2019-2020學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期末考試試題普通班 (I).doc

2019-2020學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期末考試試題普通班 (I)注意事項(xiàng)： 1答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。2選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀 （20分）(一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成l-3題。在努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的今天，為了更好地傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。如何進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展？ 深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值追求是一條重要途徑，有助于克服在傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化中容易出現(xiàn)的形式化傾向。歷史悠久的中華傳統(tǒng)文化，在殷周之際出現(xiàn)了重要的人文轉(zhuǎn)向，即由神本向人本轉(zhuǎn)向以及人道主義思潮出現(xiàn)。這為儒、墨、道、法等諸子百家提供了最直接的思想來(lái)源，也規(guī)定了此后中華傳統(tǒng)文化的基本精神和主要走向。在博大精深的中華傳統(tǒng)文化中，儒、道兩家最具代表性。與儒家講仁愛(ài)形成對(duì)照的是，道家更強(qiáng)調(diào)道法自然，認(rèn)為文明的發(fā)展要注意克服虛偽性和工具化的傾向。道家身國(guó)同構(gòu)、經(jīng)國(guó)理身的理念，表現(xiàn)出其根本價(jià)值取向是向往真正符合人性的和諧社會(huì)與美好人生，由此，儒、道兩家雖然對(duì)社會(huì)和人生的理想形成了不同的致思路向，但在擁有共同價(jià)值追求的基礎(chǔ)上可以相融互補(bǔ)。在魏晉玄學(xué)那里，通過(guò)名教與自然之辨，二者實(shí)現(xiàn)了辯證的統(tǒng)一，為容納和吸收外來(lái)的佛教準(zhǔn)備了思想文化條件。兩漢之際傳入的佛教在魏晉時(shí)通過(guò)依附玄學(xué)而走進(jìn)中國(guó)思想文化。作為講求“出世”的佛教，其根本宗旨是擺脫人生之“苦”而追求永恒之“樂(lè)”，這種對(duì)幸?？鞓?lè)人生的追求，成為佛教與儒、道文化融合發(fā)展的契機(jī)和基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)不斷的中國(guó)化，佛教最終融入了中華文化，成就了中華文化發(fā)展中文明交流互鑒的歷史佳話。中國(guó)佛教關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生，強(qiáng)調(diào)佛教與人性的統(tǒng)一，注重人格的自我培養(yǎng)與自我完善，形成了自身鮮明的思想特點(diǎn)與文化精神，對(duì)中華文化乃至世界文明發(fā)展都作出了重要貢獻(xiàn)。特別是中國(guó)佛教文化強(qiáng)調(diào)莊嚴(yán)國(guó)土、利樂(lè)有情，既體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化對(duì)理想社會(huì)和美好人生的根本追求，也為其今天與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合提供了重要的思想文化基礎(chǔ)。儒道佛作為中華傳統(tǒng)文化的三大主干，文化表現(xiàn)形態(tài)各有特色，卻具有共同的價(jià)值追求。三家的融合發(fā)展，充分體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化“和而不同”的圓融和諧精神。傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，使之在建設(shè)中華民族精神家園、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中繼續(xù)發(fā)揮積極作用，是擺在我們面前的重要任務(wù)。（摘編自洪修平挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值追求）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 殷周之際出現(xiàn)的人道主義思潮決定了后世中華傳統(tǒng)文化的基本精神和主要走向。B. 儒、道兩家思想的碰撞產(chǎn)生了玄學(xué)，而玄學(xué)的發(fā)展又進(jìn)一步促進(jìn)了佛教的傳入。C. 儒、道、佛三家有一部分思想是相通的，這就為它們之間的融合發(fā)展提供了可能。D. 儒、道、佛三家思想的融合形成了中華傳統(tǒng)文化，構(gòu)建了中華民族的精神家園。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.第一自然段運(yùn)用設(shè)問(wèn)的手法提出論點(diǎn)，指出要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值追求。B.第二自然段運(yùn)用對(duì)比論證的手法，指出儒、道兩家思想的來(lái)源與他們之間的不同點(diǎn)。C.第三自然段通過(guò)論述中華文化對(duì)佛教思想的融合，明確了中華文化的作用和價(jià)值。D.文章逐層論證三家思想對(duì)中華文化形成和發(fā)展的作用，并指出傳承發(fā)展的必要性。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 只有對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興夢(mèng)。B. 如果能深入挖掘傳統(tǒng)文化的價(jià)值追求，就可能避免文化傳承中的形式化傾向。C. 如果沒(méi)有中國(guó)傳統(tǒng)文化圓融和諧的包容精神，佛教將難以融入中國(guó)傳統(tǒng)文化。D. 中華傳統(tǒng)文化中“和而不同”的和諧精神，與當(dāng)前所提倡的核心價(jià)值觀契合。 (二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4-6題。侯發(fā)山 消防車像脫韁的野馬“嗚嗚”叫著在馬路上橫沖直闖。聽著這熟悉而又刺耳的鳴叫，李正的心緊緊揪成了一團(tuán)，恨不得肋生雙翅飛到現(xiàn)場(chǎng)。他不斷地催促道：“快！快！”駕駛員不樂(lè)意了：“再快也不能把腳伸進(jìn)油箱里??？踩到底了！” 車上的幾位戰(zhàn)友也感到李正今天有些不正常，其中一個(gè)忍不住說(shuō)道：“今天是周日，那棟辦公樓不會(huì)有人?！?“放屁！”李正大聲嚷道。說(shuō)罷，他才想起撥打110。他憑直覺(jué)判斷，這場(chǎng)大火不會(huì)無(wú)緣無(wú)故發(fā)生，警方還是早介入的好。 土地局有兩棟辦公樓，一棟新的，十八層高，去年剛剛竣工的；一棟老的，上世紀(jì)六七年代的建筑，上下兩層，不知道為什么還沒(méi)有拆掉。失火的是老辦公樓，火是從一樓燃起的，一條條火舌和一股股煙霧交織著包圍了整棟小樓。 李正他們這輛消防車是第一個(gè)到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)的，沒(méi)等車停穩(wěn)，李正撞開車門，掂起一具滅火器沖向濃煙滾滾、火焰沖天的現(xiàn)場(chǎng)。等戰(zhàn)友們反應(yīng)過(guò)來(lái)，李正的身影已經(jīng)消失在煙霧和火焰之中。 李正跌跌撞撞來(lái)到二樓，摸索著闖開那間辦公室的門。幸好，屋內(nèi)并沒(méi)起火。不過(guò)，火霧隨著他撲進(jìn)屋里。李正打開滅火器，一陣白色的泡沫吐出，火焰下去不少。他看到老人用自己的身軀緊緊護(hù)著一個(gè)木箱子。李正甩掉滅火器，上前去抱老人。老人喘著粗氣：“別管我，先搬這個(gè)箱子！”聲音蒼老，果敢，不容商量。李正僅僅是停頓了半秒鐘，抱起那個(gè)木箱子奔向門外，一躍而起，從樓上跳下，隨即，房子也“轟隆“一聲坍塌了。 李正傻了！幾乎同時(shí)，一條條水龍沖向火海，一個(gè)個(gè)身影隨著水龍撲了過(guò)來(lái)。 李正把箱子交給及時(shí)趕到的警察，箭一般返回現(xiàn)場(chǎng)，和戰(zhàn)友一起救人。李正的眼淚嘩嘩地流著，自責(zé)不已：“我該死！我該死！”直到把老人救出來(lái)，李正的手套已經(jīng)磨爛，兩手血肉模糊，不斷地淌著血。 救護(hù)車把所有的傷員都送到了醫(yī)院。 消防隊(duì)員都是皮外傷，并無(wú)大礙；房子倒塌時(shí)，幸虧兩根橫梁成犄角之勢(shì)架在了老人的頭頂，老人雖然傷勢(shì)輕微，但被檢查出是癌癥晚期。 私下里，指導(dǎo)員批評(píng)李正：“幸虧那個(gè)老同志沒(méi)出意外，要是有個(gè)三長(zhǎng)兩短，你吃不了兜著走。”指導(dǎo)員有他的道理， 聽到這話，李正眼里的淚一下子流了出來(lái)，心說(shuō)老人當(dāng)時(shí)要真有個(gè)好歹，他還不后悔終生？ 指導(dǎo)員以為李正意識(shí)到自己的錯(cuò)誤了，緩了口氣：“救人第一是我們的消防原則，任何時(shí)候都不能忘 李正分辨道：“別的我不知道，我只知道那個(gè)箱子比他的性命還重要！” “有什么能比性命還重要？”指導(dǎo)員以為李正的腦子被大火燒糊涂了。 李正張了張嘴，沒(méi)有說(shuō)話。 真相終于大白：老人是土地局的紀(jì)檢書記，這天到單位整理材料，有人趁機(jī)放火，打算燒死他。老人發(fā)現(xiàn)后脫身不得，這才打了報(bào)警電話。那個(gè)箱子裝的是本單位和主管部門個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)違法亂紀(jì)的證據(jù)。根據(jù)這些證據(jù)，國(guó)有資產(chǎn)免遭重大損失，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部鋃鐺入獄。 得知這個(gè)消息后，指導(dǎo)員心里有一種說(shuō)不出的滋味，覺(jué)得該到醫(yī)院看一看老人。 指導(dǎo)員還是遲了一步。他到醫(yī)院的時(shí)候，老人剛剛咽氣。指導(dǎo)員發(fā)現(xiàn)李正也在醫(yī)院，此刻，他伏在老人的尸體上嚎啕大哭。 指導(dǎo)員這才知道，老人是李正的父親。 (有刪改）4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）(3分)A.小說(shuō)開頭生動(dòng)形象地描給了消防車奔赴火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)的情形，細(xì)致具體地表現(xiàn)了李正內(nèi)心的焦急，訓(xùn)托出災(zāi)情發(fā)生后的緊張氣氛。B. 不斷催促、撥打110、拖開車門以及徑直到二樓那問(wèn)辦公室救人等細(xì)節(jié)描寫，表明李正知到父親在發(fā)生火災(zāi)的那棟樓里。C.小說(shuō)第四段寫老辦公樓建筑年代久遠(yuǎn)，為下文房屋在火災(zāi)中坍塌做鋪墊，客觀上也表明了消防救援工作的危險(xiǎn)性。D.指導(dǎo)員在得知真相后為自己之前錯(cuò)誤批評(píng)李正而感到內(nèi)疚，所以“心里有一種說(shuō)不出的滋味”，決定去醫(yī)院看望老人。5.箱子在小說(shuō)中的主要作用是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）6.小說(shuō)在結(jié)尾點(diǎn)到了李正和老人的父子關(guān)系，這樣處理有怎樣的妙處？請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成79題。材料一:昨天,中國(guó)電視劇制作產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)(簡(jiǎn)稱“中制協(xié)”)授權(quán)法務(wù)委員會(huì)發(fā)表聲明,首次明確將美人私房菜收視不佳歸結(jié)為“制作方?jīng)]有購(gòu)買收視數(shù)據(jù),結(jié)果這個(gè)一直在全國(guó)排名前5的優(yōu)質(zhì)播出平臺(tái),一夜間掉到了第22名”,并借勢(shì)聲討“收視率儼然成為評(píng)價(jià)中國(guó)電視劇優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)。收視高不論真假就可以領(lǐng)獎(jiǎng)杯、拿獎(jiǎng)金,獲得高收益、高贊譽(yù);否則便一敗涂地?！?這份聲明痛揭收視率造假黑手并未止于此,而是進(jìn)一步揭示了“黑產(chǎn)業(yè)鏈”各個(gè)環(huán)節(jié)都是“共謀”的事實(shí)。據(jù)調(diào)查,目前購(gòu)買收視率的價(jià)格已攀升至每集30萬(wàn)至50萬(wàn)元人民幣。以全國(guó)排行前20家衛(wèi)視頻道每年播出13000集電視劇計(jì),全年有40多億人民幣被這股黑勢(shì)力非法竊取。 (節(jié)選自xx12月13日北京青年報(bào))材料二: 近日,中制協(xié)發(fā)表聲明表示,針對(duì)我國(guó)電視劇市場(chǎng)上購(gòu)買、播出電視劇業(yè)務(wù)中存在的收視率造假現(xiàn)象,將堅(jiān)決打擊造假行為,努力打造電視劇播出新環(huán)境。 收視率調(diào)查原本是為廣告商向電視臺(tái)投放廣告服務(wù)的,并非電視節(jié)目?jī)?yōu)劣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。但是在我國(guó),一些電視臺(tái)廣告部為爭(zhēng)奪廣告資源,開始收視率造假行為,之后愈演愈烈。 (節(jié)選自xx12月19日人民日?qǐng)?bào)海外版)材料三: 電視劇收視率作假現(xiàn)象由來(lái)已久,主管部門多次開會(huì)研究解決相關(guān)問(wèn)題,但收效甚微,該現(xiàn)象依然呈不斷蔓延之勢(shì)。 本著“打鐵先要自身硬”的原則,中制協(xié)在關(guān)于堅(jiān)決抵制收視率作假的自律承諾書中說(shuō):今后凡我會(huì)會(huì)員單位參與收視率作假,一經(jīng)查實(shí)立即列入企業(yè)信用黑名單,通報(bào)全行業(yè)。情節(jié)嚴(yán)重者依據(jù)協(xié)會(huì)章程給予開除會(huì)籍處分,并報(bào)告政府主管部門,建議取消其電視劇經(jīng)營(yíng)制作資質(zhì)。承諾書要求全體會(huì)員堅(jiān)決與收視率作假現(xiàn)象作斗爭(zhēng),有責(zé)任向法務(wù)委員會(huì)提供線索和證據(jù),全力配合調(diào)查。與會(huì)的會(huì)員單位均表示響應(yīng)協(xié)會(huì)倡導(dǎo),并在這份承諾書上簽了字。 中制協(xié)會(huì)長(zhǎng)尤小剛表示,“我們也同時(shí)希望,國(guó)家盡快建立收視率調(diào)查的大數(shù)據(jù)系統(tǒng),采用統(tǒng)一的、合理的、有效的收視率調(diào)查方式,讓中國(guó)電視劇制作者能一門心思地提高電視劇的質(zhì)量,真正讓電視劇憑質(zhì)量說(shuō)話!” (節(jié)選自xx1月4日光明日?qǐng)?bào))材料四: 收視率僅僅是一項(xiàng)效果指標(biāo),在某種程度上反映多少人看了某節(jié)目或頻道、看了多長(zhǎng)時(shí)間等情況。然而,除節(jié)目本身因素外,收視率還受時(shí)段、編排等因素的影響,僅憑收視率高低無(wú)法判斷節(jié)目質(zhì)量?jī)?yōu)劣。況且,觀眾的觀看感受多樣復(fù)雜,收視率的冰冷數(shù)字無(wú)法判斷觀眾是“身心愉悅”還是“邊看邊罵”。其實(shí),業(yè)界對(duì)收視率能否真實(shí)可信地反映電視臺(tái)和電視節(jié)目收視情況的質(zhì)疑由來(lái)已久。收視率造假一事只是再次提醒我們,不應(yīng)將收視率當(dāng)成判定電視臺(tái)和電視節(jié)目?jī)?yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn),業(yè)界亟須出臺(tái)更專業(yè)、科學(xué)的電視評(píng)價(jià)體系,引入多方面的評(píng)價(jià)機(jī)制,在收視統(tǒng)計(jì)領(lǐng)域營(yíng)造更加公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,讓更多的收視統(tǒng)計(jì)機(jī)構(gòu)加入,打破壟斷,引入競(jìng)爭(zhēng),維護(hù)客觀公正的收視評(píng)價(jià)體系,建設(shè)科學(xué)完善的評(píng)價(jià)機(jī)制。 收視率造假的問(wèn)題關(guān)鍵不只在收視率這個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)本身,還在于電視從業(yè)者的態(tài)度。電視行業(yè)片面追求收視率的不良風(fēng)氣,導(dǎo)致明星價(jià)格虛高、內(nèi)容同質(zhì)化、審美價(jià)值取向低俗等問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮,已經(jīng)傷及電視產(chǎn)業(yè)的肌理。與其飲鴆止渴,為了一時(shí)的經(jīng)濟(jì)利益不惜破壞行業(yè)規(guī)范,把時(shí)間和金錢浪費(fèi)在鉆空子進(jìn)行收視率造假上,電視從業(yè)者不如潛心研究如何提高產(chǎn)品質(zhì)量,在市場(chǎng)容量下降的情況下開拓綜藝節(jié)目、電影和網(wǎng)絡(luò)劇等新空間,提高好劇、好節(jié)目的收看效率。 (節(jié)選自xx1月25日光明日?qǐng)?bào))7.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.材料一介紹了中制協(xié)發(fā)表聲明的內(nèi)容,首次對(duì)變味的收視率開戰(zhàn),揭示收視率造假這種黑產(chǎn)業(yè)鏈給黑勢(shì)力帶來(lái)的豐厚利潤(rùn)等。B.材料二揭示了有些電視臺(tái)的廣告部為了爭(zhēng)奪廣告資源而愈演愈烈進(jìn)行收視率造假這一現(xiàn)象,并表明了中制協(xié)將對(duì)收視率造假行為實(shí)施打擊的態(tài)度。C.材料三介紹了中制協(xié)倡導(dǎo)的關(guān)于堅(jiān)決抵制收視率作假的自律承諾書的部分內(nèi)容,同時(shí)要求中制協(xié)會(huì)員明確自己的責(zé)任并自覺(jué)抵制與杜絕收視率造假。D.材料四介紹了收視率的相關(guān)問(wèn)題,分析了收視率造假的危害,希望業(yè)界建設(shè)科學(xué)完善的評(píng)價(jià)機(jī)制并點(diǎn)明電視從業(yè)者今后應(yīng)該努力的方向等。8.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不符合材料意思的兩項(xiàng)是()( )（5分）A.材料一主要使用數(shù)據(jù)說(shuō)話,文中列舉的一系列數(shù)字,具有很強(qiáng)的說(shuō)服力,能夠讓讀者更直觀地了解電視劇收視率造假問(wèn)題的嚴(yán)重性。B.材料一使用了“黑手”“黑產(chǎn)業(yè)鏈”“黑勢(shì)力”等詞語(yǔ),“黑”字明確指出了收視率造假行為的性質(zhì)以及中制協(xié)打擊收視率造假行為的決心。C.材料一、二介紹了電視劇市場(chǎng)上制作方、播出方在制作、購(gòu)買、播出過(guò)程中購(gòu)買虛假收視率行為以及中制協(xié)營(yíng)造電視劇播出新環(huán)境的決心。D.材料三用“打鐵先要自身硬”的俗語(yǔ)說(shuō)明中制協(xié)要求協(xié)會(huì)會(huì)員簽訂“承諾書”做法的重要性,也側(cè)面反映了收視率造假行為的蔓延之勢(shì)。E.材料四是時(shí)評(píng)類文章,分析了涉及收視率的多個(gè)方面的問(wèn)題,比如第二段就從行業(yè)的角度分析片面追求收視率給電視產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的傷害。9.為什么收視率調(diào)查不能作為評(píng)定一部電視劇好壞的標(biāo)準(zhǔn)?請(qǐng)結(jié)合材料說(shuō)說(shuō)你的看法。（4分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。溫純，字景文，三原人。嘉靖四十四年進(jìn)士。屢遷兵科都給事中。倭陷廣東廣海衛(wèi)，大殺掠而去?？偙鴦c以戰(zhàn)卻聞，純劾燾欺罔。時(shí)方召燾督京營(yíng)，遂置不問(wèn)。黔國(guó)公沐朝弼有罪，詔許其子襲爵。純言事未竟，不當(dāng)遽襲。中官陳洪請(qǐng)封其父母，純執(zhí)不可。言官李已、石星獲譴，疏救之。俺答請(qǐng)貢市，高拱定議許之。純以為弛邊備，非中國(guó)利，出為湖廣參政，引疾歸。召為左都御史。礦稅使四出，有司逮系累累，純極論其害，請(qǐng)盡釋之，不報(bào)。已，諸閹益橫，所至剽奪，污人婦女。四方無(wú)賴奸人蜂起言利，帝并欣然納之，遠(yuǎn)近駭震。純言：“利歸群小，害貽國(guó)家。乞盡捕諸奸人，付臣等行法，而亟撤稅監(jiān)之害民者?！币嗖粓?bào)。中外爭(zhēng)請(qǐng)罷礦稅，帝悉置不省。純等憂懼不知所出，乃倡諸大臣伏闕泣請(qǐng)。帝震怒問(wèn)誰(shuí)倡者對(duì)曰都御史臣純帝為霽威遣人慰諭曰疏且下乃退已而卒不行廣東李鳳等以礦稅激民變，純又抗言：“稅使竊弄陛下威福以十計(jì)，參隨憑藉稅使聲勢(shì)以百計(jì)。生靈困于水旱，既囂然喪其樂(lè)生之心，安能復(fù)勝此千萬(wàn)虎狼耶！”御史于永清按陜西貪，懼純舉奏，與都給事中姚文蔚比而傾純。純不勝憤，上疏盡發(fā)永清交構(gòu)狀，語(yǔ)頗侵首輔沈一貫。一貫等疏辨。帝為下永清、文蔚二疏，而純劾疏留不下。純益憤，三疏論之，因力丐罷，乃謫永清。純遂與一貫忤。純求去，章二十上，杜門者九閱月。帝雅重純，諭留之。純不得已，強(qiáng)起視事。純清白奉公。五主南北考察，澄汰悉當(dāng)。肅百僚，振風(fēng)紀(jì)，時(shí)稱名臣。卒，贈(zèng)少保。天啟初，追謚恭毅。 （選自明史卷二百二十列傳第一百八，有刪改）10下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.帝震怒問(wèn)誰(shuí)倡者對(duì)曰都御史臣純帝為霽威遣人慰諭曰疏且下乃退已而卒不行B帝震怒問(wèn)誰(shuí)倡者對(duì)曰都御史臣純帝為霽威遣人慰諭曰疏且下乃退已而卒不行C帝震怒問(wèn)誰(shuí)倡者對(duì)曰都御史臣純帝為霽威遣人慰諭曰疏且下乃退已而卒不行D帝震怒問(wèn)誰(shuí)倡者對(duì)曰都御史臣純帝為霽威遣人慰諭曰疏且下乃退已而卒不行11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A進(jìn)士，指中國(guó)古代科舉制度中通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試的人，是古代科舉會(huì)試及第者之稱，意為可以進(jìn)授爵位之人。B倭，指元末到明中葉多次在我國(guó)東南沿海搶劫騷擾的日本海盜，“倭”字起初并沒(méi)有貶義，在日文中同“大和”的發(fā)音相同。C.中官，文中指宦官，是中國(guó)專供古代皇帝、君主及其家族成員役使的官員。先秦和西漢時(shí)并非全是閹人，又稱為內(nèi)官、內(nèi)臣等。D少保，官名。明清時(shí)皆為從一品。太師、太傅、太保，都是東宮官職。太師教文，太傅教武，太保保護(hù)其安全，后成為虛職。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A溫純剛正不阿，疾惡如仇。在廣東廣海衛(wèi)抗倭斗爭(zhēng)中，總兵劉燾謊報(bào)戰(zhàn)績(jī)，溫純上奏章彈劾劉燾犯下欺君之罪。B溫純忠于職守，為民言事。在擔(dān)任左都御史后，溫純極力反對(duì)礦稅使和部分官員亂政行為，認(rèn)為小人牟利害國(guó)。C溫純行事執(zhí)著，耿介忠貞。在他首倡請(qǐng)求免除礦稅的建議束被批準(zhǔn)的情況下，溫純組織了殿前集體跪請(qǐng)的行動(dòng)。D.溫純廉潔奉公，官聲遠(yuǎn)播。溫純?cè)?jīng)多次主持南北的考察重任，并圓滿完成任務(wù)，整肅百官的風(fēng)紀(jì)而為人稱道。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)純以為弛邊備，非中國(guó)利，出為湖廣參政，引疾歸。（5分）(2)純不勝憤，上疏盡發(fā)永清交構(gòu)狀，語(yǔ)頗侵首輔沈一貫。（5分） （2） 古代詩(shī)詞閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成14-15題。凝香齋曾鞏每覺(jué)西齋景最幽，不知官是古諸侯。一尊風(fēng)月身無(wú)事，千里耕桑歲有秋。云水醒心鳴好鳥，玉沙清耳漱寒流。沉心細(xì)細(xì)臨黃卷，疑在香爐最上頭。【注】凝香齋：原名西齋，位于濟(jì)南大明潮畔。曾鞏1071年任齊州（治所今山東濟(jì)南）知州，齊州大治，該篇為1072年游大明湖而作。香爐：香爐峰。14. 下列對(duì)這首宋詩(shī)的鑒賞，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( ) (5分)A. 該詩(shī)首句點(diǎn)題，領(lǐng)起全詩(shī)。以下寫景抒情都是圍繞這句展開。曾鞏身臨西齋，徜徉山水，忘懷世情俗務(wù)，“不知”只因“景最幽”，俯仰其間，心神愉悅。B. 頷聯(lián)寫曾鞏任職齊州，身閑無(wú)事，手持酒杯，臨風(fēng)賞月；桑麻遍野，莊稼茁壯，可望秋季豐收。他不打理政務(wù)，醉心自然風(fēng)物。C. 任所濟(jì)南最有代表性的風(fēng)物是湖光和泉水。頸聯(lián)上句湖光，下句泉水。純靜的湖水白云駐足，讓人心靈清醒明澈；泉底砂石如玉，清寒的泉流沖激，悅耳清幽。D. 煉字精警，頗具匠心?！靶选薄傍Q”“清”“漱”四個(gè)動(dòng)詞使意境靈動(dòng)。詩(shī)句聲形色兼?zhèn)洌扒槔砭阍?，讓人頓生賞湖景、觀流泉的雅興。E. 尾聯(lián)歸結(jié)全詩(shī)。置身如此令人向往的境界，潛心書史，其清幽意境與高雅情趣讓詩(shī)人疑是在廬山香爐峰的景物絕佳處。愉悅之情，如超脫世外，暗含辭官歸田之念。15. 這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的情感，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名句名篇默寫（5分）16、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （1）柳永的雨霖鈴中運(yùn)用動(dòng)作和神態(tài)描寫，刻畫兩人離別時(shí)難舍難分的形象的句子是： ， 。（2）永遇樂(lè)京口北固亭懷古中，辛棄疾痛心于在由北魏太武帝拓跋燾行宮改建的祠廟旁 “ ”的景象，認(rèn)為人們?cè)缫堰z忘戰(zhàn)敗的屈辱史。（3）念奴嬌赤壁懷古中，詩(shī)人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的心情，以一杯清酒祭月的語(yǔ)句: “ ， ?！?3、 語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分 選擇每題3分）17下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（ ）這里不僅有豐富的特色食品，還有特色竹編等眾多手工藝品，可謂汗牛充棟，游客不僅可以品嘗到當(dāng)?shù)氐拿牢?，還可以見(jiàn)識(shí)本地的工藝品。“詩(shī)詞接龍”顧名思義就是場(chǎng)上兩位選手輪流說(shuō)出一句詩(shī)詞，每一句詩(shī)詞的首字要與對(duì)手說(shuō)出詩(shī)詞的尾字相同，無(wú)法接句即為失敗。措施出臺(tái)后，大快人心，在大陸求學(xué)就業(yè)的臺(tái)灣青年認(rèn)為，臺(tái)胞在大陸定居、就業(yè)有更明確的法規(guī)保障，地方政府也有政策可以配合辦理。據(jù)了解，目前國(guó)內(nèi)從事古璽文研究的書法家寥若晨星，而浙江溫州著名書法篆刻家林劍丹先生研究古璽多年，成果頗豐，聞名遐邇。雖然國(guó)際社會(huì)的護(hù)航行動(dòng)取得一些成果，幾乎根除了索馬里的海盜，然而在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下，海盜死灰復(fù)燃，重新回到這一印度洋水域。某市連續(xù)發(fā)生多起入室盜竊案件，偵查員發(fā)現(xiàn)犯罪嫌疑人經(jīng)常出入某網(wǎng)吧，于是決定在該網(wǎng)吧守株待兔，終于把犯罪嫌疑人捉拿歸案。A B C D18下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）A多年來(lái)，演員天價(jià)片酬成為影視行業(yè)久被詬病的“痼疾”，過(guò)高的演員成本嚴(yán)重?cái)D壓后期制作費(fèi)用，導(dǎo)致影視作品質(zhì)量降低一倍。B他開創(chuàng)中醫(yī)體質(zhì)學(xué)，以流行病調(diào)查數(shù)據(jù)為依據(jù)，根據(jù)體質(zhì)的差異進(jìn)行個(gè)體化的診療和醫(yī)學(xué)干預(yù)，成為國(guó)家中醫(yī)藥管理局的重點(diǎn)學(xué)科。C林場(chǎng)發(fā)現(xiàn)該原始森林群落后，切實(shí)加強(qiáng)護(hù)林防火工作，保護(hù)好國(guó)有森林資源，經(jīng)請(qǐng)示將其劃入茅荊壩國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)。D綠豆皮內(nèi)肉質(zhì)部分的主要成分是淀粉、蛋白質(zhì)組成的，而綠豆皮中則含有不少抗氧化物質(zhì)，其清熱解毒的效果要比綠豆的肉質(zhì)部分更好。19下列對(duì)話中交際用語(yǔ)使用得體的一項(xiàng)是（ ）A“令愛(ài)生得伶俐可愛(ài)，舉止落落大方，不知芳齡幾何？”“過(guò)獎(jiǎng)，小女今年16歲?！盉“這本書是我珍愛(ài)之物，閱后務(wù)請(qǐng)璧還。”“放心，三天后一定歸還，決不會(huì)拖延?！盋“后天我公司舉行十周年店慶活動(dòng)，敬請(qǐng)光臨。”“好的，本人屆時(shí)定當(dāng)撥冗出席。”D“家嚴(yán)大人一向可好？多年不見(jiàn)，甚為牽掛?！薄俺忻赡鷴炷睿腋赣H一切安好。”20. 在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)言完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。閱讀是一種讓他人思想介入自己思想的行為，_，我們的思想就只能是一種個(gè)人化的沉思默想，甚至?xí)屗枷虢K止。_，不同的閱讀方式也在左右著不同時(shí)代的人的思維方式。在書籍和印刷術(shù)普及之前的年代，閱讀是一種帶有貴族色彩的行為。難以保存的易碎的莎草紙，攜帶不便的竹簡(jiǎn)，成本昂貴的絹帛，不是一般的農(nóng)民和工人可以隨便使用的，人們除了勞動(dòng)之外，只能坐在那里發(fā)呆出神，因此那個(gè)時(shí)代不妨稱之為“沉思默想的時(shí)代”。_，使得閱讀也得到了普及，從而拉開了公眾化的“閱讀寫作時(shí)代”的序幕。21. 下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。工匠精神作為一種精雕細(xì)琢、精益求精的理念，正為各行各業(yè)所必需。一個(gè)員工只要恪盡職業(yè)操守，就可以具備工匠精神，一個(gè)企業(yè)只要重視產(chǎn)品的質(zhì)量提升，就能夠打造出自己的企業(yè)品牌。目前，我國(guó)已經(jīng)建立起了體現(xiàn)創(chuàng)新價(jià)值的激勵(lì)機(jī)制，一定能夠培育出眾多“中國(guó)工匠”，從而推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入質(zhì)量時(shí)代。員工能夠恪盡職業(yè)操守未必就可以具備工匠精神。_ _四、寫作（60分）22.閱讀下列材料,根據(jù)要求寫作。(60分)2月15日起,瓊州海峽出現(xiàn)罕見(jiàn)持續(xù)性大霧天氣,導(dǎo)致大量游客和車輛滯留海高峰期滯車輛一度超過(guò)2萬(wàn)輛,排隊(duì)長(zhǎng)達(dá)20公里。?？谑姓畣?dòng)應(yīng)急響應(yīng),市民、熱心企業(yè)、志愿者等紛紛投入到為返程蔽客的服務(wù)與保障之中。xx,上海市提出未來(lái)五年要成為人文之城:建筑是可以讀的,街區(qū)是適合漫步的,公園是最宜休憩的,城市始終是有溫度的。某春節(jié)廟會(huì)景區(qū)發(fā)出上萬(wàn)張“尋親”門票,門票背面發(fā)布丟失兒童的照片和相關(guān)信息,并鼓勵(lì)游客拍照發(fā)至朋友圈,讓孩子多一條回家的路。某護(hù)理院為了鼓勵(lì)病人兒女多來(lái)探望老人,推出“獎(jiǎng)孝全”子女兩個(gè)月內(nèi)到護(hù)理院探望父母長(zhǎng)輩超過(guò)30次,就可獲得200元現(xiàn)金抵用券“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞零,詠而歸?！?論語(yǔ)先進(jìn))讀了上面材料,你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)以其中兩三個(gè)材料為基礎(chǔ)確定立意,寫篇文章。要求選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。高一普通班語(yǔ)文期末答案一、（一）1C 2C 3A【解析】1A項(xiàng)，“殷周之際出現(xiàn)的人道主義思潮決定了后世中華傳統(tǒng)文化的基本精神和主要走向”范圍失當(dāng)，文章第二段的表述是“在殷周之際出現(xiàn)了重要的人文轉(zhuǎn)向，即由神本向人本轉(zhuǎn)向以及人道主義思潮出現(xiàn)。這為儒、墨、道、法等諸子百家提供了最直接的思想來(lái)源，也規(guī)定了此后中華傳統(tǒng)文化的基本精神和主要走向”，由此可知，“人文轉(zhuǎn)向”和“人道主義思潮出現(xiàn)”規(guī)定了“此后中華傳統(tǒng)文化的基本精神和主旨走向”，文中應(yīng)是兩方面，選項(xiàng)變成一方面了。B項(xiàng)，“儒、道兩家思想的碰撞產(chǎn)生了玄學(xué)”強(qiáng)加因果，“玄學(xué)的產(chǎn)生”并非是因?yàn)椤叭?、道兩家思想的碰撞”。D項(xiàng)，“儒、道、佛三家思想的融合形成了中華傳統(tǒng)文化，構(gòu)建了中華民族的精神家園”曲解文意，原文的表述是“儒道佛作為中華傳統(tǒng)文化的三大主干”，而并非是說(shuō)“儒、道、佛三家思想的融合形成了中華傳統(tǒng)文化”，而且不光這三家形成了中華傳統(tǒng)文化，選項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)。2C項(xiàng)，“第三自然段通過(guò)論述中華文化對(duì)佛教思想的融合，明確了中華文化的作用和價(jià)值”張冠李戴，第三段內(nèi)容確實(shí)談到了“佛教融入了中華文化”，但更多的內(nèi)容是在論證“佛教的作用和價(jià)值”，所以選項(xiàng)把“佛教文化”和“中華文化”兩者的概念混淆了。3A項(xiàng)，“只有對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興夢(mèng)”有誤，條件混淆，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化。文章第一段的表述是“在努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的今天，為了更好地傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”，在努力實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢(mèng)的今天，要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，但這并非是必要條件，選項(xiàng)的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化。4D（指導(dǎo)員“心里有一種說(shuō)不出的滋味”，除了有自己錯(cuò)怪李正的內(nèi)疚，更有對(duì)老人恪盡職守、舍命保護(hù)證據(jù)行為的震撼與欽佩。）5設(shè)置懸念，吸引讀者。老人在大火中舍身救木箱，讓讀者想一探箱子里的“秘密”。推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。李正遵從老人的要求，先搶救箱子，才有了后來(lái)指導(dǎo)員批評(píng)李正的情節(jié)；李正把箱子交給警察，才有了后來(lái)的真相大白。突顯人物形象。小說(shuō)通過(guò)老人舍身護(hù)箱的情節(jié)，塑造了老人恪盡職守、舍身為公的形象。深化小說(shuō)主題。這只箱子裝著老人舉報(bào)腐敗干部違法亂紀(jì)的證據(jù)，并且正是這只箱子導(dǎo)致了真相大白、腐敗分子伏法，深化了小說(shuō)維護(hù)正義、堅(jiān)決與違法亂紀(jì)斗爭(zhēng)到底的主題。（共5分；答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分，答出任意三點(diǎn)給5分。）6意料之外，情理之中（或“歐亨利式”結(jié)尾）。結(jié)尾處交代兩人的父子關(guān)系，出人意料；結(jié)尾點(diǎn)明父子關(guān)系，與前文李正不斷催促、撥打110、撞開車門以及徑直到二樓那間辦公室救人等細(xì)節(jié)描寫相照應(yīng)，又在情理之中。使情節(jié)發(fā)展更趨合理。有了結(jié)尾處父子關(guān)系的交代，才使得李正在救火之前、救火的過(guò)程中以及救火后受批評(píng)時(shí)的言行舉止更加真實(shí)、合理。豐富人物形象。結(jié)尾處點(diǎn)明兩人的父子關(guān)系，突出了李正當(dāng)時(shí)面臨救箱子還是救人這種抉擇的艱難性，突顯了他維護(hù)正義的個(gè)人品質(zhì)。揭示小說(shuō)的主題。李正父子一起戰(zhàn)勝違法亂紀(jì)者，彰顯了正義的精神和力量。（共6分；每點(diǎn)2分，概括1分，分析1分；答出任意三點(diǎn)即可得6分；若答“照應(yīng)上文，使結(jié)構(gòu)更加圓合”，亦可酌情給分。）)7、A; “首次對(duì)變味的收視率開戰(zhàn)”錯(cuò)誤,原文是“首次明確將美人私房菜收視不佳歸結(jié)為制作方?jīng)]有購(gòu)買收視數(shù)據(jù)”。8、CD; C項(xiàng),“電視劇市場(chǎng)上制作方、播出方在制作、購(gòu)買、播出過(guò)程中購(gòu)買虛假收視率行為”錯(cuò)誤,材料一中有“制作方?jīng)]有購(gòu)買收視數(shù)據(jù)”,這說(shuō)明購(gòu)買虛假收視率應(yīng)該是制作方的事情,播出方不購(gòu)買收視率。D項(xiàng),“中制協(xié)要求協(xié)會(huì)會(huì)員簽訂承諾書做法的重要性”錯(cuò)誤,“打鐵先要自身硬”主要說(shuō)明中制協(xié)協(xié)會(huì)會(huì)員“自律”的重要性。9、收視率調(diào)查不是電視劇節(jié)目的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。收視率調(diào)查是為廣告商向電視臺(tái)投放廣告服務(wù)的。目前的收視率調(diào)查不是最有效的。國(guó)家沒(méi)有收視率調(diào)查的大數(shù)據(jù)系統(tǒng),沒(méi)有統(tǒng)一、合理、有效的收視率調(diào)查方式。收視率不能真實(shí)可信地反映電視劇收視情況。收視率的高低除了電視節(jié)目本身的因素外,還有很多外在的因素,比如時(shí)段、編排以及觀眾觀看電視劇的心態(tài)等。（答對(duì)任意兩點(diǎn)，可得4分）10C 【解析】“都御史臣純”是溫純對(duì)答的內(nèi)容，不可斷開，所以排除B、D兩項(xiàng)；“已而”是過(guò)后的意思，不能斷開，所以排除A項(xiàng)。11A【解析】“會(huì)試”錯(cuò)，應(yīng)為“殿試”。12C【解析】“在他首倡請(qǐng)求免除礦稅的建議未被批準(zhǔn)的情況下”錯(cuò)，是朝廷內(nèi)外爭(zhēng)著請(qǐng)求免去礦稅，并非是溫純首倡提議。13(1)溫純認(rèn)為這事會(huì)使邊防松弛，對(duì)中原不利，他出京城擔(dān)任湖廣參政，托病回家。（“以為”“中國(guó)”“出”“引”各1分，句意1分）(2)溫純非常憤慨，上疏徹底揭發(fā)于永清與他人（或姚文蔚）相互勾結(jié)的情況，言語(yǔ)侵犯到首輔沈一貫。（“勝”“發(fā)”“交構(gòu)”“侵”各1分，句意1分）【參考譯文】溫純，字景文，三原人。嘉靖四十四年考中進(jìn)士。多次升職擔(dān)任兵科都給事中。倭寇攻陷廣東廣海衛(wèi)，大規(guī)模屠殺搶劫后撤離?？偙鴦c卻上報(bào)用戰(zhàn)爭(zhēng)擊退敵人，溫純彈劾劉燾欺騙蒙蔽。當(dāng)時(shí)正征調(diào)劉燾督察京城軍隊(duì)，于是擱置沒(méi)有追問(wèn)。黔國(guó)公沐朝弼有罪，皇帝下令準(zhǔn)許他的兒子繼承爵位。溫純進(jìn)言事情沒(méi)有了結(jié)，不應(yīng)當(dāng)倉(cāng)促讓其子繼承爵位?；鹿訇惡檎?qǐng)求加封他的父母，溫純堅(jiān)持不同意。諫官李已、石星受到指責(zé)，溫純上疏解救他們。俺答請(qǐng)求設(shè)立貢市，高拱裁定意見(jiàn)同意這件事。溫純認(rèn)為這事會(huì)使邊防松弛，對(duì)中原不利，他出京城擔(dān)任湖廣參政，后托病回家。后又征召擔(dān)任左都御史。礦稅使被派往各地，有關(guān)官員逮捕了很多人，溫純極力論述這件事的害處，請(qǐng)求全部釋放，沒(méi)有得到回復(fù)。后來(lái)，宦官們更加強(qiáng)橫，所到之處就搶劫，奸污婦女。各地品行不良的人紛紛起來(lái)進(jìn)言謀利之法，皇帝都高興地采納了，遠(yuǎn)近之人都驚駭震動(dòng)。溫純說(shuō)：“好處歸這些小人，壞處留給國(guó)家。請(qǐng)求把這些壞人全部逮捕，交給我等依法處置，并且盡快撤銷危害百姓的稅監(jiān)。”也沒(méi)有得到批復(fù)。朝廷內(nèi)外爭(zhēng)著請(qǐng)求免去礦稅，皇帝全部擱置不察看。溫純等人擔(dān)憂害怕，不知怎樣才好，于是首先提出各位大臣跪伏宮殿前哭泣請(qǐng)求?；实壅痼@發(fā)怒，追問(wèn)是誰(shuí)發(fā)起的，回答說(shuō)：“都御史臣溫純。”皇帝因?yàn)樗⑴?，派人安慰他說(shuō)：“奏疏將批下來(lái)?！睖丶冇谑腔厝?。事情過(guò)后最終沒(méi)有實(shí)行。廣東李鳳等人因礦稅激發(fā)百姓生事，溫純又直言：“稅使私下玩弄陛下刑賞權(quán)力以十人計(jì)算，跟隨著依靠稅使聲勢(shì)的以百人計(jì)算。百姓被水災(zāi)、旱災(zāi)困擾，已經(jīng)發(fā)愁到喪失生活下去的意愿，哪能又承受這些危害成千上萬(wàn)百姓如狼似虎的礦稅使呢！”御史于永清擔(dān)任陜西按察使時(shí)貪污，害怕溫純檢舉上奏，跟都給事中姚文蔚勾結(jié)而傾軋溫純。溫純非常憤慨，上疏徹底揭發(fā)于永清與他人（或姚文蔚）相互勾結(jié)的情況，言語(yǔ)侵犯到首輔沈一貫。沈一貫等人上疏辯解。皇帝為此批下于永清、姚文蔚兩人的奏疏，而溫純彈劾的奏疏留住沒(méi)有批復(fù)。溫純更加憤慨，三次上疏議論這件事，同時(shí)堅(jiān)持請(qǐng)求罷免他們，朝廷于是貶謫于永清。溫純就跟沈一貫相抵觸。溫純請(qǐng)求去職，奏章上了二十次，不出門上班九個(gè)月?；实垡幌蚩粗販丶儯铝钔炝羲?。溫純不得已，勉強(qiáng)上班處理事務(wù)。溫純廉潔奉公。五次主持南北政務(wù)考察，整頓清理全部得當(dāng)。端莊百官，振興風(fēng)紀(jì)，當(dāng)時(shí)稱為名臣。去世，贈(zèng)官少保。天啟初年，追贈(zèng)謚號(hào)恭毅?！敬鸢浮?4. BE 15. 示例：表現(xiàn)了詩(shī)人疇躇滿志的欣幸之情。詩(shī)人身為齊州知州，政通人和，豐收有望，才有閑情探幽攬勝。悠游庭齋，臨風(fēng)玩月，樂(lè)而忘身乃一地方諸侯；表現(xiàn)詩(shī)人觀勝景的賞心悅目之情。湖水清幽，白云駐足，好鳥幽鳴，泉清見(jiàn)石，寒流激蕩，好不讓人留戀喜愛(ài)。表現(xiàn)詩(shī)人身心沐浴幽雅之境的陶醉和滿足之情。悠游之余，潛心書史，感到無(wú)異于置身香爐峰，更是顯得情趣高雅、心境清