2019年高中語文 第一專題 第4課 斑紋講義 蘇教版必修5.doc

斑紋(一)作者簡介生平經(jīng)歷周曉楓，女，新生代散文家。1969年生于北京，1992年畢業(yè)于山東大學(xué)中文系，做過八年兒童文學(xué)編輯，現(xiàn)就職于北京出版社，十月雜志副主編?！榜T牧文學(xué)獎(jiǎng)”“冰心文學(xué)獎(jiǎng)”“十月文學(xué)獎(jiǎng)”“人民文學(xué)獎(jiǎng)”得主，主流文壇的散文“四冠王”。常年進(jìn)行大膽嘗試和探索的周曉楓在散文創(chuàng)作中逐漸形成了獨(dú)特而另類的散文氣質(zhì)。作品散文集上帝的隱語鳥群斑紋：獸皮上的地圖和收藏：時(shí)光的魔法書。評(píng)價(jià)當(dāng)代散文家，“新散文”代表作家，寫作承續(xù)了散文的人文傳統(tǒng)，將沉靜、深微的生命體驗(yàn)融于廣博的知識(shí)背景，在自然、文化和人生之間，發(fā)現(xiàn)復(fù)雜的、常常是富于智慧的意義聯(lián)系。她的散文獨(dú)抒性靈、表達(dá)真我，傳遞個(gè)人生命的體驗(yàn)和思考。(二)人物軼事破損成就的寫作周曉楓的世界里總有個(gè)十五歲的定格，“十五歲的一個(gè)夜晚，我被開水燙傷。從昏厥中醒來，我感到強(qiáng)烈的灼痛，把手放到臉上摸一下我驚恐地發(fā)現(xiàn)一片很大面積的皮膚，貼在自己的指端。瞬間蔓延的疼痛，讓我覺得被火包圍。幸福生活的膠片，從一個(gè)特定鏡頭那里被燒毀?！边@經(jīng)驗(yàn)使她注定看到世界的殘缺和“破損”，也使她的寫作從事物破損之處開始，這意味著她的作品不為讀者提供那種甜膩的安慰劑。殘缺和“破損”也使她生發(fā)出對(duì)世界獨(dú)特的理解，寫作更加尖銳。背景鏈接斑紋是一篇散文的名字，有時(shí)作者也用來簡稱她的散文集斑紋：獸皮上的地圖。這個(gè)集子里有十篇文章，都是以動(dòng)物為主題，兼有科學(xué)性、趣味性、思想性和藝術(shù)性。作者自己說，這些作品，“動(dòng)用了我心底的那部分溫存。嗜肉本性使人類中的大多數(shù)難以變成素食主義者，包括我自己。但僅從自私的角度出發(fā)，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)于動(dòng)物，欣賞它們的歌聲或動(dòng)態(tài)常常遠(yuǎn)比侵犯它們的肉體更能帶來愉悅”。(一)讀準(zhǔn)字音.單音字(1)逶迤(wi y)(2)鱗片(ln)(3)螺旋(lu) (4)輪廓(ku)(5)匍匐(p f) (6)慵懶(yn)(7)蝰蛇(ku) (8)蟒皮(mn)(9)蓑鲉(su yu) (10)鰭葉(q)(11)鷹隼(sn) (12)婆娑(su)(13)凝眸(mu) (14)偏袒(tn)(15)強(qiáng)悍(hn) (16)蠱惑()(17)皰疹(po zhn) (18)頹敗(tu)(19)妊娠(rn shn) (20)犁鏵(hu)(21)碾砣(tu) (22)鐫刻(jun)(23)曼妙(mn) (24)鮭魚(u)(25)罪孽(ni) (26)酋長(qi).多音字1組詞辨音法(1)旋 (2)伺(3)悄 (4)露(5)頸 (6)宿2語境辨析法(7)乘車出行切勿睡覺(jio)，攜帶貴重物品的旅客更應(yīng)該警覺(ju)，要把自己的背包放在自己身邊。(8)雅魯藏布江中游江邊高于江面120米的山頭表面散布著許多淡水螺殼(k)，因?yàn)檫^去這些地方是大海，由于地殼(qio)運(yùn)動(dòng)使部分海底隆起而變成了大陸。(二)寫準(zhǔn)字形(1) (2)(3) (4)(5) (6)(三)用準(zhǔn)詞語.明確詞義1無所不在：到處都存在；到處都有。2萬無一失：絕對(duì)不會(huì)出差錯(cuò)。3外強(qiáng)中干：外表上好像很強(qiáng)大，實(shí)際上很空虛。多用于貶義。語境運(yùn)用(辨析正誤)王村長是一個(gè)說話幽默、外強(qiáng)中干的人，是一個(gè)真正的既有親和力又有能力的人。而且他擅長表演魔術(shù)，每每為大家表演時(shí)，總是說生活中有了魔術(shù)，奇跡便無所不在。辨析：“外強(qiáng)中干”多用于貶義，根據(jù)語境，使用錯(cuò)誤?！盁o所不在”使用正確。.易混辨析1推托vs推脫課本原句面對(duì)迫近的死亡，鹿群之間既相互掩護(hù)又相互推托。辨析推脫，推卸；開脫?！巴泼摗钡膶?duì)象是指與自己有關(guān)的事，多為責(zé)任、錯(cuò)誤等。推托，借故拒絕或推辭。“推托”的對(duì)象是指別人請(qǐng)求的事。即境活用黃女士多次以急用錢為名索回錢款，都被樊某以各種借口推托，后樊某竟然聲稱不知借款之事，試圖推脫責(zé)任。2外強(qiáng)中干vs色厲內(nèi)荏課本原句這是自然界中最危險(xiǎn)的警戒符號(hào)弱者的抵抗外強(qiáng)中干，必須模仿惡才得以自衛(wèi)。辨析“色厲內(nèi)荏”指外表強(qiáng)硬而內(nèi)心怯懦。只形容人?！巴鈴?qiáng)中干”是外表上好像很強(qiáng)大，實(shí)際上很空虛?？尚稳萑耍部捎糜谀硞€(gè)團(tuán)體(內(nèi)部力量分散，不團(tuán)結(jié))。即境活用他發(fā)現(xiàn)一切反動(dòng)派都是外強(qiáng)中干的紙老虎。他又跑遍租界的各處，觀察了帝國主義爪牙的色厲內(nèi)荏的窘態(tài)。第一步快讀課文明大意斑紋全文可分三部分，請(qǐng)?jiān)跈M線的序號(hào)處填寫出相關(guān)的段落內(nèi)容。第一部分(15段)：這一部分主要寫，并介紹蛇的一些生活習(xí)性和與蛇有關(guān)的一些文化。第二部分(610段)：這一部分由蛇寫到，對(duì)斑紋的形態(tài)進(jìn)行進(jìn)一步的描寫。第三部分(1114段)：這是在第二部分基礎(chǔ)上的進(jìn)一步拓展，從，直至；從小到大，由內(nèi)到外，從具體到抽象，斑紋無處不在。明確：蛇的斑紋其他動(dòng)物植物、大地、人類的勞動(dòng)、宇宙我們?nèi)祟惖膬?nèi)心世界第二步精讀課文細(xì)揣摩1了解“斑紋”的內(nèi)在含義和文中提及的自然界各種“斑紋”。2把握行文思路，揣摩詩意的語言，賞讀多種寫作手法。3探討文中議論性語句的內(nèi)涵，理解文中闡述的哲理。 一、研習(xí)課文第15段，完成下面的問題。1第1段是如何描繪蛇的形象的？答： 明確：這一段寫蛇，但先不點(diǎn)明，而是以形象開始。“逶迤”寫出了蛇的身姿彎曲；“簡約”寫出了蛇的形體特點(diǎn)；“加重了觀察者的視覺混亂”寫出了蛇斑紋的意義；“夸耀著用心險(xiǎn)惡的美”寫出了蛇斑紋的炫目，也刻畫了蛇的陰險(xiǎn)、惡毒的形象。2第2段中“盤踞時(shí)它呈螺旋上升的圓筆直地滑入深處”一句使用了哪些修辭手法？有什么作用？答： 明確：這句話運(yùn)用排比、比喻的修辭手法，形象地寫出了蛇在生活中的幾何形象。3作者在第3段引用圣經(jīng)中關(guān)于蛇的傳說有什么作用？答： 明確：不僅說明了蛇這種動(dòng)物的斑紋，更生動(dòng)細(xì)致地塑造了一個(gè)陰鷙、詭秘、兇險(xiǎn)、惡毒的形象，使文章富于情趣，同時(shí)也豐富了文章的文化內(nèi)涵。二、研習(xí)課文第610段，完成下面的問題。4第6段是用了什么方法介紹蓑鲉的？答： 明確：打比方：如蓑鲉的背刺和鰭葉使它“有若非洲部落的酋長”，蓑鲉身上的斑紋像藏寶圖，蓑鲉的懶散泳姿像植物。這些比喻表現(xiàn)了蓑鲉斑紋獨(dú)特、神秘的特點(diǎn)。作比較：把蓑鲉和其他魚種進(jìn)行比較，寫出了蓑鲉斑點(diǎn)與斑紋的與眾不同。這樣，以蓑鲉為例，說明了蓑鲉斑紋的作用，使它顯得強(qiáng)大，又便于隱蔽。5作者在第8段中是如何描繪梅花鹿群的？這樣寫有什么作用？答： 明確：作者展開想象，運(yùn)用了大量新奇的比喻，如“深水晶似的柔順的眼睛”“漂移的花園”“月光下的營地”“凝眸星宿”“晚風(fēng)中開放的天上花園”等來描繪鹿群。新奇的比喻，使讀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象，也顯示出在作者眼中的生命是如此繁盛、絢爛多彩、搖曳多姿。6如何理解第9段中“有限的謀略被雙方分享和善惡較量相仿”這句話的含意？答： 明確：作者以辯證的眼光看待捕食者與獵物用近似的斑紋進(jìn)行偽裝的特點(diǎn)，并揭示出自然界的生存之道。言語之間充滿了對(duì)獵物的同情和對(duì)捕食者的憎恨。7第10段的“對(duì)稱”如何理解？這一段寫了哪些對(duì)稱？答： 明確：(1)這里的“對(duì)稱”應(yīng)是一種鮮明的對(duì)比。(2)奶牛與毒蜂的翅膀善與惡的對(duì)稱；美女的文身與病變皮膚的皰疹美與丑的對(duì)稱；母親的妊娠紋與遇害者頸上的勒痕生與死的對(duì)稱。三、研習(xí)課文第1114段，完成下面的問題。8第11段中，“隱形的設(shè)計(jì)者”指什么？流露出作者怎樣的思想感情？答： 明確：“隱形的設(shè)計(jì)者”指大自然。作者以此為喻，表達(dá)了對(duì)大自然的神奇力量的敬畏和對(duì)主宰一切的自然規(guī)律的禮贊。9第14段以“因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)，在神眼里，我們，不過是一些斑點(diǎn)”結(jié)束全文，有什么含意？答： 明確：這里的“神”，可以理解為神秘的自然，或者自然規(guī)律。 “我們”也不過是大自然的一個(gè)組成部分，“斑紋”就是“我們”的生存狀態(tài)。“我們”的一切生活，愛恨悲歡，也都符合大自然生生不息的規(guī)律。這里既揭示出情感的體驗(yàn)、生存的狀態(tài)是鐫刻在每個(gè)人身上的斑紋的道理，又流露出人與自然平等相處、和諧共存的理想和情懷。作者對(duì)大自然懷有一種敬畏之心，對(duì)主宰一切的自然規(guī)律進(jìn)行了禮贊。綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式寫法領(lǐng)悟本文運(yùn)用了說明、敘述、描寫、議論、抒情多種表達(dá)方式，這幾種表達(dá)方式相結(jié)合使文章的內(nèi)涵極為豐富，表達(dá)對(duì)象的各方面都得到了闡釋和表現(xiàn)，增強(qiáng)了文章的藝術(shù)感染力。一般而言，在記敘文里，除了以記敘為主外，一定要以追求形象為目的，運(yùn)用描寫手法寫好其中若干片段：比如人物的一連串動(dòng)作、人物的神態(tài)變化、人物活動(dòng)的場景等。同時(shí)，必要時(shí)要運(yùn)用議論抒情，通過以情點(diǎn)染，以議升華，達(dá)到畫龍點(diǎn)睛的目的。在說明文中，要通過增加議論抒情，適當(dāng)以議點(diǎn)睛，以情著色。在議論文中輔以敘事和抒情，可收到情理相濟(jì)、形象生動(dòng)的效果。對(duì)散文而言，更是要兼用多種表達(dá)方式，或敘述，或描寫，或議論，或抒情，啟動(dòng)自己的聯(lián)想和想象，抒發(fā)自己的情懷，做到各展其長。請(qǐng)你任選一個(gè)事物，采用多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的方法，寫一篇短文。可參考下面的事物，也可另外選擇。200字左右。一朵花一盞燈一片云一棵樹一支粉筆一顆流星一只小鳥答： 參考答案：一 朵 花懸崖上，夾縫中，有一朵小花。孤零零的，沒有一個(gè)伴。(記敘)清風(fēng)吹來，雪白的花瓣、淡黃色的花蕊連著淡綠色的細(xì)枝輕輕顫抖，像一位多愁善感的孤女在偷偷哭泣。(描寫)小花啊，你為什么哭泣？為什么流淚？是在思念遠(yuǎn)方的親人，還是傷心自己慘淡的身世？(抒情)不要哭泣，不要流淚。你雖沒有牡丹的高貴，但你有自己的典雅；你雖沒有夜來香濃郁的芬芳，但你也有淡淡的清香；你雖沒有栽插在鑲金邊的花盆中，生長在溫暖的花房里，但你扎根大地，吮吸著天地之精華，分享著萬物的靈氣；更重要的是，你有著自身寶貴的、頑強(qiáng)的生命力。(議論)這是一朵樸實(shí)無華的孤獨(dú)小花。(說明)一、積累妙用素材讓文筆更鮮活(一)這樣積累素材話題專輯1從教材中積累周曉楓帶著一種人與自然眾生平等、和諧共存的理想和情懷看待這個(gè)世界。五光十色的斑紋構(gòu)成了作者姿態(tài)萬千的風(fēng)景花園：蛇、鮭魚、瓢蟲、鹿、老虎、斑馬、毒蜂，直到人類、大地、宇宙、內(nèi)心等。無論你是否喜歡，自然界萬物都有屬于自己的精彩。不僅如此，作者還對(duì)萬物的啟發(fā)意義做了引申性的闡發(fā)，對(duì)主宰這一切的自然規(guī)律進(jìn)行了禮贊，“對(duì)天地自然持久的熱情關(guān)注和對(duì)世界諸多存在的悲憫及敬畏之心”成就了周曉楓，也成就了其悲天憫人的人文情懷。2從歷史中積累(1)弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時(shí)，在龕的四個(gè)角下各墊上一個(gè)碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時(shí)被無辜燒死。好幾次看弘一法師的傳記，讀到這個(gè)細(xì)節(jié)，總是為弘一法師對(duì)于生命深切的憐憫與敬畏之心所深深感動(dòng)。(2)法國思想家史懷澤曾在敬畏生命一書中寫道：他在非洲志愿行醫(yī)時(shí)，有一天黃昏，看到幾只河馬在河里與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產(chǎn)生，并且成了他此后努力倡導(dǎo)和不懈追求的事業(yè)。3從名言中積累(1)人法地，地法天，天法道，道法自然。老子(2)順之以天理，行之以五德，應(yīng)之以自然。莊子 (3)我們往往只欣賞自然，很少考慮與自然共生存。 王爾德(4)自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫。雨果(5)當(dāng)人類歡呼對(duì)自然的勝利之時(shí)，也就是自然對(duì)人類懲罰的開始。黑格爾(二)這樣運(yùn)用素材人類和自然應(yīng)該和諧相處。人類不應(yīng)該高高在上，把自己看作地球的統(tǒng)治者，因?yàn)樵谧匀唤缰腥祟惻c其他生命一樣，都是平等的，每一個(gè)動(dòng)物都是神奇美麗、令人感動(dòng)的生命體，都沒有理由被人類捕殺。正如周曉楓在斑紋所說，在神眼里，我們，不過是一些斑點(diǎn)。因此，我們應(yīng)該約束自己，善待生靈，敬重生命，保護(hù)自然。只有這樣，人類和自然才能和諧相處，共榮共生。如果只為眼前的利益，肆意破壞自然，濫捕濫殺野生動(dòng)物，人類就像最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。領(lǐng)悟該作文片段論述的中心是“人類和自然應(yīng)該和諧相處”，圍繞這一中心作者聯(lián)想到課文中的周曉楓斑紋的句子“在神眼里，我們，不過是一些斑點(diǎn)”巧妙地說明了人與自然的平等關(guān)系，人類應(yīng)與自然和諧相處的道理。作者找到了課文素材和文章中心的契合點(diǎn)，巧妙地把課文素材運(yùn)用到作文中，增強(qiáng)了文章的說服力。四月里來了插秧的神，他種下明亮的雨水。飛快的燕子一掠而過又是誰在揮動(dòng)這把收割的黑亮鐮刀？穿黑衣的燕子是害蟲的捕快，它們保持著良好的戰(zhàn)績。在農(nóng)家，誰的檐下筑有燕巢，被看作一件吉祥的事，這意味著他們的慈善取得了燕子的好感和信任。當(dāng)然這僅是針對(duì)家燕的寬容政策，因其沒有太大的利用價(jià)值。金絲燕可就沒有這樣的好運(yùn)了。它們吞下苔蘚、海藻，和著唾液制成的燕窩，據(jù)說具有祛痰止咳、養(yǎng)顏生津的療效。極高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值給燕子帶來了巨大的災(zāi)難。每到繁殖季節(jié)，采摘燕窩的人們紛紛攀附在巖壁上，掠走燕子的家園。大部分繁殖的燕子還會(huì)重建它們的巢，大部分貪婪的手還會(huì)再次伸來。周而復(fù)始，筋疲力盡的燕子已沒有足夠的唾液，最后它咳出鮮血來建造最后的巢，這就是價(jià)格昂貴的血燕窩。采摘者當(dāng)然不會(huì)放棄這血凝的建筑，但無人顧及那些摔死在巖底的無辜小燕和悲憤、勞累而致死的老燕。調(diào)補(bǔ)身體的人從來不去想，一個(gè)燕窩往往意味著發(fā)生在燕子全家的慘案。躲過重重的干擾和考驗(yàn)，幸存的燕子終于成為飛禽中的佼佼者。有一種刺尾雨燕，飛行時(shí)最高時(shí)速可達(dá)300公里。還有的雨燕，能在空中飛行長達(dá)三年之久，覓食和休息都在空中進(jìn)行。這是出自對(duì)于飛行幾近瘋狂的熱愛。再膽怯的鳥兒也不至于不敢在荒涼之地歇腳一刻，只有強(qiáng)烈的熱愛才能解釋它數(shù)年的不息。就像溜冰運(yùn)動(dòng)員，燕子快速的飛行曲線充滿了幾何意義的美感。米什萊曾稱燕子為“空中王后”，他強(qiáng)調(diào)為了成為最優(yōu)秀的飛行專家，燕子作出了重大犧牲。雨燕的雙翅特別發(fā)達(dá)，但它的足部幾乎完全萎縮，失去了奔跑和蹦跳的能力，只能在地面上勉強(qiáng)地爬上幾步。身體幾乎殘廢的燕子，創(chuàng)造了一幕偉大的悲劇。我看到通往完美的路徑上從來不是閃光的，而是充滿了曲折、危險(xiǎn)與黑暗，充滿了必然的苦痛與犧牲。許多科學(xué)家雖穿越了真理的巔峰，卻喪失了基本的生活技能；藝術(shù)家雖掌握了高超的手法，卻不能勝任最簡單的生計(jì)其實(shí)，這中間包含著人生最嚴(yán)肅的內(nèi)容。為了絕對(duì)化的理想，他們付出了非凡而辛酸的努力。這是生命的豪賭啊，這是對(duì)真理的全部捐獻(xiàn)。我知道一位熱愛芭蕾的小姑娘，為了實(shí)現(xiàn)夢想，她付出了超常的努力，幾乎在殘酷中壓迫自己，以至于這種追求已失去了任何快樂的表貌。她曾為芭蕾多次受傷，但她現(xiàn)在再也不會(huì)受傷了，因?yàn)樽詈笠淮危斐闪酥旅墓琴|(zhì)損壞，再也無法在舞臺(tái)上打開花瓣一樣的衣裙。生命的殘酷在于，往往不能按正比把輝煌交給努力。在那條道路上，有人達(dá)到，有人負(fù)傷，有人死去，但所有的人都在說明：犧牲是前提，是先決與必備條件正如燕子所付出的巨大身體代價(jià)。但正是在苦難與殘酷中所展現(xiàn)的執(zhí)著里，燕子體驗(yàn)著至深的生命狂喜。燕子身上凝聚的力量令人肅然起敬。人類抄襲燕子的服裝式樣，制成名為燕尾服的西式晚禮服。這在燕子只是件平常的生活裝、工作服，而在人類那里，只有在某些正式、隆重的場合才穿，仿佛隱蔽委婉地表示著對(duì)燕子的敬意。佳作賞析全文以飽含贊揚(yáng)的筆調(diào)寫出了燕子一生的艱辛。為成為優(yōu)秀的飛行專家，燕子幾乎身體殘廢也無怨無悔。在燕子于苦難與殘酷中所展現(xiàn)的執(zhí)著里，體驗(yàn)著至深的生命狂喜，同時(shí)告訴我們奮斗與快樂同行，成功與汗水相伴。寫作借鑒1學(xué)開頭本文開頭新穎別致，以類比的手法引出了全文的寫作對(duì)象燕子，設(shè)問、比喻的手法增添了文學(xué)色彩。2學(xué)用詞本文用詞準(zhǔn)確、精當(dāng)，如第段加點(diǎn)的詞語突出表現(xiàn)了燕窩采摘者和以燕窩調(diào)養(yǎng)身體者的貪婪自私，表達(dá)了作者對(duì)這種無情掠奪的譴責(zé)和不滿。3學(xué)修辭第段畫線句子，把燕子說成黑亮鐮刀，比喻形象生動(dòng)。第段畫線句子使用擬人的手法，說明燕子是捕害蟲的能手，形象生動(dòng)。4學(xué)過渡第段在結(jié)構(gòu)上有承上啟下的作用。由上文對(duì)燕子的描寫轉(zhuǎn)入對(duì)下文為了事業(yè)而付出巨大犧牲的科學(xué)家、藝術(shù)家等的熱情贊美。5學(xué)結(jié)尾文章的結(jié)尾簡短有力，寓意深刻，畫線的句子給我們以無盡的啟示。如：燕子在困苦中營造家園，周而復(fù)始，鍥而不舍，甚至咳出鮮血、勞累致死也在所不惜，讓我們明白：鍥而不舍是成功的關(guān)鍵。二、研讀品味經(jīng)典讓積淀更豐厚桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有有實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。(詩經(jīng)周南桃夭)注釋：夭夭，茂盛的樣子。灼灼，鮮明的樣子。之子，這個(gè)人。于歸，女子出嫁。宜，和順。室家、家室、家人，均指家庭。有，語助詞。(fn)，果實(shí)繁盛的樣子。蓁蓁(zhn)，草木茂盛的樣子。這是一首祝賀年青姑娘出嫁的詩。據(jù)周禮云：“仲春，令會(huì)男女。”朱熹詩集傳云：“然則桃之有華(花)，正婚姻之時(shí)也?！笨梢娭艽话阍诖汗饷髅奶一ㄊ㈤_的時(shí)候?qū)⒐媚锛蕹觯试娙艘蕴一ㄆ鹋d，為新娘唱了一首贊歌。翻譯桃樹繁茂，桃花燦爛。女子出嫁，和美一家。桃樹繁茂，果實(shí)豐碩。女子出嫁，幸福一家。桃樹繁茂，枝葉濃密。女子出嫁，快樂一家。明理知義全詩分為三章，第一章以鮮艷的桃花比喻新娘的年青嬌媚，第二章表示對(duì)婚后的祝愿，第三章以桃葉的茂盛祝愿新娘家庭的興旺發(fā)達(dá)。三章詩每章都先以桃起興，繼以花、果、葉兼作比喻，極有層次：由花開到結(jié)果，再由果落到葉盛；所喻詩意也漸次變化，與桃花的生長相適應(yīng)，自然渾成，融為一體，語言優(yōu)美，又極為精練。明良論龔自珍士皆知有恥，則國家永無恥矣。士不知恥，為國之大恥。歷覽近代之士，自其敷奏之日，始進(jìn)之年，而恥己存者寡矣。官益久，則氣愈媮。望愈崇，則諂愈固。地益近，則媚亦益工。至身為三公，為六卿，非不崇高也，而其于古者大臣巍然岸然師傅自處之風(fēng)，匪但目未睹，耳未聞，夢寐亦未之及。臣節(jié)之盛，掃地久矣。非由他，由于無以作朝廷之氣故也。注明良論是龔自珍于1813年至1814年(嘉慶十八年至十九年)寫成的一組政論文，共四篇。當(dāng)時(shí)他才二十二三歲。“明良論”意思是論君臣關(guān)系。明良，原意是“明君”“良臣”，語出尚書益稷“元首明哉，股肱良哉”。士，封建時(shí)代對(duì)讀書人的通稱。歷覽，遍覽，全面觀察。敷奏，指臣下向皇帝陳述政治主張。始進(jìn)，開始做官。氣，指知恥的精神。媮，薄，引申為差勁。巍然岸然，嚴(yán)肅、高尚。師傅自處，為人師表。把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。非由他，由于無以作朝廷之氣故也。譯文： 參考答案：這不是由于別的原因，而是沒有使朝廷官員知恥的精神振作起來的緣故。參考譯文：讀書人都懂得廉恥，那么國家就永遠(yuǎn)不會(huì)有恥辱了。讀書人不懂得廉恥，這就是國家的最大恥辱。我遍覽近代的讀書人，從他們向皇帝陳述政治主張、開始做官時(shí)起，具有廉恥心的人已經(jīng)很少了。當(dāng)官越久，知恥的精神就越差勁。名望越高，巴結(jié)的惡習(xí)就越頑固。地位越接近皇帝，逢迎的手段就越巧妙。到做了三公、六卿，官位并非不高，然而在他們身上，像古時(shí)候大臣那種高尚的、嚴(yán)正的、為人表率的自持風(fēng)格，不只是眼睛看不到，耳朵聽不到，就連睡覺也夢不到了。大臣講究節(jié)操的盛況，已完全沒有了。這不是由于別的原因，而是沒有使朝廷官員知恥的精神振作起來的緣故?！爸袊鳰PA之父”夏書章：不讓白發(fā)遜黑頭夏書章出生在五四運(yùn)動(dòng)前夕，中學(xué)期間曾兩度輟學(xué)，飽受貧窮、戰(zhàn)爭、離亂之苦，但他依然堅(jiān)持讀書，并如愿考上國立中央大學(xué)(今南京大學(xué))。當(dāng)時(shí)大部分學(xué)生選擇數(shù)理化，而他堅(jiān)定不移地選擇了行政管理學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，夏書章在學(xué)術(shù)上依然執(zhí)著探索，前往美國攻讀行政學(xué)學(xué)位，成為最早在國外獲得公共管理碩士(MPA)學(xué)位的中國留學(xué)生。1947年，28歲的夏書章從哈佛大學(xué)學(xué)成歸來，成為中山大學(xué)最年輕的教授。1979年，當(dāng)聽到國家要重振政治學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)及世界政治的研究時(shí)，夏書章激動(dòng)地提筆給人民日?qǐng)?bào)寫信，呼吁“把行政學(xué)的研究提上日程”，很快得到學(xué)界的響應(yīng)。夏書章和一批志同道合的學(xué)者一起，開講習(xí)班，辦學(xué)術(shù)會(huì)議，編專著教材，積極組建學(xué)術(shù)隊(duì)伍。在他心中，引入MPA學(xué)位教育是一個(gè)偉大的夢想?！拔覀儑业慕?jīng)濟(jì)發(fā)展越來越好，但公共管理水平有待提高。”1999年，他首次倡導(dǎo)引進(jìn)MPA，至今，全國已有100多所院校擁有MPA學(xué)位授予點(diǎn)，學(xué)界尊稱他為“中國MPA之父”。而今，年近百歲的夏書章并沒有選擇靜享天倫之樂，依然孜孜不倦地培養(yǎng)一屆屆博士生。他說：“做學(xué)問一定要認(rèn)識(shí)到自己的渺小與不足，不斷地讀書、充電和加油。我從來不同意人到中年萬事休七十老翁復(fù)何求這類說法，只要一息尚存，我就會(huì)在學(xué)術(shù)道路上繼續(xù)前行。”人生教益尊重選擇，執(zhí)著以求無捷徑。夏書章能成為“中國MPA之父”，在于他在人生路上的選擇與執(zhí)著?？缭絻蓚€(gè)世紀(jì)，歷經(jīng)社會(huì)變遷，他在當(dāng)時(shí)的冷門專業(yè)上執(zhí)著地進(jìn)行學(xué)術(shù)深造，在國內(nèi)零起點(diǎn)的基礎(chǔ)上引進(jìn)開拓，所以才取得如此成就。選擇了就要做好，執(zhí)著以求沒有捷徑，這是事業(yè)有成的秘訣。一、語言表達(dá)專練1依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()因?yàn)闆]有四肢的阻礙，蛇反而可以深入別的動(dòng)物無法_的領(lǐng)域。為了使磚石模樣的斑塊修筑出更_的效果，長頸鹿成為陸地上最高大的動(dòng)物?；⒁话銌为?dú)生活，而它所捕食的動(dòng)物幾乎都是群居，讓人不禁_“團(tuán)結(jié)就是力量”的概括。A涉足矚目質(zhì)疑B涉及注目質(zhì)疑C涉足矚目置疑D涉及注目置疑解析：選A“涉足”指進(jìn)入某種環(huán)境或范圍，“涉及”指牽涉到或關(guān)聯(lián)到?！安毮俊敝缸⒛?，“注目”指把視線集中在一點(diǎn)上?！百|(zhì)疑”指提出疑問，“置疑”表示懷疑(多用于否定式)。根據(jù)語境，比較可知答案為A。2下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是()無毒昆蟲狐假虎威地模仿起有毒昆蟲的黃黑斑紋，這是自然界中最危險(xiǎn)的警戒符號(hào)。我懶得應(yīng)酬，說來說去，全都是老生常談，真是煩人呀！作為友好鄰邦，斑馬對(duì)羚羊的災(zāi)難感同身受，迅速行動(dòng)起來對(duì)羚羊援助，但它們畢竟不是老虎的對(duì)手。弱者的抵抗外強(qiáng)中干，必須模仿惡才能得以自衛(wèi)。秦腔中的各色人物活動(dòng)于同一空間，大小事件縱橫捭闔，許多看似無關(guān)的小事件，又與主要事件相連，環(huán)環(huán)相扣，互相滲透。這天晚上月朗風(fēng)清，四下一片寂靜。難得相聚在一起，大家坐在院子里喝著茶，談笑自若，每個(gè)人都有了不知今夕何夕的感受。ABC D解析：選C“狐假虎威”比喻倚仗別人的勢力來欺壓人。“老生常談”原指老書生的平凡議論，今指很平常的老話?！案型硎堋笔侵父屑さ男那槿缤H身受到對(duì)方的恩惠一樣。多用于代人向?qū)Ψ街轮x，不宜用于動(dòng)物?！巴鈴?qiáng)中干”意為外表上好像很強(qiáng)大，實(shí)際上很空虛。“縱橫捭闔”是指在政治、外交上運(yùn)用手段進(jìn)行聯(lián)合或分化。不合語境。“談笑自若”指說說笑笑，跟平常一樣(多指在緊張或危急的情況下)。此處屬于望文生義。3下列各句中，沒有語病的一句是()A斑紋告訴我們，往往大型食肉動(dòng)物閑散而沉著，弱小的食草動(dòng)物靈敏而又膽怯。B記者日前獲悉，第二批自貿(mào)區(qū)已經(jīng)篩選出21項(xiàng)改革經(jīng)驗(yàn)，8個(gè)創(chuàng)新實(shí)踐案例，已經(jīng)由商務(wù)部上報(bào)國務(wù)院，近期有望獲批并開始向全國適合的地區(qū)推進(jìn)。C網(wǎng)絡(luò)文學(xué)由備受質(zhì)疑到獲得大眾認(rèn)可，再到獲得文學(xué)界的接納，經(jīng)歷了一個(gè)痛苦的成長，但最終實(shí)現(xiàn)了破繭成蝶的蛻變。D中國自主研發(fā)的一項(xiàng)物聯(lián)網(wǎng)安全關(guān)鍵技術(shù)TRAIS被納入國際標(biāo)準(zhǔn)，這是中國在物聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)RFID領(lǐng)域的首個(gè)國際標(biāo)準(zhǔn)。解析：選DA項(xiàng)，語序不當(dāng)，“往往”應(yīng)在“閑散”前。B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，應(yīng)把“推進(jìn)”改為“推廣”。 C項(xiàng)，成分殘缺?！敖?jīng)歷了一個(gè)痛苦的成長”后加“過程”。4對(duì)下列句子進(jìn)行排序，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()斑馬都有斑紋嗎？如果斑馬患白化病，它的后代出生后也不會(huì)有斑紋。雖然沒聽說誰看見過沒有斑紋的斑馬，但按道理說，也許會(huì)有。斑馬的斑紋由黑白兩色組成，黑色部分的毛里含有一種叫作黑色素的色素。如果突然發(fā)生變異，斑馬體內(nèi)不能生成黑色素，那部分的毛就會(huì)變白，斑紋就會(huì)隨之消失。ABC D解析：選C通讀所給句子可知，提出問題，從而引出接下來的對(duì)斑馬的斑紋的說明，所以排在首位，排除B、D兩項(xiàng)。由中的“斑紋就會(huì)隨之消失”和中的“也不會(huì)有斑紋”可知，在后，排除A項(xiàng)。5下列各句中，表達(dá)不得體的一句是()A你回去用心準(zhǔn)備這次廣告業(yè)務(wù)的資料。放心，我定會(huì)玉成此事。B近來，報(bào)社稿件不足，望王先生能賜稿一篇，盼復(fù)函為荷。C來此幾日，我們幾個(gè)吃住都在你家，多多叨擾，真是不好意思。D感謝你多年的關(guān)照，在你生日之際，送上一份薄禮，聊表寸心，不成敬意。解析：選AA項(xiàng)，玉成：敬辭，請(qǐng)別人成全某事。B項(xiàng)，為荷：古代文言書信和現(xiàn)代公文的常用語，表示希望與感謝之意。C項(xiàng)，叨擾：客套話，受到款待時(shí)，表示感謝。D項(xiàng)，聊表寸心：略微表示一下心意，謙辭。6仿照下列兩段文字的內(nèi)容和形式，另選兩種動(dòng)物，分別寫一段含有哲理的話。羊要快速達(dá)到理想目的地，非得緊緊跟定頭羊不可。猴所以還是獸類，就因?yàn)椴荒茏鲎陨淼膹氐赘锩４穑?參考答案：(示例一)蛇要想獲得生命的輝煌，非得脫掉幾層皮不可。豬之所以被人宰殺，就是因?yàn)槟丬浫醵屏肌?示例二)青蛙之所以覺得無所不知，是因?yàn)闆]有跳出生活的框框。烏鴉要想得到別人的喜歡，就要注意自己的儀表。7下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參照的方式，說明另外兩處問題。遇到不順心的事，找個(gè)朋友傾訴一下，就可以減輕壓力，讓自己放松。在傾訴的過程中，將心中的苦惱和盤托出，如果能得到朋友的理解，就能幫我們緩解消極情緒。而朋友的安慰，或許能讓我們換一個(gè)角度思考問題。思考角度的變化，勢必讓我們走出困境。找朋友傾訴并不一定能起到減壓或放松的效果。 。 。解析：解答這類問題，應(yīng)注重分析語句的意思，從邏輯的角度判斷這些說法的正誤。比如“找個(gè)朋友傾訴一下，就可以減輕壓力，讓自己放松”的說法過于絕對(duì)，找個(gè)朋友傾訴一下，可能可以起到減壓或放松的效果，但找個(gè)朋友傾訴一下和起到減壓或放松的效果之間沒有必然聯(lián)系。同理可證，“如果能得到朋友的理解，就能幫我們緩解消極情緒”的說法過于絕對(duì)，得到朋友的理解，也許可以幫我們緩解消極情緒，但得到朋友的理解和緩解消極情緒之間沒有必然聯(lián)系；“思考角度的變化，勢必讓我們走出困境”的說法過于絕對(duì)，思考角度的變化，也許能讓我們走出困境，但思考角度的變化和走出困境之間沒有必然聯(lián)系。參考答案：得到朋友的理解不一定能幫我們緩解消極情緒思考角度的變化不一定能讓我們走出困境二、閱讀理解專練閱讀下面的文字，完成810題。天鵝布封天鵝的面目優(yōu)雅、形狀妍美。大自然對(duì)于任何禽類都沒有賦予這樣多的高貴而柔和的優(yōu)美，使我們意識(shí)到它創(chuàng)造物類竟能達(dá)到這樣妍麗的程度?？⌒愕纳矶危瑘A潤的形貌，優(yōu)美的線條，皎潔的白色，婉轉(zhuǎn)的、傳神的動(dòng)作，忽而興致勃發(fā)、忽而悠然忘形的姿態(tài)，總之，天鵝身上的一切都散布著我們欣賞優(yōu)雅與妍美時(shí)所感到的那種舒暢、那種陶醉，一切都使人覺得它不同凡俗。古代神話把這個(gè)媚人的鳥說成天下第一美女的父親，一切都證明這個(gè)富有才情與風(fēng)趣的神話是很有根據(jù)的。我們看見它在水上活動(dòng)得那么輕便自由，就不能不承認(rèn)它不但是羽族里第一名善航者，而且是大自然提供給我們的航行術(shù)的最美的典型?？刹皇菃?，它的頸子高高的，胸脯挺挺的、圓圓的，就仿佛是破浪前進(jìn)的船頭；它的寬廣的腹部就像船底；它的身子為了便于疾駛，向前傾著，愈向后就愈挺起，最后翹得高高的就像船舳；尾巴是地道的舵；腳就是寬闊的槳；它的一對(duì)大翅膀在風(fēng)前半張著，微微地鼓起來，這就是帆，它們推著這艘活的