初中語文教師招聘試卷.doc

2015年初中語文教師招聘卷(二） 一默寫填空（6分）（1）斜暉脈脈水悠悠， 。（2）塞下秋來風景異， 。（3） ，西北望，射天狼。（4） ，五十弦翻塞外聲。（5）濁酒一杯家萬里， 。（6） ，欲語淚先流。2下列詞語中加點字的讀音，全都正確的一組是A家畜（ch）體恤（x）杞（q）人憂天甘之如飴（y）B干涸（h）鳥瞰（kn）自出機杼（zh）暴殄（zhn）天物C蒞（wi）臨贗（yn）品否（p）極泰來好高騖（w）遠D戲謔（xu）諳（yn）習居心叵（p）測中流砥（d）柱3下列句子中，沒有錯別字的一組是A同樣的故事，同樣的戲臺，同樣的演員，同樣的觀眾，人類的猾稽戲在不憚其煩地一演再演。B那面杏黃小旗插在鴿籠上，迎著即將下沉的夕陽；飄出來的是一點一滴的古老。C宗教最容易激發(fā)人的狂熱與偏執(zhí)。人一旦過渡狂熱，潛伏的獸性會掙脫理性的藩籬而化為惡的力量。D江水是不變的，人生是變化著的。以易變易逝之年華，臨永恒如斯之江水，怎不令人生起無限愁悵？4依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一組是我愛啜飲苦茗，在_了人生中的各種飲料之后，我獨愛它那種淡淡的小苦。老子其實已將道說的明明白白：道即非唯心，也非唯物；或既是唯心，又是唯物。二者是不能人為地被_開的。我是一個愚庸的俗子，雖然有過羨道慕佛的念頭，內心里卻沒有真正_過什么。A嘗遍分裂信服B嘗試割裂信服C嘗試分裂信仰D嘗遍割裂信仰5下列各句中加點的成語的使用，不正確的一句是A朱镕基曾多次在不同場合說“給我留一口棺材”，這說明他在反腐敗問題上已經是破釜沉舟的了。B四書也好，紅樓夢也罷，本來只是幾本書，卻硬要把整個大千世界塞在其中。我相信世界不會因此得益。C美英聯軍狂轟亂炸，十萬大軍直逼巴格達，使得伊拉克窮兵黷武，只有招架之功，而無還手之力。D東南亞金融危機的慘烈圖景震驚了我們，也驚醒了我們：我們的金融體系真的就是那么固若金湯嗎？6下列各句中，有語病的一句是A樹林終歸是自然的兒子，不管春秋寒暑，它依舊有它的那一份天真與可愛，誰也偷它不得。B國家自然科學一等獎連續(xù)四年空缺的局面終于結束了。蔣錫夔院士和談國楨教授領導的課題小組為此獲得了此項殊榮。C悲哀和喜悅同樣是真實的情感，悲劇和喜劇同樣是描寫人所面臨的處境，從別人可笑的災禍中尋找樂趣，與從一些沉重的災難中提煉快感并沒有什么差別。D賺錢以及把錢花出去所獲得的，有時只是一種方便，而非幸福。7依次填入下列橫線處的句子，順序排列正確的一項是這片叢林，自是不再寂寞了。除了_，還有_；除了_，還有_。綠色的葉子花色的衣裳女人的談話聲與孩子的歡笑聲春天的鳥語聲與秋天的蟬鳴聲ABCD二古文閱讀原毀古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不?。惠p以約，故人樂為善。聞古之人有舜者，其為人也，仁義人也；求其所以為舜者，責于己曰：“彼，人也，予，人也；彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。聞古之人有周公者，其為人也，多才與藝人也；求其所以為周公者，責于己曰：“彼，人也，予，人也；彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世無及焉；周公，大圣人也，后世無及焉；是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也?！笔遣灰嘭熡谏碚咧匾灾芎酰∑溆谌艘?，曰：“彼人也，能有是，是足為良人矣；能善是，是足為藝人矣。”取其一不責其二，即其新不究其舊，恐恐然惟懼其人之不得為善之利。一善易修也，一藝易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣?！辈灰啻谌苏咻p以約乎！今之君子則不然。其責人也詳，其待己也廉。詳，故人難于為善。廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣?！奔何从心埽唬骸拔夷苁?，是亦足矣?！蓖庖云塾谌?，內以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？其于人也，曰：“彼雖能是，其人不足稱也；彼雖善是，其用不足稱也。”舉其一不計其十；究其舊不圖其新，恐恐然惟懼其人之有聞也。是不亦責于人者已詳乎！夫是之謂不以眾人待其身，而以圣人望于人，吾未見其尊己也。雖然，為是者，有本有原，怠與忌之謂也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾常試之矣，嘗試語于眾曰：“某良士，某良士?！逼鋺撸仄淙酥c也；不然，則其所疏遠不與同其利者也；不然，則其畏也。不若是，強者必怒于言，懦者必怒于色矣。又嘗語于眾曰：“某非良士，某非良士?！逼洳粦?，必其人之與也；不然，則其所疏遠不與同其利者也；不然，則其畏也。不若是，強者必說于言，懦者必說于色矣。是故事修而謗興，德高而毀來。嗚呼！士之處此世，而望名譽之光，道德之行，難已！將有作于上者，得吾說而存之，其國家可幾而理歟！一、解釋：10分1、原 毀： 2、重以周：3、輕以約： 4、而我乃不能是：5、我不如周公，吾之病也： 6、其國家可幾而理歟：二、翻譯10分1、是故事修而謗興，德高而毀來2、雖然，為是者，有本有原3、怠者不能修，而忌者畏人修4、夫是之謂不以眾人待其身，而以圣人望于人三、請寫出本文的主旨5分四、請分析本文如何運用對比的手法來論述5分三、現代文閱讀（一）惜春小札李國文春天是不知不覺來的，她走的時候，也是悄沒聲兒地離去。既不像秋天落下那么多的黃葉，“無邊落木蕭蕭下”，造下滿天聲勢；也不像冬天，一陣爛雪，一陣凍雨。典型的春天，應該在長江以南度過。沒有陰霾的天氣、泥濘的道路、蒼綠的苔痕、淅瀝的雨聲，能叫春天嗎？沒有隨后的無淡風輕、煦陽照人、鶯歌燕舞、花團錦簇，能叫春天嗎？只有在雨絲風縷、春色迷人的江南，在秧田返青、菜花黃遍的水鄉(xiāng)，在牡童短笛、漁歌唱晚的情景之中，那才是杜牧膾炙人口的清明詩中的主旨 纏綿的春天、撩人的春天。然而，在北方，嚴格意義的一年四季，春天，是最不明顯的，或許也可以說并不存在的?！拔寰帕?，沿河插柳”，這是地氣已經轉暖的南方寫照。 “七九河開，八九雁來”，而在北方，河里的冰，才剛剛解凍。等到它完全融化的日子，春天也差不多過去大半了。春天里有未褪盡的冬天，這不是什么稀奇的事,人們管這種天氣現象叫做“倒春寒”。于是，本來不典型、不明顯的春天，又被冷風苦雨的肅殺景象籠罩。北京的頤和園里，有一座知春亭。但知春亭是否“知春”呢？好像也未必。通常都是到了“桃花吹盡，佳人何在，門掩殘紅”的那一會，才在昆明湖的綠水上垂下幾許可憐巴巴的柳枝，令北京人興奮雀躍不已，大呼春天來了，其實，“歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分”。承德的避暑山莊里，有一幢煙雨樓。不過名為煙雨樓，但至少在春天里，是沒有煙雨的。“煙雨”二字，也只是一廂情愿罷了。在高寒地帶，只在塞外的干燥風和蒙古吹過來的沙塵，決不會有那“雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住”的煙雨蔥蘢的風景?？磥?，北方的春天，就像朱自清那篇蹤跡里寫的那樣，她“匆匆地來了，又匆匆地走了”。因此，捉住春天，把握春天，然后，充分地享受春天。雖然李商隱告誡過，“春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰”，但春天，是喚醒心靈的季節(jié)，是情感萌發(fā)的季節(jié)，也是思緒涌動的季節(jié)，更是人的生命力勃興旺盛的季節(jié)。人的生物鐘，如果能夠耳聞的話，可以相信，在這個季節(jié)里，響動的準是黃鐘大呂之音、振聾發(fā)聵之聲。甚至血管里跳動著的激流，也會蘊含著前所未有力量。此時此刻，若是去愛，一定是熾熱生死的愛；若是去恨，一定是刻骨的恨。若是去追求，去拼搏，去干一番事業(yè)，你會從你的身體里，獲得超能量的“爆破力”。這種“神來之力”就是人類的春天效應。人的一生，何嘗不如此呢？也有其春華秋實的生命過程。那么青春年少的日子，也就是最美好的春天了。然而，一生中的這個春天，似乎比北方真正的春天還要短促得多。人，有各式各樣的活法，這是每個人的選擇。無論怎樣的一生，你千萬要珍惜你生命中屬于春天的那一瞬即逝的歲月。因為，青春只有一次，一去便不復返。使你的青春放出光華，享受青春的美，那才是生命最大的歡樂。 (選自中華美文，有改動)1根據詩歌的特點判斷?！氨M日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭云”與文中的哪句出于同一首詩，簡要說明理由。(4分)2(1)文中江南的春天和北方的春天各有哪些特點?(4分)(2)作者將二者對比有何用意?(4分)3簡要分析文中畫線句子的表達效果。(4分)此時此刻，若是去愛，一定是熾熱生死的愛；若是去恨，一定是刻骨的恨。若是去追求，去拼搏，去干一番事業(yè)，你會從你的身體里，獲得超能量的“爆破力”。這種“神來之力”就是人類的春天效應。4.(1)文章在結構上是怎樣將描述自然和表達哲理結合起來的?(4分)四請你寫一則教學設計朱自清的春作文紙： 400600字語文試題第8頁 （共8頁） 答案一、積累與運用30分1.腸斷白蘋洲。衡陽雁去無留意。會挽雕弓如滿月。八百里分麾下炙燕然未勒歸無計物是人非事事休2A（BtanClDn3：B（A項：猾稽滑稽；C項：過渡過度；D項：愁悵惆悵。4：D（1嘗遍：品嘗遍了/嘗試：試驗；分裂：使整體的事物分開/割裂：把不應當分割的東西（多指抽象的東西）分割開；信仰：對某人或主張、主義、宗教極度相信和尊敬/信服：相信并佩服。5：C、使用全部武力，任意發(fā)動侵略戰(zhàn)爭指美國可以，指伊拉克則不恰當。）6：B、（兩個句子的關系弄顛倒了，刪去“為此”。）7：C、注意句式的對稱；聲對聲，色對色；先自然，后人的活動。二、古詩文閱讀一解釋 1推究，毀謗2嚴格，周全 3寬松，簡少，簡約4 卻，這樣5 缺點6治理二翻譯1因此，事業(yè)成功，毀謗隨之產生，德望高了，惡言就接踵而來2雖然如此，這樣做是有是有根源的3怠惰的人不能自我修養(yǎng)，嫉妒的人害怕別人修養(yǎng)4這就叫做不用常人的標準來要求自己，卻用圣人的標準來希望別人三寫出本文的主旨怠與忌是毀謗的根源，希望統(tǒng)治者重視，抑制毀謗的產生。四請分析本文如何運用對比的手法來論述1通篇以古今君子相對比，比較他們對人對己態(tài)度不同2同一個人，其對人對己的不同又構成對比3“某良士”，“某非良士”的一反一正的相對比現代文閱讀答案：1.“歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分”。詩句前為“尋春不見春”，后為歸來驀然發(fā)現春已藏于枝頭，意義連貫；韻腳為“春、云、分”。 2