼風(fēng)楚客悲，清砧繁漏月高時(shí)。秋霜似鬢年空長(zhǎng)，春草如袍位尚卑。詞賦擅名來(lái)已久，煙霄得路去何遲。漢庭卿相皆知己，不薦揚(yáng)雄欲薦誰(shuí)？注此詩(shī)是詩(shī)人被貶為江州司馬時(shí)所作。談校書(shū)應(yīng)為詩(shī)人在朝為官時(shí)的同事、朋友。楚客，指賈誼。袍，官袍。煙霄：喻顯赫地位。揚(yáng)雄，擅長(zhǎng)詞賦寫(xiě)作，曾被大司馬王音推薦。14. 下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是( )A. 第一句中的“遙夜”和“涼風(fēng)”照應(yīng)了標(biāo)題中的“秋夜”，點(diǎn)出了詩(shī)人所處的環(huán)境。B. 第二句通過(guò)對(duì)搗衣聲和計(jì)時(shí)刻漏聲的描繪，以動(dòng)襯靜，營(yíng)造出月夜清幽的氛圍。C. 第五句中的“擅名”，指有名聲。這句說(shuō)詩(shī)人在詞賦方面享有好聲名已很長(zhǎng)時(shí)間了。D. 第六句中的“去何遲”與上句中的“來(lái)已久”形成了鮮明的對(duì)比，突出詩(shī)人的心緒。15. 全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些情感？分別是如何表達(dá)的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，8分）16補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（8分）(1)蜀道難中寫(xiě)出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是：“_，_?！?2)杜甫登高中“_，_”兩句，抒發(fā)了自己漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?3)白居易琵琶行在行文內(nèi)容上多次寫(xiě)到“月”，送別時(shí)用“_”一句借月抒發(fā)別情，聽(tīng)完音樂(lè)后用“_”一句借月表達(dá)感受。(4)李商隱錦瑟中_，_。”兩句，分別運(yùn)用莊子和杜宇兩個(gè)典故，寫(xiě)出佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩(shī)人的夢(mèng)，不復(fù)成寐。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成1719題。紅樓夢(mèng)不僅思想深邃，在藝術(shù)上也_，這首先表現(xiàn)在作者善于刻畫(huà)人物上。在描寫(xiě)賈府的沒(méi)落過(guò)程中，曹雪芹充分展示了賈氏幾代人不同的精神面貌，并塑造了王熙鳳、賈母、探春以及一大批丫環(huán)的藝術(shù)形象。這些形象大多性格鮮明、_。以王熙鳳為例，作者對(duì)她的描寫(xiě)在筆墨上不下于寶、黛、釵。她是賈璉之妻，有著出眾的才干和權(quán)術(shù)，因而成為榮國(guó)府的管家媳婦?！皡f(xié)理寧國(guó)府”就表現(xiàn)了她非凡的治家本領(lǐng)，當(dāng)時(shí)寧國(guó)府要辦一個(gè)隆重的葬禮，事務(wù)繁雜，（）。她果然_，事無(wú)巨細(xì)，都處理得井井有條，妥貼得體。她置身賈府復(fù)雜的矛盾中，更是費(fèi)盡心機(jī)，應(yīng)付自如。在她的性格中，既有心狠手辣的一面，如以陰險(xiǎn)狡詐的方法逼死尤二姐等；也有爽朗大度的一面，以其談笑風(fēng)生贏得了老少尊卑的喜悅。作者借人物之口，說(shuō)她是：“嘴甜心苦，兩面三刀；上頭笑著，腳底下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀，她都占全了。”（65回）但就是這樣一個(gè)精明干練的女人，也自有其艱難窘迫之處，不僅她曾受趙姨娘的暗算，經(jīng)常更遭到婆婆邢夫人的氣，在賈府 _的衰落局面下，她以病體恃強(qiáng)支撐，終于在后40回中因心勞力拙而死去。17依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A嘆為觀止 惟妙惟肖 不負(fù)眾望 左支右絀B登堂入室 栩栩如生 不孚眾望 左支右絀C嘆為觀止 栩栩如生 不負(fù)眾望 捉襟見(jiàn)肘D登堂入室 惟妙惟肖 不孚眾望 捉襟見(jiàn)肘18文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A她不僅曾受趙姨娘的暗算，更經(jīng)常遭到婆婆邢夫人的氣B不僅她曾遭到趙姨娘的暗算，更經(jīng)常受婆婆邢夫人的氣C不僅她曾受趙姨娘的暗算，更經(jīng)常遭到婆婆邢夫人的氣D她不僅曾遭到趙姨娘的暗算，更經(jīng)常受婆婆邢夫人的氣19下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A于是，只得從榮國(guó)府請(qǐng)王熙鳳來(lái)幫忙，因?yàn)閷巼?guó)府無(wú)人操辦。B寧國(guó)府竟無(wú)人能操辦，于是不得不從榮國(guó)府請(qǐng)王熙鳳來(lái)幫忙。C不得不到榮國(guó)府請(qǐng)王熙鳳來(lái)，寧國(guó)府竟無(wú)人能操辦。D既然寧國(guó)府無(wú)人操辦，就到榮國(guó)府去請(qǐng)來(lái)王熙鳳。20.下面是某公司的一份聲明初稿的片段，其中有四處詞語(yǔ)使用不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。要求修改后語(yǔ)意準(zhǔn)確，語(yǔ)體風(fēng)格一致。（4分）近期有不法分子假扮我公司工作人員進(jìn)行微信兼職詐騙活動(dòng)，并收取一定押金。這些不法行為嚴(yán)重?fù)p壞了我公司聲譽(yù)。在此，我司特此作以下通告：我司只會(huì)在前程無(wú)憂(yōu)、智聯(lián)招聘等正式招聘渠道進(jìn)行發(fā)布招聘信息，且未以任何方式收取押金；對(duì)該等欺騙行為作出強(qiáng)烈譴責(zé)并將此事交由相關(guān)部門(mén)處理，我們將徹查并對(duì)不法分子的欺騙行為追究法律責(zé)任。將_ 改為 _；將_改為 _；將_ 改為 _；將_改為_(kāi)；21.下面是與鶴有關(guān)的三副對(duì)聯(lián)中的短語(yǔ)，請(qǐng)參考第一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，把這些短語(yǔ)重新組合恢復(fù)成三副對(duì)聯(lián)，不得遺漏短語(yǔ)。(5分）曠野收風(fēng) 虎行雪地 鶴鳴于野 蘆秀于澤 鶴立霜田 閑塘愛(ài)鶴梅花五 任多情 竹葉三 留雙影 氣魄雄 云天闊（1）上聯(lián)：鶴鳴于野云天闊 下聯(lián)：_（2）上聯(lián)：_下聯(lián)：_（3）上聯(lián)：_下聯(lián)：_四.作文（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。（陶潛）致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。（杜甫）心在天山，心老滄州。（陸游）男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（李賀）七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。（辛棄疾）誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。（蘇軾）雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。（屈原）中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面七句，你有怎樣的感悟與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)，自選角度，確定立意,自擬標(biāo)題，不少于800字。高一語(yǔ)文期中考試語(yǔ)文答案1D理解錯(cuò)誤，原文第四段為“最后隨著孔乙己的慘死而我的敘述口吻反倒越發(fā)輕松、平靜起來(lái)時(shí)，表層敘述與真正意義的矛盾沖突也達(dá)到了高潮。這種矛盾所產(chǎn)生的壓力和張力往往能產(chǎn)生比正面的、直接的引導(dǎo)更強(qiáng)烈的藝術(shù)效果”，應(yīng)該是“敘述口吻越輕松，矛盾沖突越激烈，才能帶來(lái)更大張力”；另外作者這里僅以孔乙己為例，不是說(shuō)所有小說(shuō)都如此，選項(xiàng)擴(kuò)大范圍。2C“消解了小說(shuō)的虛構(gòu)性”夸大作用，原文第三段為“以第一人稱(chēng)敘述所沖淡和消解的文學(xué)故事的虛構(gòu)性也許是狂人日記的最大藝術(shù)成功”，不一定全是“消解”，也有可能是“沖淡”。3D （A“只有才”表述絕對(duì)化；B范圍擴(kuò)大，原文第三段為“第一人稱(chēng)小說(shuō)在吶喊和彷徨中超過(guò)半數(shù)”；C選項(xiàng)內(nèi)容無(wú)中生有。）4A(擴(kuò)大范圍，“人們”應(yīng)為“學(xué)生”。)5B(“沒(méi)必要再用移動(dòng)支付來(lái)代替”錯(cuò)。)6積極影響：改變了人們的支付方式，催生了新的產(chǎn)業(yè)，為網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物等提供了必要條件。改變了人們的生活方式，讓生活更方便快捷。改變了民俗習(xí)慣，出現(xiàn)了線(xiàn)上搶紅包、掃“福”字等新的習(xí)俗。最大隱患：安全問(wèn)題。一是個(gè)人信息安全，二是資金安全。(積極影響一點(diǎn)1分，答出三點(diǎn)給3分；隱患3分，其中只答“安全問(wèn)題”而不分析給1分，分析時(shí)只涉及信息安全給2分，只涉及資金安全給2分)7. A （ B項(xiàng)，“表明孩子們極富想象力和他們的天真可愛(ài)”不當(dāng)，這樣寫(xiě)是為了照應(yīng)上文“他從一出生就住在城市里，從來(lái)沒(méi)看過(guò)森林”。C項(xiàng)，“也有對(duì)他自私行為的諷刺”不當(dāng)。作品對(duì)馬可瓦多是同情的態(tài)度，沒(méi)有諷刺。D項(xiàng)，“表現(xiàn)了輕松喜悅的心情”不當(dāng)。“馬可瓦多松了一口氣”表現(xiàn)的是馬可瓦多躲過(guò)警察巡查后的“慶幸”心情，“鋸子切割木頭低沉的嘎嘎聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳送開(kāi)來(lái)”也不能表達(dá)“輕松喜悅的心情”。）8. 開(kāi)頭的環(huán)境描寫(xiě)寫(xiě)出了天氣的嚴(yán)寒，為馬可瓦多一家設(shè)置了極度窘迫的生存環(huán)境。 開(kāi)頭的環(huán)境描寫(xiě)推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，為下文馬可瓦多和小米開(kāi)爾兄弟出門(mén)找柴取暖的情節(jié)做了鋪墊。 結(jié)尾通過(guò)描寫(xiě)環(huán)境的安靜和寒冷，襯托了馬可瓦多內(nèi)心的孤獨(dú)和凄涼。 首尾都描寫(xiě)了環(huán)境的寒冷，突出了以馬可瓦多為代表的底層人窘迫的社會(huì)處境，表達(dá)了對(duì)他們艱辛生活和不幸命運(yùn)的同情。（此題考核分析文中的環(huán)境描寫(xiě)的作用的能力，答題時(shí)首先找到句子，然后結(jié)合句子在文中的位置從“渲染氣氛”“交代背景”“襯托人物心理”“暗示人物的命運(yùn)和文章的主旨”的角度作答，此題句子在文章的小說(shuō)開(kāi)頭和結(jié)尾，開(kāi)頭“寒冷有千百種形式、千百種方法在世界上移動(dòng)：在海上像一群狂奔的馬，在鄉(xiāng)村像一窩猛撲的蝗蟲(chóng)，在城市則像一把利刃截?cái)嗟缆罚瑥目p里鉆入沒(méi)有暖氣的家中”寫(xiě)出天氣的嚴(yán)寒，為馬可瓦多一家設(shè)置了極度窘迫的生存環(huán)境；從結(jié)構(gòu)看，“寒冷”為下文馬可瓦多和小米開(kāi)爾兄弟出門(mén)找柴取暖的情節(jié)做了鋪墊，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展；結(jié)尾“四周那么安靜而寒冷” 描寫(xiě)環(huán)境的安靜和寒冷，從人物的角度襯托了馬可瓦多內(nèi)心的孤獨(dú)和凄涼；綜合看；首尾都描寫(xiě)了環(huán)境的寒冷，首尾照應(yīng)，突出了以馬可瓦多為代表的底層人窘迫的社會(huì)處境，表達(dá)了對(duì)他們艱辛生活和不幸命運(yùn)的同情的主旨。環(huán)境是小說(shuō)的三要素之一，其作用首先從本身分析，交代人物活動(dòng)的背景，同時(shí)起到烘托、渲染的作用，然后從其它的要素分析，從人物的角度是暗示人物的心理和人物的命運(yùn)，從情節(jié)的角度是推進(jìn)情節(jié)的發(fā)展，從主旨的角度是暗示文章的主旨，或是升華主旨。另外環(huán)境描寫(xiě)在文章的不同位置，其作用也各不相同。）9. 荒誕 ： 情節(jié)荒誕。如小米開(kāi)爾誤把廣告招牌當(dāng)做森林，（馬可瓦多知道了小米開(kāi)爾拆的是廣告牌還要學(xué)習(xí)小米開(kāi)爾的做法，）警察阿斯托弗把廣告牌上的假人當(dāng)成真人、把鋸廣告牌的馬可瓦多當(dāng)成假人等情節(jié)，都是違背現(xiàn)實(shí)的，帶有明顯的荒誕性。筆法荒誕。小說(shuō)情節(jié)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的夸張變形。如現(xiàn)實(shí)生活中，城市里不可能沒(méi)有樹(shù)木，上學(xué)的小孩也不可能沒(méi)有見(jiàn)過(guò)樹(shù)木，而作品卻把小米開(kāi)爾寫(xiě)成連樹(shù)和廣告牌都分不清，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行夸張變形的荒誕筆法。真實(shí)： 塑造的人物真實(shí) 。馬可瓦多和家人都是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中底層人物的代表，真實(shí)可信。情節(jié)設(shè)計(jì)符合邏輯，具有藝術(shù)真實(shí)性。如介紹小米開(kāi)爾“從一出生就住在城市里，從來(lái)沒(méi)看過(guò)森林，連從遠(yuǎn)處看的經(jīng)驗(yàn)也沒(méi)有”，使后面他把廣告牌當(dāng)成樹(shù)林的情節(jié)顯得合理可信；敘述阿斯托弗的近視以及他不戴眼鏡的原因，為下文阿斯托弗沒(méi)看見(jiàn)蜷縮著的馬可瓦多這一情節(jié)的展開(kāi)埋下伏筆。 反映的社會(huì)生活（社會(huì)情況）真實(shí) 。底層百姓在極度嚴(yán)寒和窘迫中，往衣服里塞報(bào)紙御寒、砍柴取暖，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映。此題考核探究作品情節(jié)的能力。這要要閱讀全文，從“荒誕”和“真實(shí)”兩個(gè)角度探究作品的風(fēng)格，題干中給出具體的答題方向，作答時(shí)提出“荒誕”和“真實(shí)”的表現(xiàn)然后列舉文中的具體例子分析即可，如情節(jié)荒誕，然后列舉文中的具體內(nèi)容，小米開(kāi)爾誤把廣告招牌當(dāng)做森林，警察阿斯托弗把廣告牌上的假人當(dāng)成真人、把鋸廣告牌的馬可瓦多當(dāng)成假人等情節(jié)，都是違背現(xiàn)實(shí)的，帶有明顯的荒誕性。其它同理。10. B可用排除法?！矮@直”意思是“得到公正判決”，為動(dòng)詞和賓語(yǔ)關(guān)系，語(yǔ)意相連，不可斷開(kāi)，排除AC項(xiàng)；“致傴”意思是“成了駝背”，語(yǔ)意相連，不可斷開(kāi)，排除D項(xiàng)。故答案為B。 11. A“去世（在世的除外）的君主和尊長(zhǎng)”錯(cuò)，也包括在世的君主和尊長(zhǎng)。故答案為A。12. C “神宗相信了王安石”錯(cuò)，應(yīng)是王安石擔(dān)心滕元發(fā)對(duì)新法有看法，而神宗會(huì)認(rèn)同滕元發(fā)的看法。13. (1)朝廷中沒(méi)有朋黨，即使是一個(gè)中等才能的君主也能成功；不是這樣的話(huà)，即使是高明的君主也很危險(xiǎn)。（1）中關(guān)鍵詞“雖”，即使；“濟(jì)”，成功；“圣”，高明；“殆”，危險(xiǎn)。 (2)滕元發(fā)擔(dān)心流民將要到達(dá)，爆發(fā)瘟疫。先計(jì)算城外作廢的軍營(yíng)土地，把富裕戶(hù)召來(lái)，讓他們出錢(qián)建房屋。（2）“且”，將要；“度”，計(jì)算，估計(jì)；“諭”，告訴；“使”（之），省略句?！緟⒖甲g文】 滕元發(fā)，起初名甫，字元發(fā)。因?yàn)楸芨唪斖趺M，改用字作為名。召入朝廷考試，擔(dān)任集賢校理。神宗登上皇位，召滕元發(fā)來(lái)問(wèn)他治理混亂局面的方法，神宗說(shuō)：“你知道君子和小人各為其黨嗎？”滕元發(fā)說(shuō)：“朝廷中沒(méi)有朋黨，即使是一個(gè)中等才能的君主也能成功；不是這樣的話(huà)，即使是高明的君主也很危險(xiǎn)?！鄙褡谡J(rèn)為是名言。晉升知諫院。御史中丞王陶議論宰相在朝會(huì)時(shí)不領(lǐng)班是跋扈，神宗問(wèn)滕元發(fā)這問(wèn)題，滕元發(fā)說(shuō)：“宰相固然有罪，但認(rèn)為宰相是跋扈，那我就認(rèn)為這是欺瞞天理陷害人了?！笔谌斡分胸?。宰相讓他兒子擔(dān)任判鼓院，諫官們認(rèn)為不可以這樣。神宗說(shuō)：“鼓院僅傳達(dá)事情而已，這對(duì)于事情有何妨害?！彪l(fā)說(shuō)：“假如有人控訴宰相，卻讓他兒子傳達(dá)，行嗎？”神宗明白了，就取消這個(gè)任命。黃河以北的地區(qū)發(fā)生大地震，朝廷命令滕元發(fā)為安撫使。當(dāng)時(shí)城中房屋多數(shù)倒塌，官吏和百姓怕被壓，都睡在帳篷和茅草屋中，滕元發(fā)獨(dú)自住在房屋下，說(shuō)：“房子倒下百姓死去，我自己應(yīng)當(dāng)和他們同命運(yùn)?！泵獬镒?，修筑堤壩，糾查貪污殘暴的官吏，責(zé)罰盜賊，北路因此安定。升為開(kāi)封府尹。百姓王穎有金錢(qián)被鄰居家的婦人所盜藏，經(jīng)歷幾任府尹查問(wèn)都沒(méi)有得到公正判決。王穎氣憤得成了駝背，拄著手杖到開(kāi)封府上訴。滕元發(fā)一次審問(wèn)就得到實(shí)情，把金子返還給王穎，王穎拋掉手杖抬頭道謝，駝背也就消失了。滕元發(fā)在神宗面前議論事情，像家人父子一樣，說(shuō)話(huà)不加修飾，可以清楚地知道他心中的想法。神宗知道滕元發(fā)忠心誠(chéng)實(shí)，所以事情不論大小，人物不論親疏，常常都去問(wèn)他。滕元發(fā)隨事解答，一點(diǎn)也不避嫌隱瞞。王安石剛想立新法，天下人紛紛議論，王安石怕滕元發(fā)有所進(jìn)言，神宗會(huì)聽(tīng)信他，因此借事，讓滕元發(fā)出任鄆州知州，歷任齊州、鄧州知州，滕元發(fā)妻子的親族李逢謀逆，有人因此排擠滕元發(fā)，貶為池州知州，又改為安州知州。流落在外地近十年，還因?yàn)橐郧暗倪^(guò)錯(cuò)貶到筠州居住。有人認(rèn)為他還會(huì)復(fù)官，滕元發(fā)談笑自若，于是就上奏為自己辯解，神宗看了很憐憫他。哲宗登上皇位，滕元發(fā)調(diào)任鄆州知州。當(dāng)?shù)毓?yīng)學(xué)生的糧食不足，而百姓中有為爭(zhēng)奪公田二十年沒(méi)定下來(lái)的，滕元發(fā)說(shuō)：“學(xué)生沒(méi)有飯吃而把良田供頑民吃飽嗎？”于是請(qǐng)求把公田作為學(xué)田，于是這場(chǎng)爭(zhēng)訟停止。當(dāng)時(shí)淮南、京城東邊鬧災(zāi)荒，滕元發(fā)擔(dān)心流民將要到達(dá)，爆發(fā)瘟疫。先準(zhǔn)備城外作廢的軍營(yíng)土地，把富裕戶(hù)召來(lái)，讓他們出錢(qián)建房屋。滕元發(fā)威名流傳西北地區(qū)，號(hào)稱(chēng)著名將帥。河?xùn)|的十二將，其中有八將擔(dān)負(fù)守備西部邊界，分一半人輪休。因年老竭力要求去淮南任職，擔(dān)任揚(yáng)州知州，沒(méi)有到達(dá)就去世了，享年七十一歲。14. B結(jié)合上句中的“悲”，再?gòu)拇司渲袚v衣聲的“清”、滴漏聲的“繁”、月亮的“高”可以看出此處營(yíng)造的氛圍是凄清，故“清幽”不當(dāng)，寫(xiě)搗衣聲和計(jì)時(shí)刻漏聲也是為了突出氣氛的凄清。 15. (1)詩(shī)人借賈誼流落楚地的經(jīng)歷，暗寓了自己被貶客居他鄉(xiāng)的悲愁。(2)鬢發(fā)像秋天的白霜，官袍還是卑微的青色，詩(shī)人運(yùn)用比喻，抒發(fā)年長(zhǎng)官微的慨嘆。(3)詩(shī)人借“薦揚(yáng)雄”的典故，表達(dá)了自己文才卓絕卻無(wú)伯樂(lè)引薦的苦悶之情。（每點(diǎn)2分；第一點(diǎn)應(yīng)聯(lián)系王勃滕王閣序中有關(guān)賈誼的典故；第二點(diǎn)應(yīng)聯(lián)系白居易琵琶行中有關(guān)“青衫”的文化常識(shí)；第三點(diǎn)應(yīng)聯(lián)系注釋里的有關(guān)內(nèi)容）16. （1）飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。（2）萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（3）別時(shí)茫茫江浸月。唯見(jiàn)江心秋月白。(4)莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。17C“嘆為觀止” 指贊美看到的事物好到極點(diǎn)，“登堂入室”比喻學(xué)問(wèn)由淺入深、循序漸進(jìn)、達(dá)到更高的水平，第一處是說(shuō)紅樓夢(mèng)的藝術(shù)成就，填“嘆為觀止”?！拔┟钗┬ぁ毙稳菝鑼?xiě)或模仿得非常逼真，“栩栩如生” 形容畫(huà)作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，就像活的一樣，“惟妙惟肖”強(qiáng)調(diào)的是形似，意思是模仿得像真的一樣，真假難辨?！拌蜩蛉缟睆?qiáng)調(diào)的是神似，意思是描寫(xiě)、刻畫(huà)、創(chuàng)作得像活的一樣，好像在動(dòng)。第二處是說(shuō)人物形象生動(dòng)逼真，所以填“栩栩如生”?！安回?fù)眾望” 指為人所信服，很爭(zhēng)氣，不辜負(fù)大家的期望，“不孚眾望” 是不能使大家信服,未符合大家的期望。下文說(shuō)王熙鳳把事情處理得“井井有條，妥貼得體”， 沒(méi)有辜負(fù)大家對(duì)她的期望，所以第三處填“不負(fù)眾望”?！?左支右絀” 指力量不足，應(yīng)付了這方面，那方面又出了問(wèn)題，“捉襟見(jiàn)肘”比喻顧此失彼，窮于應(yīng)付。捉襟見(jiàn)肘偏重于窘迫，并常用于形容經(jīng)濟(jì)困難、穿得破爛或物資奇缺；左支右絀偏重力量不足。語(yǔ)境說(shuō)賈府“衰落的局面”，應(yīng)該與處境窘迫或經(jīng)濟(jì)困難有關(guān)，所以填“捉襟見(jiàn)肘”。18D 關(guān)聯(lián)詞的位置。分句前后的主語(yǔ)都是“她”，所以關(guān)聯(lián)詞放在主語(yǔ)后；搭配問(wèn)題?！霸獍邓?，受氣?！?9.B先承上文說(shuō)“寧國(guó)府”事務(wù)繁雜的現(xiàn)狀，后接下文說(shuō)“王熙鳳”的精明能干。20. “假扮” 改為 “假冒”或“冒充” “損壞”改為“ 損害”“通告” 改為“聲明 “正式”改為 “正規(guī)”21. （1）蘆秀于澤氣魄雄（2）閑塘愛(ài)鶴留雙影；曠野收風(fēng)任多情；（3）虎行雪地梅花五；鶴立霜田竹葉三22衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。（陶潛）出自: 陶淵明歸園田居五首中第三首。“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違?！睂?duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，人生的道路只有兩條任他選擇：一條是出仕做官，有俸祿保證其生活，可是必須違心地與世俗同流合污；另一條是歸隱田園，靠躬耕勞動(dòng)維持生存，這樣可以做到任性存真堅(jiān)持操守。當(dāng)他辭去彭澤縣令解綬印歸田之際，就已經(jīng)做出了抉擇，寧可肉體受苦，也要保持心靈的純潔。他堅(jiān)決走上了歸隱之路。為了不違背躬耕隱居的理想愿望，農(nóng)活再苦再累也不懼，那么“夕露沾衣”就更不足為“惜”了。這種思想已經(jīng)成了他心中牢不可破的堅(jiān)定信念，這首詩(shī)結(jié)尾兩句，可謂全篇的詩(shī)眼，一經(jīng)它的點(diǎn)化，篇中醇厚的旨意便和盤(pán)現(xiàn)出。在這首詩(shī)中陶淵明卻勇敢地反對(duì)了傳統(tǒng)觀念，沖破了陳舊的精神枷鎖，毅然地告別官場(chǎng)，辭去了彭澤縣令，不做勞心治人的“君子”；決然地返回家園，心甘情愿地扛起了鋤頭，辛勤地躬耕壟畝，偏要做個(gè)勞力的“小人”。這等無(wú)畏的精神，美好的人格，高尚的境界，贏得了后世多少人的稱(chēng)贊、欽佩乃至效仿。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。（杜甫）這兩句說(shuō)，如果自己得到重用的話(huà)，可以輔佐皇帝實(shí)現(xiàn)超過(guò)堯舜的業(yè)跡，使已經(jīng)敗壞的社會(huì)風(fēng)俗再恢復(fù)到上古那樣淳樸敦厚。這是當(dāng)時(shí)一般儒者的最高政治理想。此詩(shī)作于唐玄宗天寶七載（748年），時(shí)杜甫37歲，居長(zhǎng)安。韋左丞指韋濟(jì)，時(shí)任尚書(shū)省左丞。他很賞識(shí)杜甫的詩(shī)，并曾表示過(guò)關(guān)懷。天寶六載（747年），唐玄宗下詔天下有一技之長(zhǎng)的人入京赴試，李林甫命尚書(shū)省試，對(duì)所有應(yīng)試之人統(tǒng)統(tǒng)不予錄取，并上賀朝廷演出一場(chǎng)野無(wú)遺賢的鬧劇。杜甫這時(shí)應(yīng)試落第，困守長(zhǎng)安，心情落寞，想離京出游，于是就寫(xiě)了這首詩(shī)向韋濟(jì)告別。詩(shī)中陳述了自己的才能和抱負(fù)，傾吐了仕途失意、生活潦倒的苦況，于現(xiàn)實(shí)之黑暗亦有所抨擊。心在天山，身老滄州。（陸游）“心在天山，身老滄洲”出自陸游的訴衷情 當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯。滄洲是指：濱水的地方。古時(shí)常用以稱(chēng)隱士的居處。此句解讀為：自己空有一身報(bào)國(guó)的熱血，但卻只能在這種濱水的地方隱居生活。積貧積弱，日見(jiàn)窘迫的南宋