2019年高考語文五模式卷(含解析).doc

2019年高考語文五模式卷(含解析)一、現(xiàn)代文閱讀1論述類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成文后各題。 日前，醞釀了十余年的國產(chǎn)動(dòng)畫電影大魚海棠上映，首日票房即沖破7000萬元人民幣。從上古神話中取材或改編其故事創(chuàng)作國產(chǎn)影視作品，這不是第一次：此前有電視劇遠(yuǎn)古的傳說女媧傳說之靈珠，也有最近票房大賣的電影捉妖記。 上古神話是指中國夏朝以前直至遠(yuǎn)古時(shí)期的神話和傳說。這些先民口耳相傳的故事經(jīng)過先秦兩漢作家的記錄和再創(chuàng)作，主要保存在詩經(jīng)楚辭莊子等傳世典籍中，成為后世文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。上古神話如何在今天的電影改編中重生？ 首先，主創(chuàng)者需找到上古神話與當(dāng)代相呼應(yīng)的精神內(nèi)核，創(chuàng)造出既符合神話精神又與時(shí)代審美相契合的藝術(shù)形象。避免由于自身知識的缺陷而導(dǎo)致創(chuàng)作時(shí)一葉障目、撿了芝麻丟西瓜。大魚海棠的形象設(shè)計(jì)鐫刻著中國傳統(tǒng)文化的紋章：鯤鵬、大椿、鳳凰、祝融、貔貅、嫘祖等神話形象匯聚一堂，其姿態(tài)動(dòng)作抓住了中國道家文化的氣質(zhì)，其法術(shù)神力抓住了東方美學(xué)中的自然靈韻。影片的人物矛盾設(shè)置意在凸顯家族倫理、敬畏生死、天道有常等傳統(tǒng)倫理價(jià)值與個(gè)體自由、個(gè)性解放等現(xiàn)代價(jià)值觀的碰撞，并最終在人（片中的神即人）與大自然的博弈中獲得新的價(jià)值平衡。遺憾的是，創(chuàng)作者想塑造的形象過多，每一個(gè)都沒能充分展現(xiàn)出自身的個(gè)性特征和文化內(nèi)涵，模糊和弱化了角色的藝術(shù)力量。電影捉妖記對上古神話的化用則較為淺層次，其人物塑造雖取法山海經(jīng)中的異人異獸，但角色的行動(dòng)則帶著好萊塢電影的喜劇色彩，沒有傳遞出傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)。 其次，上古神話往往并不具備完整的敘事結(jié)構(gòu)，而講好一個(gè)故事并對人性有深刻的挖掘與表現(xiàn)，則是影視改編的核心。遺憾的是，在這方面我們做得還不夠。比如捉妖記對妖與人類、妖族內(nèi)部之間的矛盾沖突表現(xiàn)得不夠充分，大魚海棠對主角椿、湫和鯤之間的情感線索鋪展不足，人物動(dòng)機(jī)不合理，故事主題也不夠凝練，比如靈魂交易的情節(jié)設(shè)置在一定程度上消弭了主角為理想不斷反抗乃至自我犧牲的崇高感。英國的魔幻電影指環(huán)王情節(jié)雖有拖沓之處，但做到了敘事上的合情合理，并始終緊扣人性對抗惡欲，最終實(shí)現(xiàn)自我救贖的主題，這種創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)。 改編自上古神話的大銀幕作品，離不開一個(gè)具有代入感的奇觀世界。伴隨電影特效和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)虛構(gòu)形象的寫實(shí)已不是問題，然而容易被忽視的，是從細(xì)節(jié)著手，凸顯傳統(tǒng)文化的美學(xué)價(jià)值，確保影片整體風(fēng)格的統(tǒng)一。 上古神話承載了華夏祖先對世界最初的認(rèn)識和奇譎瑰麗的想象，是中國傳統(tǒng)文化的精神故地。讓上古神話在當(dāng)代電影中重生，既是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，也是對當(dāng)代大眾文化的豐富與提升。（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是 A在十余年的準(zhǔn)備工作之后，國產(chǎn)動(dòng)畫電影大魚海棠幾天以前上映，首日的票房即大有斬獲，沖破7000萬元人民幣。B上古神話多保存在詩經(jīng)楚辭莊子等傳世典籍中，經(jīng)今天的電影、電視劇的改編才得以重生。C從上古神話中取材或改編其故事創(chuàng)作國產(chǎn)影視作品，電視劇遠(yuǎn)古的傳說女媧傳說之靈珠、電影捉妖記比大魚海棠更早。D中國夏朝以前直至遠(yuǎn)古時(shí)期的神話和傳說，經(jīng)先民口耳相傳、先秦兩漢作家的記錄和再創(chuàng)作，得以保存。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A大魚海棠的形象設(shè)計(jì)帶有中國傳統(tǒng)文化的印記，眾多的神話形象表現(xiàn)出中國道家文化的氣質(zhì)及東方美學(xué)中的自然靈韻。B大魚海棠塑造的多個(gè)形象均未能充分展現(xiàn)出自身的個(gè)性特征和文化內(nèi)涵，捉妖記也未能傳遞出傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)。C大魚海棠的線索、人物、主題、情節(jié)及捉妖記的矛盾沖突表現(xiàn)方面尚有不足，而指環(huán)王的敘事、扣題值得學(xué)習(xí)。D大魚海棠的人物矛盾的設(shè)置凸顯了某些傳統(tǒng)倫理價(jià)值與個(gè)體自由、個(gè)性解放等現(xiàn)代價(jià)值觀的碰撞。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是 A讓上古神話在當(dāng)代電影中重生，既可以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展傳統(tǒng)文化，也可以豐富與提升當(dāng)代大眾文化。B從國產(chǎn)動(dòng)畫電影大魚海棠票房和捉妖記大賣看，從上古神話中取材或改編其故事進(jìn)行電影創(chuàng)作同樣可以吸引現(xiàn)代觀眾。C以上古神話為藝術(shù)創(chuàng)作源泉，電影創(chuàng)作者要做足功課，創(chuàng)造與神話精神相符并與時(shí)代審美相契的藝術(shù)形象。D改編上古神話題材的電影作品，核心是講好一個(gè)故事，對人性有深刻的挖掘與表現(xiàn)，以細(xì)節(jié)凸顯傳統(tǒng)文化美學(xué)價(jià)值，讓作品風(fēng)格統(tǒng)一。2實(shí)用類文本閱讀 “鐵馬秋風(fēng)、戰(zhàn)地黃花，樓船夜雪，邊關(guān)冷月，這是一個(gè)戰(zhàn)士的風(fēng)花雪月。唱紅巖，唱藍(lán)天，你一生都在唱，你的心一直和人民相連。是一滴水，你要把自己溶入大海；是一樹梅，你要讓自己開在懸崖。一個(gè)兵，一條路，一顆心，一面旗?！彼?，就是被評為xx十大感動(dòng)中國人物之一的著名文學(xué)家、詞作家、劇作家閻肅。 1930年5月，閻肅生于河北保定。從藝65年，他創(chuàng)作了1000多件作品，而且每個(gè)時(shí)代都有經(jīng)典問世，是我國文藝界的一棵常青樹。從一部蕩氣回腸的江姐開始，一發(fā)而不可收地創(chuàng)作紅燈照憶娘等一部又一部的紅色劇作；從一首傳唱至今的我愛祖國的藍(lán)天，到軍營男子漢長城長敢問路在何方霧里看花等膾炙人口的歌曲，這些都成為留駐幾代人心底的集體記憶。 “作為一名文藝工作者，應(yīng)該經(jīng)常反思自己的作品是不是走在時(shí)代前面，是不是符合先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”，這是他65年藝術(shù)生涯的真誠告白?！耙尯酶璩蔀闀r(shí)代前進(jìn)的號角”。鐵肩擔(dān)道義，傳播正能量，他扛起了一個(gè)藝術(shù)家的使命和責(zé)任。 1962年，國家剛剛經(jīng)歷3年困難時(shí)期，許多人困惑：新中國該往哪里去？共產(chǎn)黨、社會主義好不好？閻肅受小說紅巖啟發(fā)，決定創(chuàng)作江姐，為我們的黨提一提氣，為人民鼓一鼓勁。它歌頌的“雪壓不彎、風(fēng)吹不倒，信念不變、矢志不移”的“紅梅精神”，影響和教育了一代又一代人。 改革開放初期，人們感覺軍裝掉價(jià)了、軍人貶值了，他用軍營男子漢的響亮歌聲告訴人們，天下最棒的男人是軍人；長期和平環(huán)境下，人們的國防意識漸漸淡化，他創(chuàng)作的一首長城長，喚醒了多少赤子情懷；面對海峽兩岸的融冰之旅，他用故鄉(xiāng)是北京前門情思大碗茶等京腔京韻的歌曲，呼喚著多少海外游子思念祖國母親的心。 從革命年代走來，編過樣板戲的閣肅對流行文化卻毫不排斥，還可以說是個(gè)“時(shí)尚老頭”。很多跟閻老接觸過的人都知道，他愛聽周杰倫的菊花臺青花瓷千里之外，他還喜歡李宇春并自稱“老玉米”，他創(chuàng)作的霧里看花北京的橋也充滿了時(shí)尚元素。閻老對一切新事物都充滿了好奇，不僅跟隨潮流，還去探究背后流行的原因。空政文工團(tuán)創(chuàng)作室的舒楠介紹，xx年，自己創(chuàng)作電視劇十萬人家的主題曲時(shí)遇到瓶頸，閻肅建議他將歌寫成“周杰倫式說唱音樂”，結(jié)果效果非常神奇，“閻老太超前了”。 “閣老是最能把握時(shí)代脈搏的一個(gè)作家?；仡櫵淖髌罚徽撌橇⒁猓€是創(chuàng)作手法，都是緊跟著時(shí)代又具有引領(lǐng)效果的。”著名作曲家溫中甲如此評價(jià)。 不僅如此，閻肅還始終以培育新人為己任，關(guān)懷愛護(hù)、積極推介年輕人，并用自己的人格魅力感染和教育青年演職人員。 “當(dāng)我看到好的作品，就會有一種沖動(dòng)，想把它推出去，讓人們都知道它，都欣賞它。常回家看看就是這樣被我推上春晚舞臺的。”閻肅說，“那年，歌手陳紅拿著這首歌找到我，當(dāng)時(shí)我一看就覺得是首好歌，就推薦給總導(dǎo)演陳雨露。歌曲一經(jīng)推出，反響強(qiáng)烈，感動(dòng)了很多人。這樣的事，幾乎在我策劃的每屆春晚都會發(fā)生?！?“閻老常對我們年輕人說不要看你演了多少，而要看你留下了多少；不要看你留下了多少，而要看別人記住了多少。”空政文工團(tuán)演員、第五代江姐扮演者的王莉說，“閻老對我們小輩的關(guān)心體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他抽煙，但是從來沒有在我眼前抽過一根煙，這是對聲樂演員的保護(hù)?！?作為一名德高望重的藝術(shù)家，閻肅平易近人，非常謙遜，從不要大牌，也不擺老藝術(shù)家架子。擔(dān)任眾多比賽和評獎(jiǎng)活動(dòng)的評委時(shí)，他是出了名的“只認(rèn)作品不認(rèn)人”，并且還告誡其他評委不要搞小圈子。耄耋之年，擔(dān)任紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年文藝晚會的首席策劃和首席顧問時(shí)，每次開策劃會他都是第一個(gè)來，每次排練節(jié)目他總是最后一個(gè)走，13次節(jié)目審查他次次都是提前到場。【相關(guān)鏈接】除了創(chuàng)作出許多膾炙人口的作品外，閻肅在幕后也做出了很多貢獻(xiàn)，他參與策劃了祖國頌回歸頌長征頌復(fù)興之路等100多場影響深遠(yuǎn)的重大文藝活動(dòng)，還先后為20多屆中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會、青歌賽出謀劃策，被公認(rèn)為“智多星”、“點(diǎn)子王”。閻宇說，父親沒教過什么大道理，但一直在示范著一件事，那就是與人為善，尊重身邊的每一個(gè)人。出門不管遇到什么人，閻肅總是主動(dòng)先向?qū)Ψ轿⑿ι仙泶舐暣蛘泻簟＃?）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A閆肅把更多的時(shí)間投入到了工作中，對子女的照顧和教育時(shí)間較少，但他相信身教重于言教，兒子閆宇從他的身上學(xué)到了要與人為善，尊重每一個(gè)人。B閻肅雖然是從革命年代走過來的，但是對一切新事物都充滿了好奇，對流行文化毫不排斥，他還曾經(jīng)在自己的作品里采用了“周杰倫的說唱音樂”。C在每一個(gè)歷史時(shí)期，閻老都有代表性的作品問世，可謂我國文藝界的一棵常青樹，他創(chuàng)作的許多作品都成為駐留幾代人心底的集體記憶。D從一部蕩氣回腸的江姐開始，閆肅創(chuàng)作了一部有一部紅色劇作，如紅燈照憶娘我愛祖國的藍(lán)天等。（2）文章開頭引用“感動(dòng)中國人物”欄目組給閆肅的頒獎(jiǎng)詞有何作用？（3）從藝65年，閆肅在藝術(shù)領(lǐng)域做出了哪些貢獻(xiàn)？請簡要概括。3文學(xué)類文本閱讀活著的手藝王往 他是一個(gè)木匠。是木匠里的天才。很小的時(shí)候，他便對木工活感興趣。曾經(jīng)，他用一把小小的鑿子把一段丑陋不堪的木頭掏成一個(gè)精致的木碗。他就用這木碗吃飯。 他會對著一棵樹說，這棵樹能打一個(gè)衣柜、一張桌子。面子要多大，腿要多高，他都說了尺寸。過了一年，樹的主人真的要用這棵樹了，說要打一個(gè)衣柜，一張桌子。他就站起來說，那是我去年說的，今年這棵樹打了衣柜桌子，還夠打兩把椅子。結(jié)果，這棵樹真的打了一個(gè)衣柜、一張桌子，還有兩把椅子，木料不多不少。 長大了，他學(xué)了木匠。他的手藝很快超過了師傅。他鋸木頭，從來不用彈線。木工必用的墨斗，他沒有。他加的榫子，就是不用油漆，你也看不出痕跡。他的雕刻最能顯出他木匠的天才。他的雕刻能將木料上的瑕疵變?yōu)辄c(diǎn)睛之筆，一道裂紋讓他修飾為鯉魚劃出的水波或是蝴蝶的觸須，一個(gè)節(jié)疤讓他修飾為蝴蝶翅膀上的斑紋或是鯉魚的眼睛。樹，死，木匠又讓它以另一種形式活了。 做家具的人家，以請到他為榮。主人看著他背著工具朝著自家走來，就會對著木料說：“他來了，他來了!”是的，他來了，死去的樹木就活了。 我在老家的時(shí)候，常愛看他做木工活。他疾速起落的斧子砍掉那些無用的枝杈，直擊那厚實(shí)堅(jiān)硬的樹皮；他的鋸子有力而不屈地穿梭，木屑紛落；他的刻刀細(xì)致而委婉地游弋他給愛好寫作的我以啟示：我的語言要像他的斧子，越過浮華和滯澀，直擊那“木頭”的要害；我要細(xì)致而完美地再現(xiàn)我想象的藝術(shù)境界多年努力，我未臻此境。 但是，這個(gè)木匠，他，在我們村里人緣并不好。村里人叫他懶木匠。他是懶，除了花錢請他做家具，他二話不說；可要請他做一些小活，他不干。比如打個(gè)小凳子，打扇豬圈門，裝個(gè)鐵鍬柄什么的，他都回答：沒空。村里的木匠很多，別的木匠好說話，一支煙，一杯茶，叫做什么做什么。 有一年，恰逢大雨，家里的廁所滿了，我要把糞水澆到菜地去。找糞舀，糞舀的柄壞了，我剛好看見了他，遞上一支煙：你忙不忙？他說不忙。我說，幫我安個(gè)糞舀柄。他說，這個(gè)你自己安，我還有事兒。他煙沒點(diǎn)上就走了。村里另一個(gè)木匠過來了，說：“你請他？請不動(dòng)的，我?guī)湍惆采??！边@個(gè)木匠邊給我安著糞舀子，邊告訴我說：“他啊，活該受窮，這些年打工沒掙到什么錢，你知道為什么？現(xiàn)在工地上的支架、模具都是鐵的，窗子是鋁合金的，木匠做的都是這些事，動(dòng)斧頭鋸子的少了。他轉(zhuǎn)了幾家工地，說，我又不是鐵匠，我干不了。他去路邊等活兒干，等人家找他做木匠活兒，有時(shí)一兩天也沒人找?！?我很少回老家，去年，在廣州，有一天，竟想起這個(gè)木匠來了。 那天，我躺在床上，想著自己的事，一些聲音在耳邊聒噪： 你給我們寫紀(jì)實(shí)吧，千字千元，找個(gè)新聞，編點(diǎn)故事就行。 我們雜志才辦，你編個(gè)讀者來信吧，說幾句好話，拋磚引玉嘛。 你給我寫本書，就講講大學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)在網(wǎng)上發(fā)帖做“二奶”的。 我什么也沒寫，一個(gè)也沒答應(yīng)。我知道得罪了人，也虧待了自己的錢包。我想著這些煩人的事，就想到了木匠。他那樣一個(gè)天賦極高的木匠，怎么愿意給人打豬圈門，安糞舀柄？職業(yè)要有職業(yè)的尊嚴(yán)。他不懶，但他比誰都孤獨(dú)。 春節(jié)回去，聽人說木匠掙大錢了，兩年間就把小瓦房變成了兩層小樓。我想，他可能改行了。我碰見他時(shí)，他正盯著一棵大槐樹，目光癡迷。我恭敬地遞給他一支煙。問他：在哪兒打工？他說：在上海，一家仿古家具店，老板對我不錯(cuò)，一個(gè)月開5000元呢。我說：好啊，這個(gè)適合你！他笑笑說：別的不想做。（1）下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是 A開篇寫“他”小時(shí)候就能用鑿子制作精致的木碗，顯示了“他”的木匠天賦，也為后文表現(xiàn)“他”的性格做了鋪墊。B懶木匠“他”從小就對木工有興趣和天賦，隨著年齡的增長，憑借他無師自通的雕刻技藝，很善于將木料上的瑕疵變?yōu)辄c(diǎn)睛之筆。C在廣州，“我”拒絕了一些人讓“我”寫胡編亂造的東西的要求，主要懶得去做這些煩人的瑣碎小事，正如木匠不愿做一些小活兒一樣。D本篇小說中“我”對木匠“他”由不理解到理解，最后到敬重的轉(zhuǎn)變過程，可以使讀者看出現(xiàn)代人在迷茫中尋求自我的心理路程。（2）作者筆下的木匠“他”是一個(gè)極具個(gè)性的人物，請簡要概括其性格特征。（3）小說標(biāo)題為“活著的手藝”，而隨著工業(yè)文明、科技的進(jìn)步，帶來的卻是傳統(tǒng)手工藝的日趨式微，請結(jié)合文本內(nèi)容和你的認(rèn)識，談?wù)勅绾尾拍茏屵@些傳統(tǒng)手工藝永遠(yuǎn)“活著”。二、古代詩文閱讀4文言文閱讀 沈有容，字士弘，宣城人。幼走馬擊劍，好兵略。舉萬歷七年武鄉(xiāng)試。薊遼總督梁夢龍見而異之，用為昌平千總。復(fù)受知總督張佳胤，調(diào)薊鎮(zhèn)東路，轄南兵后營。 十二年秋，朵顏長昂以三千騎犯劉家口。有容夜半率健卒二十九人迎擊，身中二矢，斬首六級，寇退乃還，由是知名。十四年從李成梁出塞，抵可可毋林，斬馘多。明年再出，亦有功。成梁攻北關(guān)，有容陷陣，馬再易再斃，卒拔其城。 從宋應(yīng)昌援朝鮮，乞歸。日本封事壞，福建巡撫金學(xué)曾欲用奇搗其穴，起有容守浯嶼、銅山。二十九年，倭掠諸寨，有容擊敗之。倭據(jù)東番。有容守石湖，謀盡殲之，以二十一舟出海，遇風(fēng)，存十四舟。過彭湖，與倭遇，格殺數(shù)人，縱火沈其六舟，斬首十五級，奪還男婦三百七十余人。倭遂去東番，海上息肩者十年。捷聞，文武將吏悉敘功，有容賚白金而已。 三十二年七月，西洋紅毛番長韋麻郎駕三大艘至彭湖，求互市，稅使高寀召之也。有容白當(dāng)事自請往諭見麻郎指陳利害麻郎悟呼寀使者索還所賂寀金揚(yáng)帆去。由浙江游擊調(diào)天津，遷溫處參將，罷歸。四十四年，倭犯福建。巡撫黃承元請?zhí)卦O(shè)水師，起有容統(tǒng)之，擒倭東沙。 泰昌元年，遼事棘，始設(shè)山東副總兵，駐登州，以命有容。八月，毛文龍有鎮(zhèn)江之捷。詔有容統(tǒng)水師萬，偕天津水師直抵鎮(zhèn)江策應(yīng)。有容嘆曰“率一旅之師，當(dāng)方張之?dāng)?，吾知其不克?jì)也”無何，鎮(zhèn)江果失，水師遂不進(jìn)。明年，廣寧覆，遼民走避諸島，日望登師救援。朗先下令，敢渡一人者斬。有容爭之，立命數(shù)十艘往，獲濟(jì)者數(shù)萬人。時(shí)金、復(fù)、蓋三衛(wèi)俱空無人，有欲據(jù)守金州者。有容言金州孤懸海外，登州、皮島俱遠(yuǎn)隔大洋，聲援不及，不可守。迨文龍取金州，未幾復(fù)失。四年，有容以年老乞骸骨，歸，卒。（選自明史沈有容傳，有刪改）（1）對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 A有容白當(dāng)事/自請往諭/見麻郎/指陳利害/麻郎悟/呼寀使者/索還所賂寀金/揚(yáng)帆去B有容白/當(dāng)事自請往諭見麻郎/指陳利害/麻郎悟/呼寀使者索/還所賂寀金/揚(yáng)帆去C有容白當(dāng)事/自請往諭/見麻郎/指陳利害/麻郎悟呼/寀使者索還所賂寀金/揚(yáng)帆去D有容白當(dāng)事/自請往諭見麻郎/指陳利害/麻郎悟/呼寀使者索還所賂/寀金揚(yáng)帆去（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是 A“鄉(xiāng)試”是古代科舉的地方考試，又稱“大比”。一般在八月舉行，故又稱“秋闈”。B“倭”指倭寇。是指元末到明中葉在朝鮮和我國沿海搶劫騷擾的日本海盜。C“海外”與古代的“海內(nèi)”相對，“海內(nèi)”指國內(nèi)，“海外”則古今同義，指國外。D“乞骸骨”意思為請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，指古代官吏因年老請求退職回家。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 A沈有容熱愛軍事。他從小就會騎馬擊劍，后考中武生鄉(xiāng)試，梁夢龍、張佳胤都賞器重他，讓他擔(dān)任要職。B沈有容作戰(zhàn)勇猛指揮奪取劉家口的戰(zhàn)斗中，他身先士卒，雖身中兩箭，但仍斬首六級，等敵人退走了才回來。C沈有容有計(jì)謀。他曾想用奇兵攻打倭寇的巢穴，可惜福建巡撫金學(xué)曾不按他的計(jì)劃行事，導(dǎo)致部隊(duì)攻打失敗。D沈有容愛護(hù)百姓。郎先發(fā)布禁令不讓人去救百姓時(shí)，他表示反對并下令讓幾十艘船開往各島，從而使數(shù)萬人獲救。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。倭遂去東番，海上息肩者十年。捷聞，文武將吏悉敘功，有容賚白金而已。無何，鎮(zhèn)江果失，水師遂不進(jìn)。明年，廣寧覆，遼民走避諸島，日望登師救援。5古文閱讀，閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。紅梅蘇軾怕愁貪睡獨(dú)開遲，自恐冰容不入時(shí)。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無端上玉肌。詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。注詩老：指蘇軾的前輩詩人石曼卿。（1）對這首詩的理解，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 A詩人使用擬人手法，以紅梅自況，表達(dá)了與桃杏一起裝點(diǎn)春天的愿望。B“自恐”句不是說自己真的擔(dān)心，而是含蓄地表達(dá)了不愿趨時(shí)的情感。C“尚余”句在寫紅梅“雪霜姿”的同時(shí)，也透露出一絲無奈。D“獨(dú)開遲”既點(diǎn)出了紅梅晚開，也賦予了她不與眾花爭春的品性。E面對百花盛開的“春態(tài)”，紅梅仍深自怵惕，保持自己的節(jié)操。（2）詩人用哪些藝術(shù)手法來勾畫梅花的形魂？就其中兩點(diǎn)做賞析。6名句默寫，補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分（1） ，渺滄海之一粟。（赤壁賦）（2） ，子無良媒。（氓）（3） ，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。（蜀道難）（4） ，只是朱顏改。（虞美人）（5）小石潭記中描寫水聲清脆悅耳的語句是： 。三、語言文字運(yùn)用7下列各句成語的使用全部正確的一項(xiàng)是（）近年來發(fā)生的多起攙扶老人反被訛詐的事件，使許多人面對摔倒的老人變得猶豫不決，期期艾艾，這不禁讓人感嘆信任危機(jī)已經(jīng)出現(xiàn)。某些現(xiàn)代作家的作品思想深刻，但用現(xiàn)代漢語語法語法標(biāo)準(zhǔn)衡量，其作品中某些語言的表述顯然并不規(guī)范，不足為訓(xùn)。在朋友的幫助下，楊苡和資中筠這兩位翻譯家終于得償所愿，異地重逢，雖然時(shí)隔多年，但兩人仍是一見如故，相談甚歡。中國和本地區(qū)國家就解決南海分歧達(dá)成了有效共識，希望域外國家支持而不是干擾中國和東盟國家的努力，不要節(jié)外生枝。年終，各種盤點(diǎn)甚囂塵上，其中xx漢字的評選備受關(guān)注。“微”字當(dāng)選xx漢字，“莫言”“你幸福嗎”等入選xx關(guān)鍵詞。美人魚公映12天就收獲了2465億的票房佳績，依照目前走勢，美人魚票房超過30億指日可待。ABCD8下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A由中央電視臺、國家語言文字工作委員會聯(lián)合主辦的“中國漢字聽寫大會”不日亮相央視，吸引了廣大觀眾在充滿緊張感的游戲中學(xué)習(xí)知識，領(lǐng)略漢字之美B釣魚島爭端，使日本不但政治陷入混亂，更是沖擊著日本脆弱的經(jīng)濟(jì)形勢，之前日本公然叫囂“日企撤離，崩盤的將是中國”，但是日本財(cái)務(wù)省最新的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)讓這一謊言不攻自破C動(dòng)畫片孔子用動(dòng)漫形式塑造的全新的孔子形象，打破了以往人們對國學(xué)刻板而僵化的思維習(xí)慣，受到社會各界的廣泛關(guān)注，并多次獲得國家獎(jiǎng)項(xiàng)D人口學(xué)家及經(jīng)濟(jì)學(xué)家們認(rèn)為，放寬生育政策后，新生人口的增加在當(dāng)下對刺激消費(fèi)、增加就業(yè)崗位不無裨益9依次填入下面一段橫線處的語句最恰當(dāng)?shù)慕M是（） 人類并非像想象的那樣脆弱，緊張的確是生活中不可缺少的部分。_生活在戰(zhàn)爭期間的人，發(fā)病率明顯低于生活在和平環(huán)境中的人。這是由于人們在戰(zhàn)爭環(huán)境中精神緊張、生活積極、進(jìn)取心強(qiáng)，所以長期充滿活力，抗病能力也隨之增強(qiáng)。A適度的緊張還可使疾病難以發(fā)生擴(kuò)展，使人體免疫系統(tǒng)處于戒備狀態(tài)B適度的緊張還可使人體免疫系統(tǒng)處于戒備狀態(tài)，使疾病難以發(fā)生擴(kuò)展C因?yàn)槿梭w免疫系統(tǒng)由于適度的緊張?zhí)幱诮鋫錉顟B(tài)，所以疾病難以發(fā)生擴(kuò)展D疾病難以發(fā)生擴(kuò)展的原因是人體免疫系統(tǒng)由于適度的緊張而處于戒備狀態(tài)10在下面 一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。 中國自古不乏愛好美食的文人， 。因?yàn)槊献诱f過：“君子遠(yuǎn)庖廚”，品鑒美食是件風(fēng)雅事，文人愛好做飯就未免失身份。蘇軾偏不在乎， ，還極愛下廚房，以大膽的創(chuàng)意和實(shí)踐精神， 。諸如“東坡魚”、“東坡肘子”、“東坡羹”、“東坡豆腐”等，這些名菜和他流傳至今的詩詞文章一樣“膾炙人口”，其中最著名的，要屬“東坡肉”。11煙草控制框架公約于xx年已經(jīng)在我國生效，但目前仍存在有些煙草企業(yè)不積極履行公約相關(guān)內(nèi)容的行為。事實(shí)上，控?zé)熯M(jìn)展緩慢和消費(fèi)者的態(tài)度也密切相關(guān)。北京市消費(fèi)者協(xié)會發(fā)布了“在知道吸煙會引發(fā)多種疾病的前提下，是否還會吸煙”的調(diào)查數(shù)據(jù)。請把下面的圖表轉(zhuǎn)換成一段話，要求表達(dá)準(zhǔn)確，語言連貫，不超過75個(gè)字。四、寫作12閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。今年的“雙十一”，淘寶網(wǎng)又成功地掀起了一場全民購物狂歡活動(dòng)，然而狂歡之后，很多消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)買來一大堆商品，但真正能用到的卻少之又少。與此同時(shí)，越來越多的人崇尚極簡主義生活方式，推崇物質(zhì)極簡，提倡不買不需要的物品；對確有必要的物品，買最好的，充分使用它。有人認(rèn)為，購物有時(shí)也是舒緩我們生活壓力的方式之一，如果保持物質(zhì)極簡的生活狀態(tài)，反而會失去很多生活趣味。也有人認(rèn)為，物質(zhì)極簡不是“苦行僧”式的自虐，而是一種更為人性化、經(jīng)濟(jì)環(huán)保而輕松愉悅的生活方式。這兩種看法，你更支持哪一種？請綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲。xx吉林省長春實(shí)驗(yàn)中學(xué)高考語文五模式卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀1論述類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成文后各題。 日前，醞釀了十余年的國產(chǎn)動(dòng)畫電影大魚海棠上映，首日票房即沖破7000萬元人民幣。從上古神話中取材或改編其故事創(chuàng)作國產(chǎn)影視作品，這不是第一次：此前有電視劇遠(yuǎn)古的傳說女媧傳說之靈珠，也有最近票房大賣的電影捉妖記。 上古神話是指中國夏朝以前直至遠(yuǎn)古時(shí)期的神話和傳說。這些先民口耳相傳的故事經(jīng)過先秦兩漢作家的記錄和再創(chuàng)作，主要保存在詩經(jīng)楚辭莊子等傳世典籍中，成為后世文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。上古神話如何在今天的電影改編中重生？ 首先，主創(chuàng)者需找到上古神話與當(dāng)代相呼應(yīng)的精神內(nèi)核，創(chuàng)造出既符合神話精神又與時(shí)代審美相契合的藝術(shù)形象。避免由于自身知識的缺陷而導(dǎo)致創(chuàng)作時(shí)一葉障目、撿了芝麻丟西瓜。大魚海棠的形象設(shè)計(jì)鐫刻著中國傳統(tǒng)文化的紋章：鯤鵬、大椿、鳳凰、祝融、貔貅、嫘祖等神話形象匯聚一堂，其姿態(tài)動(dòng)作抓住了中國道家文化的氣質(zhì)，其法術(shù)神力抓住了東方美學(xué)中的自然靈韻。影片的人物矛盾設(shè)置意在凸顯家族倫理、敬畏生死、天道有常等傳統(tǒng)倫理價(jià)值與個(gè)體自由、個(gè)性解放等現(xiàn)代價(jià)值觀的碰撞，并最終在人（片中的神即人）與大自然的博弈中獲得新的價(jià)值平衡。遺憾的是，創(chuàng)作者想塑造的形象過多，每一個(gè)都沒能充分展現(xiàn)出自身的個(gè)性特征和文化內(nèi)涵，模糊和弱化了角色的藝術(shù)力量。電影捉妖記對上古神話的化用則較為淺層次，其人物塑造雖取法山海經(jīng)中的異人異獸，但角色的行動(dòng)則帶著好萊塢電影的喜劇色彩，沒有傳遞出傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)。 其次，上古神話往往并不具備完整的敘事結(jié)構(gòu)，而講好一個(gè)故事并對人性有深刻的挖掘與表現(xiàn)，則是影視改編的核心。遺憾的是，在這方面我們做得還不夠。比如捉妖記對妖與人類、妖族內(nèi)部之間的矛盾沖突表現(xiàn)得不夠充分，大魚海棠對主角椿、湫和鯤之間的情感線索鋪展不足，人物動(dòng)機(jī)不合理，故事主題也不夠凝練，比如靈魂交易的情節(jié)設(shè)置在一定程度上消弭了主角為理想不斷反抗乃至自我犧牲的崇高感。英國的魔幻電影指環(huán)王情節(jié)雖有拖沓之處，但做到了敘事上的合情合理，并始終緊扣人性對抗惡欲，最終實(shí)現(xiàn)自我救贖的主題，這種創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)。 改編自上古神話的大銀幕作品，離不開一個(gè)具有代入感的奇觀世界。伴隨電影特效和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)虛構(gòu)形象的寫實(shí)已不是問題，然而容易被忽視的，是從細(xì)節(jié)著手，凸顯傳統(tǒng)文化的美學(xué)價(jià)值，確保影片整體風(fēng)格的統(tǒng)一。 上古神話承載了華夏祖先對世界最初的認(rèn)識和奇譎瑰麗的想象，是中國傳統(tǒng)文化的精神故地。讓上古神話在當(dāng)代電影中重生，既是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，也是對當(dāng)代大眾文化的豐富與提升。（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是BA在十余年的準(zhǔn)備工作之后，國產(chǎn)動(dòng)畫電影大魚海棠幾天以前上映，首日的票房即大有斬獲，沖破7000萬元人民幣。B上古神話多保存在詩經(jīng)楚辭莊子等傳世典籍中，經(jīng)今天的電影、電視劇的改編才得以重生。C從上古神話中取材或改編其故事創(chuàng)作國產(chǎn)影視作品，電視劇遠(yuǎn)古的傳說女媧傳說之靈珠、電影捉妖記比大魚海棠更早。D中國夏朝以前直至遠(yuǎn)古時(shí)期的神話和傳說，經(jīng)先民口耳相傳、先秦兩漢作家的記錄和再創(chuàng)作，得以保存。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是DA大魚海棠的形象設(shè)計(jì)帶有中國傳統(tǒng)文化的印記，眾多的神話形象表現(xiàn)出中國道家文化的氣質(zhì)及東方美學(xué)中的自然靈韻。B大魚海棠塑造的多個(gè)形象均未能充分展現(xiàn)出自身的個(gè)性特征和文化內(nèi)涵，捉妖記也未能傳遞出傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)。C大魚海棠的線索、人物、主題、情節(jié)及捉妖記的矛盾沖突表現(xiàn)方面尚有不足，而指環(huán)王的敘事、扣題值得學(xué)習(xí)。D大魚海棠的人物矛盾的設(shè)置凸顯了某些傳統(tǒng)倫理價(jià)值與個(gè)體自由、個(gè)性解放等現(xiàn)代價(jià)值觀的碰撞。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是DA讓上古神話在當(dāng)代電影中重生，既可以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展傳統(tǒng)文化，也可以豐富與提升當(dāng)代大眾文化。B從國產(chǎn)動(dòng)畫電影大魚海棠票房和捉妖記大賣看，從上古神話中取材或改編其故事進(jìn)行電影創(chuàng)作同樣可以吸引現(xiàn)代觀眾。C以上古神話為藝術(shù)創(chuàng)作源泉，電影創(chuàng)作者要做足功課，創(chuàng)造與神話精神相符并與時(shí)代審美相契的藝術(shù)形象。D改編上古神話題材的電影作品，核心是講好一個(gè)故事，對人性有深刻的挖掘與表現(xiàn)，以細(xì)節(jié)凸顯傳統(tǒng)文化美學(xué)價(jià)值，讓作品風(fēng)格統(tǒng)一。【考點(diǎn)】49：論述類文本閱讀【分析】解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼對詞語的解說要抓住本質(zhì)將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致【解答】（1）B、原文第二段有“上古神話成為后世文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的源泉”，不是“經(jīng)今天的電影、電視劇的改編才得以重生”只有才能錯(cuò)故選B（2）D、原文第三段有“影片的人物矛盾設(shè)置意在凸顯家族倫理、敬畏生死、天道有常等傳統(tǒng)倫理價(jià)值與個(gè)體自由、個(gè)性解放等現(xiàn)代價(jià)值觀的碰撞” ，“意在凸顯”不同于“凸顯了”，并且后面有“遺憾的是”的說法故選D（3）D項(xiàng)結(jié)合文本內(nèi)容第四段“上古神話往往并不具備完整的敘事結(jié)構(gòu)，而講好一個(gè)故事并對人性有深刻的挖掘與表現(xiàn)，則是影視改編的核心”可知，“以細(xì)節(jié)凸顯傳統(tǒng)文化美學(xué)價(jià)值，讓作品風(fēng)格統(tǒng)一”不是“改編上 古神話題材的電影作品”的“核心”答案：（1）B（2）D（3）D2實(shí)用類文本閱讀站在時(shí)代琴弦上的歌放者 “鐵馬秋風(fēng)、戰(zhàn)地黃花，樓船夜雪，邊關(guān)冷月，這是一個(gè)戰(zhàn)士的風(fēng)花雪月。唱紅巖，唱藍(lán)天，你一生都在唱，你的心一直和人民相連。是一滴水，你要把自己溶入大海；是一樹梅，你要讓自己開在懸崖。一個(gè)兵，一條路，一顆心，一面旗?！彼?，就是被評為xx十大感動(dòng)中國人物之一的著名文學(xué)家、詞作家、劇作家閻肅。 1930年5月，閻肅生于河北保定。從藝65年，他創(chuàng)作了1000多件作品，而且每個(gè)時(shí)代都有經(jīng)典問世，是我國文藝界的一棵常青樹。從一部蕩氣回腸的江姐開始，一發(fā)而不可收地創(chuàng)作紅燈照憶娘等一部又一部的紅色劇作；從一首傳唱至今的我愛祖國的藍(lán)天，到軍營男子漢長城長敢問路在何方霧里看花等膾炙人口的歌曲，這些都成為留駐幾代人心底的集體記憶。 “作為一名文藝工作者，應(yīng)該經(jīng)常反思自己的作品是不是走在時(shí)代前面，是不是符合先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”，這是他65年藝術(shù)生涯的真誠告白?！耙尯酶璩蔀闀r(shí)代前進(jìn)的號角”。鐵肩擔(dān)道義，傳播正能量，他扛起了一個(gè)藝術(shù)家的使命和責(zé)任。 1962年，國家剛剛經(jīng)歷3年困難時(shí)期，許多人困惑：新中國該往哪里去？共產(chǎn)黨、社會主義好不好？閻肅受小說紅巖啟發(fā)，決定創(chuàng)作江姐，為我們的黨提一提氣，為人民鼓一鼓勁。它歌頌的“雪壓不彎、風(fēng)吹不倒，信念不變、矢志不移”的“紅梅精神”，影響和教育了一代又一代人。 改革開放初期，人們感覺軍裝掉價(jià)了、軍人貶值了，他用軍營男子漢的響亮歌聲告訴人們，天下最棒的男人是軍人；長期和平環(huán)境下，人們的國防意識漸漸淡化，他創(chuàng)作的一首長城長，喚醒了多少赤子情懷；面對海峽兩岸的融冰之旅，他用故鄉(xiāng)是北京前門情思大碗茶等京腔京韻的歌曲，呼喚著多少海外游子思念祖國母親的心。 從革命年代走來，編過樣板戲的閣肅對流行文化卻毫不排斥，還可以說是個(gè)“時(shí)尚老頭”。很多跟閻老接觸過的人都知道，他愛聽周杰倫的菊花臺青花瓷千里之外，他還喜歡李宇春并自稱“老玉米”，他創(chuàng)作的霧里看花北京的橋也充滿了時(shí)尚元素。閻老對一切新事物都充滿了好奇，不僅跟隨潮流，還去探究背后流行的原因?？照墓F(tuán)創(chuàng)作室的舒楠介紹，xx年，自己創(chuàng)作電視劇十萬人家的主題曲時(shí)遇到瓶頸，閻肅建議他將歌寫成“周杰倫式說唱音樂”，結(jié)果效果非常神奇，“閻老太超前了”。 “閣老是最能把握時(shí)代脈搏的一個(gè)作家?；仡櫵淖髌?，不論是立意，還是創(chuàng)作手法，都是緊跟著時(shí)代又具有引領(lǐng)效果的?！敝髑覝刂屑兹绱嗽u價(jià)。 不僅如此，閻肅還始終以培育新人為己任，關(guān)懷愛護(hù)、積極推介年輕人，并用自己的人格魅力感染和教育青年演職人員。 “當(dāng)我看到好的作品，就會有一種沖動(dòng)，想把它推出去，讓人們都知道它，都欣賞它。?；丶铱纯淳褪沁@樣被我推上春晚舞臺的?！遍惷C說，“那年，歌手陳紅拿著這首歌找到我，當(dāng)時(shí)我一看就覺得是首好歌，就推薦給總導(dǎo)演陳雨露。歌曲一經(jīng)推出，反響強(qiáng)烈，感動(dòng)了很多人。這樣的事，幾乎在我策劃的每屆春晚都會發(fā)生?！?“閻老常對我們年輕人說不要看你演了多少，而要看你留下了多少；不要看你留下了多少，而要看別人記住了多少。”空政文工團(tuán)演員、第五代江姐扮演者的王莉說，“閻老對我們小輩的關(guān)心體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他抽煙，但是從來沒有在我眼前抽過一根煙，這是對聲樂演員的保護(hù)?！?作為一名德高望重的藝術(shù)家，閻肅平易近人，非常謙遜，從不要大牌，也不擺老藝術(shù)家架子。擔(dān)任眾多比賽和評獎(jiǎng)活動(dòng)的評委時(shí)，他是出了名的“只認(rèn)作品不認(rèn)人”，并且還告誡其他評委不要搞小圈子。耄耋之年，擔(dān)任紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年文藝晚會的首席策劃和首席顧問時(shí)，每次開策劃會他都是第一個(gè)來，每次排練節(jié)目他總是最后一個(gè)走，13次節(jié)目審查他次次都是提前到場?！鞠嚓P(guān)鏈接】除了創(chuàng)作出許多膾炙人口的作品外，閻肅在幕后也做出了很多貢獻(xiàn)，他參與策劃了祖國頌回歸頌長征頌復(fù)興之路等100多場影響深遠(yuǎn)的重大文藝活動(dòng)，還先后為20多屆中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會、青歌賽出謀劃策，被公認(rèn)為“智多星”、“點(diǎn)子王”。閻宇說，父親沒教過什么大道理，但一直在示范著一件事，那就是與人為善，尊重身邊的每一個(gè)人。出門不管遇到什么人，閻肅總是主動(dòng)先向?qū)Ψ轿⑿ι仙泶舐暣蛘泻?。?）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA閆肅把更多的時(shí)間投入到了工作中，對子女的照顧和教育時(shí)間較少，但他相信身教重于言教，兒子閆宇從他的身上學(xué)到了要與人為善，尊重每一個(gè)人。B閻肅雖然是從革命年代走過來的，但是對一切新事物都充滿了好奇，對流行文化毫不排斥，他還曾經(jīng)在自己的作品里采用了“周杰倫的說唱音樂”。C在每一個(gè)歷史時(shí)期，閻老都有代表性的作品問世，可謂我國文藝界的一棵常青樹，他創(chuàng)作的許多作品都成為駐留幾代人心底的集體記憶。D從一部蕩氣回腸的江姐開始，閆肅創(chuàng)作了一部有一部紅色劇作，如紅燈照憶娘我愛祖國的藍(lán)天等。（2）文章開頭引用“感動(dòng)中國人物”欄目組給閆肅的頒獎(jiǎng)詞有何作用？（3）從藝65年，閆肅在藝術(shù)領(lǐng)域做出了哪些貢獻(xiàn)？請簡要概括。【考點(diǎn)】43：傳記閱讀【分析】（1）篩選并整合文中的信息能力層級為分析綜合C（2）分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法能力層級為分析綜合C（3）篩選并整合文中的信息能力層級為分析綜合C【解答】（1）A“對子女的照顧和教育時(shí)間較少”無中生有，文中沒有相關(guān)表述；B“在自己的作品里采用了采用了周杰倫的說唱音樂”錯(cuò)誤，原文第六段是“閻肅建議他將歌寫成周杰倫式說唱音樂，結(jié)果效果非常神奇”；D“閆肅創(chuàng)作了一部有一部紅色劇作，如紅燈照憶娘我愛祖國的藍(lán)天”錯(cuò)誤，我愛祖國的藍(lán)天不是紅色劇作，原文第二段為“從一部蕩氣回腸的江姐開始，一發(fā)而不可收地創(chuàng)作紅燈照憶娘等一部又一部的紅色劇作；從一首傳唱至今的我愛祖國的藍(lán)天”（2）分析引用的作用的題目是人物傳記常見的類型答題時(shí)首先答出引用的話語的內(nèi)容，然后答出一般的作用：曾強(qiáng)文章的真實(shí)性，突出傳主的某種精神品質(zhì)有時(shí)還要結(jié)合語句所處的位置進(jìn)行分析在文章的開頭統(tǒng)領(lǐng)全文、表達(dá)情感、引起下文、引起閱讀興趣，在文章的中間承上啟下，在文章的結(jié)尾升華主旨、表明情感答題時(shí)結(jié)合具體的文章具體的分析，此題首先答出通用的作用：曾強(qiáng)文章的真實(shí)性，突出傳主的某種精神品質(zhì)，然后列舉具體的話語具體的分析首先答出頒獎(jiǎng)詞的內(nèi)容，然后分析反映傳主的什么品質(zhì)，最后從結(jié)構(gòu)和表達(dá)上分析作用（3）此題的題干是“藝術(shù)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)”，通過題干看是一道綜合信息篩選的題目，答題時(shí)要立足全文，對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，注意從“作品”“培育新人”“幕后貢獻(xiàn)”的角度進(jìn)行概括答案：（1）C（2）吸引讀者的閱讀興趣，進(jìn)而引出傳主高度概括和評價(jià)了閻肅一生的主要成就和精神品質(zhì)，使讀者大體把握閻肅的形象豐富了文章內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性和可信性（3）創(chuàng)作了大量膾炙人口的作品一生創(chuàng)作了1000多件作品，且每個(gè)時(shí)代都有經(jīng)典之作作品富有時(shí)代精神，影響深遠(yuǎn)無論是劇作還是歌曲，都緊跟時(shí)代又具有引領(lǐng)效果，影響和教育了一代又一代人始終以培育新人為己任，關(guān)懷愛護(hù)、積極推介年輕人，并用自己的人格魅力感染和教育青年演職人員在幕后也做出了很多貢獻(xiàn)他參與策劃了100多場影響深遠(yuǎn)的重大文藝活動(dòng)，還先后為20多屆中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會、青歌賽出謀劃策3文學(xué)類文本閱讀活著的手藝王往 他是一個(gè)木匠。是木匠里的天才。很小的時(shí)候，他便對木工活感興趣。曾經(jīng)，他用一把小小的鑿子把一段丑陋不堪的木頭掏成一個(gè)精致的木碗。他就用這木碗吃飯。 他會對著一棵樹說，這棵樹能打一個(gè)衣柜、一張桌子。面子要多大，腿要多高，他都說了尺寸。過了一年，樹的主人真的要用這棵樹了，說要打一個(gè)衣柜，一張桌子。他就站起來說，那是我去年說的，今年這棵樹打了衣柜桌子，還夠打兩把椅子。結(jié)果，這棵樹真的打了一個(gè)衣柜、一張桌子，還有兩把椅子，木料不多不少。 長大了，他學(xué)了木匠。他的手藝很快超過了師傅。他鋸木頭，從來不用彈線。木工必用的墨斗，他沒有。他加的榫子，就是不用油漆，你也看不出痕跡。他的雕刻最能顯出他木匠的天才。他的雕刻能將木料上的瑕疵變?yōu)辄c(diǎn)睛之筆，一道裂紋讓他修飾為鯉魚劃出的水波或是蝴蝶的觸須，一個(gè)節(jié)疤讓他修飾為蝴蝶翅膀上的斑紋或是鯉魚的眼睛。樹，死，木匠又讓它以另一種形式活了。 做家具的人家，以請到他為榮。主人看著他背著工具朝著自家走來，就會對著木料說：“他來了，他來了!”是的，他來了，死去的樹木就活了。 我在老家的時(shí)候，常愛看他做木工活。他疾速起落的斧子砍掉那些無用的枝杈，直擊那厚實(shí)堅(jiān)硬的樹皮；他的鋸子有力而不屈地穿梭，木屑紛落；他的刻刀細(xì)致而委婉地游弋他給愛好寫作的我以啟示：我的語言要像他的斧子，越過浮華和滯澀，直擊那“木頭”的要害；我要細(xì)致而完美地再現(xiàn)我想象的藝術(shù)境界多年努力，我未臻此境。 但是，這個(gè)木匠，他，在我們村里人緣并不好。村里人叫他懶木匠。他是懶，除了花錢請他做家具，他二話不說；可要請他做一些小活，他不干。比如打個(gè)小凳子，打扇豬圈門，裝個(gè)鐵鍬柄什么的，他都回答：沒空。村里的木匠很多，別的木匠好說話，一支煙，一杯茶，叫做什么做什么。 有一年，恰逢大雨，家里的廁所滿了，我要把糞水澆到菜地去。找糞舀，糞舀的柄壞了，我剛好看見了他，遞上一支煙：你忙不忙？他說不忙。我說，幫我安個(gè)糞舀柄。他說，這個(gè)你自己安，我還有事兒。他煙沒點(diǎn)上就走了。村里另一個(gè)木匠過來了，說：“你請他？請不動(dòng)的，我?guī)湍惆采??！边@個(gè)木匠邊給我安著糞舀子，邊告訴我說：“他啊，活該受窮，這些年打工沒掙到什么錢，你知道為什么？現(xiàn)在工地上的支架、模具都是鐵的，窗子是鋁合金的，木匠做的都是這些事，動(dòng)斧頭鋸子的少了。他轉(zhuǎn)了幾家工地，說，我又不是鐵匠，我干不了。他去路邊等活兒干，等人家找他做木匠活兒，有時(shí)一兩天也沒人找?！?我很少回老家，去年，在廣州，有一天，竟想起這個(gè)木匠來了。 那天，我躺在床上，想著自己的事，一些聲音在耳邊聒噪： 你給我們寫紀(jì)實(shí)吧，千字千元，找個(gè)新聞，編點(diǎn)故事就行。 我們雜志才辦，你編個(gè)讀者來信吧，說幾句好話，拋磚引玉嘛。 你給我寫本書，就講講大學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)在網(wǎng)上發(fā)帖做“二奶”的。 我什么也沒寫，一個(gè)也沒答應(yīng)。我知道得罪了人，也虧待了自己的錢包。我想著這些煩人的事，就想到了木匠。他那樣一個(gè)天賦極高的木匠，怎么愿意給人打豬圈門，安糞舀柄？職業(yè)要有職業(yè)的尊嚴(yán)。他不懶，但他比誰都孤獨(dú)。 春節(jié)回去，聽人說木匠掙大錢了，兩年間就把小瓦房變成了兩層小樓。我想，他可能改行了。我碰見他時(shí)，他正盯著一棵大槐樹，目光癡迷。我恭敬地遞給他一支煙。問他：在哪兒打工？他說：在上海，一家仿古家具店，老板對我不錯(cuò)，一個(gè)月開5000元呢。我說：好啊，這個(gè)適合你！他笑笑說：別的不想做。（1）下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是BCA開篇寫“他”小時(shí)候就能用鑿子制作精致的木碗，顯示了“他”的木匠天賦，也為后文表現(xiàn)“他”的性格做了鋪墊。B懶木匠“他”從小就對木工有興趣和天賦，隨著年齡的增長，憑借他無師自通的雕刻技藝，很善于將木料上的瑕疵變?yōu)辄c(diǎn)睛之筆。C在廣州，“我”拒絕了一些人讓“我”寫胡編亂造的東西的要求，主要懶得去做這些煩人的瑣碎小事，正如木匠不愿做一些小活兒一樣。D本篇小說中“我”對木匠“他”由不理解到理解，最后到敬重的轉(zhuǎn)變過程，可以使讀者看出現(xiàn)代人在迷茫中尋求自我的心理路程。（2）作者筆下的木匠“他”是一個(gè)極具個(gè)性的人物，請簡要概括其性格特征。（3）小說標(biāo)題為“活著的手藝”，而隨著工業(yè)文明、科技的進(jìn)步，帶來的卻是傳統(tǒng)手工藝的日趨式微，請結(jié)合文本內(nèi)容和你的認(rèn)識，談?wù)勅绾尾拍茏屵@些傳統(tǒng)手工藝永遠(yuǎn)“活著”?！究键c(diǎn)】41：小說閱讀【分析】（1）本題主要考查考生欣賞作品形象，賞析作品內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力，能力層級，鑒賞評價(jià)；（2）本題主要考查考生欣賞文學(xué)作品形象，賞析作品內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力，能力層級，鑒賞評價(jià)D；（3）探究文本中的某些問題，提出自己的見解能力層級為探究F【解答】（1）解答本題主要集中對文章、文章主旨、文章結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造內(nèi)容的考核，考核的方式分兩種，一種是根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要文意、情感、人物的形態(tài)表述，賞析一般為手法和特色不當(dāng)；其他的幾方面要根據(jù)艦上進(jìn)行具體的分析；A項(xiàng)，分析正確；B項(xiàng)，“無師自通”缺少文本依據(jù)根據(jù)文本第三段“長大了，他學(xué)了木匠他的手藝很快超過了師傅”可以看出分析不恰當(dāng)；C項(xiàng)，“主要懶得去做這些煩人的瑣碎小事，正如木匠不愿做一些小活兒一樣”分析不正確，都是因?yàn)閷ψ晕易非蟮囊环N堅(jiān)守；D項(xiàng)， 分析正確；（2）這是一道人物形象概括的題目，解答本題首先要通讀全文，把握與人物相關(guān)的事實(shí)，了解人物的生活軌跡和人生追求，把握人物的歷史地位和作用，把握作者對人物的態(tài)度和評價(jià)，把人物的自我認(rèn)識和評價(jià)，篩選人物的性格特征，概括和文化在那個(gè)相關(guān)的主要情節(jié)；其次要了解小說塑造人的方法，小說塑造人物的方法有正面描寫和側(cè)面描寫，正面描寫主要通過肖像、語言、動(dòng)作、心理、神態(tài)描寫表現(xiàn)人物，側(cè)面描寫主要環(huán)境的襯托，對他人的影響或他人的評價(jià)等，在文中找到這些句子，根據(jù)具體的巨資進(jìn)行分析回答，文中主要的句子是“他轉(zhuǎn)了幾家工地，說，我又不是鐵匠，我干不了他去路邊等活兒干，等人家找他做木匠活兒，有時(shí)一兩天也沒人找”“是木匠里的天才”“他的眼力就是這樣厲害”