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文檔簡介

2018-2019學(xué)年高二歷史下學(xué)期入學(xué)摸底考試試題1(西周)時(shí)期,“宗”原先握有的那些權(quán)漸漸于無形中轉(zhuǎn)移給了“君”,而成為“君有合族之道”。君權(quán)既并吞了宗權(quán),于是形成君不見宗的“有君無宗狀態(tài)”。對此理解正確的是( )A君權(quán)與宗權(quán)合并,形成中央集權(quán)體制 B擴(kuò)充以君權(quán)為中心的宗法封建制C周天子的權(quán)威得以強(qiáng)化,宗法制消亡 D分封制度隨著君權(quán)的加強(qiáng)而消弭2“故圣人與天地合其德,日月合其明,四時(shí)合其序,鬼神合其吉兇。君子修之,吉,小人悖之,兇。故曰:立天之道,曰陰與陽;立地之道,曰柔與剛;立人之道,曰仁與義。”與上述認(rèn)識最接近的觀點(diǎn)是( )A“天行有常,不為堯存,不為桀亡” B“天理是宇宙萬物的本原”C“宇宙便是吾心,吾心即是真理” D.“理在氣中,道不離器”3李劍農(nóng)在中國古代經(jīng)濟(jì)史稿中記載:“(宋朝)從事于耕作之農(nóng)民,除一部分自耕農(nóng)外,不為私人地主之佃戶,即為官田之佃戶。在此相對關(guān)系下,土地之轉(zhuǎn)移,除一小部分官田外,其權(quán)不操于國家而操于私人,今日為有田之自耕農(nóng),明日即可變?yōu)榈韪钁??!边@主要反映了宋朝()A土地所有權(quán)轉(zhuǎn)移頻繁 B私田數(shù)量超過官田C國家與地主爭奪土地 D佃戶成為耕作主力4在談到中國古代某一制度時(shí),新全球史提出:“其目的在于確保土地的平均分配,以避免出現(xiàn)類似于漢朝的土地兼并。這項(xiàng)制度根據(jù)土地的貧瘠和受地者的需要將土地分配給個(gè)人及其家庭?!睋?jù)此可以推斷出這一制度( )A自曹魏開始實(shí)行至唐朝廢止 B從根本上阻止了土地兼并C平均分配了全國土地 D反映了封建國家與大地主之間的矛盾5“家國同構(gòu)”是中國古代封建社會的重要特征,下圖是某學(xué)者繪制的中國古代社會結(jié)構(gòu)圖,同構(gòu)效應(yīng)正好刻畫了宗法家族是國家政府功能的延伸。就此推斷畫橫線處在內(nèi)容是() A科舉制度 地主經(jīng)濟(jì) B專制皇權(quán) 商品經(jīng)濟(jì)C官僚政治 地主經(jīng)濟(jì) D封建割據(jù) 商品經(jīng)濟(jì)617世紀(jì)晚期的傳教士估計(jì),僅上海就有20萬織布工人和60萬提供紗線的紡織工人。廣東等地的絲織、陶瓷業(yè)還主動(dòng)靈活地調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu),開發(fā)了專供海外市場的“粵緞”、“粵紗”等。此史料印證了( )A沿海地區(qū)生產(chǎn)專業(yè)化的分工 B區(qū)域間長途販運(yùn)貿(mào)易的興盛C海外貿(mào)易促進(jìn)國內(nèi)市場的擴(kuò)大 D東南沿海自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解7下圖是根據(jù)付筑夫中國經(jīng)濟(jì)史論叢整理而成的中國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢圖,根據(jù)此圖分析,影響古代經(jīng)濟(jì)宏觀變動(dòng)的主要原因是( )A政治形勢的穩(wěn)定情況 B商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展態(tài)勢C耕作工具的根本變革 D土地兼并的劇烈程度8古羅馬的十二銅表法中規(guī)定,各種民事訴訟,即使是再小的事由,也由法庭處理;債務(wù)人如在規(guī)定的期限還不出債款,債權(quán)人可以將其出賣為奴或殺掉;死者的喪衣以三件為限,出喪時(shí)婦女不得無節(jié)制地嚎哭。上述這些規(guī)定說明當(dāng)時(shí)在羅馬( )A平民反對貴族的斗爭取得重大勝利 B社會生活中的倫理道德色彩濃郁C羅馬人熱衷于通過訴訟獲取利益 D人們的日常生活由法律規(guī)范和調(diào)整9古代雅典法律規(guī)定:如果公民試圖自殺,必須事先提出申請,以獲得批準(zhǔn);未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為。這反映出在古代雅典( )A法律體系已達(dá)到完備的程度 B法律具有尊重生命價(jià)值的人文精神C公民個(gè)人自由受到嚴(yán)格限制 D自殺有違崇尚自然法則的理性精神10有學(xué)者指出:“關(guān)于事實(shí)評價(jià),有證據(jù)辨其真?zhèn)渭纯?。然而對于價(jià)值評價(jià)卻和當(dāng)前人的價(jià)值取向及人們的需要有關(guān)。”下列評價(jià)最符合作者價(jià)值取向和需要的是( )A馬克思:“火藥、指南針、印刷術(shù)這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明。”B麥克哈特:馬丁路德“發(fā)動(dòng)了宗教改革運(yùn)動(dòng),導(dǎo)致新教的產(chǎn)生?!盋嚴(yán)復(fù):自然界“物競天擇,適者生存”,社會發(fā)展“世道必進(jìn),后勝于今”D楊鳳城:新中國“大體上到1956年前后文化轉(zhuǎn)型初步告成?!?1對下列四個(gè)事件之間的關(guān)系表述最準(zhǔn)確、最全面的一項(xiàng)是( )資本主義萌芽 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) 新航路的開辟 宗教改革運(yùn)動(dòng)12根據(jù)美國1787年憲法,眾議員名額按照各州人口比例分配,各州人口數(shù)“按自由人總數(shù)加上所有其他人口的五分之三予以確定”。這一規(guī)定違背了獨(dú)立宣言中提倡的( ) A主權(quán)在民原則 B天賦人權(quán)原則 C各州自治原則 D各州平等原則131928年,蘇聯(lián)按照國家計(jì)劃在烏拉爾地區(qū)建設(shè)兩個(gè)鉀礦礦井,一個(gè)由蘇聯(lián)自主建設(shè),另一個(gè)由德國公司負(fù)責(zé)。這反映出蘇聯(lián)在工業(yè)化初期( )A缺少基本的技術(shù)基礎(chǔ) B突破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)指令的制約C依賴外資建設(shè)重工業(yè) D采用新經(jīng)濟(jì)政策的某些做法14近代科學(xué)始于1416世紀(jì),隨著大國的興衰變遷,世界舞臺上先后出現(xiàn)過五個(gè)科學(xué)中心,其中以下表述正確的是( )通訊領(lǐng)域遙遙領(lǐng)先,先后研制出有線電報(bào)、電話和第一臺電子計(jì)算機(jī)提出了生物是從低級向高級發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn)近代自然科學(xué)的誕生地,提出了發(fā)電機(jī)的理論基礎(chǔ),并研制出發(fā)電機(jī)創(chuàng)立了自由落體定律A B C D15 “道光后期以來,滿清王朝曾在抵御外侮的旗幟下領(lǐng)導(dǎo)過多次民族戰(zhàn)爭。這是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),在西太后身上,民族戰(zhàn)爭失敗的同時(shí)又意味著民族抵抗意識的全部喪失?!迸c材料中“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”直接相關(guān)的不平等條約是( )A.南京條約 B.北京條約C.馬關(guān)條約 D.辛丑條約1619世紀(jì)末問世的適可齋記言一書寫道:“江浙婦女貪上海租界傭價(jià)之昂,趨之若鶩,伸有棄家者,此未見者也?!薄白宰饨绫北?,男以商販營生而奢華漸起,女以紗絲工作而禮教鮮存也。聲氣遠(yuǎn)播之后,內(nèi)地婦女之妄想自由,誤用自由者,逐相率至滬,父母丈夫不能阻也?!边@段言論反映近代中國( )A出現(xiàn)男女平等的社會潮流 B男耕女織小農(nóng)經(jīng)濟(jì)解體C西方資本主義思想對中國的影響增強(qiáng) D傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的觀念受到?jīng)_擊1720世紀(jì)20年代,上海成為中國電影的制作中心,當(dāng)時(shí)在上海放映的各種影片中,外國片與國產(chǎn)片比例約為2:1:而在北京和天津,這一比例高達(dá)5:1甚至6:1。上海與京津放映中外電影比例不同,能夠說明這一現(xiàn)象的應(yīng)是( )A外國電影的制作水平較高 B京津民眾對外來事物更具熱情C中國電影拷貝流通稅費(fèi)重 D上海民眾的社會心態(tài)更為開放18“他們號召用現(xiàn)代西方的標(biāo)準(zhǔn),重新評價(jià)中國的文化遺產(chǎn),樂意地與引致中國衰弱的那些因素決裂對中國過去引入了一種全面否定的新態(tài)度。就深度和廣度而言,這場思想變革超過18951911年期間的變革。”文中的“這場思想變革”( )A促使了西方民主思想在中國開始傳播 B. 為結(jié)束封建帝制提供了思想理論基礎(chǔ)C為馬克思主義的傳播營造了必要空間 D推動(dòng)了中國民族資本主義的初步發(fā)展19下表是摘錄于一部人物傳記的目錄(部分)。根據(jù)所學(xué)判斷,表中空白處應(yīng)該是( )A北伐先遣戰(zhàn)江南 B三次反“圍剿” C千里躍進(jìn)大別山 D揮師過長江20下表是18 21-19 30年某國貿(mào)易結(jié)構(gòu)發(fā)展?fàn)顩r(數(shù)據(jù)表示百分比)推測該國是( )A英國 B美國 C俄國(蘇聯(lián)) D中國21右邊曲線圖反映了我國19531958年、19591964年、19701975年、19791984年四個(gè)時(shí)期國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)增長率的變化。按時(shí)間的先后順序?qū)?yīng)正確的是( ) A B C D22下列是某市高二學(xué)生探討“全面建設(shè)社會主義時(shí)期重大成就”所得出的結(jié)論,你認(rèn)為正確的有( )科技領(lǐng)域完成了“兩彈一星”偉大工程 教育領(lǐng)域形成了比較完整的國民教育體系 在外交戰(zhàn)線上提出和平共處五項(xiàng)原則”,成為解決國與國問題的基本準(zhǔn)則文藝方面取得重大成就,“雙百方針”始終貫徹執(zhí)行是非常重要的原因A1處 B2處 C3處 D4處23閱讀下圖,我們可以推知關(guān)于圖片所示內(nèi)容敘述正確的是( )圖示國家被稱為“福利國家” 發(fā)達(dá)國家的社會福利已成為公民的社會權(quán)利發(fā)達(dá)國家的福利政策緩解了社會矛盾,提高了人們的工作積極性發(fā)達(dá)國家建立起了比較完善的社會福利制度A BC D24邏輯方法中的歸納,是從大量個(gè)別現(xiàn)象中概括出一般性認(rèn)識的思維方式。對多種事物、現(xiàn)象抽取其共同之處加以概括,形成用以表達(dá)這種共同性質(zhì)的概念、范疇、命題、論述等,即為歸納。下表歸納正確的是( )2、 非選擇題(本大題共三大題,第25題25分、第26題12分、第27題15分)25(25分)社會轉(zhuǎn)型是經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治結(jié)構(gòu)、思想意識等領(lǐng)域的深刻變化。閱讀材料,回答問題: 材料一 宋代是封建生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變化和轉(zhuǎn)型的時(shí)期,立國之初就“田制不立”“不抑兼并”,使社會上形成了一種“貧富無定勢,田宅無定主”的趨勢。與土地制度的變化相適應(yīng),封建剝削方式也發(fā)生變化。同時(shí),在官私手工業(yè)作坊中也普遍實(shí)行了有利于提高生產(chǎn)積極性的雇值制度。新的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系使宋代商品經(jīng)濟(jì)得以迅速發(fā)展,以至于有人認(rèn)為宋代發(fā)生了“商業(yè)革命”。 梁泉我們只有一個(gè)中國 材料二 明清時(shí)期,士人從商是很普遍的現(xiàn)象。清代李象琨棣懷堂隨筆中說:“昊郡之士半商人”。明代士商還在總結(jié)行商經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上編纂了一系列對于經(jīng)商有實(shí)用價(jià)值的書籍,其中就有專為士商編寫并以“士商”一詞命名的,如澹漪子編的士商要覽和程春宇縭的士商類要等。嘉道時(shí)期,士商相混的趨勢愈演愈甚。商人們把培養(yǎng)后代入仕作為從商的最終目的,捐輸買官成為他們躋身于士群體的主要途徑。這類“紳商”群體,逐漸取代傳統(tǒng)的紳士階層,成為中國社會最有權(quán)勢的在野階層,在晚清政治中扮演了重要的角色,最終導(dǎo)致了傳統(tǒng)四民社會的解體。 摘編自傅志明儒商的內(nèi)涵與外延辨析 材料三 嘉、道時(shí)期,理學(xué)出現(xiàn)了斯的發(fā)展態(tài)勢,尤其是在理學(xué)營壘中出現(xiàn)了一個(gè)較有生氣的湖湘經(jīng)世派別,它強(qiáng)調(diào)理學(xué)的經(jīng)世功用。如賀長齡等敏銳地感覺到理學(xué)在實(shí)務(wù)方面的嚴(yán)重不足,強(qiáng)調(diào)以“義理”修身養(yǎng)性的同時(shí),要重視經(jīng)世致用之學(xué),對當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界影響非常巨大。他委托魏源編輯的皇朝經(jīng)世文編,集清代中期經(jīng)世實(shí)學(xué)之大成。稍后的曾國藩,更以清醒的政治眼光洞察到清王朝的統(tǒng)治危機(jī)需要經(jīng)世實(shí)學(xué)的扶持,成為嘉、道時(shí)期湖湘經(jīng)世派的代表人物。摘編自鄭大華、劉平論清代嘉道時(shí)期的湖湘經(jīng)世派 (1) 結(jié)合所學(xué)知識指出宋代“商業(yè)革命”的主要表現(xiàn)。并據(jù)材料一概括推動(dòng)宋代“商業(yè)革命”發(fā)生的主要因素。(8分) (2) 依據(jù)材料二,歸納明清時(shí)期出現(xiàn)“士商相混”現(xiàn)象的表現(xiàn)。并依據(jù)所學(xué)知識簡析其出現(xiàn)所帶來的影響。(9分) (3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,簡析嘉道時(shí)期湖湘經(jīng)世派產(chǎn)生的原因。(6分) 綜合材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識,概括促進(jìn)鴉片戰(zhàn)爭后中國向近代社會轉(zhuǎn)型的因素有哪些?(2分)26 (12分)閱讀材料,完成下列要求。馬克思指出:“一切政府,甚至最專制的政府,歸根到底都只不過是本國狀況所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)必然性的執(zhí)行者。它可以通過各種方式好的,壞的,或者不好不壞的來執(zhí)行,它們可以加速或延緩經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其政治和法律的結(jié)果,可是最終它們還是要遵循這種發(fā)展。”羅節(jié)禮論西方自由放任主義與國家干預(yù)主義的對立同一性根據(jù)材料內(nèi)容提煉出觀點(diǎn),并結(jié)合世界近現(xiàn)代史知識進(jìn)行論述。(要求:觀點(diǎn)明確,史實(shí)運(yùn)用得當(dāng),論證邏輯嚴(yán)密。)27(15分)閱讀材料,完成下列要求。材料 1912年2月12日,清帝溥儀下詔退位。根據(jù)談判約定,孫中山宣布辭去臨時(shí)大總統(tǒng)一職。2月15日,臨時(shí)參議院選舉袁世凱為臨時(shí)大總統(tǒng)。南北和談的最終結(jié)果是袁世凱大勝、孫中山小勝、清王朝雖敗卻有所得,這樣的結(jié)局其實(shí)符合當(dāng)時(shí)中國大多數(shù)人的利益。袁世凱作為當(dāng)時(shí)中國真正的最有實(shí)力的人,成為大總統(tǒng)順理成章。孫中山作為革命黨的精神領(lǐng)袖雖然暫時(shí)失去了執(zhí)掌中國的機(jī)會,但畢竟留下了希望的火種。而清王朝卻是南北和談唯一的失敗者,從南北和談一開始,清廷的去留就成了雙方博弈的一個(gè)棋子。袁世凱出于聲名考慮,極力為清帝爭取了一份優(yōu)待協(xié)議作為遮羞布,在這樣的大前提下,清王朝只能悲劇的退出歷史舞臺。 巖鋒民國初立:19121916年的民主、自由與憲政(1)根據(jù)材料和所學(xué)知識,分析南北和談得以實(shí)現(xiàn)的原因。(6分)(2)根據(jù)材料和所學(xué)知識,談?wù)勀銓O中山“小勝”的理解。(9分)黃山市屯溪一中xx高二下開學(xué)考?xì)v史試題參考答案及評分細(xì)則第卷 (選擇題,共48分)題號123456789101112答案BBADCAADCCDB題號131415161718192021222324答案DCDDCCCCBACB25題(25分)(1)表現(xiàn):“市”突破了原先時(shí)間和空間上的限制,商業(yè)活動(dòng)不再受到官吏的直接監(jiān)管;“草市”已具有較完備的飲食服務(wù)設(shè)施:城市經(jīng)濟(jì)繁榮,海外貿(mào)易迅速發(fā)展。 (4分,答出2點(diǎn)即可) 因素:政府“不抑兼并”,土地買賣頻繁;封建剝削方式發(fā)生變化,租佃關(guān)系日益發(fā)展;雇值制度的推行,促進(jìn)了手工業(yè)的發(fā)展。(4分,答出2點(diǎn)即可,僅回答“農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展”的,給2分) (2)表現(xiàn):很多士人從商;出現(xiàn)專為士商編寫并以士商命名的書籍;很多商人躋身于士群體。(3分,每個(gè)要點(diǎn)1分) 影響:導(dǎo)致傳統(tǒng)四民社會的解體和四民觀念的瓦解;(2分)有助于商業(yè)經(jīng)營活動(dòng)的順利開展和近代經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生;(2分)紳商作為新舊社會轉(zhuǎn)變發(fā)展的中介形態(tài),在晚清收回利權(quán)、清末新政、地方自治等政治運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了重要作用,推動(dòng)了中國社會向近代轉(zhuǎn)型。(2分) (3)

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