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人們說山東有“一山、一水、一圣人”山是泰山，水是黃河，那么你認(rèn)為圣人應(yīng)該指的是誰呢？,山東曲阜尼山相傳孔子出生地,孔子(前551前479),名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。被譽(yù)為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。,論語是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。是儒家經(jīng)典之一，也是我國第一部語錄體的散文集。,“四書”:論語、孟子大學(xué)、中庸,“五經(jīng)”：詩、書、禮、易、春秋,有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？,人家不了解（我），（我）卻不怨恨，不也是君子嗎？”,朋：,知：,而：,慍：,君子：,同門師兄弟,了解,表轉(zhuǎn)斬；卻、但、然而,（yn）怨恨,這里指道德上有修養(yǎng)的人。,人不知而不慍，不亦君子乎？,有同門師兄弟從遠(yuǎn)方來，不也快樂嗎？,子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?舊的，從前的。這里指學(xué)過的知識(shí)。,連詞。表順承；就、便。,理解、領(lǐng)會(huì),“以（之）為”省略式，“憑（這個(gè)）做”,助詞，用在句末，相當(dāng)于“了”,故：,以為：,知：,而：,矣：,孔子說：“溫習(xí)學(xué)習(xí)過的知識(shí)，獲得新的理解和體會(huì)，就可以做老師了?！?子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?連詞。表轉(zhuǎn)折，卻、但,迷惑不解，現(xiàn)在寫作“惘”。,危險(xiǎn)。這里指學(xué)業(yè)陷入困境,孔子說：“只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惑不解，只思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)在學(xué)業(yè)上陷入困境?！?而：,罔：,殆：,子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”,“以何”的倒裝，憑什么。,叫做,人稱代詞：他，指孔圉。,助詞。表疑問語氣：呢。,子貢問（孔子）說：“孔文子（死后）憑什么被稱做文呢？”,何以：,謂：,之：,也：,子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也?！?靈敏、聰敏。,連詞。表并列：并且、而且、又。,“以為恥”，認(rèn)為可恥、感到羞恥。,指向比自己學(xué)識(shí)或地位低的人請教。,即“以是”的倒裝，因此。,助詞。表解釋語氣，不譯。,孔子說：“聰敏而且愛好學(xué)習(xí)，向地位比自己底、學(xué)識(shí)比自己差的人請教而不以為恥，因此被稱做文?！?敏：,而：,恥：,下問：,是以：,也：,子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”,表修飾，“地”,暗暗，私下,（zh）記，記住,它，指學(xué)習(xí)所得的東西,滿足,（hu）教導(dǎo),厭倦，失去耐心,孔子說：“默默地記住它，學(xué)習(xí)而不知滿足，教導(dǎo)別人而不知疲倦，我有哪一樣呢？”,默：,而：,識(shí)：,之：,厭：,誨：,倦：,子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?虛數(shù)，幾個(gè)人,語氣助詞?？刹蛔g。,代詞,他們的。,優(yōu)點(diǎn)，好的方面。,采納，聽從。,代詞，它，指好的方面（“善者”）,孔子說：“幾個(gè)人在一起走，其中也一定有我的老師；選取他們好的東西加以學(xué)習(xí)、加以采納，他們（身上）不好的東西（自己身上如果有，就）加以改正?！?三人：,焉：,其：,善者：,從：,之：,看誰背得快。自由朗讀，,自由朗讀并思考：各語句中主要闡述了什么內(nèi)容？,子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎？,自求長進(jìn),不怨他人,提高修養(yǎng)。,學(xué)友互相激勵(lì)，探討、切磋促進(jìn)（人生之樂）,時(shí)常學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)（學(xué)習(xí)之樂）,子曰：“溫故而知新，可以為師矣。,知識(shí)的繼承與創(chuàng)新。,子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。,學(xué)習(xí)與思考結(jié)合的必要性。,子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也?！?子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”,聰敏好學(xué)，虛心求教的學(xué)習(xí)態(tài)度,從學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和教育的態(tài)度談為人師的條件。,子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?無論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)。,論語六則,聯(lián)系自身實(shí)際，學(xué)以致用。,快速回答：論語六則中，是從哪些方面來談?wù)搶W(xué)習(xí)的？,學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度,閱讀課文，找出文中哪些是闡述學(xué)習(xí)方法，哪些是闡述學(xué)習(xí)態(tài)度的？,學(xué)而時(shí)習(xí)之,學(xué)習(xí)方法：,三人行，必有我?guī)?溫故而知新,學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。,默而知之,敏而好學(xué)，不恥下問,學(xué)而不厭,擇其善者而從之，不善者而改之。,學(xué)習(xí)態(tài)度：,人不知而不慍,誨人不倦,哪些句子是與人交往的態(tài)度？,哪些句子是教導(dǎo)人的態(tài)度？,敏而好學(xué),學(xué)而不厭,誨人不倦,三人行，必有我?guī)?溫故知新,不恥下問,擇善而從,討論交流：本文中有很多語句現(xiàn)在已凝固為成語流傳下來了，你能說說有哪些成語嗎？,學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,學(xué)習(xí)方法：,人不知而不慍誨人不倦,敏而好學(xué)，不恥下問,學(xué)而不厭,學(xué)習(xí)態(tài)度：,思想修養(yǎng),三人行，必有我?guī)?擇其善者而從之，不善者而改之。,小結(jié)：,在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)中，你認(rèn)為是學(xué)習(xí)方法重要還是學(xué)習(xí)態(tài)度重要？為什么？你是在學(xué)習(xí)方法上做得不夠，還是學(xué)習(xí)態(tài)度上做得不夠呢？學(xué)習(xí)了本文之后，你在今后的學(xué)習(xí)上有什么打算呢？,延伸：,練習(xí)：一、文學(xué)常識(shí)：1.孔子名_，字_，_末期魯國人。我國古代偉大的_家、_家、家_家學(xué)派的創(chuàng)始人。2.論語屬_散文，_家經(jīng)典之一。3.四書是,丘,仲尼,春秋,思想,教育,儒,語錄體,儒,論語,孟子,大學(xué),中庸,政治,練習(xí)：二、注音：說慍罔殆識(shí)誨哉焉,yu,yn,wng,di,zh,hu,zi,yn,1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？2、不知而不慍，不亦君子乎？3、溫故而知新，可以為師矣。4、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。,時(shí)常、經(jīng)常,也,同“悅”，愉快。,怨恨,指道德上有修養(yǎng)的人,這里指學(xué)過的知識(shí),理解、領(lǐng)會(huì),可以,憑、憑借,做,迷惑不解,學(xué)業(yè)上陷入困境,練習(xí)：三、解釋畫線的字,5.孔文子何以謂之文也？6.不恥下問，是以謂之文也?！?.默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦8.擇其善者而從之,憑什么,認(rèn)為可恥,因此,暗暗，私下,記住,滿足,教導(dǎo),厭倦,采納，聽從,1畫線詞解釋完全正確的一項(xiàng)是：（）A默而識(shí)之（記?。W(xué)而不厭（厭倦）B不恥下問（恥辱）可以為師矣（憑）C擇善而從（采納）誨人不倦（教導(dǎo)）D學(xué)而不思則罔（迷惑不解）思而不學(xué)則殆（懶惰）,C,四、選擇題,2下列句子說法有誤的一項(xiàng)是：（）,A孔子是戰(zhàn)國末期思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。論語是關(guān)于孔子言行的記錄。B成語溫故知新、不恥下問、誨人不倦、擇善而從、都出自于論語。C“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！备嬖V我們要學(xué)思結(jié)合，辨證對待學(xué)思之間的關(guān)系。D“溫故而知新，可以為師矣?！敝v的是知識(shí)的繼承與創(chuàng)新。,A,3畫線詞語活用的一項(xiàng)是（）A溫故而知新B不恥下問C敏而好學(xué)D必有我?guī)熝?4畫線詞語是通假字的一項(xiàng)是（）A不亦說乎B誨人不倦C不亦樂乎D擇其善者而從之,A,B,2、三人行，必有我?guī)熝伞?1、溫故而知新，可以為師矣。,復(fù)習(xí)了學(xué)過的知識(shí)，獲得了新的理解和體會(huì)，就可以做老師了。,幾個(gè)人一同走路，這里面一定有可以當(dāng)我老師的人。,3、擇其善者而從之，其不善者而改之。,選取他們好的東西加以學(xué)習(xí)、采納，他們（身上）不好的東西（自己身上如果有，就）加以改正。,知之者不如好之者，好之者不如樂之者孔子,知之為知之，不知為不知，是知也孔子,讀一切好書，就是和許多高尚的人談話笛卡爾,我的成就，當(dāng)歸功于精力的思索牛頓,業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨韓愈,少壯不努力，老大徒傷悲。長歌行,莫等閑，白了少年頭，空悲切岳飛滿江紅,有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提